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《燕丹子》
刘向《列女传》、《新序》、《说苑》
赵晔《吴越春秋》和袁康《越绝书》
三、抒情议理散文
《史记》的宗旨：
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
第三章司马迁与史传文学
一、史传文学的产生
（1）时代的需要
（2）史学和文学的渊源
二、司马迁与《史记》
（1）影响《史记》创作的几个因素：
1）史官家庭的熏陶，太史令的便利，打下了坚实的文字和史料
基础；
2）三次远游，扩大了视野，增长了见识，收集了许多民间史料；
3）“李陵之祸”使其认识到武帝的横暴、法吏的残忍和上层社会
的冷酷，增加了思想的进步性和倾向性。
攻读、游历、遗命、蒙辱，这种特殊的生活遭际人生道路，成就了司马迁的史才、史德、史胆、史识，使他具备了完成伟大历史巨著的主客观条件，创造出了充满生机、活力、浪漫精神和斗争精神的千古不朽的杰作。
（2）司马迁的思想
儒、黄老、（董仲舒）新儒学
《史记》中：
1）唯物主义因素
2）进步的社会理想
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
究天人之际：
探讨天道和人事之间的关系。
司马迁继承了先秦以来天人相分的唯物主义传统，他反对以天道干预人事，认为社会现象是由人的活动构成的，天属于自然现象，与人事没有什么必然的联系。
这种观点与汉武帝所提倡的儒学正宗的所谓“天人感应”学说相对立。
通古今之变：
通过历史的发展演变，寻找历代王朝兴衰成败之理。
司马迁对于历史上出现的政治改革，总是采取称赞的态度；
在研究历史时，注意历史事实的因果关系，带有朴素的辩证法思想。
成一家之言：
借写这样一部历史著作，来表达他的某些独到的历史见解，表达他的某些社会、政治思想。
司马迁写《史记》，窃比《春秋》寄寓理想于其中，他的理想也是靠历史事实的叙述来体现的。
（3）创作：
《史记》《报任安书》《感士不遇赋》
（4）《史记》——中国第一部纪传体通史。
它记叙了从黄帝到汉武帝太初年间大约三千年的历史。
“史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅）
1）体例：
共130篇，其中12本纪（帝王史）、30世家（诸侯
史）、70列传（人物志）、10表（系时事）、8书
（详制度）。
纪传体——“以人系事”，即用人物纪传来反映历史内容的史书
体例。
由司马迁首创，代表是《史记》。
2）思想内容
求实存真采善贬恶
“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”（班固）
1、暴露统治阶级的丑恶面目
《高祖本纪》：
刘邦贪酒好色的流氓品质和残忍本性；
《吕太后本纪》：
吕后阴险毒辣；
《酷吏列传》：
官吏的暴虐。
2、热情歌颂敢于反抗暴秦的英雄人物
《陈涉世家》：
“首事”作用，“天下之端，自涉发难”。
《项羽本纪》：
“号为霸王”，“政由羽出”。
3、颂扬一些中下层人物的可贵品质和智慧才能
《李将军列传》：
“勇于当敌，仁爱士卒”；
《刺客列传》：
反抗强暴的侠义精神；
《游侠列传》：
见义勇为和廉洁退让的高贵品质；
《廉颇蔺相如列传》：
勇敢爱国、深明大义的精神
3）文学成就
1、人物：
把历史的真实性和文学的形象性结合，成功地塑造
了各类型人物。
有历代帝王、贵族、官僚，还有各
阶层的代表人物，特别是出身贫寒的农民、小商人、
士人等。
A.选择具有典型意义的重大事件突出人物：
如《项羽本纪》
B.运用“互见法”：
即把某一历史人物的部分材料并不写入他本人的传记里，而写入他人的传记中。
这样做，有时是为了避免行文重复，有时是为了突出人物的性格特征。
这样既不损害人物性格的完整性，又保持了历史的真实性。
如“鸿门宴”
C.通过个性化的语言和行动表现人物：
如陈涉、项羽、刘邦
D.抓住富有特征的细节和小故事刻画人物：
如项羽
《史记》写人物的原则：
A.“形”与“神”的统一；
B.实录与夸张的统一；
C.人物的言行渗透着作者的爱憎感情。
a.对人物和事件的直接评论；
b.通过人物言行的细致描写，
表现自己的爱憎；
c.借旁人的言论表达自己的感情。
2、情节：
运用生动曲折的故事情节和戏剧性展现历史的发展。
如“鸿门宴”。
3、语言：
A.人物语言个性化；
B.叙述语言通俗、简洁、富于感情；
C.常用口语、民谣、谚语、俗语。
4、结构：
讲究和多样化
《史记》在文学史上的地位和影响
葛洪《西京杂记》：
“司马迁发愤作《史记》百三十篇，先达称为良史之才。
……及其序屈原、贾谊，词旨抑扬，悲而不伤，亦近代之伟才。
”
鲁迅《汉文学史要纲》：
况发愤著书，意旨自激，……恨为弄臣，寄心纸墨，感身世之戮辱；
传畸人于千秋虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。
惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。
《史记》对古代诗歌，尤其是戏剧、小说、散文都有着极为深远的启示和影响。
●
深厚的人文精神、独立的思考精神、发愤著书的反抗与奋斗精神对后世史家文人的影响；
《史记》的写作技巧、平易简洁的语言特点、影响了后世的散文创作；
《史记》塑造人物的手法、叙事的技巧为后世小说的创作提供了丰富的经验；
《史记》中人物、故事成为后世小说、戏剧的取材对象。
三、班固与《汉书》
（1）生平
（2）思想：
正统的儒家思想，写《汉书》是为了宣扬“汉德”。
（3）体例：
中国第一部纪传体断代史
主要记载从高帝元年到王莽地皇四年共二百三十年的历史。
（西汉的历史）
与《史记》的不同：
取消《世家》并入传，改书为志。
共100篇：
12纪、70传、8表、10志。
（4）代表作品
《苏武传》：
为不朽的爱国者形象立传——威武不能屈，富贵不能淫，利禄不可诱，饥寒不能摧，私情不能移。
以凝练的语言和多种艺术手法，通过生动的情节、人物的对话、细节的描绘和人物的对照（尤其与李陵对照），成功地塑造苏武形象，突出表现其高风亮节。
第四章汉代诗歌
一、汉乐府民歌
（1）关于“乐府”：
原始意义：
歌舞机关、音乐官署。
演变意义：
一种带音乐性的诗体名称。
（2）乐府诗的来源和类别
来源：
1.广泛收集民间丰富多彩的歌谣；
2.文人创作的歌功颂德的作品。
类别：
保留最完善的是宋郭茂倩《乐府诗集》分十二类
（1）郊庙歌辞
（2）燕射歌辞（3）鼓吹曲辞（4）横吹曲辞
（5）相和歌辞（6）清商曲辞（7）舞曲歌辞（8）琴曲歌辞
（9）杂曲歌辞（10）近代曲辞（11）杂歌谣辞（12）新乐府辞。
（3）乐府民歌的思想性
“感于哀乐，缘事而发”具有广泛的社会性
1.反映人民痛苦的生活和反抗的情绪
《妇病行》《孤儿行》《东门行》
2.反映战争和徭役给人民带来的痛苦
《战城南》《十五从军征》《悲歌》《饮马长城窟行》
3.反映爱情和婚姻生活，歌颂忠贞的爱情，暴露封建礼教与
封建婚姻制度的罪恶
《上邪》《上山采蘼芜》《陌上桑》《孔雀东南飞》
4.寓言诗《乌生》《枯鱼过河泣》
5.其它《江南》
（4）乐府民歌的艺术性
1.生动的叙事性
叙事为主，标志我国古代叙事诗发展到一个趋于成熟的阶
段。
表现为或由第三者叙述；
或选取一个场面；
或选取一些情
节和完整的故事；
或有鲜明的人物形象。
2.通过人物的语言和行动表现人物的性格特征
3.善于使用比兴和铺陈手法
4.语言朴素自然，生动活泼，带有感情
5.形式自由多样，杂言为主，趋于五言
6.带有一定的浪漫主义色彩
二、文人五言诗
（1）文人五言诗发展的过程
1.萌芽于民歌：
《诗经》——《孺子歌》——《长城歌》
2.乐府民歌中发展：
乐府趋于五言《陌上桑》《孔雀东南飞》
3.成熟于东汉文人诗：
班固《咏史》（第一首文人五言诗）——辛延年《羽林郎》——《古诗十九首》（文人五言诗成熟的标志）（最早见于《文选》）
⏹
现存最早的五言诗，见于《水经·
河水注》引晋杨泉《物理论》中的秦代《长城谣》。
现存第一首文人五言诗是东汉班固《咏史》，“质木无文”。
较早的文人五言诗尚有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》、赵壹《刺世疾邪诗》、郦炎《见志诗》及辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇饶》等。
“苏李诗”与“古诗十九首”，文人五言诗的最高成就。
苏李诗
托名西汉苏武、李陵赠答的若干首五言古诗，今存10多首。
其中李陵《与苏武三首》、苏武诗四首最早见于《文选》“杂诗”类，列次《古诗十九首》之后，是较完整的一组，通常举为“苏李诗”的代表作。
此外散见于《古文苑》、《艺文类聚》及《初学记》等书。
“苏李诗”大体是东汉桓帝、灵帝时期的无名氏作品，约与《古诗十九首》同时前后，而属“同一风味”（王士祯《渔洋诗话》），大多为赠答留别,怀人思归,感伤人生，情调凄怨，是一些艺术相当成熟、形式较为完整的五言古诗。
也被视作五言诗成熟的一个标志，但其成就稍逊于《古诗十九首》。
（3）《古诗十九首》
代表作：
《行行重行行》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《涉江采芙蓉》
作品选讲
（一）《东门行》
（二）《十五从军征》“十五从军征，八十始得归。
（三）《陌上桑》：
描写罗敷美貌的句子：
“行者见罗敷，
艺术特色：
烘托手法、铺陈夸张、虚实结合，相得益彰
（四）《孔雀东南飞》
思想内容：
一、这是一份对封建礼教以及买卖婚姻的控诉书
（1）揭露了婚姻是一项买卖，而新娘是被出卖的奴隶；
（2）暴露了宗法礼教是陷害青年的罗网。
二、这是一首坚贞不屈的爱情赞歌
刘焦悲剧的社会意义：
刘焦的殉情自杀是他们在当时所仅能采取的反抗封建家长制的手段。
他们不死，就只能作不忠于爱情的人；
他们一死，就使封建恶势力的一切如意算盘完全落空，这在实际上是对于封建恶势力的打击。
他们的死，虽然并不能动摇和削弱封建家长制的统治，但他们的斗争精神是可贵的，对封建社会里人们反抗黑暗、争取光明的斗争有激励作用。
艺术成就：
一、这是我国诗歌史上第一篇杰出的长篇叙事诗，它吸取了前期叙事诗的成果，标志着叙事诗的成熟《孔雀东南飞》情节复杂，还注意细节描写，人物刻画富有个性，对环境、外貌、心理、对话的描写十分成功。
二、塑造了富有个性的有血有肉的艺术典型：
兰芝：
聪明美丽、勤劳善良、从容冷静、坚强忠贞
仲卿：
忠厚善良、单纯痴情、软弱无奈
焦母：
专横暴戾、自私固执
刘兄：
暴烈冷酷、贪财慕势
塑造人物的方法：
（1）语言、行动、肖像、心理、细节、景物和环境描写；
（2）完整的结构、曲折的情节和悲剧性冲突；
（3）比兴、铺陈和抒情性语言的穿插。
一、
此诗最早见于南朝徐陵所编《玉台新咏》，是我国现存第一首长篇叙事诗。
二、
艺术特色：
1）人物形象的成功刻划。
2）比兴与铺陈。
3）叙事详略得当，结构完整紧凑。
4）语言的个性化。
人物形象：
刘兰芝：
聪明、美丽、勤劳能干、纯洁善良。
她体贴丈夫，孝敬公婆，是封建社会劳动妇女的化身。
她性格的主要方面是不屈不挠的反抗，是沉着、果敢和不卑不亢的自尊。
焦仲卿：
性格的主要方面是纯洁、笃实、正直，对爱情专一。
与兰芝的刚烈相比，显得外柔内刚。
刘兄：
（五）《行行重行行》
行行重行行，与君生离别。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知！
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭！
这是一首写游子思妇的悲愁的诗，它深刻反映了东汉末年动荡不安的社会现实。
诗歌的题材是民歌中常见的，风格也和民歌接近，是民歌情味较浓的一首诗歌，它吸收了民间文学的营养，运用了多种民歌的表现手法：
①回环复沓的情调；
朱自清：
“回环复沓，是歌谣的生命”，而“《古诗十九首》出自本是歌谣的乐府，复沓是自然的。
”诗中有语义反复之处，更主要是由于抒情的需要，只有如此反复，方能尽情尽意，方能表达出思妇的刻骨相思和由此而生的怨怒之情。
如“衣带日已缓”与“思君令人老”，前为暗示，隐言人瘦，后则明言“人老”，这正是反映思妇思想情感的越来越强烈，暗示离别的时间越来越长，以至思妇已不能按耐其相思之情，不得不言有“令人老”的担忧。
②比兴手法；
“胡马依北风，越鸟巢南枝”比喻游子思乡的心情，既形象地刻画了相思者的心理活动，又加强了怀念的气氛。
③迭字的运用加强诗的表现力；
“行行”表现游子对前途茫茫、漂泊无依的感慨，表现他眷恋故土而又不得不前行的愁苦和怨恨。
④排叠句法。
“相去日已远，衣带日已缓”用排叠句式表现因相距久远而相思变得消瘦，形象贴切。
此外，此诗在用典、遣词造句上，有明显的文人作风，毕竟是与民歌不同。
“与君生别离”出自《楚辞·
九歌·
少司命》“悲莫悲兮生别离”。
魏晋南北朝文学
一、魏晋南北朝时间线索及时代特点
时间线索：
从东汉建安元年（196）至隋文帝杨坚灭陈（589），共393年的文学发展历史。
二、魏晋南北朝的文学概况
（1）诗歌最有成就：
建安诗歌和陶渊明田园诗
建安——正始——太康——永嘉——陶渊明——南朝文人诗（谢灵运与山水诗、鲍照与五七言乐府诗、谢脁与“永明体”、萧刚与“宫体诗”）——庾信与北朝诗——南北朝乐府民歌
（2）骈文盛极一时
散文受辞赋的影响，出现骈俪化倾向，形成了一种讲究辞藻、对偶、用典、声律的骈体文。
（3）散文显得消沉、小说正在萌芽
这时的小说还不是“有意为小说”，但已初具规模，为后世小说和戏剧的发展奠定了基础。
志怪小说的代表是干宝的《搜神记》；
志人小说的代表是刘义庆的《世说新语》。
（4）文艺理论的兴盛和文学批评正在发展
曹丕《典论·
论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、萧统《文选》等。
第一章
魏晋南北朝诗歌
一、建安诗歌
（1）“文学的自觉”是本时期文学的最主要的特征。
（2）特点：
“建安风骨”
建安诗歌继承并发扬了汉乐府民歌的现实主义精神，比较广阔而真实地反映了汉末的动乱社会，表现了作家积极奋发的进取精神，呈现出情辞慷慨，清新刚健的风格特征。
史称“建安风骨”。
（3）代表作家：
“三曹”、“七子”和蔡琰
曹操、曹丕、曹植（建安之杰）
孔融、陈琳、王粲（七子之冠冕）、徐干、阮瑀、应阳、刘桢
蔡琰（建安唯一的女诗人）
（4）曹操：
《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
《短歌行》“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《观沧海》“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星光灿烂，若出其里。
（5）曹丕：
代表作《燕歌行》——这是现存文人诗中最早的完整而纯粹的七言诗。
（6）曹植：
《野田黄雀行》第一句“高树多悲风。
海水扬其波。
创作：
以曹丕称帝为界，分为前后两个时期：
前期——多写邺城安逸的生活和建功立业的政治抱负，有奋发进取的精神。
情调乐观开朗。
如《白马篇》
后期——多写个人受压抑的不幸遭遇，表现反迫害、求自由的愤懑之情。
多用比兴，隐晦曲折。
如《野田黄雀行》《赠白马王彪》。
（7）艺术成就：
钟嵘：
陈思为建安之杰。
“骨气奇高，辞采华茂”
（1）是第一个大力写五言诗的人，变乐府的五言叙事为五言抒情，使五言诗进一步走向成熟。
（2）骨气奇高，悲凉慷慨。
（3）辞采华茂，语言精炼。
善于对偶和炼字。
（4）工于起调，善为警句。
运用比喻、夸张、象征、衬托等手法。
（8）小结:
建安时期文学的基本特点是：
真实地反映现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。
作品内容充实，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
二、正始至永嘉诗歌
（一）正始诗歌：
七贤中真正能代表正始文学最高成就的只有阮籍和嵇康。
1.
阮籍：
八十二首《咏怀诗》（一生创作的总题目）
艺术：
“归趣难求”（李善）、“难以情测”（钟嵘）。
2、左思：
陆机和潘岳代表了太康诗坛文学的主要倾向（形式主义）；
左思是太康诗坛文学最高成就的代表，有“左思风力”之称。
《咏史》八首是代表作。
3、名为咏史，实为咏怀；
运用比喻，形象贴切；
借历史事实以古证今，对比鲜明；
笔力矫健，气势昂扬。
小结:
左思的咏史诗主要写寒士的不平与抗争，其诗多引史实，不再是“就史（事）叙史（事）”。
而是借古讽今、借古喻今，借古述怀。
名为咏史，实为咏怀。
开创了咏史诗借咏史以咏怀的新传统。
（二）永嘉诗歌
代表作家：
刘琨“闻鸡起舞”《扶风歌》是爱国主义诗篇。
郭璞：
代表作《游仙诗》
三、南北朝诗歌
1、
（1）谢灵运与山水诗：
第一个用全力来描绘壮丽河山的诗人
（2）谢灵运――“大谢”
（3）代表作：
《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”
诗歌写了景物变换，时序更易，感物怀旧，表达了作者被权贵排斥外放永嘉，心情不安、进退两难和不得志的感伤情绪。
（4）风格特征：
（5）创作:
①生动逼真的景物刻划；
②雕琢堆砌，晦涩板重；
③没有彻底摆脱玄言诗的消极情调。
2、鲍照与杂言乐府诗
（1）创作：
与谢灵运、颜延之合称“元嘉三大家”。
诗歌主调——抒发贫贱者的悲愤。
（2）代表作：
《拟行路难》十八首
3、谢脁与“永明体”
（1）字玄晖，谢灵运的同族晚辈，人称“小谢”。
曾任宣城太守，后世又称“谢宣城”。
《晚登三山还望京邑》
（3）《晚登三山还望京邑》“白日丽飞甍，参差皆可见。
馀霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春州，杂英满芳甸。
”
（4）“永明体”
中国文人诗歌发展到齐（永明年间）梁时期，出现了讲求声律的新体诗，即永明体。
其特点是平仄协调，音韵铿锵，对仗工整，辞彩华丽，篇幅短小。
它是唐代律诗的先河，反映了诗歌从比较自由的古体向讲求格律的近体诗发展的趋势。
代表作家有沈约、谢脁等“竟陵八友”。
周颙发现汉字“四声”（平、上、去、入）；
沈约等把四声运用到诗歌创作，提出“四声八病”说（平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽）。
（5）萧纲与“宫体诗”
1.时间：
齐梁
2.“宫体诗”：
以描写女性的姿态容貌为对象，以雕藻绮靡的形式寄寓放荡内容的宫廷诗歌。
《梁书•梁简文帝纪》：
“余七岁有诗癖，长而不倦。
然伤于轻靡，时号宫体。
南朝皇室皆行伍出生，来自社会下层，留恋、学习市井之风。
南朝乐府机构曾采集大量民歌配乐演唱，满足统治者纵情声色的需要。
统治者及宫廷文人也有润色或拟作新声歌曲的习惯。
这样南朝民歌便从市井进入了宫廷，形成“宫体诗”。
代表诗人：
庾肩吾、徐摛、徐陵、庾信等。
故“宫体诗”又称“徐庾体”。
（6）庾信与北朝诗
1.“北朝三才”：
温子升、邢邵、魏收。
2.庾信：
他的后期诗歌达到了“穷南北之胜”的高度。
后期：
代表作《拟咏怀诗》二十七首。
（7）南北朝乐府民歌
①分类：
“清商曲辞”中的“吴声歌”、“西曲歌”和“神弦歌”。
②产生地域：
长江中下游及汉水两岸商业发达的城市。
“都市之歌”
③内容：
大多数是情歌，约占90％。
“恋爱之歌”
④作者：
多为歌女、商人妇等青年女子。
“女儿之歌”
⑤形式：
五言四句居多。
“小型之歌”
艺术：
体制——诗体小巧
抒情手段——善于抓住人物情感的微妙变化
表现手法——比喻、夸张、双关、隐语
语言风格——清新自然、含蓄委婉
⑥代表作品：
《西洲曲》《子夜歌》《子夜四时歌》《华山畿》
北朝乐府民歌
①分类：
“梁鼓角横吹曲”、“杂曲歌辞”和“杂歌谣辞”
②产生地域：
北方
③作者：
鲜卑、氐、羌等少数民族
④内容：
牧歌、战歌、情歌等
⑤艺术：
情调直爽明朗，风格豪放刚健；
语言质朴无华，通俗流畅；
形式：
除五言外，还有四、七、杂言。
⑥代表作：
《木兰诗》《敕勒歌》《折杨柳枝歌》
⑦南北朝乐府民歌的异同：
同：
形式短小的抒情诗
异：
风格南朝乐府（含蓄委婉）北朝乐府（悲凉慷慨）
（7）陶渊明：
一名潜，字元亮，世号靖节先生。
浔阳柴桑（今九江西南）人。
中国东晋时代最杰出的诗人
1.陶渊明作品的思想内容
（1）表现对剥削和压迫的不满与反抗，以及自己的气节和守志不阿的耿介性格。
《饮酒》《杂诗》《读山海经》《咏贫士》《咏荆轲》《归去来兮辞》
《感士不遇赋》
（2）对田园的热爱和对劳动人民的同情
《归园田居》《饮酒》《庚戌岁九月中于西田获早稻》
《癸卯岁始春怀古田舍》《和郭主簿》《移居》
（3）对理想生活的向往
《桃花源诗并记》
2、诗歌：
一类是田园诗，一类是咏怀、咏史诗。
田园诗的内容：
（1）描写恬美静穆的田园风光，抒发诗人闲适自得的心情。
《归园田居》其一、《饮酒》其五等
（2）歌咏农业劳动，以及在劳动中与农
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