晚唐五代词Word文档下载推荐.docx
《晚唐五代词Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《晚唐五代词Word文档下载推荐.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
此第一境也；
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此第二境也；
众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处；
此第三境也。
《人间词话》
二、词的起源
1、词的起源跟唐代经济发展、五七言诗繁荣、燕乐的兴起有密切的关系。
还与酒令著辞有关。
2、词起源于民间。
敦煌曲子词大多为民间词作品。
其拙朴的风格，保存了早期词的原貌，同时还具有民间词向文人词过渡的特征。
清光绪二十六年（1900），大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。
随之而重新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。
它们内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。
其中，《云谣集杂曲子》是敦煌文献中保存的唯一的曲子词集，也是中国今存最早的词集，同时还是敦煌曲子词写卷中最大和最完备的抄本。
敦煌词的辑本，有王重民的《敦煌曲子词集》，饶宗颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。
鹊踏枝
叵耐灵鹊多谩语。
送喜何曾有凭据？
几度飞来活捉取。
锁上金笼休共语。
比拟好心来送喜。
谁知锁我在金笼里。
欲他征夫早归来。
腾身却放我向青云里。
菩萨蛮
枕前发尽千般愿：
要休且待青山烂，水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯，白日参辰现，北斗回南面。
休即未能休，且待三更见日头。
三、早期文人词
盛唐和中唐的一些诗人如张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等，向民间词学习，开始了词的创作。
特点：
1、反映的生活内容比较广阔，既有边塞风光，又有江南景色，并非只是局限在离愁别恨、男女恋情的范围中。
2、风格轻快活泼，语言朴素清新。
但词体之之含蓄缠绵之特质已初步显现。
3、早期文人词多限于小令，没有长调。
张志和·
渔歌子
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
韦应物·
调笑令
胡马，胡马，远放燕支山下。
跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。
迷路，迷路，边草无穷日暮。
戴叔伦·
调笑令
边草，边草，边草尽来兵老。
山南山北雪晴，千里万里月明。
明月，明月，胡笳一声愁绝。
白居易：
《忆江南》三首
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。
早晚复相逢？
刘禹锡《忆江南》
春去也，多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含颦。
李白：
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程？
长亭更短亭。
李白：
忆秦娥
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
（宋）黄升《唐宋诸贤绝妙词选·
卷一》：
菩萨蛮、忆秦娥二词，为百代词曲之祖。
刘熙载《艺概·
卷四》：
太白菩萨蛮、忆秦娥两阕，足抵少陵秋兴八首。
想其情景，殆作于明皇西幸后乎？
王国维《人间词话卷上》：
太白纯以气象胜。
“西风残照，汉家陵阙”寥寥八字，遂关千古登临之口。
第二节温庭筠及其他花间词人
一、《花间集》及花间词派
《花间集》是后蜀人赵崇祚于广政三年（940）编辑的一部词集。
集中搜录晚唐至五代18位词人的作品，共500首，分10卷。
18位词人除温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外，其余15位皆活跃于五代十国的西蜀。
或生于蜀中，或宦旅蜀中，他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾敻、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。
这批西蜀词人刻意模仿温庭筠艳丽香软的词风，以描绘闺中妇女日常生活情态为特点，互相唱和，形成了花间词派。
《花间集》是最早的文人词总集。
其中词作多辞藻华丽、音律谐婉，含蓄幽眇，具有很高的艺术价值。
集中代表了词在格律方面的规范化，标志着文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。
《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活和装饰容貌，这些词作多是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写。
绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情，当筵唱歌，辞藻极尽软媚香艳之能事。
欧阳炯《花间集序》描述西蜀词人的创作情景：
“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；
举纤纤之玉指，拍按香檀。
不无不清绝之词，用助娇娆之态。
”
花间集十卷，皆唐末才士长短句，情真而调逸，思深而言婉。
——（宋）晁谦之《花间集》题跋
五代小词，虽小却好，虽好却小，盖所谓儿女情多，风云气少也。
——（清）刘熙载《艺概词曲概》
二、创作背景：
1、西蜀地处一隅，相对比较安定，天府之国，物产丰富，生活富足，收容了大批中原文士。
2、君臣苟安，纵情声色，奢侈糜烂。
前蜀王建传二主，后蜀孟知祥传二主。
前蜀后主王衍“宴怡神亭，妇女杂坐，夜分而罢。
衍自执板，唱《霓裳羽衣》及《后庭花》、《思越人》曲。
------嫔妃妾妓皆衣道服、莲花冠，髽髻为乐。
夹脸连额，渥以朱粉，曰醉汝，国人皆效之。
——（宋）张唐英《蜀梼杌》
《宫词》
辉辉赫赫浮五云，宣华池上月华新。
月华如水浸宫殿，有酒不醉真痴人。
《醉妆词》
者边走。
那边走。
只是寻花柳。
莫厌金杯酒。
三、温庭筠韦庄
温庭筠，其诗与李商隐齐名，号“温李”。
他又精通音律，是晚唐而且是词史上第一个大力作词的人，词多写春闺寂寞和离情别绪，词风秾艳香软，被称为花间鼻祖。
《花间集》收入其词六十六首词，韦庄与温庭筠齐名，号“温韦”。
二人同为《花间集》的代表词人。
“当以《花间集》中韦庄、温庭筠为则”。
（南宋张炎《词源》）
1、温韦异同：
毛嫱西施天下美妇人也，严装佳，淡装亦佳，粗服乱头，不掩国色，飞卿、严装也，端巳（韦庄）淡装也，后主则粗服乱头矣。
——周济《介存斋论词杂著》
温飞卿之词，句秀也。
韦端己之词，骨秀也。
李重光之词，神秀也。
——王国维《人间词话》
世亦温韦并称，然温浓而韦澹，各极其妙，故未可轩轾焉。
——顾宪融《词论》
区别：
温词密丽隐约，韦词疏澹清切。
温浓韦澹；
温词情隐，韦词情显；
温词藻丽，韦词清隽。
温庭筠：
菩萨蛮十四首其一
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
据《浦江清文录·
词的讲解》，小山三解：
其一谓屏山，“金明灭”解释为屏上彩画；
其二谓枕，而“金明灭”指枕上金漆；
其三谓眉额，“金明灭”则指额上所附之蕊黄。
“三说皆可通，此飞卿用语晦涩处”
陈廷焯《白雨斋词话》卷一：
所谓沉郁者，意在笔先，神余言外……飞卿词如“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”，无限伤心，溢于言表。
张惠言《词选》卷一：
此感士不遇之作也。
“照花”四句，《离骚》初服之意。
此首写闺怨，章法极密，层次极清。
首句，写绣屏掩映，可见环境之富丽；
次句，写鬓丝撩乱，可见人未起之容仪。
三、四两句叙事，画眉梳洗，皆事也。
然“懒”字、“迟”字，又兼写人之情态。
“照花”两句承上，言梳洗停当，簪花为饰，愈增艳丽。
末句，言更换新绣之罗衣，忽睹衣上有鹧鸪双双，遂兴孤独之哀与膏沐谁容之感。
有此收束，振起全篇。
上文之所以懒画眉、迟梳洗者，皆因有此一段怨情蕴蓄于中也。
韦庄：
菩萨蛮五首其二
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
此首写江南之佳丽，但有思归之意。
起两句，自为呼应。
人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。
“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。
“春水”两句，极写江南景色之丽。
“炉边”两句，极写江南人物之美。
皆从一己之经历，证明江南果然是好也。
“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。
情意宛转，哀伤之至。
（唐圭璋《唐宋词简释》
端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上。
观昔人颜（延之）、谢（灵运）优劣论可知矣。
（钟嵘《诗品》卷中：
“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。
”）——王国维《人间词话》附录
（韦词）尤能运密入疏，寓浓于澹，花间群贤，殆鲜其匹。
——况周颐《历代词人考略》卷五
韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜境
——陈廷焯《白雨斋词话》
2、温庭筠也有洗尽铅华，远韵悠然，含蓄不尽之作。
忆江南
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花。
摇曳碧云斜。
此首叙飘泊之苦，开口即说出作意。
“山月”以下三句，即从“天涯”两字上，写出天涯景色，在在堪恨，在在堪伤。
而远韵悠然，令人讽诵不厌。
梦江南
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
此首记倚楼望归舟，极尽惆怅之情。
起两句，记午睡起倚楼。
“过尽”两句，寓情于景。
千帆过尽，不见归舟，可见凝望之久、凝恨之深。
眼前但有脉脉斜晖、悠悠绿水，江天极目，情何能已。
末句，揭出肠断之意，余味隽永。
温词大抵绮丽浓郁，而此两首则空灵疏荡，别具丰神。
3、韦庄亦有民歌风味之词
思帝乡
春日游。
杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流，妾拟将终身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞。
贺裳《皱水轩词筌》云:
小词以含蓄为佳，亦有作决绝语而妙者。
如韦庄“谁家年少足风流。
妾拟将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞”之类是也。
牛峤“须作一生拼，尽君今日欢”，抑亦其次。
柳者卿“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，亦即韦意，而气加婉矣。
第三节 李煜及其他南唐词人
一、概述：
1、南唐词具有和花间词不同的特色：
1]情致缠绵，更具有文人的雅致。
2]有强烈的忧患色彩和对人生痛苦悲凉的深切感受。
2、原因：
1]烈祖李昪的“息兵安民”国策，造就了江淮地区和平安定的社会环境，促进了南唐经济文化的繁荣发展。
同时，南唐也是一个艺术的王朝，它在文学、美术、书法、音乐等诸方面都取得了卓越的成就。
江北士人多流落至此，“儒衣书服盛于南唐”，“文物有元和之风”。
“北土士人闻风至者无虚日”。
南唐的社会文化之盛，在五代十国甚至中国历史上所有的割据政权中都是绝无仅有的
2】南唐君臣，文化艺术修养较高，在耽于享乐的同时在精神生活上有一些更为高尚和雅致的活动。
李璟“多才艺，好读书，善骑射”。
他的书法学羊欣（南朝宋书法家），善八分书（汉隶）。
“时时作为歌诗，皆出入风骚。
李煜更博通众艺，工书、善画、知音律、精鉴赏、精诗文，造诣尤高。
3】南唐立国39年（937-975）。
李璟后期，南唐对后周称臣，去年号。
为避后周锋芒，李璟迁都洪州，称南昌府，自此南唐国力大损，不复大国之强盛。
李煜又臣服于宋，终日在亡国灭家的危机之中。
4】南唐词作者中，主要代表为国君和宰相，位高权重，对国家未来的命运感受更为强烈。
二、冯延巳的词
冯延巳（903—960），是五代初词中大家，与晚唐的温、韦，鼎足而立。
他不但首开南唐词派，而且其影响还远及于宋初。
1、前人评价
温飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。
韦端己、冯正中诸家词，留连光景，惆怅自怜，盖亦飘飏于风雨者。
冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。
——刘熙载《艺概》
上翼二主，下启晏、欧，实正变之枢纽，短长之流别。
——清冯煦《唐五代词选叙》
冯正中词，极沉郁之致，穷顿挫之妙，缠绵忠厚，与温韦相伯仲也。
张皋文谓飞卿之词“深美闳约”，余谓此四字唯冯正中足以当之。
刘融斋谓“飞卿精艳绝人”，差近之耳。
（张惠言《词选序》：
“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约。
”）
冯正中词，虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气，与中后二主词皆在《花间》范围之外。
——王国维《人间词话》
温韦之精绝，所以不如正中者，意境有深浅也
——《人间词话》附录
2、作品解读
鹊踏枝
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。
日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。
独立小楼风满袖，平林新月人归后。
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。
昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。
楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。
3、忧患意识
冯词的成功之处，在于他的思致和情感的深度。
他的新愁、闲情，不仅仅是爱情所引发的痛苦，也并非完全是由政治和国家的前途命运所引发，而是一种普遍性的人生感慨，是人类所共有的对于人生无常、生命短暂、世事难料的悲哀。
而且这种感慨是词人基于对生命、自然、历史的深切体验和感悟，以词人敏感细腻多情的心灵对这种感悟的诗意表达，深刻而又优美。
显示出了使人心灵的独特性，更显示出他对人生对痛苦所持有的独特态度。
4、温韦冯三家词比较：
1】都以抒写男女恋情、离愁别绪为主要题材和内容但温词则侧重描写女人的容貌、体态和服饰；
冯词则着力表现人物内心无法排遣的哀愁，冯词的成就，就在于对这种哀美境界的表现上。
韦词则介于二者之间。
2】温词浓艳密丽，韦词清简疏朗，冯词深美闳约、堂庑特大（深厚、华美、丰富、蕴藉）。
“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。
“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。
正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆”，殆近之欤。
温庭筠：
更漏子
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。
惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。
红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
菩萨蛮五首之一
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。
琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早归家，绿窗人似花。
冯延巳：
菩萨蛮
娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。
红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。
锦壶催画箭，玉佩天涯远。
和泪试严妆，落梅飞晓霜。
3】表达方式上：
温词物象虽然非常精美，但多客观描述，缺乏主观抒情，不能直接从情感上打动读者。
韦词开始从客观描写转入主观抒情，但其所抒之情，常受具体的人物、事件、地点的限制，束缚了读者的想象力。
冯词则长于主观抒情，他善于把握客观景物的特征，构成鲜明的意象。
而且在抒情写意时，能超越具体情势的限制，专力于创造某种情感和精神的境界，引发读者无穷的联想。
精美的物象——情感的事件——情感的境界
荷叶杯
记得那年花下。
深夜。
初识谢娘时。
水堂西面画帘垂。
携手暗相期。
惆怅晓莺残月。
相别。
从此隔音尘。
如今俱是异乡人。
相见更无因。
此首伤今怀昔。
“记得”以下，直至“相别”，皆回忆当年初识时及相别时之情景。
“从此”以下三句，言别后之思念，语浅情深。
女冠子
四月十七。
正是去年今日。
别君时。
忍泪佯低面，含羞半敛眉。
不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。
此首上片，记去年别时之苦况。
一起直叙，点明时间。
“忍泪”十字，写别时状态极真切。
下片，写思极入梦，无人知情，亦凄惋。
4】在语言上温词精工华美，偶有雕琢之病，韦词清切峻直，而冯词则清丽婉转，呈现出不同的特色。
三、南唐中主李璟的词（存词四首）
摊破浣溪沙二首
菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
【人间词话卷上】南唐中主词：
“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
”大有“众芳芜秽，美人迟暮”之感。
乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，故知解人正不易得。
其二
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主？
思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
此首直抒胸臆，清俊宛转。
其中情景融成一片，已不能显分痕迹。
首句“手卷真珠”平平叙起，但所以卷帘者，则图稍释愁恨也，故此句看似平淡，实已含无限幽怨。
次句承上，凄苦尤甚，盖欲图消恨，而恨依然未销也，两句自为开合。
下文更从“依前春恨”句宕开，原恨所以依然未销者，则以帘外落花，风飘无主耳；
花落无主，人去亦无主，故见落花，又不禁引起悠悠遐思矣。
换头，承“思悠悠”来，一句远，一句近，两句亦自为开合，所思者何，云外之人也，云外之人既不至，云外之信亦不至，其哀伤为何如。
“丁香”句，又添出雨中景色，花愈离披，春愈阑珊，愁愈深切矣。
“回首”两句：
别转江天茫茫之景作结，大笔振迅，气象雄伟，而悠悠此恨，更何能已。
通首一气蝉联，刀挥不断，而清空舒卷，跌宕昭彰，洵可称词中神品。
三、李煜词
李璟第六子，初名从嘉。
十八岁，娶周宗之女娥皇（大周后），宋太祖建隆二年（961）二十五岁时嗣位。
二十九岁，大周后病死，三年后娶小周后。
在位十四年后，开宝八年（975），宋将曹彬攻破金陵，煜出降。
明年，至京师，封违命侯。
太平兴国三年（978）七月七夕被毒死，年四十二。
李煜多才多艺，工书善画，通晓音律，是唐五代词人中成就最高的。
今存词约35首左右。
他的词以亡国（39岁）被俘为界，分为前后两期。
前期词不加掩饰地写宫廷享乐生活，风格近花间。
后期词主要写故国之思、亡国破家之恨。
1、赤子之心——任纵纯真
词人者，不失其赤子之心者也。
故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
客观之词人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，水浒传、红楼梦之作者是也。
主观之词人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。
真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。
真在内者，神动于外，是所以贵真也。
——《庄子杂篇渔父》
一斛珠
晚妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
此娼楼妇倚门腔，梨园献丑态也。
嚼红茸以唾郎与倚市门而大嚼唾枣核瓜子以调路人者，其间不能以寸。
——李渔《窥词管见》
此首咏佳人口。
起两句，写佳人口注沈檀。
“向人”三句，写佳人口引清歌。
换头，写佳人口饮香醪。
末三句，写佳人口唾红茸。
通首自佳人之颜色服饰，以及声音笑貌，无不描画精细，如见如闻。
——唐圭璋《唐宋词简释》
玉楼春
晚妆初了明肌雪。
春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云闲，重按《霓裳》歌遍彻。
临风谁更飘香屑。
醉拍阑干情未切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
此首亦写江南盛时景象。
起叙嫔娥之美与嫔娥之众，次叙春殿歌舞之盛。
下片，更叙殿中香气氤氲与人之陶醉。
“归时”两句，转出踏月之意，想见后主风流豪迈之襟抱，与“花间”之局促房栊者，固自有别也。
花明月暗笼轻雾。
今宵好向郎边去。
刬袜步香阶。
手提金缕鞋 画堂南畔见，一晌偎人颤。
奴为出来难。
教郎恣意怜。
此首写小周后事。
起点夜景，次述小周后匆遽出宫之状态。
下片，写相见相怜之情事，景真情真，宛转生动。
“奴为”两句，与牛给事之“须作一生拚，尽君今日欢”，同为狎昵已极之词。
破阵子
四十年来家国，三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。
垂泪对宫娥。
此首后主北上后追赋之词。
上片，极写当年江南之豪华，气魄沈雄，实开宋人豪放一派。
换头，骤转被虏后之凄凉，与被虏后之憔悴。
今昔对照，警动异常。
“最是”三句，忽忆当年临别时最惨痛之事。
当年江南陷落之际，后主哭庙，宫娥哭主，哀乐声、悲歌声、哭声合成一片，直干云霄，宁复知人间何世耶！
后主于此事，印象最深，故归汴以后，一念及之，辄为肠断。
论者谓此词凄怆，与项羽拔山之歌，同出一揆。
后主聪明仁恕，不独笃于父子昆弟夫妇之情，即臣民宫娥，亦无不一体爱护。
故江南人闻后主死，皆巷哭失声，设斋祭奠。
而宫娥之入掖庭者，又手写佛经，为后主资冥福。
方可见后主感人之深矣。
2、帝皇气派
王师围金陵，唐使徐铉来朝。
铉伐其能，欲以口舌解围，谓太祖不文，盛称其主博学多艺，有圣人之能。
使诵其诗，曰：
《秋月》之篇，天下诵传之。
其句云云（月寒秋竹冷，风以夜窗声）。
太祖大笑曰：
“寒士语耳，吾不道也。
”铉内不服，谓大言无实可穷也，以请。
殿上惊惧相目。
太祖曰：
“吾微时自秦中归，道华下，醉卧田间，觉而月出，有句曰：
‘未离海底千山黑（墨），才到天中万国明。
’”铉大惊，殿上称寿。
——《后山诗话》
完颜亮：
【鹊桥仙】待月
停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。
不知何处片云来，做许大、通天障碍。
虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。
一挥截断紫云腰，仔细看、嫦娥体态。
浣溪沙
红日以高三丈透，金炉次第添香兽，红毯地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻萧鼓奏。
望江南
多少恨，咋夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
花月正春风。
此首忆旧词，一片神行，如骏马驰坂，无处可停。
所谓“恨”，恨在昨夜一梦也。
昨夜所梦者何？
“还似”二字领起，直贯以下十七字，实写梦中旧时游乐盛况。
正面不着一笔，但以旧乐反衬，则今之愁极恨深，自不待言。
此类小词，纯任性灵，无迹可寻，后人亦不能规摹其万一。
浪淘沙
往事只堪哀。
对景难排
升级会员 