尔雅国学智慧期末考试答案Word文档下载推荐.docx
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3
要想成为君子，下列做法错误的是（）。
修己
务本
乐他
自弃
D
4
“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。
0.0
重点
关键
要害
方向
5
《法经》的内容不包括（）。
《宪法》
《捕法》
《杂法》
《盗法》
6
兵家对将领的基本要求是：
仁、智、信、（）、严。
义
礼
德
勇
7
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。
精神
心灵
本性
本真
C
8
作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？
1.0
2.0
3.0
4.0
9
《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。
正确
错误
10
下列说法不正确的是（）。
先秦各国都有诗
先秦时歌词是可以传下来的
先秦时歌词与乐谱都不能传播下来
诗经是汉朝以后才有的叫法
11
“亲士”就是亲近能够成就（）的人。
功名
事业
大事
伟业
12
下列具有概括功能的是（）。
象形字
形声字
会意字
指事字
13
对《尚书》的文体解释错误的是（）。
训是誓言，命令
典是最正统的文献记载
谟是君臣的研讨记录
诰是颁布的命令
14
老子所说的“道”是指（）。
道路
道德
手段
宇宙的根本规律
15
中国文化中的两个用人策略：
一是用人之长；
二是用人（）。
之能
之技
之短
之功
16
“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？
儒家
法家
道家
佛家
17
“新民”的意思？
改变自己
亲民
学习
实践
18
以下形成时间最长的是？
《周易》
《诗经》
《尚书》
《礼义》
19
贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
20
“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。
文化
社会
政治
经济
21
“广博易良”的“易良”的意思是（）。
能够进行改良
能够把道理讲清楚
能够从复杂中把握简易
通俗易懂
22
孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
格局
财产
阶层
23
三省六部制是跟哪本书借鉴的？
《大学》
《中庸》
《周礼》
《论语》
24
下列说法错误的是：
（）（1.0分）
汉代的尚书共46篇
汉代的《今文尚书》有29篇
汉代的孔安国序不属于尚书的一部分
汉代的《古文尚书》有16篇
25
读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。
对立统一
矛盾对立
物我平衡
和谐相处
26
《周易》中的“地”指的是（）。
大地
土地
地球
地域
27
诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？
政府的政策
人们思想觉悟的提高
读书的普及
礼制的发展
28
“德莫若让”指的是（）。
人要有道德
要懂得谦让
谦让是最好的德行
谦让就是有道德
29
不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。
左氏善于礼
公羊善于谶
谷梁善于经
公羊善于经
30
礼制是对礼的（）进行概括。
程序
规范
空间
31
中国最早的县叫做什么？
甘谷县
蓝田县
嘉裕县
雁门县
32
信奉鬼神较少的典籍是（）。
《左传》
《国语》
《楚辞》
33
春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。
赵国
秦国
魏国
鲁国
34
退守并不是一味地退让，而是一种（）。
目的
策略
战术
35
《春秋》是根据（）历史改编的。
燕国
36
《礼》起源于（）。
生活
家族
禁乱
37
读《周易》具有培养协理三才（）的境界。
包容
广博
大气
超凡
38
庄子对墨子的评价是（）。
善守御
为节用
节律苦行
好学而博
39
不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。
风土之音曰风
朝廷之音曰雅
雅者，正也，言王政之所由废兴也
宗庙之音曰颂
40
儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？
物我关系和人际关系
态度积极
心平气和
乐观豁达
41
孟子所指的君子三乐不包括（）。
父母俱存，兄弟无故
金榜题名
仰不愧于天，俯不愧于人
得天下英才而教育之
42
《周易》中起关键作用的是（）。
天
地
自然
人
43
不属于孟子对仁义的观点的是（）。
内心守仁，做事讲义
仁，从心也，义，人路也
仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系
仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的
44
孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。
法
术
势
45
下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。
二者在文字上有差异
研究方法相同
探求本义是古文经的特点
今文经多经传进行阐发
46
《礼》在唐代之前指的是（）。
《仪礼》
《礼记》
《礼仪》
47
《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。
遵循
领先占领
随心随欲
心想事成
48
商鞅在立法时提出的原则是什么？
弃古法新
师法自然
道法天成
法正
49
下列说法错误的是（）。
季札观乐中季札出使的是鲁国
季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
孔子修改了诗经的篇章
孔子对诗经进行了分类
50
《左传》又称《春秋左氏传》
《春秋》的字数比《左传》多
《左传》最大的影响是“行人辞令”
《左传》是研究历史得失，总结教训的
二、判断题（题数：
周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。
√
《中庸》提倡的道是儒家之道。
孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。
×
“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。
现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。
“知止而后有定”的“止”就是止于至善。
《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。
儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。
孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。
“心斋”不是心性逍遥的前提。
“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。
“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。
格物指的是明理。
乾卦和坤卦是讲人和神。
《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。
孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。
墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
商鞅变法重视的是商业。
老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。
《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。
在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。
《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。
《诗经》只有个别篇章有序言。
化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。
古代将“性”分三品：
圣人、贤人、俗人。
经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。
墨家是不相信命的，而儒家相信。
《诗经》是周朝所有诗的合集。
节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。
孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。
春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。
在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。
“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。
《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。
墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。
正名就是把国家官员循名责实。
《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。
孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。
“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。
格局决定思路。
朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。
化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。
《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。
汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。
民本就是把百姓当做根本。
在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。
（）
商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。
商朝重视民本，周朝重视祭天。
万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。
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