真题19氓教案Word格式文档下载.docx
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唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。
男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。
淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。
我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。
做人标准你全无，三心二意耍花招。
婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。
早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。
你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。
静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。
当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。
不要再想背盟事，既已恩绝就算了。
注释
1、氓之蚩蚩：
氓,（mé
ng），蚩蚩：
老实的样子。
2、布：
货币。
一说布匹。
3、即：
靠近。
4、谋：
商量。
5、顿丘：
地名。
6、愆（qiān）：
过，误。
7、将：
愿，请。
8、垝垣：
垝（guǐ），垝垣：
破颓的墙。
9、复关：
诗中男子的住地。
一说返回关来。
10、卜：
用龟甲卜吉凶。
11、筮（音诗）：
用蓍草占吉凶。
12、体：
卜卦之体。
13、咎言：
凶，不吉之言。
14、贿：
财物，嫁妆。
15、沃若：
润泽貌。
16、鸠：
斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
17、耽（dān）：
沉湎于爱情。
18、说：
脱。
19、陨：
坠落。
20、徂尔：
往你家，嫁与你。
21、食贫：
过贫苦生活。
22、渐：
沾湿。
23、爽：
差错。
贰：
24、罔极：
没有准则，行为不端。
25、二三其德：
三心二意。
26、遂：
久。
27、知：
智。
28、咥（xì
）：
大笑貌。
29、躬：
自己，自身。
30、淇：
淇水。
31、隰：
当作湿，水名，即漯河。
32、泮（pà
n）：
通畔，岸，水边。
33、总角：
古时儿童两边梳辫。
简析
《氓》是一首叙事诗。
叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。
作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。
第一、二章追述恋爱生活。
女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；
“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚后生活。
第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：
“于嗟女兮，无与士耽!
”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：
“反是不思，亦已焉哉!
”
作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。
作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
原文与译文对照
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
一、导入新课，激发兴趣
师：
上课。
生起立，师生问好，生坐下。
每当我们读到“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”（学生跟背）的句子，心中就会涌起一种莫名的冲动。
今天就让我们一起赏读《诗经》的优美文字，共同体会《氓》的艺术魅力。
二、预习成果展示
（一）《诗经》简介
课前大家都作了预习，下面请同学们展示一下预习成果。
（ppt课件展示预习成果展示题目）第一个“《诗经》介绍”，我提几个问题。
《诗经》一共多少篇？
生齐答：
105篇
《诗经》六义是什么？
风、雅、颂、赋、比、兴。
很好。
下面起立回答。
其中《诗经》的表现手法是什么，并分别解释一下。
生：
赋、比、兴。
“赋”铺陈叙事，陈述直言；
“比”就是比喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加明显；
“兴”就是借助其它事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。
比兴手法对后世诗歌有很大影响。
关于“赋、比、兴”这三种表现手法，宋代朱熹做过解释，“赋者，敷陈其事而直言之也”，也就是铺陈叙事，“比者，以彼物比此物也”，也就是譬喻，比喻，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，也就是先说别的事物而引出要说的内容。
比兴手法经常并提，这让我想起了林彪曾说过的一句话“大海航行靠舵手，干革命靠毛泽东思想”，这里面就是比中有兴，把毛泽东思想比成大海航行中的舵手，先说航行再引出干革命靠毛泽东思想。
下一个问题，“风、雅、颂”是就内容而言的，谁能分别介绍一下。
“风”即“十五国风”，包括十五个地方的民歌；
“雅”是正统的宫廷乐歌；
“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷和赞颂神明。
（二）字音过关
下面我们看一下教学案，哪位同学把“字音过关”中的字词读一下，要求读准、读清楚。
生诵读下列字词。
氓，蚩蚩，匪，愆期，将子无怒，垝垣，载笑载言，尔卜尔筮，体无咎言，于嗟鸠兮，桑葚，无与士耽，犹可说也，其黄而陨，徂，汤汤，渐车帷裳，士贰其行，罔，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣，咥，隰则有泮，晏晏。
（三）诵读诗歌
谁能把《氓》全诗朗读一下，第一遍读准就行。
生诵读诗歌。
很好，非常准确。
我们一齐读一遍。
师生齐读诗歌。
（四）练字展示
我们临帖练字时，内容往往是诗词名篇，《氓》这首诗歌也很适合作为练字的内容，下面给大家个机会展示一下一学期以来你的练字成果。
师在黑板上划出三个表格
只写四句，三个机会，哪位同学上来展示一下。
学生上讲台，板书练字。
好，其他同学互相交流一下，互相找一找优点，和平时写的相比有什么进步。
生写完。
学生同时鼓掌。
嗯，很不错。
看得出三位同学的字都有不同程度的进步。
这个已经有了字帖的味道，这个横平竖直很规范，这个怎么样？
有进步。
嗯，和平时写的笔画相比规范多了，横竖不再是弯的了。
鼓励一下。
师生一齐鼓掌。
好，平时大家还要继续坚持练字，而且要注意临帖，摹帖，不断提高书写水平。
（五）再读诗歌
我们再回到诗歌中，谁能有感情地把诗歌诵读一下。
嗯，挺好。
我是这样理解的，给大家读一下，大家听听行不行。
师诵读诗歌。
生齐声鼓掌。
三、探究讨论，合作互动
看来同学们认可了我的诵读。
读好诗的前提是理解诗，然后根据对诗意的把握读出感情，下面我们回到文本中，给大家一个讨论题目。
（ppt课件展示探究讨论题目）
（一）用现代汉语翻译《氓》，并尝试改写成韵文。
大家把这首诗歌用韵文的形式翻译一下，我给个示例，比如第一句“氓之蚩蚩”，我们可以译成“农家小伙笑嘻嘻”。
我们按照座区划分一下，这四排翻译一二两节，中间三排翻译三四两节，这边的三排翻译五六两节。
8分钟，小组讨论，组长安排好组员记录，回答。
好，开始。
学生分组讨论。
好，时间到。
一二两节，哪个组的同学来翻译一下。
农家小伙乐滋滋，拿着布来去换丝。
不是换丝来取媳，送他过淇到顿丘。
你无良媒延婚期，你莫发怒秋为期。
垝垣之上望复关，复关不见泪涟涟，看见复关笑开颜。
占卜之后无恶言，尔车驶来嫁妆迁。
很不错，还有没有？
就译好了第一节，行吗？
可以，说一下吧。
农家小伙乐滋滋，抱着布来去换丝。
不是真的来换丝，而是找我说婚事。
送他过了淇水地，一直来到顿丘前。
不是我把婚期拖，而是没有好媒人。
请你不要发怒火，约定秋天为婚期。
嗯，也不错，忠于原文，也比较押韵。
好，三四两节，哪个组的同学说一下。
桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。
斑鸠鸟啊别嘴馋，千万别贪桑葚鲜。
姑娘们啊别纠缠，男人们啊不珍惜，说甩马上甩。
女人们啊别痴情，摆也摆不开。
桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜，打我嫁到你家去，多年挨穷没怨言。
一条淇水莽洋洋，河水浸湿车上幔。
女子没有啥过错，男子满怀有二心，男子反复无常行，行为前后不一致。
好，五六两节？
老师，四个字的行吗？
行，说吧。
为妻多年，任劳任怨。
起早贪黑，日复一日。
稍见顺心，日益暴怒。
兄弟不解，嘲笑于我。
静心细想，独自叹息。
欲与偕老，怨有此意。
淇隰有限，忧伤无尽。
儿时玩耍，说笑亲切。
誓言诚恳，现实多变。
有违誓言，想想算了！
很好，比较准确。
我在网上搜集了一个翻译参考，（ppt课件展示译文）大家翻译的很好了，我们就不再看这个翻译了。
下面同学们用3分钟左右的时间讨论一下第二个问题。
（ppt课件展示讨论探究题目）
（二）《氓》中结婚前后男女主人公的性格有何变化？
最好能用几个词语概括一下主人公前后的性格。
好，谁来说一下结婚前后男子的性格分别是怎样的？
婚前氓忠实，老实。
忠实，老实，嗯，怎么看出来的？
第一段第一句“嗤嗤”有“敦厚”的意思。
婚后凶暴。
嗯，凶暴，很好，还有吗?
好，女子呢？
婚前什么样？
痴情。
嗯，婚后呢？
勤劳，坚强。
很好，我们看一下课件的概括。
（ppt课件展示男女主人公性格变化）
婚前婚后
男敦厚三心二意，凶暴，无情
女痴情任劳任怨，专情，坚强
四、体验超市，深层挖掘
下面我们进入体验超市。
既然是超市，东西不一样价格也有高有低，我大体给了个分值，根据其难度不同，三个题目，任选其一。
8分钟讨论时间，组长安排好选哪个题目并记录讨论内容，安排组员回答。
（ppt课件展示体验超市题目）
练笔体验：
以“氓，我想对你说”为题写一段文字（2分）
分析体验：
找一找《氓》中哪些诗句运用了“赋”、“比”、“兴”等表现手法，并加
以分析（3分）
鉴赏体验：
赏析《氓》（5分）
第一题“氓，我想对你说”哪个组选了？
氓，我想对你说，当年你走后，我满心期待，等待着你回来娶我，苦苦筹措，等到你的到来。
风雨并行，入嫁你家，任劳任怨，不曾抱怨，而你却不曾珍惜，难道你真的变了吗？
当年那个忠厚老实的人，终究是离去了吗？
你的心飞远了吗？
那为何当年给我许下那份承诺，却不曾兑现。
而今我已累了，困了，倦了，厌了，不再怨了，心已化成灰，何必再回首，只留泪无痕，恨无垠。
非常好，她是站在女子的角度说的，我们也可以站在局外人的角度来评价。
谁再说一下？
氓，我想对你说，前辈，您的身上凝聚了几千年来中国男人固有的特点，正所谓婚姻是女人的坟墓，但作为一个21世纪的我，还是劝你更专一一些吧！
还有吗？
氓，你是幸福的，因为你有一个温柔善良的妻子；
氓，你是无情的，因为你伤害背叛了你的妻子；
氓，你是可怜的，因为你从来都没有了解什么是珍惜。
可气，可悲，可恨！
佛教常常讲究缘分，能走到一起那就是缘分，忘了吗？
那些曾经爱过的画面，还有曾说过的情话，永远要记得，那天彼此许下的承诺，瞬间点亮的火花是永远的拥有，家才是唯一的城堡，学会珍惜，懂得挽留。
非常精彩。
最后一个机会，谁来对氓说。
生命诚可贵，爱情价更高。
没有什么比一个坚强贤惠的妻子更美好，没有什么比一个完成的家庭更可贵。
冰心曾经说过，如果世界上没了女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。
回来吧！
回到妻子的身边，回到儿女的身旁，回到这个家中。
很好，还引用了冰心的话，而且给氓虚构出了儿女。
好，第二题有没有选的？
一二两段，主要运用了赋的手法，直接描写了甜蜜的恋爱过程，三四两段的首句，运用比、兴的手法，在结构上起过渡的作用，在内容，用未落的桑叶比喻女子的年轻美貌，用枯叶比喻女子衰老的容颜，以此可以推测出年长色衰是氓变心的原因，用桑树比作女主人公，富有生活气息，暗示了她的勤劳。
《氓》的三四段用了兴的手法，第三段“桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚”，桑叶鲜嫩不要偷吃桑葚，与“于嗟女兮，无与士耽”，女人不要同男人沉溺于欢乐，形成对照，诗意相连。
第四段“桑之落矣，其黄而陨”叶由嫩绿变枯黄与男子一开始的“信誓旦旦”到后来的“士贰其行”形成对照，有隐喻之意。
诗的第五段运用了“赋”的手法，讲述了女子结婚之后一系列的事情。
很好，课后同学们再看一下“导学测”中相应的习题，巩固一下这个知识点。
最后的鉴赏题目难度最大，我给出了5分，简要赏析一下这首诗，有选的吗？
第一章求婚，恋爱时期男子与女子一见倾心，相送甚远，难分难舍，两人之间情意绵绵。
第二章结婚，“泣涕涟涟”“载笑载言”，泄露了女子心底对男子最深的爱意，描绘了女子对男子清新纯朴，芳香迷人的爱情，“笑”和“哭”都是幸福，还有一个人让自己牵挂而落泪，也是一种思念的幸福。
描绘了两人之间的真诚，爱情的一往情深和纯真浪漫。
第三章婚后，“女之耽兮，不可说也”，悔恨自陷爱网，从“其叶沃若”到“其黄而陨”，事易事移，物是人非，女子人老珠黄，流年已逝。
“二三其德”夫妻感情破裂，女子被弃，痛苦伤悲，受尽折磨，身体上劳动艰辛但任劳任怨，生活贫困，丈夫拳脚相加。
精神上丈夫背叛，亲人讥笑。
“反是不思，亦已焉哉”对往事和丈夫的心灰意冷，对伤心往事忘却的决绝。
做出这样的抉择，对于2000年前的弱女子是需要付出很大的勇气和决心的，将其放在第三单元“关注女性命运”之中，更引起我们对女性的呵护、关心和同情，更能体现出这位女子决然的勇气和魅力。
学生一齐鼓掌。
真没想到，非常好，短时间内能组织出这样的答案，真是动脑筋思考了。
五、鼓舞激励，结束本节课
好，最后送给大家两句话与同学们共勉。
（ppt课件展示与君共勉内容）
聪明在于学习，天才在于积累。
……所谓天才，实际上是依靠学习。
——华罗庚
学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
——爱因斯坦
希望同学们开动脑筋，多学习多思考，发挥自主性、主体性，把学习真正变为自己的事情。
好，课后同学们把这首诗歌背过。
这节课我们就上到这里，下课。
生起立。
师生问候下课。
自编⑥郑笺：
“用心专者怨必深。
⑧毛传：
“龟曰卜，蓍曰筮。
体，兆卦之体。
”邓翔：
“‘尔卜’二句，满心满意，为‘不思其反，老使我怨’作极力反纵之笔，岂知《易》不可占险，纵‘体无咎言’，亦鬼神特播弄之耳。
”
⑨毛传：
“贿，财。
迁，徙也。
”严粲曰：
“遂罄其资以从之也。
11“士之耽也”四句，郑笺：
“说，解也。
士有百行可以功过相除；
至于妇人无外事，维以贞信为节。
”钱钟书引斯大尔夫人言一一“爱情于男只是生涯中一段插话，而于女则是生命之全书”，谓此差可为“士耽”与“女耽”之第二义。
13毛传：
“汤汤，水盛貌。
”朱熹曰：
“渐，渍也。
帷裳，车饰，亦名童容，妇人之车则有之。
爽，差。
极，至也。
”牛运震曰：
“淇水渐车，与前淇水车来，关照有情，此归途所经也，写得景物萧条，正伤心独至处。
”陈继揆曰：
“淇水犹是，悲欢迥别。
”而王先谦以为：
“车，即复关之车，上文所云‘尔车’也。
此妇更追溯来迎之时，秋水尚盛，己渡淇径往，帷裳皆湿，可谓冒险，而我不以此自阻也。
以上皆‘不爽’之证。
”按两说皆通，且各有胜处。
又牛运震曰：
“称之曰‘氓’，鄙之也；
曰‘子’曰‘尔’，亲之也；
曰‘士’，欲深斥之，而谬为贵之也。
称谓变换，俱有用意处。
”按诗中称谓之变换，确可玩味。
不过“氓”非贬义，曰“氓”，乃追忆初识，仍有情也；
曰“士”而深责之，则讽意寓焉。
15朱熹曰：
“咥，笑貌。
”“兄弟见我之归，不知其然，但咥然其笑而已。
”钱钟书曰：
“‘兄弟不知，唾其笑矣’，亦可与《孔雀东南飞》之‘阿母大拊掌，不图子自归’比勘，盖以私许始，以被弃终，初不自重，卒被人轻，旁观其事，诚足齿冷，与焦仲卿妻之遭逢姑恶，反躬无咎者不同，阿兄爱妹，视母氏怜女，亦复差减，是以彼见而惊，此闻则笑；
‘不图’者，意计不及，深惜者也。
‘不知’者，体会不深，漠置之也。
”按此解兄之咥笑至切，但“初不自重”云云，却不尽然。
总角言笑，既卜既筮，信誓旦旦，此中多少曲折，伊又何尝“不自重”；
实在是“女也不爽，士贰其行”，诗之令人动容，岂不在是。
，时而是悔，时而是自伤，时而是斥责，
诗人在叙述中运用了多种表现手法，其中一对比手法的运用尤为突出。
像同一个人物前后行为的对比，从而把氓的虚伪奸诈入木三分地刻画了出来；
又如不同人物之间的思想性格的对比，女主人公的纯朴热情，善良勤劳与氓的虚伪冷酷、损人利己形成了鲜明的对比，这就更加能激起读者对氓的愤恨很对女主人公的同情；
再如在刻画心理状态，在描摹思想情绪上也是大量地运用了对比：
“不见复关，泣涕涟涟；
”把一个处于热恋中的女子的心理刻画得淋漓尽致。
诗歌种“比”的描写更是明显，从而也就自然地增强了诗的形象性，使得诗所要表达的思想感情含蓄、隽永。
另外，诗歌的语言形式也是丰富多变。
有叠字的运用，如“蚩蚩”“涟涟”“晏晏”“旦旦”；
有蝉联句式，如“抱布贸丝，匪来贸丝”、“乘彼峗垣，以望复关；
不见复关，泣涕涟涟；
既见复关，载笑载言”；
还有对偶句，如“以尔车来，以我贿迁”、“淇则有岸，隰则有泮”。
等等。
这些语言形式的灵活运用，增强了诗歌的旋律美、音乐美，丰富了诗的艺术特色，加强了思想内容的表达。
这首诗中有三处提到淇水，首章之“送子涉淇，至于顿丘”；
四章之“淇水汤汤，渐车帷裳”；
六章之“淇则有岸，隰则有泮”。
三写淇水正为我们提示了女主人公思绪的轨迹。
作为弃妇，她的心情悲痛而又惘然，人处于这种心情之下，所产生的忆念，往往是由近边的景物唤起的，这在心理学上称作“暗示”。
“淇水汤汤，渐车帷裳”是弃妇归途中的实境，当年初议婚约时，她曾“送子涉淇，至于顿丘”，正是渡过了淇水，他们才订下了“秋以为期”的誓约，也才有了以后的一切。
淇水，是她那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。
因此诗人很自然地从涉淇订约为中心的初恋的回顾，开始了她的歌唱。
涉淇订约后经过焦心的盼望，终于盼来了行媒迎娶的归车，“以尔车来，以我贿迁”，是涉淇订约的自然延展，是他们爱情的高潮，欢乐的顶峰，然而同时也是以后三岁为妇不幸遭遇的起点。
正因为这是欢乐与痛苦的交点，所以回忆至此，诗人万箭攒心，不可压抑地迸发出了三、四两节的痛苦呐喊：
“于嗟鸠兮，无食桑葚”，当初那达于顶峰的欢爱，原来是这么不可凭依！
可见在回忆中插入的这两节抒情议论，并非诗人自觉的巧思结撰，而是意念感情的合乎逻辑的发展，看来这是布局上的跌宕之笔，其实这是奔腾江河的自然曲折，所以虽然曲折，却更具有澎湃汪洋的力量。
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在这一节中“兄弟不知，咥其笑矣”两句尤可玩味，第四章前半是回忆婚后之不幸，而“兄弟”两句则是女子返渡淇水时所预想的到家后的情景，这与《孔雀东南飞》中刘兰芝在休归途中预想到“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”，出于同样的心理状态。
由回忆到预想的跳跃，只有在弃妇返归的特定情境中方会出现，是潜意识在此诗中主导作用的又一鲜明表现。
往事不堪回首，前程又复可畏，
诗是需要反复诵读的，前析女主人公的感情起伏变化，可从本诗的音乐节奏中去体味，诗的首章，音调于缠绵中带有渺远之韵，平顺中微见恻然之感，读来似闻话语絮絮，这正是诗人刚回到久远的往事忆念中惘然若失的心声。
回忆的逐渐深入，使她逐渐忘情，诗的节奏渐趋热烈而亢扬。
然后乐极生悲，触物伤神，从美梦中惊醒，三、四两章长歌当哭般的呼号，又显示出诗人对一去不复返的已往情爱的深重痛惜与对负心人的强烈愤慨，于是更变为五章前半的急调促弦，从中似可闻历数切责之声。
至此回忆已尽，想到前途茫茫，从激奋中落入空虚，故音节又急转直下发出五章末的哀叹，并衍为六章的一片如泣如咽之音。
“诗言志，歌永言。
”全诗节奏的这种起伏，扬抑曼促变化，正有助于我们理解《卫风·
氓》是女主人公在特定环境下的独特心境的自然发展。
她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。
“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之”（《孟子•滕文公》下）
执子之手,与子偕老
“静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
”——《静女》
“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时。
“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。
从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。
另一说，喻男子情意的衰落。
“于嗟鸠兮，无食桑葚；
于嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；
比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。
男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。
这是多么沉痛的语言!
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