湖南省衡阳县第四中学学年高二上学期期中考试历史试题Word格式.docx
《湖南省衡阳县第四中学学年高二上学期期中考试历史试题Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省衡阳县第四中学学年高二上学期期中考试历史试题Word格式.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
依据所学知识，佛教在东汉初年传入我国，在南北朝时期兴盛，并持续到隋唐时期；
到唐末宋初，儒学复兴，理学创立，故B项正确；
ACD项错误。
所以答案选B。
宋明理学·
三教合一
4．“上而无极、太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。
一书不读，则阙了一书道理；
一事不穷，则阙了一事道理；
一物不格，则阙了一物道理。
须著逐一件与他理会过。
”对材料理解正确的是（）
A．最早提出此认知论的是朱熹B．把天理和伦理道德直接联系起来
C．材料认为万物皆有理D．提出此主张的目的在于引导人们追求科学之真
【答案】C
本题考查获取和解读信息的能力。
根据材料可知，材料认为万物皆有理，因此提出了格物致知的认知论，故C项正确；
AD项错误，首先提出格物致知的是程颐程颢其目的在于明道德而非追求科学之真；
B项材料中没有体现；
所以答案选C。
格物致知
5.明末李贽说：
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。
若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？
”材料表明李贽（）
A．主张学以致用B．维护封建礼教
C．反对迷信崇拜D．倡导自由平等
材料的意思是不要以孔子的是非为是非，没有孔子之前，人们照样过日子．反对迷信孔子，主张人们应该理性的独立思考问题，故C项正确；
AB项材料中没有体现；
D项错误，李贽并未倡导自由平等；
明清之际的儒学思想·
李贽
6.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。
对此，以下说法正确的是（）
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B．三种主张都与当时的社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D．三种主张都反映了社会转型时期的剧变
本题主要考查学生对古代几位思想家观点的认识。
理解时必须要结合该思想家所处的社会环境，孟子处于战国时期，其“民贵君轻”思想的本意为缓和矛盾，巩固统治，所以A、C两项错误；
董仲舒处于汉武帝大一统时期，D项错误。
任何思想都是某一阶段历史特征的反映，故B项正确。
儒学思想·
儒学的思想发展
7．明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是（）
A彻底否定儒学B对宋明理学的否定
C儒学思想在新的历史条件下的发展D把儒学改造成为资产阶级的思想体系
本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。
根据所学知识可知，顾炎武等明清之际思想家是对儒学的批判继承，是儒学在明清时期的与时俱进的新发展，故C项正确；
AB错在“彻底否定”；
D项错误，三人都代表地主阶级的利益。
王夫之、顾炎武、黄宗羲
8．智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。
针对此问题，苏格拉底主张（）
A.神的意志是衡量一切的尺度B.重新建立人们的道德价值观
C.主观感受无助于人对世界的认识D.理念的世界才是真实的
本题主要考察的是苏格拉底的主张。
根据材料和所学知识，针对智者学派的弊端，苏格拉底主张要重新建立人们的道德价值观，故B项正确；
A项不符合苏格拉底的主张；
CD项本身是错误的。
古代希腊、罗马·
西方人文精神的起源·
苏格拉底
9.马丁•路德说：
“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。
”该材料集中体现了马丁•路德的哪一主张
A.教权高于王权B．教士是由教徒选举出来的公仆
C.世俗统治者的权力应当高于教权D．国家权力为神所授
本题考查学生对宗教改革的理解。
由“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。
无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。
”得知马丁路德主张世俗的权力应该高于教皇的权力，故C项正确，AD项错误；
B项材料中没有体现。
所以选D。
西方人文精神的发展·
文艺复兴和宗教改革·
宗教改革
10、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展
A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动都是资本主义产生、发展的结果，都促进了资本主义的发展，三场运动都抨击了封建制度，冲击了天主教会的束缚，体现了对人文主义的发展，故①②④。
启蒙运动抨击了封建君主专制，故③不是三者的共同之处，排除。
故选A。
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动
11．有人说：
“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。
古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。
”假如你同意上述观点，主要依据是
A．启蒙思想；
民贵君轻B．因信称义；
天人感应
C．信仰得救；
致良知D．人文主义；
存天理，灭人欲
【答案】D
本题考查比较分析能力。
近代西方“不禁人的本能”，就是弘扬人的本能，这是西方人文主义的精髓，启蒙思想、因信称义、信仰得救，都只不过是人文主义的某一表现形式而已，都涵盖在人文主义之下。
古代中国“禁人的本能”最集中的体现就是“存天理，灭人欲”，故D项正确。
而其它ABC三项均不能体现出来。
所以答案为D。
12.21世纪以来，到欧洲旅游的中国人迅速增多，很多游人在巴黎伏尔泰纪念馆留言。
下列留言中不正确的是
A．“你教导我们走向自由，你使我们懂得，精神应该是自由的”
B．“你以非凡的智慧和犀利的思想，为新时代的到来播下了一粒粒种子”
C．“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人，你是思想之王”
D．“你高举民主共和的旗帜鼓舞了革命战士的斗志”
本题为逆向选择题。
作为启蒙运动思想家，伏尔泰倡导在法国建立君主立宪政体，故ABC项都是伏尔泰的思想，不符合题意；
民主共和是启蒙思想家卢梭的观点，故D项错误，符合题意。
所以答案选D。
启蒙运动·
伏尔泰
13．1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。
1851年，该书传人日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格已达首版三倍。
该现象说明
A．日本的民族危机比中国更加严重
B．中国人的思想观念整体上比日本守旧
C．《海国图志》只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣
D．《海国图志》要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场
魏源的《海国图志》在日本“极为畅销’，并不能说明日本的民族危机比中国更加严重，故A项错误；
魏源编写的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著，由于受中国传统的夷夏观念的影响，在国内的影响不大，而在日本却极为畅销，这说明中国人的思想观念整体上比日本守旧，故B项正确；
《海国图志》传播了近代自然科学知识、风土人情等，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气，故C项错误；
19世纪末，民族危机空前加深。
资产阶级维新派最早提出学习西方的政治制度的要求，故D项错误。
思想解放的潮流•新思想的萌发•魏源的思想
14.人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是（）
A．基督教会的黑暗统治B．社会经济不断发展的要求
C．仁人志士对科学的不懈追求D．人文主义自身的魅力
本题主要考察的是对知识的识记能力。
根据所学知识可知，社会存在决定社会意识，资本主义经济的发展决定了人文主义的发展，故B项正确；
故答案为B。
启蒙运动原因
15．宗教改革领袖马丁·
路德的墓志铭上写道：
“我的话就是上帝的话。
”此言最大的意义是（）
A．完全否定了上帝的存在B．彻底摧毁了天主教会的思想控制
C．挑战了罗马教廷的精神权威D．根本上推动了启蒙运动的兴起
解读材料，“我的话就是上帝的话”具有鲜明的人文主义色彩，挑战了罗马教廷的精神权威，故C项正确。
马丁·
路德仍然宣扬信仰《圣经》，宗教改革并没有完全否定上帝的存在，A项表述不符合实际；
BD两项说法过于绝对。
16.汉字形体的演变发展脉络是（）
①甲骨文②金文③隶书④篆书⑤楷书
Ａ.①②③④⑤Ｂ.②①③④⑤Ｃ.①②④③⑤Ｄ.①④②③⑤
根据所学知识可知，甲骨文就是排在最前面，楷书就排在最后，隶书就在楷书前面。
古代中国的科学技术与文学艺术·
汉字的起源演变和书画的发展·
汉字形体的演变
17．有学者认为：
中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份，”这主要表明中国古代科技（）
A．明显缺乏理性精神B．求善而不在存真
C．具有很强的封闭性D．落后于西方国家
本题主要考查获取和解读信息的能力。
B、C项都是中国古代科技的特点，但材料中没有体现出，故排除；
中国的古代科技长期领先世界，D项明显错误。
根据关键信息“始终贯穿着天人合一的思想”、“大量的荒诞不经的反科学的成分”可知，中国古代科技成果突出，但轻视理论构建，缺乏理性精神，故A项正确。
科技成就·
中国古代科技的特点
18.一位学者评价说：
“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。
例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；
作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。
”这一观点认为新文化运动
A．反对旧道德崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承与创新
A项中“反对旧道德”的说法与题目中的信息“没有全盘反传统……使……传统重现光芒”不符；
由题目中的信息“没有全盘反传统”可知当时的知识分子对传统持部分否定及部分继承的科学态度，故B项“混淆”的表述过于绝对化，应排除；
传统观点认为新文化运动对旧文化全盘否定，本则材料却指出白话小说和民间文学得到发扬光大，体现出新文化运动一定程度上传承和创新了旧文化，故D项正确。
思想解放的潮流·
新文化运动·
新文化运动的特点
19．《大国崛起》解说词：
“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？
太阳为什么会升起落下？
这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的”。
这些“当时却是根本无法认识把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是
A.牛顿的经典力学B.达尔文进化论C.普朗克量子理论D.爱因斯坦相对论
题干中的关键信息“水为什么会往低处流？
”这是牛顿力学的表现，英国著名科学家牛顿建立了经典力学的完整体系--牛顿力学，奠定了现代自然科学的基础，被称为“现代科学之父”，故A项正确；
BCD项不符合题意。
近代科学技术·
经典力学·
经典力学
20.我国古代思想文化史上有三教合流之说其中三教指的是
A.儒法道B.墨法道C.儒佛道D.儒墨道
本题主要考察的是对知识识记能力，比较简单。
根据所学知识可知，我国古代思想文化史上有三教合流之说其中三教指的是儒佛道。
三教合流
21“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头、丑角总要多出相、其他人物要遮口。
”下列与这句艺术谚语有关的是
A.汉赋B.宋词C.京剧D.传奇
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，从材料“丑角总要多出相，其他人物要遮口。
”中“丑角”这一关键词中可以推知这种艺术形式是京剧，京剧的人物表演分为“生旦净末丑”五大行当，故C项正确；
ABD三项与上述“丑角”特征不相符合。
京剧等剧种的产生和发展·
京剧
22.1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：
“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。
朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。
”这段话（）
A．宣传了实业救国思想B．抨击了民主革命言论
C．反映了社会契约精神D．提出了救亡图存要求
本题主要考查学生准确解读材料的能力，依据材料“朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼”反映了政府（朝廷）不是某人说在它就在，而是要一定合理的东西，它才是真正的政府，符合社会契约论的精神：
社会各阶层通过达成一定的契约建立一个合法，被大众承认的政府来治理国家。
这个政府就“正式”，据此分析可知C符合题意；
ABD项材料没有体现；
维新思想·
梁启超
23．中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·
芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上有世俗化的倾向，其共同的原因是（）
A．城市商品经济的发展B．社会思潮的重大变化
C．社会上层的倡导D．传统文化的影响
本题考查一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。
世俗化的倾向主要是因为当时城市商品经济的发展，故A项正。
宋代的社会思潮主流是理学、社会上层是封建贵族、传统思想则为儒家思想，这三者都与世俗化相悖，因此BCD都可排除。
所以答案选A。
《清明上河图》
24.洋务运动和戊戌变法在中国历史上占有重要地位。
它们的相似之处有①都是资产阶级改良运动②主张向西方学习③不反对专制主义政治体制④促进民族资本主义兴起和发展（）
A.①②B.③④C.①③D.②④
本题主要考察的是对知识的比较分析能力。
根据所学知识可知，洋务运动和戊戌变法都主张向西方学习，都在一定程度上促进民族资本主义兴起和发展，故②④正确；
①只符合后者；
③只符合前者；
洋务运动和戊戌变法
25.1912年中华民国国歌词中有“揖美追欧，旧邦新造”之句，此句体现国人的追求是
A.师夷长技以自强B.用民主和科学改造社会
C.维新变救亡图存D.建立民主共和的新中华
根据歌词中的“揖美追欧”可知是想要学习美国和欧洲的一些国家，所以应该是建立民主共和的新中华，故D项正确；
A适用于19世纪60年代，C适用于19世纪末，B则是在新文化运动中的追求。
20世纪以来中国重大思想理论成果·
孙中山的三民主义·
中华民国
二．非选择题（共3个小题，26题15分，27题20分，28题15分，共50分）
26.（15分）阅读下列材料，回答问题。
某中学组织同学们研究中外先哲们的思想及其发展，研究课题为：
研究一：
春秋战国时期竞相改革的时代潮流，为不同派别的思想家提供了纵横捭阖、游说讲学的广阔舞台。
文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师，在中国古代矗立起一座高大的思想文化丰碑。
材料一：
诸子名言：
“为政以德”；
“克己复礼为仁”。
“我无为而民自化，我好静而民自正”。
“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴”。
“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”。
（1）这些思想学术派别的主要政治主张分别是什么?
（4分）
材料二：
“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；
法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”
（2）请概括董仲舒的主张。
这一主张对儒学产生了什么影响？
（3分）
研究二：
人文精神是对人的存在的思考，对人的价值，人的生存意义的关注，以及对人类命运的把握与探索。
古希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。
“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
“认识你自己。
”——以上均摘自必修三教材
（3）判断上述材料分别是哪位先哲的思想？
（2分）
（4）文艺复兴时期人文精神不断发展。
文艺复兴时期的文化巨匠，都高举着“人文主义”旗帜，以其小说、剧作宣扬人性。
举出小说或者剧作的巨大成就一例。
这些巨作所体现的人文主义的核心是什么？
（5）17、18世纪欧洲兴起了启蒙思想运动，启蒙思想家以理性为武器去冲破一切禁锢人们思想的网罗，引导人们独立思考。
列举出两位法国启蒙运动的主要思想家及其重要思想或主张。
【答案】
（1）儒家:
仁政、德；
道家：
无为；
法家：
严刑峻法；
墨家：
兼爱非攻（4分）
（2）“罢黜百家，独尊儒术”。
（1分）影响：
儒家思想成为封建社会的正统思想。
（2分）（或者确立了儒学在中国传统文化中的主流地位）
（3）普罗泰哥拉、苏格拉底。
（2分）
（4）薄伽丘《十日谈》或者莎士比亚《哈姆雷特》等（1分）核心：
提倡人性、反对神性；
倡导个性解放、反对盲从。
（5）①孟德斯鸠主张三权分立。
②伏尔泰反对天主教会或在法律面前人人平等。
③卢梭主张“天赋人权”、“人民主权”说和社会契约论。
（答两点即可得3分）
（1）本题主要考察的是对材料的理解分析能力。
根据材料可知，“为政以德”；
“克己复礼为仁”是儒家的仁政和德政；
“我无为而民自化，我好静而民自正”是道家的是无为主张；
“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴”是法家的严刑峻法思想；
“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”是墨家的兼爱非攻的主张。
（4）本题主要考察的是对知识的再认再现能力，比较简单。
根据所学知识可知，文艺复兴时期人文精神不断发展。
薄伽丘《十日谈》或者莎士比亚《哈姆雷特》等，其核心思想是提倡人性、反对神性；
（5）本题主要考察的是对知识的再认再现能力，比较简单。
根据所学知识可知，17、18世纪欧洲兴起了启蒙思想运动，启蒙思想家以理性为武器去冲破一切禁锢人们思想的网罗，引导人们独立思考。
孟德斯鸠主张三权分立。
伏尔泰反对天主教会或在法律面前人人平等。
卢梭主张“天赋人权”、“人民主权”说和社会契约论。
儒家思想·
儒家思想的发展；
西方人文精神的起源和发展·
西方人文精神
27.（20分）东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步。
阅读下列材料回答问题：
欧洲的文艺复兴初期四种发明的传播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。
造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。
火药的发明，消除了封建制度，创立了民主军制。
指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。
——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》
早在19世纪50年代，马克思就曾预言：
“蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已经到末日，另外一种更加无比的革命力量――电力的火花将取而代之”。
――威廉·
李卜克内西《忆马克思》
《17世纪以来主要科学成果情况表》
（1）依据材料一，结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的影响。
（6分）运用相关知识说明在“电力的火花”取代“蒸汽大王”的过程中，最关键的科学发现和发明有哪些？
（2）根据材料二回答科技成果从发明到运用有什么特点？
（2分）这些成果的广泛应用对人类社会发展产生了什么作用？
（8分）
（1）影响：
①造纸术和印刷术的传入欧洲，便利了文化的传播，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放；
（2分）②火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建武士阶层日益衰落（或为资产阶级革命提供了条件）（2分）③指南针的使用，为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件（2分）；
④促进欧洲封建社会向资本主义社会转型。
（答对3点可给6分；
满分为6分）
关键成就：
①法拉第发现电磁感应现象；
②发电机和电动机发明；
③长距离输变电技术成熟（4分）（每点可2分，满分不超过4分）
（2）特点：
科学成果从发明到应用的时间越来越快（或科学成果从发明到转化为生产力的时间越来越快）（2分）
作用：
①蒸汽机的广泛使用，改变了人们生活和工作环境，人类进入到“蒸汽时代”（2分）；
②电话为代表通讯技术的广泛运用改变缩短了人们之间的“距离”，改变了人们的交流方式（2分）；
③电和电器的广泛使用，使人类进入到“电气时代”（2分）；
④计算机和信息技术的成熟与广泛使用，使人类进入到“信息时代”（2分）
试
升级会员 