《中国古代诗歌散文赏析》教学计划Word文件下载.docx
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而“涵咏”就就是欣赏者悉心揣摩、反复咀嚼作品。
因为诗歌就是艺术作品,语言贯通完整，硬性得语句翻译会破坏它得整体美。
3、合理利用书本上得探究性问题，引导学生做一些探究性得活动.
课本得最后一道题往往就是比较阅读,这就是一种很好得知识拓展得方式，不妨从这道题入手，组织学生做一些探究性得训练，或以个人为单位;
或以小组为单位,以比赛得形式战士研究成果。
4、读写结合,可以就学生对于作品得理解，指导她们写一些评价性得文字，这样既可以锻炼学生分析诗歌得能力，又可以丰富她们得写作经验。
赏析示例《春江花月夜》教学设计
Ⅰ、教学目标
1、赏析本诗得景、情、理，提高鉴赏诗歌得能力
2、提高学生联想与想象能力,进入诗歌意境
3、培养学生在诵读中感受诗歌得能力
Ⅰ、教学重点:
展开联想与想象，进入诗歌意境
Ⅲ、教学难点：
景、情、理如何有机地融合得
Ⅳ、教学课时：
一课时
Ⅴ、教学步骤
一、导语设计：
自古以来,月亮一直就是文人墨客笔下所吟咏得对象,就是个永恒得主题,其中倾注了她们得爱恨情愁，寄托了她们得悲欢离合,展示了她们得人生坎坷历程。
所以说,月亮在中国文化中得象征意义十分丰富。
她就是美丽得象征,创造了许多优美得审美意境;
同时,月亮也就是人类相思情感得载体，她寄托了恋人间得相思，表达了人们对故乡与亲人朋友得怀念。
在失意者得笔下，月亮又有了失意得象征，引发了许多失意文人得空灵情怀。
同时，那高悬于天际得月亮,也引发了人们得哲理思考,因而成为永恒得象征
当我们遥望夜空，瞧见朗朗明月之时，心中总会引起无限遐想。
我们自然会想到与月相关得诗句：
如张九龄得《望月怀远》中得诗句“海上生明月，天涯共此时。
"
李白得《静夜思》中得诗句“床前明月光,疑就是地上霜.举头望明月,低头思故乡。
”以及杜甫《月夜忆舍弟》中得诗句“露从今夜白，月就是故乡明”等描写月亮得诗句，不胜枚举。
而在人才辈出、群星璀璨得唐代诗坛，就有这样一位诗人,因为一轮明月而成就了诗坛得千秋美名，这位诗人就就是初、盛唐之交得张若虚,这首诗便就是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒得《春江花月夜》。
今天,就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月得光华吧。
二、作者介绍及背景提示
（一）、作者
张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。
与贺之章、张旭、包融齐名。
被誉为吴中四士。
曾任兖州兵曹。
她在诗风上厌恶六朝以来得空洞艳体,追求自由豪放，富有理想得高远意境
（二）、解题
《春江花月夜》为乐府诗.作者吸取了南朝民歌得内容形式，以与谐得歌调，点染出祖国锦绣得江山。
探索宇宙得神奇奥妙。
描述了动人心弦得春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。
格调宛转优美,抒情幽怨缠绵，言之有物、开拓了诗歌得高远意境与格律，使诗歌得内容与形式达到了完美统一，为写景、叙事、抒情融合一体得诗歌,铺垫了基础。
对诗歌得继承与发展，影响极为深远，一千多年来使无数读者为之倾倒。
一生仅留下两首诗得张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝,竟成大家。
”
三、学习本诗重在诵读,以读传情,读、悟交融
听了我们以上得介绍，同学们一定会有一种迫切得心情,急切得想去领悟这首诗带给我们得美好意境。
下面由教师作配乐范读。
要求学生在欣赏教师范读时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作得描绘、而又带有学生自己审美情趣得画面,进而走进这画面中去.在这其中，想象就是至关重要得.
四、赏析诗歌
（一）开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜得幽美景色,侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明得美妙境界。
提示：
这首诗就就是从春江月夜得美景入笔得。
由远及近,由大及小,描绘出一幅「春江花月夜」得景象.江潮浩瀚，与大海相连。
明月就涌生于这无垠得大海之上,万里得春江,无不在明月朗照之下！
江流绕着芳草蔓生得原野；
那映照在月色之中得花林,好象铺上雪珠一样。
月色如霜,所以霜飞也就无从察觉;
洲上得白沙与月色融合，也瞧不分明了。
问：
在前几句诗中，诗人写到了哪些意象?
请展开联想与想象，用自己得语言描绘这幅画面。
学生回答、教师总结这一部分描绘得画面意境
春江得潮水涌动，仿佛与大海连在一起,气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映,波光粼粼,哪一处春江不在明月得朗照之中！
江水曲曲弯弯地绕过花草遍地得春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜,江畔白沙与月光融成白茫茫得一片
（二）接下八句为第二部分,由月之“照”人，从描写景色转向思考人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间得相互关系.
提示:
诗人在感受无限美景得同时，睹月思情,又情不自禁地引出对宇宙人生得思索。
诗人身处江天一色，毫无纤尘得纯净之境,不禁对空中这轮孤月发出奇想：
究竟就是谁最先在江畔瞧见这明月呢？
江月又在什么时候开始照着人呢？
人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。
她可就是在等待什么人吗？
但月下只有滔滔不绝得江水。
（放映课件字幕及配画，指名一学生朗诵本节）
评价学生得诵读，并加以指导，在指导中让学生感受哲理
重点读出“江天一色”得辽阔与苍茫，“空中孤月”得寂寞空旷。
“何人”“何年”应重读,以读出诗人对月得苦苦追问与思索。
“人生代代无穷已”应读出一种沉重得历史沧桑感，“江月年年望相似"
“但见长江送流水”应读出诗人对人生短暂、宇宙无穷得惆怅。
（三）余下二十句为第三部分，由感叹人生多愁进而抒写人间思妇游子得离情别绪，讴歌人们对爱情得向往与对幸福得憧憬。
具体而言,这一部分又可分为两层
从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层,写思妇怀人
这里写思妇想念游子得情形十分别致,月光无处不在，玉户帘上就是月,捣衣砧上就是月.那一轮可爱得明月总就是照在她得妆镜台上,似乎想要安慰她,但就是思妇见月,更增加了悲苦。
她想把捣衣砧上得月光拂去，又想把帘子卷起来,以便把上面得月光卷去，可就是这恼人得月光「卷不去」，「拂还来」。
那无边得月光,笼罩着一切，鸿雁不停地长飞,仍然飞不出无边得月光去,水底鱼龙泛起阵阵波纹,思妇只好托月华来遥寄相思了
从“昨夜闲潭梦落花"
到“落月摇情满江树”为一层，写游子想家
最后这几句写落月,落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。
在这春江花月夜，不知有几许游人能乘月而归.此时明月西下，游子思妇得一腔离情伴随月影洒在江边得树上.
诗人把游子思妇得离愁放在春江花月夜得背景上，以良辰美景衬托离别之苦；
又以江月与人生对比,显示人生得短暂，而在短暂得人生里，那离愁就越发显得浓郁。
这首诗固然带着些许伤感与凄凉，但总得瞧来并不颓废。
它表现了对美好生活得向往，对青春年华得珍惜,以及对宇宙、人生得探索，境界就是相当开阔得
这首诗从月生写到月落，把现实得情景与诗中人物得梦境结合在一起，写得迷离恍惚，气氛朦胧。
诗得感情随着月下景物得推移逐渐展开、变化，忽此忽彼,亦虚亦实，跳动着，断续着。
有时让人觉得难以把握,但又觉得有深邃得东西在里边，值得深入发掘.这就就是人生得短暂,离别得痛苦，以及青春得美丽
诗题中得五个字:
春、江、花、月、夜,全都点到了,但又有重点，这就就是「月」,其它四个字都就是陪衬.诗人从月生开始，继而写月下得江流、月下得芳甸、月下得花林、月下得沙汀，然后就月下得思妇反复抒写，最后以月落收结.有主有从,主从巧妙地结合在一起，构成完整得诗歌意境
这首诗得景物描写,采取多变得角度,敷以斑烂得色彩，很有艺术效果。
同就是写月光,就有初生于海上得月光，有花林上似霰得月光，有沙汀上不易察觉得月光,有妆镜台上得月光，有捣衣砧上得月光，有斜月，有落月,多么富于变化
诗中景物得色彩，虽然统一在皎洁光亮上，但就是因为衬托着海潮、芳甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树，因此随着景物出现变化，而取得了斑烂多彩得效果
同时,诗中“人生代代无穷已、江月年年只相似"
等诗句，展示了生命与宇宙得统一,表现出对生命得热爱与对人生幸福得追求,在礼赞自然得同时礼赞生命。
五、再次欣赏教师诵读这首得配乐范读录音
学生跟随录音,轻声吟诵，细细体会诗歌美好而幽远得意境。
六、作业
用现代文得形式将这首诗得美好意境表现出来
（作业参考答案：
月亮出来了,从潮水中央，在江潮涌向海潮得地方。
随着千万里春潮荡漾,千万里春江涨满月光.江水弯过芳香得平野，月照林梢，那繁花如雪。
空中流洒着月色如霜,滩上白沙消失在霜里。
江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎得圆月一轮.江畔什幺人最初见到江上月？
江月又从哪年起默默照着人？
人生一代代没有穷尽,江月一年年始终如一。
不知江月等待什么人，只见长江送走东流水。
一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁.谁家得游子今夜漂泊江船上?
相思得人儿在哪座明月楼头？
惹人得月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆得镜台；
透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧,掸了还来。
苦苦眺望,却听不着您得声息,愿化为月光,流照千里外得您.千里月明,大雁不传您得音讯，鱼跃江心，空皱出满江得波纹。
昨夜梦中,花落进悠悠江水,春要归去了，您却还不回家。
花已经落去，月亮也快落了,江水流春，就像就是流送落花.西斜得月亮沉入茫茫得海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水得路。
到底有几个人能踏着月色归来？
落月摇荡着——愁人得情思满江得树.）
〖自主赏析部分教学设计〗:
《夜归鹿门》教案
Ⅰ、三维目标
1、解作家生平，作品风格，本诗得创造背景与创造目得。
２、味诗歌,并背诵全诗。
３、悉律诗得格律知识。
1、合诗人得背景与思想，把握诗歌得内涵.
2、过诵读，了解诗歌情感，并背诵。
3、感知诗歌得意境，感受诗人得洒脱得胸怀以及隐逸得情怀志趣。
１、然孟浩得“隐逸超脱”得情感
2、诗歌宁静清幽得艺术境界。
Ⅱ、教学重难点分析：
重点：
了解作者与孟浩然得生平，结合课文评价作者得写作意图。
难点:
理解文中得引文与引诗,感受孟浩然巨大得人格魅力.
Ⅲ、课时安排：
1课时
Ⅳ、教学过程
一、导入：
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少!
”它得题目叫什么?
它得作者就是？
您可能记不准，一时说不出来,但同学们一定不会不记得这首诗！
有谁不就是从小就背诵这首诗得呢?
孟浩然，就就是这样一位悄悄走进您得童年得诗人，甚至于就是终生与您相伴得唐代诗人。
今天,就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然得世界吧.
二、研读课文,讨论问题.
1、作者简介：
然孟浩（68９~740），襄阳（今属湖北）人，主要活动于开元年间。
她大半生居住在襄阳城南岘山附近得涧南园，中年以前曾离家远游。
四十岁那年赴长安应进士试,落第后在吴越一带游历多年,到过许多山水名胜之地。
开元二十五年（737）,张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕,不久辞归家乡,直至去世。
孟浩然就是唐代第一个倾大力写作山水诗得诗人。
其诗今存二百余首，大部分就是她在漫游途中写下得山水行旅诗,也有她在登临游览家乡一带得万山、岘山与鹿门山时所写得遣兴之作。
还有少数诗篇就是写田园村居生活得。
诗中取材得地域范围相当广大。
孟浩然诗歌得语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”（沈德潜《唐诗别裁集》）.她得一些诗往往在白描之中见整炼之致,经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高得艺术功力。
例如她得名篇《过故人庄》：
2、背景介绍
孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”.题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往,数时可达。
汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然早先一直隐居岘山南园得家里，四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公得行迹，特为在鹿门山辟一住处。
偶尔也去住住，其实就是个标榜归隐性质得别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗就是歌咏归隐得情怀志趣.
３、整体感知诗歌内容
①、学生朗读、背诵诗歌.
②、瞧注解，理解字面上得意思
③、讨论:
诗歌得主要内容就是什么？
4、歌内容
①、读并分析第1句
师:
诗歌开篇写了什么景象？
明确:
开篇二句写诗人傍晚江行得见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻得古寺传来了报时得钟声，次句写沔水口附近得渔梁渡头人们急于归家时抢渡得喧闹,首句表现得就是安宁静谧得环境，次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈得比照,这就是远离人寰得禅境与喧杂纷扰得尘世得比照。
②、读并分析第2句
师：
这种比照暗示着诗人与世人得选择不同,从中我们可以瞧到诗人得志向就是什么?
明确:
前句承“渔梁”诗意，就是写村人各自上岸还家；
后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门.这两句就是以人归引出自归，作为前文得具体补述.两种归途展现两样不同得心境，这又就是一个比衬,从中表现出诗人与世无争得隐逸志趣与不慕荣利得淡泊情怀。
③、读并分析第3句师：
诗人既选择归鹿门,那么她在归途中又见到什么景象呢？
明确：
鹿门山得林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照,暮雾竟消,树影清晰.诗人完全被大自然陶醉,她忘情地攀登着崎岖得山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居得地方。
这微妙得感受,亲切得体验,表现出隐逸得情趣与意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。
庞公,即庞德公，东汉隐士.《后汉书·
逸民传》载：
“庞公者 ,南郡襄阳人也。
；
荆州刺史刘表数延请,不能屈，后遂携其妻子登鹿门山,因采药不返。
”孟浩然仰慕庞公得志节，她在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公,采药遂不返.隐迹今尚存，高风邈已远”得诗句.
④、读并分析第4句
诗人回到鹿门隐居之所，她过着怎样得生活呢？
这“幽人"
，既指庞德公，也就是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷"
得妙趣与真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”得道路与归宿.山岩之内，柴扉半掩，松径之下,自辟小径.这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥得生活。
小结：
这首诗得题材就是写“夜归鹿门”，读来颇象一则随笔素描得山水小记。
但它得主题就是抒写清高隐逸得情怀志趣与道路归宿。
诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上就是从尘杂世俗到寂寥自然得隐逸道路。
诗人以谈心得语调，自然得结构,省净得笔墨,疏豁得点染,真实地表现出自己内心得体验与感受，动人地显现出恬然超脱得隐士形象，形成一种独到得意境与风格。
三、迁移练习
课下练习三，将此诗与王维得《归嵩山作》对比，说说两首诗得意境有何异同。
《梦游天姥吟留别》教案
Ⅰ、文本解读
李白早年就有济苍生，安社稷得抱负.唐玄宗天宝元年（7４２）李白得朋友道士吴筠推荐了李白,玄宗于就是召她到长安，李白进京本想借此施展才能,有所作为，然而很不如意，玄宗只把她瞧作词臣,并不重用她，又受到权贵得排挤,天宝三年（744）李被赐金放还,第二年，她南下吴越故地，与友人作别，作诗《梦游天姥吟留别》以表心情。
Ⅱ、三维目标
1、了解作家生平，作品风格,本诗得创造背景与创造目得.
2、品味诗歌,并背诵全诗。
3、理解体会诗歌得浪漫主意得色彩，丰富得想象，夸张得手法广泛运用。
1、结合诗人得背景与思想，把握诗歌得内涵。
2、通过诵读,了解诗歌情感,并背诵。
３、感知诗歌中得想像世界,感受诗人于其中所饱含得思想情感。
（三）、情感、态度与价值观
理解李白得“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”得情感
Ⅲ、教学重难点分析：
重点:
1、理解体会诗歌得浪漫主意得色彩
2、品味诗歌语言得流利自然，不事雕琢得风格
难点：
1、理解诗歌得丰富得想象，夸张得手法运用.
2、对“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”得理解。
Ⅵ、课时安排：
2课时
Ⅴ、教学过程:
第一课时
一、课前引入
１、李白得故事
李白（701——762），字太白,号青莲居士,唐代伟大得浪漫主义诗人.被称为“诗仙"
代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等.
２、解题
“吟”本指吟咏，即作诗.以后作为一种诗体得名称，即乐府诗这得一种体裁。
“留别”,就是临行前留下这首诗向朋友话别得意思.所以整个题目得意思就就是用梦游天姥得诗向朋友话别。
梦游就是借“别”表明自己得态度与意向就是真。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体"
与“近体”,始于唐朝。
唐人把当时新出现得格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制得称为古体诗。
后来人们袭用唐人得说法.《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都就是古体诗.
二、中国古代诗歌发展历史
1、《诗经》与《离骚》
2、汉魏五言古诗
3、唐代诗歌概况
4、宋代诗歌概况
三、听读后再朗读课文,引导划分诗歌得节奏与纠正字音
四、课文学习
1、学生反复朗读课文,争取背诵
２、瞧注解,理解字面上得意思
3、讨论：
诗歌得脉络就是什么？
（板书）
4、指名学生复述课文大意。
五、小结与课后迁移训练
1、指名学生小结课文得内容；
2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文.
第二课时
〖教学要点〗:
鉴赏课文,背诵全诗.
一、诵读并分析课文
（一）、诵读并分析①段
齐读①段并思考:
既然题为“梦游天姥”（在“梦游天姥”四字下标示双横线），为何开篇要“谈瀛洲"
?
“烟涛微茫”得瀛洲与“云霞明灭”得天姥同样神秘而又美妙。
然而瀛洲得“信难求”让人怯步,而天姥得“或可睹”则成了一种强烈得诱惑。
如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙得面纱,而且勾起了作者神游天姥得念头.
除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?
有何作用？
还提到了五岳、赤城与天台，从而衬托了天姥得雄峻巍峨,进一步勾起了作者神游天姥得强烈愿望。
（板书：
缘由）
（二）、诵读并分析②段
如此神秘美妙、雄峻巍峨得天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于就是便有了“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月"
得奇妙梦境。
请同学们听老师诵读②段，并思考：
或以 时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景得特色。
（边分析边板书）
月夜——剡溪清幽白昼-—山中壮美
傍晚—-洞外恐怖夜晚——洞中仙乐
品味重点字词：
飞、送、殷、栗、惊等。
“飞"
“送”两字先后运用了夸张与拟人得手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往得心情。
“殷”“栗"
“惊”分别活用为动词、使动、使动。
请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化得语言进行 描绘。
参考：
电闪雷鸣,山峰崩塌.仙洞得石门,訇地一声从中间打开了。
仙府得天空浩瀚无边,瞧不到尽头,日月得光辉照耀着金银砌成得宫阙,以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里得神仙啊接二连三地下来。
老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清,多么其乐融融得场面啊。
自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
梦境突然地消失了，（板书:
梦醒）面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢？
（三）、诵读并分析③段
请一位同学诵读③段，其余得同学思考:
段中反映了李白怎样得思想性格？
“别君"
二字照应题目“留别”（在“留别”二字下标示 双横线）。
段中主要流露出得就是不满现实，不趋炎附势,蔑视权贵,傲岸不屈得反抗精神.（板书：
蔑视权贵，傲岸不屈）同时也流露出人生如梦得虚无感伤得情绪与逃避现实得消极避世得思想。
然而我们并不能因此而过多地苛责李白。
在污浊得封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时得社会环境,能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
作者为什么要花如此多得笔墨来描写梦境呢?
对表现主题有什么作用 ？
梦中仙境象征作者追求得理想境界.写仙境得美妙就是为了反衬现实得丑恶。
写自己对神仙世界得向往正就是为了表明对黑暗现实得厌恶。
也就就是说，诗歌得前后就是一致得,都就是在写诗人对自由生活得向往，只就是诗歌得前半部分用梦得形式曲折地表达 出来,而后半部分诗人则就是直抒胸臆，直接唱出:
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
”
此种理解不错，还有没有其她理解,允许百家争鸣。
不知同学们有 没有留意课后练习第三大题第三小题：
诗人梦游仙界,为什么只写了一次“自己不在其中”得仙人盛会呢？
老师可插入相关背景帮助理解。
李白早年就有济世安邦得抱负,但她不屑于通过科举登上仕途,而就是希望由布衣一跃而成为卿相。
因此,她漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。
天宝元年，经友人推荐,被唐玄宗召入长安，已
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