恭城历史文化古县Word格式文档下载.docx

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明代成化十四年（公元l478年）始建，清代雍正元年（公元1723年）重修。

全祠有戏台、门楼、正殿、后殿和左右厢房，占地1600多平方米。

其中门楼是主体建筑，是全祠的精华。

它两层屋面之间饰有斗拱，分为坐斗、交互斗、鸳鸯交手斗，以坐斗为基础，交互斗垂直于坐斗，并受坐斗的依托，以“一斗三升’’为一组，门楼共有300组，上下层半拱与下层斗构成一副完美的图案，由干余根坚木为榫，互相衔接吻合，彼此扶持，严谨而有规律，形如蜂房，所以人们又叫“蜜蜂楼”。

檐口是绿色寿字纹图案的方形瓦当和瓦滴，重檐歇山，泥塑花饰，花鸟虫鱼，飞走兽，惟妙惟肖，栩栩如生。

两层屋的四角，各悬一个大铜铃，在风中悦耳作响，像清官周渭不朽的英灵在歌唱。

整个周渭祠具有很高的科研价值和观赏价值。

周渭祠精心运用了五层斗拱逐层外挑，危檐叠生，险象万千，造型顺畅，脊饰华美，窗棂精致。

有气流自然穿过，可发出呜呜之声，令燕雀不敢在此安家，使门楼免遭虫鸟侵害，实为构思独特之处。

周渭祠中最值得一看的是在后殿展示的一幅长500余米，绘制于清朝乾隆年间的《梅山图》。

该图有各种人物1000余，生动地再现了千年前瑶民先人耕织渔猎等生产、生活情景及祭祀场景，被称为“国家一绝”。

关于周渭（公元922年——公元999年），字得臣，恭城炉口（今路口）人，深受家乡人民爱戴。

死后，被宋朝封为忠佑惠王，为他立庙崇祀，每年农历六月十五日，为恭城人民纪念周王的诞辰日。

周渭祠楹联甚多，其中一联为：

茶水毓英才一代勋名留宋史

疏言除弊政千秋遗惠在黎民

还有一联赞日：

百代相传周御史

千秋怀念古乡贤

当年桂系军阀统治广西时，曾令省内各地除孔庙、关帝庙外所有其它庙宇统统拆除。

恭城纪念周渭的周王庙，也在劫难逃。

恭城人民为了保护周渭的神像，将其移驾关帝庙内，故有“迎銮依武圣”之联：

想当年泥马渡康王百代相传周御史

喜此日迎銮依武圣千秋崇拜古乡贤

与周王庙毗邻的另一古建筑是湖南会馆。

建于清朝同治11年（公元l872年）。

恭城自古是商贾云集之地。

来自他乡的商人，常成立商会，以壮大自己的力量。

恭城的湖南会馆就由三湘同乡会于清朝同治年间集资兴建而成。

至今保存完好的湖南会馆从一个侧面反映了恭城在古代商贾如云、货畅其流的场面。

当年，瑶乡恭城有“小梧州”的美誉。

湖南会馆的大门有石刻对联一幅：

客馆可停骖七泽三湘久矣同联梓里

仙都堪得地千秋百世遐哉共镇茶城

从对联上看到，即使是清朝，湖南人仍然习惯把恭城称为茶城。

有当地人认为“三湘”仅仅指“湘东、湘西、湘北”，其实这是个误解，湖南人习惯称湖南为“三湘四水”（对联中的“七泽三湘”亦为湖南俗称）所以三湘泛指湖南，而且到广西的湘人恰恰却是湘南人最多。

恭城当时的“三湘同乡会”其实就是“湖南同乡会”。

在明清两代，恭城有过经济繁荣时期。

恭城由于水运交通发达，而古代是以水路为主要交通模式，路通财通，恭城河（古名乐川水、又叫茶江）流至平乐，与桂林的漓江、荔蒲的荔江汇合，称桂江，入珠江水系，（漓江上游的兴安紧挨着渔米之乡的湖南，而珠江三角洲是富庶之地）可至广州乃至港澳，所以许多外乡人到恭城做买卖。

同理，古时桂林漓江沿岸的大圩镇、平乐镇、兴坪镇等都是这样繁荣起来的。

湘南与桂北紧邻，来去一水之便，湖南人在异地他乡，为了联谊同乡，共谋发展，成立同乡会，于是建立一个公共场所——会馆，方便聚会与公布事宜。

几乎同时在恭城建立会馆的还有福建、广东、江西各自的同乡会建立的福建会馆、广东会馆和江西会馆．这些会馆有的豪华气派，有的颇具地方特色，可惜已毁。

惟有湖南会馆硕果仅存。

过去，恭城民间流传着民谣：

广东会馆一枝花，湖南会馆赛过它。

福建会馆平平过，江西会馆烂冬瓜。

湖南会馆坐西朝东，总面积为2100平方米。

主要建筑有门楼、戏台、左右厢房、正殿和后殿。

会馆的整个布局严谨，红墙黄瓦，泛翠流金，飞檐挽天，勾心斗角。

门楼和戏台是主体建筑。

门楼与戏台一前一后，互为一体，这在岭南古戏台建筑中实属罕见。

门楼互檐栏板，雕刻有虫鱼鸟兽、奇花异草、鲜艳夺目。

大殿装修华丽，壁画花饰繁多，前后风檐镂雕细致，檐墙彩绘构画新颖。

馆内有戏台矗立，呈凸字形，l05平方米，青石垒砌台基，台底浅埋水缸36口，传声共鸣，音响效果极佳，起到类似于如今大音箱的作用。

看台能容纳l000余人。

曾几何时，恭城人在此酬神、庙会敬演梨园，人头攒动，观众络绎不绝，是何等热闹的场所!

与周渭祠、文庙、武庙一样，近几年来，为了保护当地文物，恭城县人民政府有关部门对湖南会馆也进行了维修，使其恢复了历史原貌，重现当年飞扬的英姿神采。

除了三庙一馆古迹之外，恭城境内还有分布于莲花乡与巨塘村一带的晋代古墓群。

这些古墓群同样也见证了恭城往日的繁荣和久远的历史文化。

莲花古墓群在莲花桥新圩村的牛行岭上，l931年修筑公路时，曾出土了墓砖和陶制品。

1960年和l970年分别出土陶屋、陶仓、陶俑等文物。

经文物工作者鉴定，这些出土文物为晋代物品。

巨塘古墓群在巨塘村周围方圆15里的范围内，l946年、l974年分别在仙人塘、新街大茶地出土了晋代的各类陶制品和弩机、矛、刀剑等文物。

l983年又出土了晋代盘口罐、壶等文物。

这些古墓群为研究当时的历史和社会、经济等状况提供了宝贵的实物。

恭城的风光名胜主要在燕岩山、凤凰山、龙虎关、银殿山等地。

燕岩山，又叫燕子岩，山与县城仅隔一条茶江，山上有一长约200米，高3米，深10米的石岩，常有燕子栖息，故名燕子岩。

岩口直吞江水，深不可测。

岩顶林木繁茂，岩下潭深水清，沿河岸边翠竹茂林，垂柳依依，岩群怪石嶙峋。

河中常有渔舟载鱼鹰捕鱼，一巨石突出，人们常到巨石上垂钓。

前人有诗，绘出“燕岩垂钓”的美景和怡然自得的心境：

燕语呢喃傍水隅，岩滩鱼队啜新蒲。

垂杨深处一竿静，钓罢归来酒半壶。

凤凰山，在县城1公里处的公路旁，因为两峰开豁，中峰昂耸，形状很像展翅的凤凰，而得山名。

山的北麓有个石岩，修建有一座石角庵。

岩前有一块钟乳石，敲起来声音如钟，于是“石角鸣钟”成为恭城的名胜。

山的东麓有个御史台，台面平整，中间有--IJ'

TL，吹起来会产生号角声。

在山南麓的一个天然石洞内，原有始建于南宋绍定四年（公元l231年）的金芝寺，因洞内一钟乳石好像灵芝而得名。

金芝寺位于半山的天然洞中，茶江环绕，碧水潆洄，山峰耸峙，石径嵯峨。

前人有诗咏此恭城名胜“露滴金芝”日：

岩腰透漏敞禅关，露滴金芝月一弯。

宫殿如银尘不到，楼台似水鹤初还。

风传清磬松杉外，云锁闲门翠黛间。

玉镜高悬天不夜，老僧林塌对青山。

银殿山，位于平安乡东部，是恭城最高的山，海拔l885米，主峰直插云霄，冬季积雪银光闪耀，常年白云缭绕，似银色宫殿，故而得名。

又因山峰似银锭，有人叫它银锭山。

顶有天姆庙，山腰有仙姑庙，相传是刘三姐成仙的地方。

“雪飞银殿”是恭城旧八景之一。

宋代恭城人周渭登银殿山作诗：

扦空峭壁白云迷，独上高巅万象低。

一路接天连楚赛，两峰拔地镇南夷。

泉飞石涧游魂冷，风卷松涛匹马嘶。

踏破层崖心未折，凤凰山后鹧鸪啼……

恭城的龙虎关位于龙虎乡东侧，距县城35公里。

龙虎关地处湘桂边陲，一关跨两省，南有龙头岭、北有虎头岭，两峰雄峙；

关前有宝塔岭、犬牙岭相错，地势险要，一夫当关，万夫莫开，历来为兵家必争之地，历代不少战争都在此地发生。

龙虎关周围山青水秀，风光旖旎，下有龙虎河，河边有著名的九牛井。

据恭城县志载，“九牛井在龙虎关里许，其水酿酒香异它泉”。

九牛井又叫酒泉，发源于龙山之麓，水质清冽，天然自有酒味，据说用酒尺来量，此水竟有二度之高，难怪用它来做酒，其味香醇，恭城特产“龙虎双料”，就是取九牛井水做成。

酷暑时节，当地人多取此水做清凉饮料。

九牛井的来历，有一个传说。

很久以前，虎岭下曾有一座李子园。

有天晚上，园主看见龙虎河中有九头牛在洗澡，他以为是村里的牛群贪凉恋水不肯归栏，就好心地将他们赶上了岸。

谁知这九头牛，走到井边，突然消失得无影无踪。

原来它们都是住在这口井里的神牛。

后来，人们就把这井叫做九牛井了。

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