教师资格证之小学综合素质模拟题及答案解析119Word文件下载.docx
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”是描写哪一位诗人的写诗风格？
（）。
A.杜甫
B.李白
C.王维
D.白居易
B
第6题：
三毛是哪位漫画家笔下的人物?
（）
A.张乐平
B.陈平
C.叶圣陶
D.郑渊洁
张乐平是中国当代杰出的漫画家之一，他创造的漫画人物“三毛”家喻户晓，他由此也被誉为“三毛之父”。
第7题：
二战期间太平洋战区的转折点是（）。
A.日本偷袭珍珠港
B.中途岛海战
C.珊瑚海海战
D.莱特湾海战
中途岛战役，是第二次世界大战的一场重要战役，也是美国海军以少胜多的一个著名战例。
其于1942年6月4日展开，美国海军不仅在此战役中成功地击退了日本海军对中途岛环礁的攻击，还得到了太平洋战区的主动权，因此成为二战太平洋战区的转折点。
第8题：
A、B、C三个大学生到某乡镇当村官，一个到了富村，一个到了穷村，一个到了不富不穷的村。
但究竟谁到了哪个村，人们开始不清楚，于是做了如下猜测：
甲：
A到了富村，B到了穷村乙：
A到了穷村，C到了富村丙：
A到了不富不穷的村，B到了富村后来证实，甲、乙、丙三人的猜测都只对了一半。
由此可以推出（）。
A.A到了富村，B到了穷村，C到了不富不穷的村
B.A到了穷村，B到了富村，C到了不富不穷的村
C.A到了不富不穷的村，B到了富村，C到了穷村
D.A到了不富不穷的村，B到了穷村，C到了富村
用代入法，假设A项是正确的，那么甲的说法全都正确，与题干不符；
假设B项是正确的，那么甲的说法全都错误，也与题干不符；
假设C项是正确的，那么丙的说法全都正确，与题干不符。
故正确答案为D。
第9题：
《教育法》赋予了学校自主管理权，但自主管理权不是无限的，而应该有一个基本的遵循，因此，（）是学校自主管理的基本依据。
A.教师
B.校长
C.学生
D.章程
《教育法》第二十八条规定：
学校及其他教育机构按照章程自主管理。
第10题：
司马迁自曝其写作《史记》的目的是（）。
A.以舒其愤，思垂空文以自见
B.藏之名山，传之其人，通邑大都
C.究天人之际，通古今之变，成一家之言
D.网罗天下放佚旧闻，稽其成败兴坏之纪
司马迁曾在《报任安书》一文自曝自己写作《史记》的目的为：
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”
第11题：
教师专业化的尝试始于（）。
A.教师职业的出现
B.师资培训机构的建立
C.教育立法的规定
D.国民教育制度的确立
教师专业化的尝试始于师资培训机构的建立。
第12题：
下列条款在《学生伤害事故处理办法》中没有规定的是（）。
A.学校对在校生进行必要的安全教育和自护自救教育
B.学校按照规定建立健全安全制度，并予以认真落实
C.学校与学生家长签订“学生（子女）安全责任协议”
D.学校加强校园安全管理，预防和消除学生安全隐患
《学生伤害事故处理办法》从事故与责任、事故处理程序、事故损害的赔偿、事故责任者的处理四大方面进行了规定。
但是并没有涉及到与学生家长签订“学生（子女）安全责任协议”。
第13题：
下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）。
A.林逋，字君复，北宋著名诗人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鹤，其诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，历代传诵，是咏梅诗中的极品
B.司马光主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，书名起先为《通志》，宋神宗改名为《资治通鉴》，认为该书“鉴于往事，有资于治道”
C.宋代女词人李清照，号易安居士，她的后期词作常含故国之思和身世之感，《声声慢》是这方面的代表作
D.宋末诗人文天祥，一生致力于国事，诗文洋溢着坚贞不屈的爱国情怀，其《正气歌》中的诗句“人生自古准无死，留取丹心照汗青”，一直被后人传诵
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《过零丁洋》。
第14题：
对下列句子所使用的修辞方法及其意义分析理解正确的一项是（）。
A.想起它（纺车），就像想起旅伴，想起战友，心里充满着深切的怀念。
该句运用比喻，抒发作者对延安纺车深厚真挚的感情
B.你们是早晨初升的太阳，希望寄托在你们身上。
该句运用拟人，抒发老一辈无产阶级革命家对朝气蓬勃的青年一代寄予厚望
C.奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀现代化高峰的紧实阶梯。
该句运用排比，使抽象的概念和道理变得更加严谨
D.你就是调尽五颜六色，又怎能画出祖国的面貌呢?
该句运用夸张，意在表明多调一些颜色，祖国的面貌是可以画出来的
本题是对修辞方法的考查。
B项修辞手法应为比喻，C项修辞手法也是比喻，D项意在表明即使你调多少种颜色，也无法把祖国的面貌画出来。
第15题：
西方近现代主义艺术流派纷呈，请找出下列作品中表现技法与其他三项不同的一项是（）。
A.《向日葵》
B.《舞蹈》
C.《星月夜》
D.《印象·
日出》
《舞蹈》为野兽派代表马蒂斯的作品，其他三幅是印象派代表作品，其中，《向日葵》《星月夜》为凡·
高的作品，《印象·
日出》为莫奈的作品。
第16题：
信号弹在白天发射的时候一般用（）。
A.黄色
B.白色
C.绿色
D.红色
信号弹在白天发射用红色作为信号颜色，因为红光的穿透力最强。
第17题：
惠更斯在对光的研究中，提出了光的波动说，发明了（）。
A.摆钟
B.避雷针
C.发电机
D.留声机
惠更斯在对光的研究中发明了摆钟；
富兰克林发明了避雷针；
法拉第发现了电磁感应现象，制成了世界一L第一台发电机；
爱迪生发明了电灯。
故本题选A。
第18题：
下列哪位不是元曲四大家?
A.马致远
B.王实甫
C.郑光祖
D.白朴
元曲四大家分别是关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
第19题：
荀子在论述教学时指出“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止。
”四位教师结合自身教育教学实践，对荀子这段话做了如下理解，不正确的是（）。
A.教师甲：
荀子从唯物主义的认识论出发，把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看作是教学的最终目标
B.教师乙：
荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性，就可以知无了
C.教师丙：
荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律
D.教师丁：
荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”，只有学而能行，才能算完全的认识
荀子这段话指出了学习或教学的过程是从闻到见、到知、最后化为行动的过程，是从感性的思考到理性的实践的过渡，而不是纯粹的思辨。
B项不正确。
第20题：
当前教师队伍中存在着以教谋私，热衷于“有偿家教”现象，这实际上违背了（）
A.爱岗敬业的职业道德
B.依法执教的职业道德
C.严谨治学的职业道德
D.廉洁从教的职业道德
教师以教谋私进行“有偿家教”，违背了廉洁从教的职业道德。
第21题：
（）鲜明地体现了基础教育的本质属性和基本特征。
A.素质教育
B.应试教育
C.德育
D.智育
基础教育是国民素质教育的奠基工程，具有鲜明的基础性、相对稳定性，也具有一定的时代性。
素质教育鲜明地体现了基础教育的本质属性和基本特征。
第22题：
当教师把关注的焦点投向提高学生的成绩时，这个阶段是（）。
A.关注生存阶段
B.关注情境阶段
C.关注学生阶段
D.关注成长阶段
关注情境阶段的教师会将注意力转移到提高教学工作的质量上来，所以关注学生学习成绩提高的阶段是关注情境阶段。
第23题：
在“东山再起”这个典故中，“东山”是指主人公（）的隐居之地。
A.谢安
B.孙权
C.曹操
D.王羲之
“东山再起”指退隐后再度出任要职。
东晋时期，贤人谢安坚决辞去官职到会稽附近的东山隐居，经常有文人前来拜访他，与他饮酒赋诗。
前秦南侵，东晋危在旦夕，谢安临危受命，当了东晋的宰相，率军在淝水成功打败前秦军队，并趁机率军北伐收复失地。
因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这件事称为“东山再起”。
第24题：
彩色电视机的三基色是（）。
①红
②绿
③蓝
④青
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
彩色电视机的三基色是红、绿、蓝，其主要原因是人眼对这三种颜色的光最敏感，且用红、绿、蓝三色混合相加可配得较多的色彩。
第25题：
下列选项中既属于教师的权利又属于义务的是（）。
A.贯彻国家教育方针，遵守规章制度
B.关心爱护学生，尊重学生人格
C.遵守宪法、法律和职业道德，为人师表
D.参加继续教育培训，不断提高自身素质和教育教学水平
A、B、C三项的内容只属于教师的义务，D项内容既是教师的权利，又是教师的义务。
第26题：
以人为本的教育理念主要体现在（）。
A.以学生为本
B.以教师为本
C.以学校为本
D.以课程为本
“以人为本，以学生发展为本”是教师应具备的教育理念，教师作为学生科学教育的引导者、促进者、启蒙者，首先必须通过各种途径，观察了解学生，收集各种信息。
第27题：
《义务教育法》总则第一条规定，为了保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利，保证义务教育的实施，提高全民族素质，根据（），制定本法。
A.《宪法》和《教育法》
B.《宪法》和《未成年人保护法》
C.《宪法》和《预防未成年人犯罪法》
D.《教育法》和《未成年人保护法》
《义务教育法》是以《宪法》和《教育法》为依据制定的。
第28题：
中华人民共和国公民有受教育的（）。
A.权利
B.义务
C.权利和义务
D.权力
《宪法》第四十六条规定，中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。
第29题：
秦始皇“焚书坑儒”，汉武帝“独尊儒术”主要取决于（）。
A.儒家思想内容变化
B.统治阶级观念变化
C.社会环境变化
D.人民群众态度变化
一定时期的思想是由当时的社会环境的变化所决定的。
春秋战国的分裂到秦汉时期的大一统的政治局面，必然要求思想的高度统一。
材料分析题
第30题：
张某是某校的一位数学实习老师，他上课呆板，且对学生很严格，如果有学生回答不好课堂提问，他就会骂人。
有一次期中考试，全班同学的成绩都不太理想，总成绩落后于其他班级，张老师很生气，他在课堂上按照成绩排名，从后往前，一个挨一个，每人5—10分钟，进行“心灵烙印”的训话活动，此活动进行了2到3节课，直到班主任刘老师予以阻止才停止。
不过此活动给班上的同学都留下了深刻的印象，导致班里的数学成绩一直没有起色，大家都“谈张老师就色变”。
问题：
结合教师职业道德的相关知识分析张老师的做法。
_____
张老师辱骂学生的行为是严重违背教师职业道德的。
教师对待学生的道德，从理想层面上看，教师要热爱学生；
从原则层面上看，教师要平等、公正、民主地对待学生；
从规则层面上看，教师不能以任何借口歧视、侮辱、使用威胁性语言体罚或变相体罚学生。
案例中的数学实习教师。
要让学生学好数学，对学生要求严格并没有错，但必须严而有度，严而有方。
可是这位教师对回答不出数学题目的学生进行辱骂，甚至因为考试成绩不理想，公开组织训话活动，这种做法是错误的。
详细解答：
第31题：
爱晚亭
谢冰莹
萧索的微风，吹动沙沙的树叶；
潺潺的溪水，和着婉转的鸟声。
这是一曲多么美的自然音乐啊！
枝头的鸣蝉，大概有点疲倦了？
不然，何以它们的声音这样断续而凄楚呢？
溪水总是这样穿过沙石，流过小草轻轻地响着，它大概是日夜不停的吧？
翩翩的蝶儿已停止了它们的工作，躺在丛丛的草间去了。
惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。
浅蓝的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我，睁着眼睛紧紧地盯望着我——望着在这溪水之前，绿树之下，爱晚亭旁之我——我的狂态。
我乘着风起时大声呼啸，有时也蓬头乱发地跳跃着。
哦哦，多么有趣哟！
当我左手提着稠裙，右臂举起轻舞时，那一副天真娇憨而又惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。
于是我对着溪水中舞着的影儿笑了，她也笑了！
我笑得更厉害，她也越笑得起劲。
于是我又望着她哭，她也皱着眉张开口向我哭。
我真的流起泪来了，然而她也掉了泪。
她的泪和我的泪竞一样多，一样的快慢掉在水里。
有时我跟着蛤蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲着，我也蹲在石的上面，可是它洞然一声跳进溪水里，我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。
更有时鸟唱歌，我也唱歌；
但是我的嗓子干了，声音嘶了。
它还在很得意很快活似地唱着。
最后，我这样用了左手撑持着全身，两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云，和向我微笑的淡月。
我望久了，眼帘中像有无限的针刺着一般，我倦极了，倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。
和煦的春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竞送我入了沉睡之乡。
梦中看见了两年前死去的祖母，和去腊刚亡的两个表弟妹。
祖母很和蔼地微笑着抱住我亲吻，弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》，我似醒非醒地在觉伤心，叹了一声深长的冷气。
清醒了，完全清醒了。
打开眼睛，满眼春色，于是我又忘掉了刚才的梦。
然而当我斜依石栏，倾听枫声，睨视流水，回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时，不觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。
但是，清风吹干了泪痕，散发罩住面庞的时候，我又抬起头来望着行云和流水，青山和飞鸟微微地苦笑了一声。
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唉！
我愿以我这死灰、黯然、枯燥、无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。
我愿以我这烦闷而急躁的心灵，变成和月姊那样恬淡，那样幽闲。
我愿所有的过去和未来的泪珠，都付之流水！
我愿将满腔的忧愤，诉之于春风！
我愿将凄切的悲歌，给予林间鸣鸟！
我愿以绵绵的情丝，挂之于树梢！
我愿以热烈的一棵赤心，浮之于太空！
我愿我所有的一切，都化归乌有，化归乌有啊！
/u>
淡淡的阳光，穿过丛密的树林，穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声。
蝉声也嘈杂起来，流水的声音似乎也洪大了，林间的晚风也开始了它们的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而稀软了。
“春风吹来，露珠润了之后，它该能恢复原状吧？
”我很悲伤地叹息着说。
我提起裙子，走下亭来，一个正在锄土的农夫，忽然伸了伸腰，回转头来目不转睛地望着我—一直到我拐弯之后，他才收了视线。
（1）从文章来看，作者在写这篇文章时思想处于一种怎样的状态？
从文中找出能表现当时作者思想感情的三个语句。
①作者当时的心态是：
________。
②从文中找出三个语句：
（2）文中写了作者对着溪水哭笑和跟着蛤蟆跳的两个细节，它们的作用是：
①写“对溪照影”的用意是（不超过16字）：
②写“跟着虾蟆跳”的用意是（不超过16字）：
（3）文章中划线的部分在写法上有什么特点？
有什么作用？
①写法上的特点是：
②这样写的作用是：
（1）①探索（或不满现状）、进取和勇于牺牲。
②我似醒非醒地在觉伤心（“清泪斑襟上垂”）。
我愿以我这死灰、黯淡、枯燥无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。
我愿我所有的一切，都化为乌有。
（2）①表现作者在追求自由过程中的乐与悲。
②表现作者追求自由时的无奈与怅惘。
（3）①排比、夸张、拟人、比喻（写出三项即可）。
②表达了作者渴望摆脱现实苦闷、获得新生的急切心情和强烈愿望。
第32题：
读书的意义
俞平伯
古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。
游历者，活动的书本。
读书则日卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。
现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。
当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。
讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。
即为功名富贵，依日下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天的减少了。
读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。
现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪月则以为无聊。
不错，是迂阔，荒谬，无聊。
你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥?
他会有种种漂亮的说法。
但你不可过于信他，他只是要钱而已。
文言谓之好利。
好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。
古人说：
“不以利为利，以义为利也。
”以义为利是遥远的古话。
退一步说，以名为利。
然名利双收，话虽好听，利必不大。
唯有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。
道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互地关联。
在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。
假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦功。
严格说来，这已失却读书的真正意义，何况这制度的确立还遥遥无期。
（1）作者认为读万卷书的人很少，原因是“读书的动机、环境、空气无不缺乏”，这里的“空气”具体指什么?
（2）作者在最后一段中说“严格来说，这已失却读书的真正意义”，这样说的理由是什么?
（1）这里的“空气”指读书的氛围，一方面读书的人日渐稀少，另一方面读书人处于好利的环境中，最终导致“空气缺乏"
。
读书氛围不佳。
（2）大部分人读书的真正意义不是为了扩充知识，涵咏性情，修持道德，而是为了官位利禄，使读书成了功名富贵的敲门砖，所以失却了读书的真意义。
写作题
第33题：
阅读下面材料，根据要求写作文。
印第安酋长对他的臣民们说：
“上帝给了每一个人一杯水，于是你从里面饮入了生活。
”生活确实就是一杯水，杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。
但杯子里的水，清澈透明，无色无味，对任何人都一样。
接下来，你有权利加盐、加糖，只要你喜欢。
这是你的生活权利，没有人能够将其剥夺。
你有欲望，不停地往杯子里加水，或者加糖，但必须适可而止，因为杯子的容量有限。
啜饮的时候，你要慢慢体味。
因为你只有一杯水，水喝完了，杯子便空了。
请以此话题，写一篇作文。
要求：
题目自拟，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。
不少于800字。
气定神闲地生活
当柳枝抽出第一个嫩芽时，我这一颗小小的花种也开始破土。
我睁眼看见了两位容貌相似的少年，青春在他们的脸上尽显无遗，他们如同两匹健壮的马儿，在我面前“嗒嗒嗒”地跑过，留下我的惊叹：
生活真好，让我的感觉如此美好!
当我能够结出美丽的花骨朵儿时，这两个容貌相似的少年已长成了健壮的青年。
眉宇间曾经有过的相似痕迹如今已荡然无存。
一个人选择了外出闯荡，一个人选择了安乐成家。
我有点难受，生活有时就会让人发酸，为什么不一起选择在小镇上平淡地生活呢?
我重复着抽枝、开花、花落的生命循环运动。
某天我突然感到生命不应该只是这样，我是否应该出去历练一下，哪怕遭受挫折?
就在我心开始飞翔酌时候，外出闯荡的青年回来了，带来了一身的沧桑。
当这两位好友在我眼，皮下饮酒谈话时，我发现他们已然是两个不同的人了。
我有些懊悔，若当初我不安逸于这小镇上滋润的肥土，不贪图小镇里的温暖阳光，不匆匆落地，急急扎根，如今的我会不会不只是一株简简单单、平平淡淡的桃花呢?
生活开始让我失望了。
尽管渴望着别样的生活，却终究没有拒绝小镇上独有的温暖阳光和滋润的土地。
我还是重复着我的生命运动，当我机械地再开花时，我又看到他们，当年的少年，曾经的中年人，如今两人皆是白发苍苍的老者。
他们两人仍是饮酒、仍是聊天，我却惊异地发现，他们两人开始有了同样的笑容，那笑容穿越了时空，绵延成了嘴角一道最温暖永恒的亮色。
我觉得生活或许只是一种自然的回归。
后来啊，闯荡的那个人也在生他的小镇上定居下来了；
后来啊，他们越来越老了；
后来啊，他们就相继去世了。
我仍是抽枝、开花、花落地活着，像是没有多大的变化，心却开始静了下来，许是明白，不管如何，那都是一种生活。
如画，或浓墨茹泼，或轻描淡写；
如歌，或高亢激昂，或抑扬婉转……遂怀着一颗气定神闲的心，静静地且怡然地完成我的生活。
当镇上又有相似的两个少年，站在一株烂漫的老桃树下准备外出时，可听见那一树桃花说：
“月圆月缺，花开花落，皆是一种生活，长路漫漫，何妨扬眉淡笑、淡定从容?
”气定神闲，了不得的生活艺术!
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