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放下就是快乐。

其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。

做人,至少不该放下正直;

处世,至少不该放下宽广的胸怀;

做事,至少不该放下厚道。

责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下。

不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;

该放下的自当平静从容的放下,比如过分的欲望、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。

放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人。

(《深圳法制报》4月6日段正山)

【人性的特点】

美国一所大学的社会学教授,做了这样

一个实验:

他要求学生们在下面三种情况

下,选择其中的一种,对其进行捐助。

一是非洲中部遭遇严重旱灾,许多人正面临死亡。

二是一名成绩优异的大学生,因为无力负担学费,已处于无法继续学习的困境。

三是购台复印机,放在系办公室里供学生使用。

学生们以不记名方式选择,结果有85%的学生选择捐钱买复印机;

有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;

只有3%的学生,选择捐钱援助非洲的难民。

这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难,愿意给予帮助;

另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。

无私奉献是高尚的,但是,对更关心自己切身利益的选择,也不能简单地全盘否定,其中也有积极因素。

明白人性的这个特点,并妥善地加以引导,可以成全许多有益的事情。

希望别人怎样对的自己,自己就要怎样对待别人。

自己怎样对待别人,别人也怎样对的自己。

给人玫瑰,会留下芬芳。

帮别人,就是帮自己,即使不是直接地帮助自己,也是间接地帮助自己。

【是选择,不是“牺牲”】一位美国小伙子看中了一位中国姑娘,便一直追着不放。

最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作,跟美国小伙子结了婚,飞到大西洋彼岸去了。

“我放弃了那么好的工作,

远离父母跟你到美国来,这可是我为你作出的牺牲。

”没想到他说:

“不,不,我不认为这是什么牺牲。

在我看来,这是你的一种选择。

她后来才认识到,美国人在人际交往中,只会尊重你的选择,而不会承认你的牺牲。

这就意味着:

你做出的所有决定,都必须符合你自己的心愿,这样才能成为自己的真正的选择。

这样与人打交道,才会拥有真正的平等,同时也才能赢得他人的尊重。

那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生,他工作一个小时就有100美元的收入。

但是她却跟国内的朋友说:

“我必须工作,必须学会自己赚钱。

没有经济上的独立,就不可能做出真正符合自己心愿的选择,也就不可能赢得他长久的尊重。

”她做出了自己的选择。

(《过目难忘——哲味小品》陈大超)

【只选一把椅子】

从师范院校毕业之后,痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲:

“我是当老师呢,还是做个歌唱家?

”其父亲回答说:

“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去,生活要求你只选一把椅子坐上去。

”【并不遥远的橄榄枝花环】一天,海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过,他们都很喜欢这儿的幽静,均想以自己的名字为它命名,于

是他们决定由小城的人自己来选择。

海神说:

“看,我给你们以无尽的财富。

”手中的魔杖向天一指,飞来了一匹白色的天马。

“它是什么?

是征服!

骑上它去征服别人吧,你们会所向无敌,财富滚滚而来。

雅典娜静静一笑,“任何财富都有用尽之时,只有和平、友谊和智慧,才是你们真正的财富。

”她也用魔杖向地上一指,地上冒出了嫩绿的叶芽,很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。

“它就叫和平、友谊和智慧。

珍惜它,人的生活才能发生变化,得到真正的幸福。

小城选择了后者,这所小城从此就叫雅典娜。

【谈盾的选择】

谈盾是个著名的音乐家,可他刚到美国的时候,却和一个黑人琴手在商业银行卖艺,那是个很能赚钱的好地盘,可谈盾最终放弃了这个地盘,因为他想到大学进修。

十年后,当他再次路过那家银行时,发现昔日老友仍在那儿卖艺。

而他自己当时已是个国际知名音乐家了,经常应邀在著名的音乐厅表演。

重得压在巴尼的右腿上,使他动弹不得。

巴尼很清楚,如果不尽快采取行动,等待他的只会是失血过多然后死去。

但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。

于是,他狠了狠心,拿起电锯,对准自己的大腿,进行截肢?

?

他终于活着回去了。

【一只蜘蛛的爱情】

从前有一只蜘蛛,在佛寺的横梁上,长期受檀香感化,有了灵性。

一千年后,佛祖来到寺庙,问蜘蛛:

“世间最珍贵的是什么?

”蜘蛛回答说:

“已经失去的和尚未得到的。

”就这样,以后每隔一千年,佛祖都会来问一次,而得到的总是相同的答案。

三千年后,佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人,投胎转世,名叫蛛儿。

18年后,蛛儿因未得到她仰慕的王子(当初佛寺上空的鹰)大而要自杀的时候,佛祖再次出现,告诉她二王子(当年寺前仰慕她的小草)还是如何爱她。

蛛儿顿悟了:

放弃虚幻,才能得到真实的幸福。

【苏菲的选择》】

法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子,决定当着她的面杀死两个孩子。

在行刑前最后一刻,匪徒突然允许她留下其中一个孩子,命她作出选择。

她当然无法选择。

但这个选择是不允许拒绝的,如果拒绝,两个孩子都要被杀死。

于是选择转换成这样的形式:

是丧失一个孩子,还是丧失两个孩子?

这位母亲出于本能死死抓住两个孩子

的小手,一个也不肯放弃。

枪响了,两个孩子应声倒毙。

(周国平《妞妞》)

【三个囚犯的选择】

有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。

美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。

法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。

而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。

三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:

“给我火,给我火!

”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人。

只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:

“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!

”这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。

今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。

我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。

【取与舍的辨证法】

“取”是一种本事,“舍”是一门哲学。

没有能力的人取不足;

没有通悟的人,舍不得。

舍之前,总要先取,才有的舍,取多了之后,常的舍弃,才能再取。

所以“取”、“舍”虽是反义,却也是一物的两面。

人初生时,只知取。

除了取得生命,更要取得食物,以求成长;

取得知识,以求内涵。

既然长大,则要有取有舍,或取熊掌而舍鱼,或去利禄而舍悠闲;

或取权位而舍性命。

至于老来,则愈要懂得舍,仿佛登山履危行舟遇险时,先得将不必要的心理抛弃;

仍然嫌重时,次要的东西也的舍弃,次要的东西也得舍去;

再遇险境,则除了自身之外,一物也留不得,所以人到此时,绝对是舍多于取。

不知舍、不服老的人,常不得不最先落水坠崖,把老本也赔了进去。

如此说来,人生是愈取愈少,愈舍愈多,怎么办呢?

答案是:

少年时取其丰;

壮年时舍其实;

老年时取其精。

少年时舍其不能有;

壮年时舍其不当有;

老年舍其不必有。

(刘墉《家庭百科报》2003.10.17.)

【最不后悔的活法】

一个流浪歌手,临终时能说出这样的话,让泰莱神父感到非常吃惊,因为这名黑人歌手的所有家当,就是一把吉他。

他的工作是每到一处,把头上的帽子放在地上,开始唱歌。

四十年来,他如痴如醉,用他苍凉的西部歌曲,感染他的听众,从而换取那份他应得的报酬。

黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。

那是位富翁,住在里士本区,他的忏悔竟然和黑人的差不多。

他对神父说,我喜欢赛车,我从小研究它们、改进它们、经营它们,一辈子都没离开过它们,这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活,让我非常满意,并且从中还赚了大笔的钱,我没有什么要忏悔的。

白天的经历和对富翁的回忆,使泰莱神父当晚就给报社去了一封信,他写道,怎样

度过自己的一生才不留下后悔呢?

我想也许做到两条就够了。

第一条:

做自己喜欢做的事。

第二条:

想办法从中赚钱。

后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。

(摘自2003年7月14日《老年日报》作

者刘蓝敏)

【珍贵的礼物】

有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。

在孩子洗礼的那一天,有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺,而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。

第一个仙女带来的礼物是智慧,国王很高兴地收下了。

第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀,国王都十分高兴地一一收下了。

但到了第十二个的时候,国王愣住了,因为她带来的礼物是不满。

国王认为,我的儿子什么都不缺少,要什么有什么,怎么能够让他有不满呢?

他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。

随着岁月的流失,王子渐渐长大了,继承了王位。

他英俊漂亮,性情温和,身体健康。

但是,在他的心灵里,却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志,没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。

对已经拥有的都满意,对自己的国家什么都满意。

【篇二:

第一讲如何选取作文素材】

中学生如何选择新颖的作文材

清朝人袁枚的《随园诗话》中有这样一句名句:

“着意原资妙选材”。

写叙事的文章,选材是关键的一步。

挑选材料时,不能“拣到篮里就是菜”。

我们在生活的事件与生活现象中选取材料时要注重新而别致,这就是指选择新颖的材料。

平时,我们注意观察,积累写作材料,生活是作文的源头。

我们中学生写作文,就应该写自己的生活。

我们少年的生活是丰富多彩的。

我们用自己的眼睛去看、耳朵去听,时刻观察、用心体验,往往就会发现我们身边发生了许多新奇的事、新奇的现象。

这些会引起我们特别的注意、特别的思考,只要我们把注意现察的许许多多新鲜的、富有生活气息的材料,写到作文里去,寻求新的立意就能写出新颖的、有深度的作文。

任何一位善于写作的人都会用心地根据自己的写作意图选择材料,材料选得巧妙,文章就精美得体。

材料究竟应如何选择呢?

一、须紧扣主题。

所谓主题,就是文章所要表达的中心思想。

任何一篇文章,都表达一定的中心思想,而材料是中心思想的支柱。

选择材料首先应紧扣中心思想。

俗话说,“量体裁衣”,如果说文章的“体”是中心思想,那么就要选择与中心思想关系密切的材料,关系不密切的须严格筛选,没有关系的应坚决删去,毫不可惜。

例如北朝民歌《木兰诗》,一个民间女子乔装打扮替父从军,应该有很多素材可供描写。

光是那历经“十年”的征战生活要让电影导演来拍,拉出个三部曲是丝毫没有问题的。

电视剧版的《花木兰》有48集,其中描写军营生活、作战场面就长达24集,足占了一半篇幅!

我们再看看课文,军营作战的描写只有一个自然段,仅仅30个字,就写完了木兰“十年”的军人生活。

这是何等大刀阔斧的取舍呀!

电影导演、电视剧导演根据市场需求出发,需要拍出符合普通观众观赏口味的大场面、情感戏等等,他如果按照民歌里那样拍,铁定赔死。

课文的《木兰诗》重点要表现的是木兰的孝亲、不慕荣利和一颗拳拳爱国心,战争场面军营生活不是作者想要表达的重点,自然只需要30个字来表达,多则无益。

真正表达了中心思想,使中心思想鲜明、突出。

即使写同样的景、同样的物、同样的事、同样的人,由于作者写作意图各异,所选材料也会大相径庭。

如同是以“最后一课”为描写对象,都德和郑振铎在材料选择、剪裁上就很不一样。

前者通过韩麦尔先生的悲伤、不舍来表现他对法国命运的担忧,希冀眼前这群孩子也能牢记国耻,以待来日反抗侵略。

后者同样是上最后一课,则平静、沉稳,看见侵略者立即停课。

韩麦尔先生课上拼命讲,恨不得将所有知识都塞进学生脑袋里,郑振铎则多数以沉默应对,情不自表。

同样表示爱国情感,途径选材都不同。

世界短篇小说巨匠契诃夫,他创作的特点之一就是严于选材,善于酌取。

他曾这样说:

“一点多余的东西也不应该有。

凡是与小说没有直接关系的东西都应毫不留情地去掉。

”从中我们可深刻领悟选择和剪裁材料的必要性,与主题无直接关系、密切关系的材料,都要舍弃,毫不留情。

二、应选有代表性的,能反映事物本质的。

与主题有密切关系的材料并不都能入文章,有时类似的材料比较多,如果都入文章,仍会出现堆砌的毛病,从而影响主题的表达。

因而,在有关的材料中还须精选,精选最典型、最有代表性、最能反映事物本质的。

有时材料很细小,是生活中的细节,选择时同样要精心,选最为典型的。

越典型,越有代表性,越能闪发光彩。

《儒林外史》中作者吴敬梓对严监生

临死前的描写,所选用的材料绝妙,可算是匠心独运。

文中是这样写的:

“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头,诸亲六眷都来问候。

晚间挤了一屋的人,桌上点着一盏灯。

严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸着两个指头。

大侄子走上前来问道:

‘二叔,你莫不是还有两个亲人不曾见面?

’他就把头摇了两三摇。

二侄子走上前来问道:

‘二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?

’他把两眼睁的的溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。

奶妈抱着哥子插口道:

‘老爷想是因为两位舅爷不在眼前,故此记念。

’他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动。

赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前道:

‘爷,别人都说的不相干,只有我晓得你的意思!

’?

‘你是为那灯?

盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。

我如今挑掉一茎就是了。

’说罢,忙走去挑掉一茎。

众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。

”严监生是吝啬到极点的人,临死前因家里点“两茎灯草”而“不得断气”,死不瞑目,选这样的材料入木三分地刻画了这个吝啬鬼的丑恶灵魂,“两个指头”更是这个材料中的传神之笔。

三、应选新颖的、生动的、富于时代气息的。

社会在发展,时代在前进,新事物层出不穷。

电视、电台、报纸、杂志传递大量的新信息,这些为写作提供了许许多多生动而新颖的材料。

中学生不仅要具有敏锐的目光,善于发现,善于积累,而且要根据写作意图善于从中挑选出富于时代气息的,曲折而有情趣的。

例如:

改革开放中的新气象,教学改革新篇章,城市建设新面貌,科学技术新成果,文化体育新秀谱,等等。

生动的材料数不胜数,选入文章,就虎虎有生气,有贴近感,可读性强。

如果文章中用的多是陈谷子,烂芝麻,那就死水一潭,毫无意义。

别人用过的材料是不是就绝对不能再用呢?

不是。

有些材料确实典型,确实有价值,只要能选好角度,推出新意,选入文章,仍然会起积极的作用。

【篇三:

关于选择的话题作文素材】

关于选择的话题作文素材

人生的选择

人生路漫漫,我们选择宏伟的目标,毅然奋进。

在前进中我们披两肩霜花,洒一路豪歌,谱写了一曲又一曲优美的乐章。

选择,我们愿选择美丽的人生。

花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天,青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖,腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国,大自然是丰富多彩的,与众不同的精灵们都有着与众不同的选择。

智者信仰着真理选择桀骜不驯,勇者渴望超越选择了奋斗不息,善者祈祷和平选择了舍生取义。

是什么样的人就有什么样的选择,但无论是什么选择,我们都要让它成为我们的骄傲。

择一颗炽热的心,可广交天下之友;

择一颗平和的心,可以享受“采菊东篱下”的悠闲;

择一颗博爱的心,可挑起万家忧乐的重任;

择一颗不凡的心,可以作出惊世的创举。

陶渊明不为五斗米而折腰,选择了归园田居,享受着“飞鸟相与还”的乐趣;

孟子面对生与义,主张“舍生取义”,才有了我们今天的正义观。

今天不少的大学毕业生,一走出校门便选择了落后的西北地区,这是他们的有价值的选择,是无悔的青春心!

雄鹰搏击蓝天,海燕喝退惊雷,只要放飞自己,无愧于心地选择,我们就是雄鹰,我们就是海燕。

放弃也是一种美丽

与其抱残守缺,不如选择果断放弃。

——题记

当我仰望灿烂的星空,用冷静思索喧嚣的人生,用激动开启思想的大门,我不禁这样想:

有时候,应该学会选择放弃,因为,放弃也是一种美丽。

抱残守缺是苛求者脸上丑陋的皱纹,而果断放弃是学者们脸上浅浅的酒窝。

伴随着脸上甜甜的酒窝,我们应该学会选择放弃。

有这样一件事,一位老人在火车行驶的途中,不小心把鞋弄掉了一只,人们正在为他惋惜,而老人却果断地把第二只鞋从窗口扔了出去。

人们在惊诧的同时更加赞赏老人选择的果断放弃。

学会选择放弃吧,不必用残碎的石头添补不尽完美的人生大厦。

当你遇到一个毫无意义的问

题,请选择放弃……

山之所以成为山,是因为选择放弃了平坦,水之所以成为水,是因为它选择了放弃停驻。

只有懂得学会选择放弃的人才明白,山,如何站成一种尊严,水,如何淌成一脉智慧。

选择放弃吧,俄国诗人普希金曾经说过:

“我们渴望成功,但在成功的同时,必须有所放弃,让失去变为可爱。

有时失去并不是一种悲伤,而有可能就是幸运;

有时失去,并不是一种忧愁,而恰恰就是一种欢乐。

我们并不排斥执着,但同时也要学会放弃,让我们学会选择放弃吧,因为,放弃也是一种美丽。

只有学会选择放弃,你的前途才会更加光明!

此岸?

彼岸?

有两个被困在小岛上的人。

这两种截然不同的结果,是他们选择的不同酿就。

结果因人而异,是因为选择因人而异。

正因为这样,世界才变得形形色色,各具不一。

我们背着行囊上路,要选择要放什么样的食物;

我们停在十字街头,要选择向左还是向右;

我们抄笔做题,要选择是正确还是错误;

我们遇上困难虎,要选择是跨越还是停驻。

人生中有太多的事让我们抉择,我们的大脑也时常会应接不暇,这时我们就要用心去选择了,心会告诉你,哪个是正确的选择。

人们常说,有正必有反,这句话我们不能否定。

正反两面的事物代表着利弊两把剑。

如果你一不小心,选中了黑色弊剑,没关系,将它放下,再操起白色利剑。

如果没有觉察到你的错误而在进行选择,那么请你先听听你的心是如何取舍。

我也曾经选择过一把“弊剑”。

那时的我厌恶学业,喜欢自我放纵,结果遭到诸多不满,得到家人的失望。

我听到心在叫我,它说要振作,它说要努力奋进,它说要重新选择。

于是,我选择抛弃那个讨厌的我,找回好学活泼、乖巧的我。

渐渐地,我成绩一路上升。

我又重新拿到了利剑,登上了成功路。

人是生活在两座岛屿之间,在夹缝中喜怒哀乐,在岛屿间不断徘徊。

它们一座叫“成功的彼岸”,一座叫“失败的彼岸”。

无论你最后登上了哪一座山,无论结果怎样,一定要先听听你的心的述说,它会教你如何选择。

我的选择,我相信

若能掬起一捧月光,我选择最柔和的;

若能采来香山红叶,我选择最艳丽的;

若能摘下满天星辰,我选择最明亮的。

也许你会说,我的选择不是最好,但,我的选择,我相信。

在俞伯牙与周杰伦之间,我选择《高山流水》,那时而磅礴,时而悱恻的旋律,胜过一切浮躁的时尚;

在李白与f4之间,我选择《蜀道难》,那大胆的想像,浪漫的色彩,足以抵御一切无聊的庸俗。

也许你会说,我的选择太老土,但,我的选择,我相信。

我喜欢在网上冲浪,感受大步行走在“信息高速公路”上的便利与实用,但我拒绝网上交流,因为只有面对面,心灵才能交汇;

我喜欢漫步在繁华的街头,尽力呼吸科技造就的现代气息,但我讨厌现代工业,因为是它们将美好家园破坏得满目疮痍。

也许你会说,我的选择太矛盾,但人本来就是矛盾的统一体,因此,我的选择,我相信。

演讲成功了,我选择自信的笑而不是虚伪的平静;

球赛失败了,我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎,“失败是成功之母”。

你不美,我不会夸你倾国倾城,但我会告诉你,心灵的充实胜过所有美貌;

你驽钝,我也不会说你绝顶聪明,但我会开导你,勤奋会使你成功!

也许你会说,我的选择不够含蓄,但,我喜欢率直,真诚是我的本性。

在高山上遇到身陷困境的人,我一定会选择伸出援助之手;

在沙漠中遇到干渴的人,我一定会选择让出最后一滴水;

在金钱名利与国家利益面前,我告诉自己:

永远是中国人,我的生命在中国;

在正义与生命之间,我告诉自己,道德与气节是生命的精魂,人,不能没有灵魂。

也许你会说,我的选择不明智,但,我的选择,没有理由,我只知道,这是我的心做出的选择,而我,不能背叛我的心。

在花前月下与埋头苦读之间,我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途;

在出外游玩与题海泛舟之间,我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。

在生与死之间的无数种人生中,我选择一条最曲折的路。

因为我始终告诫自己:

能登上象牙塔的可以是雄鹰,也可以是蜗牛。

如果上天注定我不能成为雄鹰,我也要做一只小小的蜗牛,向着自己的目标前进,永不低头,永不言弃。

每一次挫折,都留下一处伤痕,每一处伤痕,让我又多了一双看世界的眼睛。

也许你会笑我的选择太傻,但我的执著,促使我作出了自己的选择,我永远坚信。

人生答卷上的选择太多,也许我的选择并不完美,但我用心做出的一切选择,我将永远相信,永不改变!

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