尔雅中西文化比较期末答案Word文档格式.docx

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C我的答案：

C

5日本文字的特殊之处在于（）。

既非象形文字又非符号文字

象形文字转化为符号文字

符号文字转化为象形文字

符号化文字和象形文字并行

6

乔姆斯基提出描写语言学的缺陷在于（）。

描写局限性

描写及时性

描写主观性

描写无止境

D我的答案：

D

7道家作为验证真理的工具的是（）。

社会的反应

流行的理论

自己的身体

外部的环境

8索绪尔的（）主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。

历时语言学

短暂语言学

共时语言学

纵向语言学

9（）认为，劳心者治人，劳力者治于人。

亚里士多德

苏格拉底

柏拉图

安提西尼

10索绪尔的语言符号第二原则指的是（）。

语言符号具有任意性

语言符号的发展具有多样性

能指的线条特征

能指的多向特征

11长期来看，人对于事物的喜好，最容易被（）影响。

事物的外表

蕴含的意义

接触的频率

他人的喜好

12《周易·

序卦》中自然界的始基不包括（）。

天地

阴阳

男女

日月

13中国古代政治社会三大制约机制不包括（）。

暴力制约机制

法律制约机制

血缘制约机制

道德制约机制

14相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。

思维

原型

理论

精神

B我的答案：

B

15西方的哲学家一般也是（）。

政治家

艺术家

科学家

教育家

16黑格尔提出的唯心主义提倡的是（）。

17根据辜正坤教授的考证，在传统的中国历史记载中，商朝属于（）。

原始社会

氏族社会

奴隶社会

封建社会

18关于中国人的哲学，说法不正确的是（）。

特别强调德行

追求长生不老

有追求但是没有实际的行动

儒家是追求德行的代表

19相较于西方，中文受到语意的影响体现于它更具有（）。

哲理性

清晰美

定义性

综合性

20汉语不可能引导文化向（）发展。

情理型

艺术型

直观型

听觉型

21几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（）。

分权与集权的平衡

科举与举荐的平衡

权力与制约的平衡

政治与经济的平衡

22日本“和魂汉才”中居于核心的是（）。

民族血统

地域特征

民族精神

国家领土

23合乎当代的自由竞争模式的真正的民主应该是用（）的方式遴选社会的绝大多数官员。

提携

考试

竞选

推举

24语言文字最关键的四个方面不包括（）。

语音

语调

语法

语意

25中文的在语义上的特点是（）。

一音多义，多分类义

多义字少，模糊义多

字义简洁，多综合义

多清晰义，可选择的音节多

26最近一次冰期结束后，中国进入（）时期。

母系氏族

父系氏族

奴隶制

封建制

27关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（）。

可能改变整个民族的思想

可能对人的思维起到潜移默化的作用

对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想

能够促进民族思想地发展

28西方的利益集团不包括（）。

军事利益集团

经济利益集团

政治利益集团

阶级利益集团

29中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的（）。

官本位思想的极端发展

科举制度的合理运用

大家族社会结构的影响

集权制度发展完善

30马克斯主义被（）所接纳利用，成为拯救中华文化的方法之一。

国粹派

理想西化派

现实西化派

以上都正确

31一个民族的思维结构很大程度上容易受到（）的控制。

语言文字结构

文化结构

文学传统

习俗传统

32中华文化中的“爱”的根源来源是（）之中。

忠

孝

仁

义

33赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程（）。

一致的

对立的

互相促进的

毫不相干的

34在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们（）。

机械记忆能力强

理解记忆能力强

理性思维能力强

感性思维能力强

35关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是（）。

中国东方和南方较为开放

西方的北部开放而南方屏障较大

中国整体地理环境较为封闭

西方北部屏障较多而南方较为开放

36释迦摩尼提出的五蕴是（）。

色、受、想、行、智

色、受、智、行、识

色、受、想、行、识

色、智、想、行、识

37人的三大欲望不包括（）。

食

性

财

权

38西方国家的民主政治其实是（）。

人民政治

精英政治

帮主政治

阶级政治

39与英语相比，汉语的记忆书写速度特点是（）。

先慢后快

先快后慢

更快

更慢

40相较于中国哲学，西方哲学更强调（）的研究。

客观世界

人生哲学

主观能动性

天人合一

41（）认为中国实现了圣君与良臣政治。

黑格尔

康德

叔本华

法耶尔阿本德

42关于格律诗，说法正确的是（）。

格律诗最盛于唐宋

格律诗不存在生命周期

格律诗包含不同的格律

格律诗的格律通用于不同的时代

43关于西方社会的民主，说法错误的是（）。

恶欲协调的民主

党派抗衡式的民主

因势制宜的民主

自觉自发的民主

44以下四个方面中，除（）以外，都具有阴阳对称美。

语形

语义

语感

45儒释道三家的思想的共同之处在于教育人获得（）的方法。

智慧

财富

快乐

道理

46西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。

制造业

轻工业

重工业

军事工业

47村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期是（）年一转折。

300.0

600.0

800.0

1200.0

48关于中国家族主义的说法正确的是（）。

家族主义反对帮派

家族主义提倡限制王权

家族主义的发展有利于遏制家长制的产生

家族主义容易产生党派

49辜正坤教授认为，从逻辑判断的角度来说，避免鸦片战争悲剧的途径是（）。

增强武化程度

提倡技术之上

降低道德文化

50从文学和审美的角度来说，（）更具有内在的高度。

格律诗

白话诗

古体诗

现代诗

二、判断题（题数：

1辜正坤老师认为词语的发音响亮程度和其含义是有对应关系的，这和Saussure的理论相应和。

（）（1.0分）1.0分

×

我的答案：

2家族社会结构是解释文化先进与落后的最初级的形式。

3亚里士多德主张贵族中产阶级转正。

√我的答案：

√

4快乐源于自身的修养，与承载的形式与价值无关。

5西方的二元对立思想导致他们对事物的判断标准是由绝对的正确和绝对的错误。

6审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。

7与索绪尔的观点不同，辜正坤老师认为，在一切社会机制中，语言是最不适宜于创制的。

8西方人普遍认为，民主是最适于现代社会的形式。

9从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。

10辜正坤老师认为，长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。

11黑格尔认为，中国的文字对于科学的发展具有极大的促进作用。

12西方哲学与理性同源。

13佛教中的色其实指的是物质性的东西。

14西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流，进而形成了很多比较小的民族群体。

15《天演论》中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容是严复在翻译过程中自行添加进去的。

16中国古人认为，白话和文言是两个完全不同的概念，在诗词创作中完全不能加入白话的内容。

17辜正坤老师认为，中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游牧文化之间的冲突。

18在朔日，地球处于月亮和太阳之间，地球的引力会发生较大的改变，从而可能影响到人的自身状况。

19早期的婚姻指的是结婚的男女的兄弟姐妹之间的关系。

20文字的含义包含诱导性和暗示性，可能会对人的心理造成影响。

21牟宗三先生认为，儒家的学说是性理之学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学。

22西方语言更为抽象，所以文字的产生和变化就有了必然性。

23民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式，所以一种语言中的某些词汇所蕴含的意义在另一种语言中可能是不存在的。

24孔子所代表的儒家思想是中国古代反对民主思想的代表流派。

25一个国家应该采用什么政体，主要需要考虑历史文化积淀和政体需要。

26印欧语系的语言侧重于逻辑思维，所以造成使用印欧语系语言的人形成从宏观到微观的思维过程。

27文学作品的创作中，更加强调摒弃规律与制约，这样才能更加展示创作的独特性。

28中国传统文化中的唯心和西方的唯心主义其实是不同的。

29西方印欧语系的特点会着重培养人的线性思维（）。

30相较于西方学者，中国学者缺少的是理性的逻辑梳理能力。

31中国历史上确定存在的是奴隶现象，而非奴隶社会。

32佛教认为，宇宙万物是由众生自己创造的。

33中国古代不强调自由主要是因为中国古代自由比较普遍，所以不会特别强调这个方面。

34恩格斯认为，近代哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题。

35选择家族中的家长最重要的是要考量人的智商，这样才能促进家族的发展壮大。

36中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。

37在进行思考的时候，相较于语言思维，形象思维更直观，更快捷。

38伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。

39相较于中文，印欧语系的语言容易形成以语音为中心的文化。

40为了保证皇位继承人拥有足够的能力，中国人在两晋时期就开始进行胎教。

41中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。

42古代史书因为受到当政者意志的影响，主要记录大量有利于社会安宁稳定的事件，而会忽略一些灾难。

43所谓的科学其实是一种真理，可以创造出不同的方法。

44洪堡在《论人类语言结构的差异对人类精神发展的作用》中认为，语言对思想是没有影响的。

45白话文更适用于传输科学技术类的内容，并不适用于文学艺术。

46法国思想家马克斯·

韦伯认为事物发展的一般趋势是朝向组织化、有序化和规则化。

47辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。

48中国哲学是和气功紧密相连的。

49索绪尔认为，语言文字的任意性是语言学的根本所在。

50相较于西方哲学，中国哲学除了理论外还强调实践。