英国文学选读课后复习资料1Word文档下载推荐.docx
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参考资料：
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2寓言:
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哈姆雷特是莎士比亚精心塑造的人文主义者的形象，他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心,有着无比的智慧,人文主义教育使他胸怀远大抱负但突破其来的巨变，使他遭受了那样多的不快，他无忧无虑、明朗爽快的性格发生了变化。
他渴望用进步的人文主义思想改造社会，却又觉重任难当，难以施为。
踌躇难决之下，他苦思焦虑，性格一变而为忧虑沉闷，更因复仇的证据不足，一时也找不复仇的时机，无法贸然行动，这使得他优柔寡断，但他采取的一系列措施无不表现了他的机智勇敢、镇定缜密以及超人的智慧。
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莎士比亚诗歌的两个主题：
时光不饶人，青春和美丽是短暂的；
只有诗歌才有力量使美丽与爱情永存。
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只有文学可与时间抗衡）
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（注意看书上的p16“赏析”）
修辞手段,如排比、省略和类比以及语言节奏的文体效果进行了分析,指出这些修辞手段的综合运用使语言简洁易懂,气势充沛,重点突出,论述深刻。
同时,我们发现有些修辞手段提供的节奏是作者表达思想不可多得的重要载体,因此,对作品进行文体分析时不应忽视语言节奏产生的效果。
（语言风格和文体修辞入手）
如：
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4文章最后一段类比，,类比为
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《鲁宾逊漂流记》
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主要人物性格特征：
鲁宾逊是一个充满劳动热情的人，伟大的人，坚毅的人。
孤身一人在这荒无人烟的孤岛上生活了27年。
面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格与英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神，他敢于同恶劣的环境作斗争。
鲁宾逊又是个资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本性。
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“星期五”本是个野人，是勤劳、对人真诚的人，被鲁宾逊从土著人手中解救并教化后，又成了他忠实的仆人和朋友，成了“文明人”的奴隶。
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两个四行诗节押韵形式为，这种简短的二节拍诗行给人一种不详、恐惧的感觉。
在这首诗中，玫瑰是一种美丽的自然事物，受到了虫子的侵害，她也可以是一种文学意义上的玫瑰，也就是传统意义上爱情的象征。
虫子的形象类似于《圣经》中的毒蛇，同时也可以暗指阴茎像。
虫子生活在大地上，它代表着死亡与衰退。
这里的床不但象征了自然中的花床，同时也象征着爱人的床，玫瑰病了，这将意味着爱人也病了，然而玫瑰对此却一无所知。
当然实际上的玫瑰是不可能知道自己病了，所以象征的重点就自然是指爱情并不知道它已经出了问题。
因为虫子的破坏一方面看不见的，另一方面是因为它是晚上偷偷地来到了床上。
“深红色的欢乐”不仅指性的快乐，而且指性的羞耻。
因此玫瑰对于爱情欢乐的态度也就被我们文化中富于爱情的羞耻和隐秘所破坏。
在这首诗中也暗含了人类本性中的阴暗面，以及由此而来的死亡主题。
玫瑰被很多因素所破坏——“看不见的虫子”和“狂吼的暴风雨”，面对这些力量，玫瑰显得无能为力。
“深红色的欢乐”或许是和人类的死亡所紧密联系的，指对于血的渴望。
很多学者也认为这里的玫瑰指的是诗人居住的那条街上的“玫瑰”共和党，“看不见的虫子”指在晚上在“狂吼的暴风雨”中透过墙壁传来的喧哗声——如果“它发现了你的床，就回破坏你的生活”。
这首诗也指工业革命期间的英格兰，它正在被迅速发展的工业革命所破“深红色的欢乐”也可指爱情与激情。
同时这首诗也指所有的美都会遭到破坏，或者其自身也有破坏力。
这提醒了我们所有的事物都有其两面性，爱情是欢乐的同时也是痛苦的，所有的生命都会走向死亡。
这首诗的另外一个解释就是，诗歌运用花园作生活和某种关系的隐喻。
全诗给人的感觉是，连个人曾今充满了爱情，但是现在爱情已经“病了”，“虫子”就是一个非常好的隐喻。
花园是美丽与和平的象征，这和两个爱人的关系极为相似。
但是，在花园中总会有虫子伺机破坏美丽的爱情，这在现实中往往也是确实存在的。
在两情相悦时，这种隐喻可以解释为相爱的一方对另一方的背叛与欺骗所带来的痛苦与心碎。
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人物分析
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读书足以怡情，足以博彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；
其傅彩也，最见于高谈阔论之中；
其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；
而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：
凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；
如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；
如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
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