循环功顺序与动作要领文档格式.docx

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第一步是行风，是生云，也是养坐的，如果这一步会了，那就蹲起和打坐可以增进不止一倍的效果。

不会第一步，蹲起做四百个出的汗多，不如会第一步做两百个出的汗多，也不仅仅只表现在出汗上面，那是整个身体的全面，做对了一步后，再做蹲起，那是特别实的感觉，密密的一点骨响也没有，海风吹地，下气压实，这就是第一步的作用。

当然，要想做对这个感觉，必须要在打坐、仰卧起坐后做才行。

这步做完不马上蹲起的，饭前做，后面还有个吃饭呢。

站稳，双脚距离略比肩宽，呈八字形，慢慢稳稳的做，做一个，站稳，再做下一个，做慢不做快，做两百个在五十分钟左右。

如果身体无病，身体微微出汗就行，五十到一百个也就行了。

尽量保持呼吸匀畅自然，心跳正常，感觉气血均衡，心态平和。

体质太弱，蹲一下一休息才好。

休息也是直立休息，直到做完为止，别隔段休息，别断续的。

蹲的越深越好，蹲时腰板越挺直越好。

实在蹲不下去，也可以试着先做半蹲状态。

一般情况都该下午蹲起，特殊情况上午蹲起也成，饭后蹲起。

初练者晚饭半小时后到三小时做蹲起，如果身无病症，空腹时不允许蹲起。

做前吃东西喝水行，蹲起后至少两个小时内严禁进水食和坐着（包括浅坐、打坐）。

做完后，擦汗，歇一会儿，洗洗热水澡不要冷水澡睡觉。

早起打坐。

蹲起虽是用腿，但也不是在做腿，而是在做气，在做神。

蹲起慢慢做，要感觉到里面的气顺，气通，源源如水流。

蹲起也是在上通内气呢，腿的动作太快，气通跟不上了，腿就会受不住了。

蹲起要先喝足水，不渴也强喝，不做蹲起就别喝，想做蹲起就要喝水，除非蹲起完你不觉得渴。

蹲起后如果感觉心速忽然过快，可以侧卧于床，双手过头，敞开上腋窝向天，对着腋窝静行通气之法。

弯腰，两手指交叉紧，掌心翻转向下，尽量挨地。

然后回收放松，顺着身直，起身时两手指交叉掌心向上。

弯腰五十个就好，感觉始终是不变，脚不用并拢，微微岔开一些。

摆拳的作用就是晃肩，而且不是松晃而是紧晃，每晃都能听见肩骨响，双肩都是。

晃肩的时候都听不到肩骨响是错的

第五步活膝（松土，分土）

第六步生木

举手不是平手，举手也不是停手，怎么做你们自己想，举手生木的正感觉应该是木破土聚生火

初学者，找一垫木，齐胸高则可，然后放脚上去，平腿缓缓下压，至少压到上身与腿可以贴平为止。

双边交替进行。

——这是最简单，最实用的空压的舒筋之法。

（图）压腿是这样吗？

---也行，主要是气走督脉的感觉，另外压腿不要太高，太高了会影响气通。

不忘了正感觉就行。

压腿那个气走督脉是从头顶沿督脉下来到会阴。

单腿立，两手放两肋，一腿微屈，一腿前伸，脚似乎挨地，意气任脉线。

单腿立是收气定神的，腿不微屈不收气，屈大多了也不好，要弄成极反的。

手尖向下，捂住腰部，是防肾气旁漏，也好顺气往中行。

意念还是任脉，动作只是表象，只要是为了引领内气的运行。

（见图1）

（图2）照片也行，只是手不该漏风。

四指并拢，虎口往下压一些。

，

图1

图2

扶墙：

双手扶墙，是结实功，是肾水下后才做的事情，是精成之法，是十指扶墙，至少三百次，开始扶重，后越发的轻，不是不动，是俯卧撑似的弯曲动作，手臂可以不直，因人而异，适力就好，主要还是做个气通。

这个动作完后，蹲住十分钟，这叫晒粮，然后再去上坐，这就好冷藏精了。

扶墙脚距离墙别太远，尤其是初练者，别把自己搞得太累。

扶墙就是立身的俯卧撑，只是胳膊可以不伸直，另外要用双手手指来做。

做时还是气走任脉线。

要慢慢来做，别着急。

主要是为了顺气，中秋成食就全在这步了。

力在手上，气走中线，含胸。

练了通气就能随意了。

十一步蹲通/打坐

（一）蹲通

什么是蹲通——如果你经过了长打坐，而且是正打坐，还身有肾水不下的事情，那就在不通时尽可一试。

觉得难受，就蹲在那里别动，过个十几分钟，有的二十几分钟就能感觉出来。

通后再坐就是干坐而非湿坐了。

要想蹲通，必须打坐。

蹲通促进打坐，打坐又回养蹲通。

蹲通没有打坐做基础很难管用的。

就是自然蹲在那儿，慢慢的意气通督脉。

这个蹲通不是为了解决腿子双麻的，是临时通督脉的方便法门，蹲通不过是打坐海洋中的一杯水而已，无有坐养，就没有蹲通。

要想体会蹲通首先就要体会蹲前不通，通督脉是蹲通最快，有的几秒钟就能完成，但如果人们没经过打坐，那就蹲通督脉不好使。

督脉不通的感觉人们该弄清楚，不知道督脉不通，就不知道督脉通。

平时有空也可做蹲通,但必须有坐通的基础在前,否则蹲也不通的

蹲通前腰不痛就不用压腿。

蹲起和蹲通，前者任脉上热，后者督脉通气。

（二）打坐

常作蹲起是必须要跟上打坐的。

常阳不阴，阳会死掉的。

打坐前缓慢做做压腿舒筋，别的做与不做都没大关系，甚至就连晃海也可以不做。

只要你平时身内通气和蹲起化瘀做得好就行。

单盘不用换腿。

静坐到腿麻，上左腿麻木后，气通左脚底涌泉，然后静等苏解。

一般左腿苏解后，右腿还会浅麻一会呢。

腿不苏解，不要换腿，苏解以后可以换换，也可以前后左右的摆动促进活血。

下坐的时候，不用手动，双腿能够自盘才好。

然后再跟做仰卧起坐，直到面部微微见汗为止。

通血前上身应该一动不动。

打坐时，气不通之前就意守五心（手心、脚心、头顶心）就好，通了就随意了。

自然呼吸。

气只走前后中线和手心脚心，通走不能停走。

守静，那是虚守，不要守点，而要守线。

气只走前后中线和手心脚心，而且还是通走不能停走。

打坐不能静心，可以听音乐的，但也别忘了回守中气。

就这样内内外外，来来去去的虚守也好。

想着守线不守点，守通不守停，守虚不守实。

正气不存，邪气必来。

打坐，脊梁硬挺是不行的。

那是硬中求硬，要去软中求硬才好。

自然软坐，沉肩坠肘，虚腋含胸，舌抵上鄂用鼻呼吸，意念中也不是身子硬直而是前后微微弧立，不要要求太标准，太标准就是不标准；

自然放松就好。

气达五心，游走全身，说动也是不动，说不动也是动。

不守是全守，闭眼睁眼，虚虚实实，内观外看，进进出出，外说是静，内总在动，以动养静，以软养硬。

坐时，舌抵上鄂用鼻呼吸，沉肩坠肘，虚腋含胸，意念任督环弧形交于上顶，内息不离五心：

双手心，双脚心，头顶心，也可汇于任督前后中线，眼可开可合，合，观内守中（中线五心），开，驱昏提神。

然后静坐等麻到木，一般要一个小时左右。

打坐，要坐会了通血活血。

单盘：

静坐，双腿盘劲下压，气走中（不出五心和任督中线）身子略前，虚劲后挺、上挺，大约半个小时左右，腿麻，最好是双腿都麻麻到解麻大约还要二十多分钟，这一刻最难忍，但记得要忍住才好。

那是下水成冰对上采气呢，最好别去打扰。

解麻以后骨执出现，要坐不住了，前后晃动身体，幅度随意，意气随去骨执而动。

总之下坐时要浑身轻快，双腿能以极快的速度灵活自盘为好。

刚上坐时也许身子僵板，但下坐后那是一定要身子灵活的。

这就是打坐的意义所在。

苏解以前都是静坐，可以不晃就不晃。

往那一坐，单盘，静稳，气息不离五心，环行不离中线，断断续续，似有似无双腿盘劲下压，上身略前，含劲后挺，上挺。

手放自然，内息劳宫隔空遥对。

半个小时左右，下盘吸气渐满，腿从麻到木，似乎失去知觉。

又过二十分钟左右，麻木渐渐苏解。

彷佛冰冻三尺开始化融，然后成水成溪小流慢溢，一点一点，四通八达。

（三）打坐注意事项

1、打坐后不可连做蹲起，半个小时后方可。

才饮食后不允许打坐。

2、打坐前做压腿舒筋，双边交替进行每边做五十个就好。

尽量做到上身能与腿贴平。

压腿时，一边意气从后脖筋顺着督脉一直强伸至会阴。

3、打坐是应该做完化骨再收功的。

如果实在没时间，那就坐过一个通血也好。

肾水不下者打坐，冷气不能从上而下行，只好另走旁门,从两肋处借路而冲。

必须立即停止打坐，否则冷邪横冲，必会冻毁肾脏。

肾水不下，也是人们长期内分泌失调导致的结果。

元气阻通的结果就会造成中路气堵，气不能从上下而环，那只好由旁路直冲。

4、打坐要注意防风防冷。

打坐不能上去就坐的，坐前应该先清除体内积食，不能饱腹上坐，也不能酒肉之身上坐，久坐饱腹，那会胰腺发炎的

5、打坐发现单边腿麻即下坐，千万别去硬挺持久深坐，那样不仅无益，反而有害。

先麻腿是气血循环不好,单盘换盘打坐时，此腿先在下，后在上就可以了。

这样慢慢就会养过来了。

6、单盘单腿麻就要换腿做坐，还不行，那就松腿坐，两条腿，一腿麻，一腿不嘛，那就麻腿放开伸直，不麻腿盘起来，如果不是差距太大，此方法不必使用，无论怎么做，总只要记住一点，那就是必须双麻。

7、至少要坐一个通血循环。

坐单盘感觉实在不对，一腿麻一腿不麻，那就还会散盘去坐。

如果单盘两腿麻感相差无多，那就后麻之腿自然解麻后赶紧换腿而坐，并以晃身动促活血，然后再换，然后再换，直到两腿都无麻感痛感为止。

十二步阔海（开气脉，阔气海雪化冰溶）/仰卧起坐

（一）动作顺序和要领

通血后面就是化骨，包括阔海，骨执以后，先前后晃动然后推拿脚脖，几次后再“阔海”，最后仰卧起坐。

1、打坐时静坐等麻到木，一般要一个小时左右，如果气血能过得去，要就身子最好不要动；

如果气血过不去，那就上身前后慢动以促气血过，觉出麻到木开，腿子血活，就上身前后摆动五十下，摆动时肚皮贴腿，摆动时要随内气而慢动，五十下过后，换腿再也五十下。

2、这完后，一腿稍伸开些，一腿斜立脚放置下腿上面，一手扶住膝盖，一手推转脚脖两百下，然后再换腿，还做此运动。

3、这完后，双腿往前伸直，各伸回收二十次，以活膝盖，做完后才是做阔海

4、阔海是阔的气海，道家说是开丹田，采气完后才阔气海，这是真做，而非假做，一脚放置另一大腿根部，一手挡住，一手下压膝盖着地，至少两百次，两腿换班来，每坐都要做，气海是边阔边深的，是越阔越深的。

如此反复坐来，时间长了，你那能容气的舒服感觉就来了，活血是叫化骨，也叫阔海。

5、仰卧起坐：

打坐后仰卧起坐，一般做到一百个微微见汗为止，双脚心遥对，屈膝，慢做，以后可以喝水进食。

打坐后的仰卧起坐，人们也不要急做才好。

躺平，坐起，前后摆动摆动，平平气，然后再躺平，再坐起，再前后摆动摆动，平平气。

（二）其他要点

打坐分两功：

通血、活血（化骨），后功比前功更重要。

1、通血相关：

腿苏解后再坚持坐，前是静通血；

后是动化骨。

通血必须双腿盘劲上身挺直支撑身重。

盘腿能均力对下才好。

通血就是散盘或单盘打坐到腿麻木，身体保持盘坐姿势不动然后等到麻木自己苏解，苏解不了，也可上身前后慢动，带动苏解。

通血后，有两个关节特别重要，一是脚脖子，一是膝盖，这两个关节活动开了，活血就成了。

无论用什么办法，能把脚腕，膝盖部位尽最大量活动开就好。

2、化骨（活血）相关：

麻木以后自动解，解后做化骨。

也有的麻到木要忍受不住，那就上身微动，以带木解，解后做化骨。

上身前后摆动，不要硬来，要随着腿骨的执劲而来，轻轻的，慢慢的，小幅度的，意念随着摆动的方向，向前，向后，向前时感觉把身气借着腿劲从涌泉推出，向后时感觉要自然随意。

先通后化。

通就是通血，化就是化骨。

血通以后就会骨执，如坐针毡时，可动也可晃，也可两腿互换，然后静软，后还会骨执，再动，再晃....直坐到骨执无，身软气热面红为止。

长坐久了，骨执现象自无。

人们打坐到活血完毕，坐前僵板的身子那是要变软和的，坐前不用手动都盘不上的腿，坐后双腿不用手动完全能够自盘。

人们做不到这一点，那就不算活血成功。

人的每一次打坐，下坐时都要浑身轻快，双腿能以极快的速度灵活自盘为好。

麻木渐苏，骨执现出，觉感硌痛。

开始前后摆身，内气随动（轻，慢）以化执骨。

摆身几十下以后，下腿不动，上腿斜起置于下腿之上，一手扶稳膝盖，一手推拿脚腕，一圈，两圈，连做一百五十圈。

推着，推着，感觉气行受阻，骨执难耐，那就可以用手将上腿微微抬起，轻转脚脖子，转上几十圈一百圈。

然后，照前放好，接着前推几十下即可。

一腿完毕换另一腿。

做时要身心放松，气随力行。

完毕，腿如前放稳，复前后摆身三十下。

上腿做完，下去坐稳，换下腿上来，还是如前那般，上腿斜起置于下腿之上，一手扶稳膝盖，一手推拿脚腕，一圈，两圈，连做一百五十圈，身心放松，气随力行。

做化骨不是痛苦而是解除痛苦。

通血后是一定会显现骨执的。

这时候才需要做化骨初做化骨的，前后摆身，骨头嘎嘣响，一摆一痛主要是气血不过膝盖和脚腕做化骨脚腕必须要转动的。

苏解后紧跟做化骨：

上身前后摆动至少半个小时，把身坐热，骨坐软。

同时意行气冲脚涌泉。

化骨的时候最好是腿不动上身前后摆动，如果腿痛实在无法忍受，也可以用手托起腿，然后再放下，就这样缓和着做下来。

群里推转脚脖子----手从里往外推转脚脖子，意气随带，引圆，挡住不往外走就行了，脚伸直，往里靠，

脚前成直线，然后往里靠，对吗？

脚背成直线----对。

是挡着的那条腿膝盖着地，是吗？

之前师傅讲法没听到----是的。

师傅，推转的时候，被推转的那只脚是挨着下面的腿的吗？

----挨着。

那个是说的推转脚脖子，不是说的档脚下压膝盖着地，上脚放到下脚距腿里约三寸的位置，上脚前外侧着下腿，一手扶住膝盖，一手推转脚脖子，向外推转，意念随转，腿可以再直起些，向外推向里转，一圈一圈的，（腿往外推，脚往里转吗？

----脚脖子。

），意气动，全身的意气都要跟动，（抓住脚趾头顺着画圆，然后反着画圆吧----是一个方向）。

是右手推转左脚，左手推转右脚。

3、阔海相关

阔海是一只脚的小腿放置令一只腿的大腿根部？

——上腿就是双盘坐那样的姿势，下腿放开些就行了。

另一条腿不是伸直的吗？

不伸直----对，微屈就好。

上脚伸直，用劲里靠，手挡住向，——这是阔海的最后一步。

阔海真的很重要的，后面几步齐了，单腿立，扶墙，蹲通，打坐吸，阔海。

做完最后一个动作，腿子随合，上双盘轻而易举。

在做化骨时，小腿放在另一大腿根，再压膝盖时总是做不到，而只能腿脖子放到大腿根，这样做行吗？

——开始做不到，可以垫腿虚压慢慢来。

4、人们打坐通血后先别下来，跟做化骨很重要的，那种前后的碾压也是很需要的，就用单盘碾压最是好使，初练者，腿子放到微翘即好，缓压，微痛，长时，双边换腿，上身前后摆动，等压服了，再去深入一点，气血好循环的基础就是腿子服帖，一脚放另一大腿根部，弯曲的膝盖内缝对准另一脚足跟部。

这个活血是在通血后才做，人们这个活血是要多做才好，最好每次通血后都去做，而每次做活血都来痛感，尤其是新手更会这样，路不修不平，而每修必痛，长修长痛，这就是说的活血（化骨）。

每个动作都跟着内气相关的，是僵化，所以才需要推转活动，前脚掌的外侧着下小腿的距脚三寸处的骨肉相接处。

虚接，这样推转起来才灵活。

这个动作是要用全身的力量才行，是踩住，但不要踩太死，是全身的力量，浑身的内气都在跟着动，背，肩膀，腰，手腕，连屁股都要发力，大家自悟。

十三通气：

通气之法是练气安神之初功，那是贯穿内气的。

内气贯穿才能均活，才能流动。

初练者空腹时放松，平躺于床，注意呼吸，吸气自然，呼气随感觉慢慢向下，一路达至脚底涌泉穴，一般几天后气通了就会有感觉。

会感觉到从下有液物上至喉咙，徐徐咽下即可，久练此功，汗脚变干，体臭渐无，失眠自愈，这通气之功，还有另一个名字：

提水之法。

通气之法：

自然平躺于床，呼吸，吸气自然，呼气感觉慢慢向下，胸，腹，大腿，小腿，直至涌泉。

气通，下有液物上至喉咙，徐徐咽下即可。

通气一般就是先通涌泉，后通劳宫。

身体的别处尽可先都别去管。

是用鼻吸气呼气下到涌泉，初练者自然是空腹时平躺才易气通。

熟练者随时随地随意体姿都可做。

舌抵上腭，用鼻呼吸，吸气自然，呼气感觉渐渐向下，胸、腹、大腿，小腿，直至脚底涌泉穴。

下走中线，胸、腹，大腿（内里）小腿（内里）脚心，涌泉处。

吸气自然，呼气慢慢下引。

“呼气感觉渐渐向下“——理解这几个字的含义很重要。

不是“呼气渐渐向下”，而是“呼气感觉渐渐向下”。

主要的是“感觉”，是呼气渐渐外出的同时渐渐内下的感觉。

呼气向下，这样你向下的主力就是呼气，这样你的身心就要被气控。

而气控是佛修用气的大忌。

有谁说的明白通气之法？

这样呆着，你能感觉到自己的脚心吗，只要感觉得到就能做通，感觉不到就做不通了，吸气进气内鼓，呼气出气内瘪，等你出气从上到下气能瘪到你脚心那里去了，你的气就通了，以意行气凭的是感觉引领，不是推，而是懒洋洋的下走，通气是懒通，越懒越通，使劲不行，越是使劲越是不行，通气之法还有个名字叫提水之法，因何提水？

上面缺水，人们失眠了，就用气向下引水去了，引来了水，失眠自愈，因此人们练着练着就自然而然的睡着了。

那和自然界的机井抽水是一个道理，以气引水，从下到上。

人们主要先练通气，气通之后，人们做事随时随地都可以进入忘我状态。

初练饭前容易通些，熟练了，随时都可以，气不足就用打坐采气。

呼气的时候感觉气慢慢下行就是了，就懒懒的什么也不要想，忘了穴位，忘了做功，忘了自己，只感觉气运，感觉水流就行了，然后懒懒的慢慢的，舌抵上腭，用鼻呼吸，不得而得，得而不得，通气随时都可以练的，初练空腹容易通些。

做通气时,涌泉应该是通风的凉一点的感觉才对。

就是感觉通，然后就通！

以意行气凭的是感觉引领

通气，守线不守点，守通不守停，守虚不守实。

通气没有时间标准的，气不通，随时想通就去通。

初学是躺着练，熟悉了，站着也可练，看电视也可练，与人聊天也可练。

气通了涌泉，自己想去随时可以去，意念一引，一下就到了。

吸气进气内鼓，呼气出气内瘪，等你出气从上到下气能瘪到你脚心那里去了，你的气就通了，以意行气凭的是感觉引领，不是推，而是懒洋洋的下走，通气是懒通，越懒越通，使劲不行，越是使劲越是不行，通气之法还有个名字叫提水之法，因何提水？

呼气的时候感觉气慢慢下行就是了，就懒懒的什么也不要想，忘了穴位，忘了做功，忘了自己，只感觉气运，感觉水流就行了，然后懒懒的慢慢的，舌抵上腭，用鼻呼吸，不得而得，得而不得，

四、症状及对治（未完整）

（一）正常现象--对治方法：

只需长练

练功猛然盛阳可能造成夜尿频繁，感觉总睡不好的样子。

每次蹲起后，睡觉，越睡越冷。

天快亮的时候，就不冷了。

蹲起时怎么感觉两肾冰凉，早晨压腿时又感觉两肾发热

昏沉是气不足神不足

（二）其他问题及对治方法

腿麻不均衡——多做蹲起，帮助疏通向上经络；

早起打坐，慢慢两腿麻不均的问题自会解决。

5点半到7点，打坐昏沉，腿也没麻。

---定下心来，那是坐时间短。

不是时间少，就是安不下心来，身动来着，否则怎会90分钟腿不麻呢，一般50分钟内腿必麻。

只痛和胀，麻的不明显——长做化瘀，上气不上，下气难下。

打坐完，双手全是汗——气通劳宫。

这情况，长练功自会好转。

属于阴阳不调，上气血不通的缘故。

（三）其他问题详解

天气不同，坐的感觉也会不同。

天晴时的感觉是迅猛的，麻木得快，而且坚实。

天阴就不同，特别是这种无风的，静静的阴，腿麻木总是来的慢一些，而且还是浅浅的。

上坐，坐下一个通血循环，晴天时坐，一般需费时五十分钟左右，天阴或是下雨，一般花费七十分钟左右。

一个血循环过后，骨执出现，难受异常，但这时不能下坐。

还要接着坐化骨。

这时的身子并不是在通血当中而是在通血之后。

通血当中，是避免极限下坐的，那时最好身体的那里也不要动，要稳住，静静的等待，自然的通血。

不要极限下坐，腿麻后，等自然缓解后再下坐为好。

打坐时间少也该在一个半小时左右

而通血之后，坐姿下人们身体的那里都可以动的。

可以摆动，也可以晃动，可以做双腿大圈的，还可以做单腿小圈的（内气随身动），中间还可以随意换腿。

无论怎么样，只要你能坐住就行，能坐长时就行。

一路坐下来，你的身子会越坐越软，同时你也会感到自己的内心也会越来越软，同时身子中也会涌起一股暖暖的福热，直至上脸而现面红。

“鼻中出入绵，绵绵入海底。

有津续咽之，以意送入腹”

呼气感觉渐渐向下，这样配外出的呼念以内下的感念，感念来了又淡化了呼念。

是越发均长的自然呼吸，乃至忘了呼吸，也似乎是没了呼吸。

那身心就好比是一水土之物。

关注呼吸，那就会水土相分，然后水是水，土是土；

关注感觉，那就会水土相合，成溶化流。

用呼吸调身心，就好比用水去润土，土越润越湿，水越润越少，到了最后无土无水只余合流，那合流就是感觉。

气出感至，感至精回。

——这八个字正是通气之妙法的精髓所在。

蹲起上热，弯腰化瘀，拳摆集土，活膝解分，举手生木，晃头甩手燃火，伸压腿舒筋，单腿立凝神啦，双手推扶墙结实，打坐，是不是一定要按照这个顺序来做？

平时可否利用零碎时间做其中一项？

——怎么做都可以的。

只是连做为真；

单做为假。

生胜之法是连续的请神送神之法，这神不走，那神不来，就先假练也好，也会比不练强。

这个大周天，你们要能运行成了，那就什么中气，什么任督等，全都开了。

阔海的那种下压腿吧才练的多练一些，我说过是两百下熟练的可以少一些的，五十个也就够了，有的三十个也就能好关键是做到你腿子的轻松灵活就成。

五、循环功之理（未完整）

云升就是蹲起，雨化就是弯腰，土固就是摆拳，摆拳的作用就是晃肩，而且不是松晃而是紧晃，每晃都能听见肩骨响，双肩都是，土解就是活膝，举手不是平手，举手也不是停手。

蹲起是化食生精，打坐是藏精生血，看看冬天夏天就清楚了。

化食是夏天，打坐是冬天，夏天生长粮食，冬天要保管粮食。

夏天的热是生木之热，冬天的热是燃木之热，燃木就是化骨，生木之热和燃木之热，是完全不同的，水也不同，冻水成冰就是对上采回冷气。

自然之玄妙，人体之复杂，都是可想可观的。

草青叶绿植物生长，那要阳气上升才行。

你的蹲起就是催生体内阳气，有了阳气，不怕没有阳生植物，你看那年春夏不是草青叶绿的呢，然后粪土就是这样一点一点的被他们消化了。

然后粮食就这样生成了，这就是体内化食生精的过程。

粮食生成了如何保藏？

这就需要过冬天了，冷气藏精，然后像什么蚊子呀，蝇子呀都被一扫而光。

之所以能够蹲通，那全是打坐养出来的，坐开了气脉，自然容易蹲通，气脉不开，蹲也不通，而打坐又与蹲起压腿等有直接关系，吸养渗，火灭了，是因为来了水，此为水胜火；

水不见了是因为来了渗，此为渗胜水。

水来了，火灭了，水走了，火又来了，此为渗养火，渗不下，是因为实来了，实走了是因为吸来了。

实来了渗不下，实走了渗又下了，此为吸养渗，地里栽种植物，能够扎根是因为能渗，石头上不能栽种植物，是因为石头上不能渗，把石头研碎了，植物又能扎根了，此为吸养渗，人们打坐不好，气脉不通，就如石头，那能蹲通才怪呢。

火养雪，风养吸。