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千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏姻霞。
异日 图将好景，归去凤城夸。
”此词流播，金主亮闻歌欣然，有慕于“三秋桂子，十 里荷花”，遂起投鞭渡江之志。
近时谢处厚诗云“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂 三秋。
那知卉木无情物，牵动长江万里愁。
”余谓此词虽牵动长江之愁，然卒为 金主送死之媒，未足恨也。
至于荷艳桂香，妆点湖山之清丽，使士大夫流连于歌 舞嬉游之乐，遂忘中原，是则深可恨耳。
因和其诗云：
“杀胡快剑是清讴，牛渚 依然一片秋。
却恨荷花留玉辇，竟忘烟柳汴宫愁。
”盖靖康之乱，有题诗于旧京 宫墙云“依依烟柳拂宫墙，宫殿无人春昼长，燕子归来依旧忙。
忆君王，忆君王， 月破黄昏人断肠。
”盖悼钦宗之不复返也。
○仁和门 宋太祖次陈桥驿，整军从仁和门入，高宗由海道过杭，闻县名仁和，甚喜， 曰：
“此京师门名也。
”驻跸之意始此。
○高宗定都 高宗自建炎元年六月即位于南京，岳飞解东京围，宗泽留守东京，劝上还京。
高宗虽下诏修京城，而还京之意终未决，车驾行幸未有定向。
李纲谏曰：
“今六 飞纵未入关，当适襄邓，以示不忘中原之意。
近闻一二执政劝陛下迁幸东南，果 尔则中原非我有矣。
”冬十一月，上如扬州。
至三年，金人犯扬州，高宗始离扬， 凡在扬州一十六个月。
三年二月，上如杭州，以州治为行宫，至四月幸建康，在 杭州凡四个月。
六月，高宗离建康幸浙西，诏改杭州为临安府。
十月，金人犯杭， 上自明州航海。
四年正月，上次台州章安镇。
四月，上次明州。
八月，上次越州。
绍兴二年正月，上自越州如临安。
三年，上在临安。
四年，上在临安，冬十月， 诏亲征，上如平江。
五年二月，上自平江如临安。
六年，上在临安。
七年春正月， 上在平江。
八年，上在建康，二月如临安，遂定都焉。
○显庆寺 临安灵隐、净慈上中下三天竺寺，皆宋朝祖宗功德寺也。
淳庚戌，为贵妃 阎氏建功德寺于九里松，近灵隐寺前，名显庆寺。
土木之工过于诸寺，时人名之 曰“赛灵隐”。
寺成，建大鼓于法堂，忽有人掩入，不备，大书鼓上云：
“净慈 灵隐三天竺，不似阎妃两片皮。
”由此界限甚严，无故者不得复入矣。
○游湖词 蜀人文及翁登第后期集游西湖，一同年戏之曰：
“西蜀有此景否？
”及翁即 席赋《贺新郎》云：
“一勺西湖水，渡江来，百年歌舞，百年酣醉。
回首洛阳花 世界，烟渺黍离之地。
更不复，新亭堕泪。
簇乐红妆摇画艇，问中流击楫何人是， 千古恨，几时洗。
余生自负澄清志，更有谁溪未遇，傅岩未起。
国事如今谁倚 仗，衣带一江而已，便都道江神堪恃。
借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。
天 下事，可知矣。
” ○三贤堂 宝庆丙戌，袁樵、尹京于三贤堂卖酒。
或题诗云：
“和靖东坡白乐天，三人 秋菊荐寒泉。
而今满面生尘土，却与袁樵趁酒钱。
” ○冷泉亭 冷泉亭正在灵隐寺之前，一泓极为清Г，流出飞来峰下，过九里松而入西湖。
或题诗云：
“一泓清可沁诗脾，冷暖人情只自知。
流去西湖载歌舞，回头不似在 山时。
” ○三天竺 上、中、下天竺三寺相连，其山门与灵隐共入，扁曰“灵隐天竺之门”。
惟 上天竺系观音，坐正殿，敕赐号“灵感临安”，祈祷则迎奉之。
有敕赐宝厨、顶 络诸宝饰其上。
有两珠，一赤一白，名日月珠；
又有白黑相间如枣核样，名鬼谷 珠；
又一大珠名珠母，又一大珠名猫儿眼睛。
每遇迎奉则加此饰，亦曾迎入大内 祈祷焉。
○题白塔桥 驿路有白塔桥，印卖朝京里程图，士大夫往临安，必买以披阅。
有人题于壁 曰：
“白塔桥边卖地经，长程短堠甚分明。
如何只到临安住，不说中原有几程。
” ○伍子胥庙 庙在吴山头，其下当御路，名“朝天门”。
理宗辛卯，庙遭回禄。
后赐缗钱 二万三千重建旧址，殿讲陈公益作记，其略曰：
吴山庙者，春秋伍大夫庙也。
春 秋伍氏子世为楚忠臣，大夫挟父兄不报之仇，去国千里，傍徨江上。
渔父不受万 钟之禄以捐其躯，濑女子不吝千金之身为效其死，故能识要离之勇，荐孙子之智， 借吴师以入郢，会诸侯于汉水，功亦伟矣。
及夫差狠愎，踊跃用兵，贪壤东齐， 受赂仇越，大夫不忍见吴之为池沼苏台之游麋鹿，竟以直死当时。
知与不知，莫 不哀之，因名其山而立祠焉。
君子曰：
伍大夫于是忠孝两全矣。
大夫以抑郁不平 之气，随流扬波，依潮来往，犹能激为疾风甚雨，奔雷激电，震荡于越兵入城之 顷。
其与荆轲慕义，白虹贯日，孔明英气能为风云者，何以异哉？
自春秋至皇宋 千有余年，景象相传，理宗赐额“忠清”，又建阁于门之上，御书“英卫之阁” 以扁之。
每岁春秋醮祭，命学士院降付青词。
宝癸丑再火，而此碑亦不存矣。
谓金石之文终久不磨，亦无是理也。
○射潮箭 五代钱王射潮箭，在临安府候潮门左首数步。
昔江潮每冲激城下，钱氏以壮 士数百人候潮之至，以强弩射之，由此潮头退避。
后遂以铁铸成箭样，其大如杵， 作亭泥路之旁，埋箭亭中，出土外犹七尺许，以示镇压之义。
然潮泛之来，常失 故道，临安府置一司，名修江司焉。
○苏堤赵堤 东坡守杭日筑堤，自大佛头直至净慈寺前，非为游观计也。
遏水之深者为湖， 而沮洳之地亩以万计，皆可为田。
淳间，赵与[B170]尹京横筑一堤，只是通路 过灵隐而已。
○六和塔诗 李强父为昭文相，尝登六和塔，题诗云：
“往来塔下几经秋，每恨无从到上 头。
今日登临方觉险，不如归去卧林邱。
”强父为相清正，谨守规矩，自奉如寒 士，书卷不释手，薨于位，谥文清。
○净慈寺罗汉 净慈寺乃祖宗功德，院侧有五百罗汉，别创一田字殿安顿，装塑雄伟。
殿中 有千手眼观音一位，尤精致。
其第四百四十二位阿湿毗尊者独设一龛，用黄罗幕 之，旁置签筒。
其罗汉像则偃蹇便腹，斜目觑人而笑。
临安妇人祈嗣者必诣此， 炷香默祷，以手摩其腹，云有感应。
积日既久，群手加于泥粉之上，其腹黑光可 鉴。
邪说诬民如此哉！
又假此为钞题之端，裒敛民财尤不可胜计，其无忌惮甚矣！
○万回哥哥 临安居民不祀祖先，惟每岁腊月二十四日，各家临期书写祖先及亡者名号， 作羹饭供养罢，即以名号就楮钱上焚化。
至来年此日复然。
惟万回哥哥者，不问 省部吏曹、市肆买卖及娼妓之家，无不奉祀，每一饭必祭。
其像蓬头笑面，身着 彩衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人在万里外亦能回家，故 名“万回”。
隆兴铁柱观侧武当福地，观内殿右亦祠之，未知果为淫祠否乎？
○龙翔宫 淳甲辰，理宗建龙翔宫于中瓦后，撤居民屋宇三之一。
奉祀感生帝君，如 昭符之门，正阳之殿，和乐之楼，琅函宝藏，皆系御书。
每孟享车驾游御街，过 中瓦前直下景灵宫，驾回则自灞头横入，过龙翔归，则自太平坊出至御街。
宝 癸丑腊月，中瓦回禄，因此自御街当中取大路直入，而中瓦之右以为武林园，其 左以为皇子忠王看望楼。
旅邸有题曰：
“龙翔宫阙壮皇都，鸾路萦回枉德车。
天 意也知明主意，故教劫火辟通衢。
” ○浙江十庙 庙在浙江之北，其一是平水九州大禹王，其一是陆相公。
陆有三位小娘子， 皆绿袍方巾，列坐两旁。
一主护岸，一主起水，一主交泽，各有所司。
凡海船到 庙下，必先诣三位小娘子前，炷香，上真彩及花朵粉盒，拜许保安牲酒心愿。
其 或欲乘早晚潮泛之至而发舟，必须得卜而动，则前去免风涛之险，不得卜则断不 敢轻发也。
庙旁别有一所，专祀十二位潮神，各武装持杖，每位各主一时焉，然 皆不及三位小娘子香火之盛。
○孝宗问卜何蓑衣 淳熙中，金人南向，人言汹汹。
上于禁中默祷，遣中使如平江，问何蓑衣， 其说无有知者。
何见其来，曰：
“我已知。
”得中使炷香如礼，何曰：
“我不能 书，可令人写。
”遂授以词云《贺新郎》：
“胡孙拖白不终场，英雄裂土封侯王。
” 又云：
“闹啾啾，也须还我一百州。
”中使持归以奏，时人莫谕其旨。
《益公日 记》中亦载。
○大理寺豕祭 旧传三岁拜郊或明堂大礼，凡在前误国奸臣，首级在大理寺者，必以矢祭。
盖讹传谓以秽物祭之，其实豕者，少牢也。
其文云：
“国家三岁恩霈，汝虽误国， 然亦不忘汝之旧，特用豕以祭。
”而谬传乃若此，岂朝廷宽大之恩哉？
○格天阁 秦桧靖康初为御史中丞。
金人立张邦昌，桧陈议状，大略谓“赵氏传绪百七 十年，号合一统，绵地万里，子孙蕃衍而布告中外，德泽深长，百姓归心。
只缘 奸臣误国，遂至丧师失守，岂可以一城而决废立哉？
若必欲舍赵氏而立邦昌，则 京师之民可服，而天下之民不可服，京师之宗子可灭，而天下之宗子不可灭。
望 稽古揆今，复我君之位以安天下。
”金人嘉其忠，与之俱归，遂谄事挞懒，阴遣 桧归为反问，遂决意主和。
桧之奸贼不臣，其罪可胜诛哉！
方其在相位也，建一 德格天之阁，有朝士贺以启云：
“我闻在昔，惟伊尹格于皇天。
民到于今，微管 仲，吾其左衽！
”桧大喜，超擢之。
又有选人投诗云：
“多少儒生新及第，高 烧银烛照蛾眉。
格天阁上三更雨，犹诵车攻复古诗。
”桧益喜，即与改秩。
盖其 胸中有慊，故特喜此谀词以为掩覆之计，真误国之贼也。
●卷二 ○淳熙盛事 宋孝宗御宇，高宗在德寿，光宗在青宫，宁宗在平阳邸，四世本支之盛，亘 古未有。
杨诚斋时为官僚，贺光宗诞辰诗云：
“祖尧父舜真千载，禹子汤孙更一 家。
”读者服其精切。
又云“天意分明昌火德，诞辰值世总丁年。
”盖高宗生于 丁亥，孝宗生于丁未，光宗生于丁卯也。
“丁年”字出李陵书，借用亦佳。
○孝宗恢复 高宗之朝，有恢复之臣而无恢复之君。
孝宗之朝，有恢复之君而无恢复之臣。
故其出师，才遇少衄，满朝争论，其非屈己请和，而不能遂孝宗之志。
惜哉！
○辛幼安词 辛幼安《晚春词》云：
“更能消，几番风雨，匆匆春又归去。
惜长春恨花开 早，何况落红无数。
春且住。
见说道，天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有殷勤， 画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人石。
千金纵买相 如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞。
君不见，玉环飞燕皆尘土！
闲愁最苦。
休去倚危 栏，斜阳烟柳，正在断肠处。
”词意殊怨，“斜阳烟柳”之句其与“未须愁，日 暮天际乍轻阴”者异矣。
使在汉唐时，宁不贾种豆种桃之祸哉！
愚闻寿圣见此词 颇不悦，然终不加罪，可谓至德也已。
其《题江西造口》词云：
“郁孤台下清江 水，中间多少行人泪。
西北是长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江 晚正愁予，山深闻鹧鸪。
”盖南渡之初，虏人追隆太后御舟，至造口不及而还， 因此起兴，“闻鹧鸪”之句谓恢复之事行不得也。
又《寄丘宗卿》词云：
“千古 江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻 常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居 胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中烽火，犹记扬州路。
可堪回首，佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
”此词集中不载，尤隽壮可喜。
朱文公云：
“辛幼安、陈同甫若朝廷赏罚明，此等皆可用。
” ○东窗事发 秦桧欲杀岳飞，于东窗下谋其妻王夫人。
夫人曰：
“擒虎易，放虎难。
”其 意遂决。
后桧游西湖，舟中得疾，见一人被发周声曰：
“汝误国害民，我已诉于 天，得请于帝矣。
”桧遂死。
未几，秦喜亦死。
夫人思之，方士伏章见喜荷 铁枷，因问秦太师所在，喜曰：
“吾父见在酆都。
”方士如其言而往，果见桧 与万俟Ι俱荷铁枷，备受诸苦，桧曰：
“可烦传语夫人，东窗事发矣。
” ○庆元侍讲 宋庆元初，赵子直当国，召朱文公为侍讲。
文公欣然而至，积诚感悟，且编 次讲义以进。
宁宗喜，令点句以来。
他日请问，上曰：
“宫中常读之，大要在求 放心耳。
”公因益推明其说曰：
“陛下既知学问之要，愿勉强而力行之。
”退谓 其徒曰：
“上可与。
为善若常，得贤者辅导天下有望矣。
”然是时，韩胄自谓 有夹日之功，已居中用事。
公因进对面谏，又约吏部侍郎彭子寿请对白发其奸， 且以书白赵丞相云：
“当以厚赏酬其劳，勿使干预朝政。
”胄于是谋逐公。
忽 一日内降御批云：
“朕闵卿耆老，当此隆冬，恐难进讲，已除卿宫观内侍。
”王 德谦径遣付下宰相执奏。
台谏给事争留，皆不从。
时子寿出护使客回，则公已去 矣。
即上章攻胄云：
“昔元符间，向宗良兄弟只缘交通宾客，漏泄机密。
陈 抗章劾之，谓自古戚里侵权便为衰世之象，外家干政即是亡国之本。
亦如州县之 政，只要权出守令，若子弟亲戚交通关节，则奸人鼓舞，良民怨咨，此言不可不 察。
今骨所为不止如宗良，而朝无陈，莫能出力排之。
在太上皇朝始用姜特 立，大臣尚能逐之使去；
复用袁佐，谏官尚能论之使惧。
不谓陛下始初清明，有 臣如此，乃无一人敢出往语，则其声势可知矣。
”上谓宰相曰：
“胄是朕亲戚， 龟年是朕旧学，极是难处。
”宰相进两留之说，且谓龟年性刚，乞宣谕留之。
上 曰：
“此人质直，兼是先朝旧僚。
四人两人罢，一人忧去，只有龟年有事肯来说， 如此区处甚好。
”其晚忽降省札，直批彭龟年予郡，宰相亦不知也。
自是众君子 皆逐矣。
上始初虽为胄所误，然三十一年敬仁勤俭如一日，天文示变，斋心露 祷，禁中酒器以锡代银。
上元夜尝荧烛清坐，小黄门奏曰：
“官家何不开宴？
” 上愀然曰：
“尔何知外间百姓无饭吃，朕饮酒何安？
”尝幸聚景园，晚归，都人 观者争入门，蹂践有死者。
上闻之深悔，自是不复出。
文公格心之效终不可泯。
○韩平原 宋宁宗既受禅，韩平原所望，不过节钺。
知ト刘弼尝从容告赵忠定曰：
“此 事胄不为无功，亦须分些官职与他。
”忠定不答，由是渐有邪谋。
迄逐众君子， 余友赵从道有诗云：
“庆元宰相事纷纷，说着令人暗断魂。
好听当时刘弼语，分 些官职与平原。
”余亦作一篇云：
“斋坛一钺底须悭，坐见诸贤散似烟。
不使庆 元为庆历，也由人事也由天。
” ○赵子直 韩平原倾，赵子直罢政远窜，薨于古酃。
讣闻有无名子作诗，大书于朝天门 下云：
“两手旋乾复转坤，群邪何事肆流言。
狼胡跋伤周旦，鱼腹衔冤葬屈原。
一死固知公所欠，孤忠犹赖史长存。
九原若见韩忠献，休说渠家末世孙。
” ○韩平原客 韩平原尝为南海尉，延一士人作馆客，甚贤而文，既而音问杳不通。
平原当 国，常思其人。
一日忽来上谒，盖已改名登第数年矣。
一见欢甚，馆遇极厚。
尝 夜阑酒罢，平原屏左右，促膝问曰：
“某谬当国柄，外间议论如何？
”其人太息 曰：
“平章家族危如叠卵矣，尚复何言！
”平原愕然问故，对曰：
“是不难知也。
椒殿之立非出于平章，则椒殿怨矣。
皇子之立非出于平章，则皇子怨矣。
贤人君 子自朱熹、彭龟年、赵汝愚，斥逐贬死不可胜数，则士大夫怨矣。
边兴既开，三 军暴骨，孤儿寡妇之哭声相闻，则三军怨矣。
并边之民死于杀掠，内地之民死于 科需，则四海百姓皆怨矣。
丛是众怨，平章何以当之！
”平原默然久之，曰：
“何以教我？
”其人辞谢再三，固问，乃曰：
“仅有一策。
主上非心黄屋，若急 建青宫，间陈三圣家法，为揖逊之举，则皇子之怨可变而为恩。
而椒殿退居德寿， 虽怨无能为矣。
于是辅佐新君，涣然与海内更始。
曩时诸贤，死者赠恤，生者召 还。
遣使聘虏释怨，请和以安边境，优犒诸军，厚恤死士，除苛解扰，尽去军兴 无名之赋，使百姓有更生之意。
然后选择名儒，逊以相位，乞身告老为绿野之游。
则易危为安，转祸为福，或者其庶几乎。
”平原犹豫不能决，欲留其人处以掌故， 其人力辞，竟去，未几祸作。
○济王 济王已废，潘壬潘丙谋立王，遗书李全，约以二月望日举事。
为逻卒获其行 人并书以白弥远，弥远易书以二月改作三月；
且许行人以美官重赏，令其以书达 全。
二月，潘壬潘丙率太湖亡命数十人，各以红半袖为号，乘夜逾城而入，至邸 索王，言推戴事。
王闻变易敝衣，匿水窦中。
久而得王，拥至州治，以黄袍加身， 王号泣不从，不获，已与之约曰：
“汝能勿伤太后、官家否？
”众许诺，遂发军 资库金帛、楮券犒军，命守臣谢周卿率现任寄居官入贺，且揭李全榜于州门，言 史弥远废立等罪，且称现率精兵二十万水陆并进。
人皆耸动，以为江东狡谋。
比 晓，王视其士卒，则太湖渔人，巡尉司弓兵而已。
王知其谋不成，乃与郡将州兵 剿之，其数元不满百也。
王元春以轻舟告变于朝，史弥远急召殿司将彭忄屯赴之， 兵至而事已平矣，乃班师。
时全守淮安，知所约失时，遂叛归北。
史弥远欲杀济 王，遣其客余天锡来，且颁宣医视疾之命。
时王本无疾，天锡谕上意，逼王就死， 遂缢于州治，寻下诏贬王为巴陵郡公。
其后魏了翁、真德秀、洪咨夔、潘枋相继 上疏，咸言其冤。
大理评事胡
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