尔雅国学智慧期末考试答案Word文档下载推荐.docx

1、3要想成为君子，下列做法错误的是（）。修己务本乐他自弃D4“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。0.0重点关键要害方向5法经的内容不包括（）。宪法捕法杂法盗法6兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。义礼德勇7庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。精神心灵本性本真C8作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？1.02.03.04.09中庸里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。正确错误10下列说法不正确的是（）。先秦各国都有诗先秦时歌词是可以传下来的先秦时歌词与乐谱都不能传播下来诗经是汉朝以后才有的叫法11“亲士”就是亲近能够成就（

2、）的人。功名事业大事伟业12下列具有概括功能的是（）。象形字形声字会意字指事字13对尚书的文体解释错误的是（）。训是誓言，命令典是最正统的文献记载谟是君臣的研讨记录诰是颁布的命令14老子所说的“道”是指（）。道路道德手段宇宙的根本规律15中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。之能之技之短之功16“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？儒家法家道家佛家17“新民”的意思？改变自己亲民学习实践18以下形成时间最长的是？周易诗经尚书礼义19贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。20“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。文化社会政治经济21“广博易良”的“易良”的

3、意思是（）。能够进行改良能够把道理讲清楚能够从复杂中把握简易通俗易懂22孔子最提倡以（）来区分君子与小人。格局财产阶层23三省六部制是跟哪本书借鉴的？大学中庸周礼论语24下列说法错误的是：（）（1.0分）汉代的尚书共46篇汉代的今文尚书有29篇汉代的孔安国序不属于尚书的一部分汉代的古文尚书有16篇25读周易要有阴阳平衡，（）的视角。对立统一矛盾对立物我平衡和谐相处26周易中的“地”指的是（）。大地土地地球地域27诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？政府的政策人们思想觉悟的提高读书的普及礼制的发展28“德莫若让”指的是（）。人要有道德要懂得谦让谦让是最好的德行谦让就是有道德2

4、9不属于郑玄在六艺论中对三传评说的是（）。左氏善于礼公羊善于谶谷梁善于经公羊善于经30礼制是对礼的（）进行概括。程序规范空间31中国最早的县叫做什么？甘谷县蓝田县嘉裕县雁门县32信奉鬼神较少的典籍是（）。左传国语楚辞33春秋时期继承尚书治国精髓的国家是（）。赵国秦国魏国鲁国34退守并不是一味地退让，而是一种（）。目的策略战术35春秋是根据（）历史改编的。燕国36礼起源于（）。生活家族禁乱37读周易具有培养协理三才（）的境界。包容广博大气超凡38庄子对墨子的评价是（）。善守御为节用节律苦行好学而博39不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。风土之音曰风朝廷之音曰雅雅者，正也，言王政之所由废兴也宗庙之

5、音曰颂40儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？物我关系和人际关系态度积极心平气和乐观豁达41孟子所指的君子三乐不包括（）。父母俱存，兄弟无故金榜题名仰不愧于天，俯不愧于人得天下英才而教育之42周易中起关键作用的是（）。天地自然人43不属于孟子对仁义的观点的是（）。内心守仁，做事讲义仁，从心也，义，人路也仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的44孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。法术势45下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。二者在文字上有差异研究方法相同探求本义是古文经的特点今文经多经传进行阐发46礼在唐代之前指的是（）。仪礼礼记礼

6、仪47中庸中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。遵循领先占领随心随欲心想事成48商鞅在立法时提出的原则是什么？弃古法新师法自然道法天成法正49下列说法错误的是（）。季札观乐中季札出使的是鲁国季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞孔子修改了诗经的篇章孔子对诗经进行了分类50左传又称春秋左氏传春秋的字数比左传多左传最大的影响是“行人辞令”左传是研究历史得失，总结教训的二、 判断题（题数：周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是诗经。中庸提倡的道是儒家之道。孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。现在的古文尚书不是先秦的

7、，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。“知止而后有定”的“止”就是止于至善。老子这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。“心斋”不是心性逍遥的前提。“游于逍遥”就是庄子提倡的一种很自然的思想。“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。格物指的是明理。乾卦和坤卦是讲人和神。春秋记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。商鞅变法重视的是商业。老子所说的慈，指的是天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。周易是周文王

8、那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。大学是中国的修心大法，中庸讲的是修心的目标。诗经只有个别篇章有序言。化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。经学关注的是人的群体，而子学关注的是个体。墨家是不相信命的，而儒家相信。诗经是周朝所有诗的合集。节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。在记录内容方面，尚书比国语更正式，更重要。“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。论语是最晚被列为儒家经典的一本书。墨子的主张是

9、“兴天下之利，除天下之害”。正名就是把国家官员循名责实。论语中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。在东汉时期，古文尚书得到广泛传播。“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。格局决定思路。朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。大学里讲端正是方向，忠正是原则。汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。民本就是把百姓当做根本。在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传”。（）商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。商朝重视民本，周朝重视祭天。万物有灵说认为世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。