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给读者想象空间,使人物形象更加丰满

诗体小说:

将小说的故事性、艺术形象、文学性融合。

小说三要素:

人物、情节(开端、发展、高潮、结局)、环境

关于荷花淀派:

作者追求散文格调,追求诗歌的意境,淡雅疏朗的诗情与朴素清新的泥土气息的结合。

《<

宽容>

序言》房龙

以寓言故事作为序言

用具体的人、物象征抽象的思想、情感、精神,倡言思想的解放,主张对异见的宽容,谴责反动势力压制新思想的罪恶。

表现手法:

象征

“序”分为书序、赠序,本文为书序。

-----------------------------

象征意义:

1、无知山谷(封闭落后):

一切保守的思想秩序等社会环境

2、守旧老人(专制、残暴):

封建思想的忠实维护者、阻碍社会发展的旧势力

3、村民(胆怯、盲从、愚昧):

专制制度下愚昧的普通群众代表、从愚昧无知慢慢走向悔悟的人

4、漫游者(勇于冒险、敢于斗争):

有责任感,敢为天下先,敢于怀疑,勇于探索,勇于改革,敢于反抗旧势力,大胆创新的先驱者

激流>

总序》巴金

巴金,原名李尧棠,字芾甘。

主要著作有《灭亡》、《激流》三部曲、《寒夜》、散文集《随想录》等。

《激流》三部曲:

《家》《春》《秋》;

爱情三部曲:

《雾》《雨》《电》

“激流”这两个字,颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革,从家族本位社会向个人和国家本位社会的变革。

首先是个人的觉醒,之后是个人从休戚相关、福祸与共的大家族的束缚(在悠久的年月安是中国人的安乐窝,在新时代的风暴里则成了牢笼)挣脱出来,面对国家和社会。

用“激流”象征生活,借助“激流”这个具体的物象来表达作者对于“生活”的积极的态度。

写作特色:

象征手法(用特定的、易引起联想的物象,来表现抽象的、不便表达的意义。

激流——生活:

永远动荡、不停止,有爱恨、欢乐、痛苦

唯一的海——最终的目标、理想、境界、生活的归宿、信仰……

表现了青年一代向往自由,摆脱束缚的追求。

《人因为思想而伟大》帕斯卡尔

人显然是因为思想而生的。

人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;

但他是一根能思想的芦苇。

因此,我们的全部尊严就在于思想。

欧洲三大经典散文集:

帕斯卡尔《思想录》、蒙田《蒙田随笔集》、培根《培根论人生》

《世间最美的坟墓》茨威格

托尔斯泰:

俄国著名作家,代表作有《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》等

以托尔斯泰墓的朴素与墓主人的伟大作对比,展现了托尔斯泰不求名声,无意让人凭吊,追求朴素自然的的幸福观与人生观,表达了对托尔斯泰的敬意。

大音希声、大象无形,表面的“无”中蕴涵着深刻的“有”。

《老人与海》海明威

海明威:

美国作家,著有长篇小说《永别了,武器》、《丧钟为谁而鸣》,中篇小说《老人与海》等,1954年因《老人与海》获诺贝尔文学奖。

“硬汉精神”:

处于困境、绝望、危险、死亡面前时勇往直前,顽强拼搏、永不低头的无畏的可贵精神。

桑提亚哥:

勇敢、自信的化身

小说通过大量的内心独白,展现了84天未钓到鱼的老人圣地亚哥永不屈服,永不放弃的“硬汉”形象,是一个胜利的失败者,一个失败的英雄。

《未有天才之前》鲁迅

本文是鲁迅先生1924年在北京师范大学附属中学校友会上所作的一篇著名的演讲,收入他的文集《坟》。

青年学生容易被社会浮躁之风浸染,好高骛远、不切实际,鲁迅先生在演讲中号召年轻人要甘于当“泥土”,在当今时代亦有其现实意义。

良好的环境造就人才。

在当时产生不出天才的原因:

1、整理国学和崇拜创作2、恶意批评

《采薇》《诗经》

归家戍边战士途中的所思所感

《诗经》:

305篇,又称《诗》、《诗三百》,我国第一部诗歌总集。

诗经六义:

风雅颂(内容)、赋比兴(表现手法)

以比兴,重章叠唱等手法反映征戍之苦,思乡之情,对时光流逝,生命消耗的哀伤,对家人的牵挂忧虑。

同时又有为国征战,赴死疆场的爱国主义。

----------------------------

名句赏析:

昔我往矣,杨柳依依;

今我来思,雨雪霏霏。

对比往昔杨柳依依的温暖景象与今日大雪纷飞的凄凉景象,寓情于景,表达时光飞逝、物是人非、青春不再的悲凉惆怅之情,既富于形象性,又含蓄而耐人寻味。

《归去来兮辞》陶渊明

字元亮,一说名潜、字渊明,世称靖节先生

内容:

表达了作者对官场的厌恶和鄙视,以及对美好田园生活的向往和热爱。

形式:

寓情于景,情景交融,双声叠韵

描绘闲适的田园生活,表达作者对田园生活、大自然的赞美;

厌恶官场,对现实无声的反抗;

对归隐生活的向往;

乐安天命,闲适超脱的生活态度。

名句:

悟已往之不谏,知来者之可追。

实迷途其未远,觉今是而昨非

三径就荒,松菊犹存。

云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

登东皋以舒啸,临清流而赋诗。

聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

《陈情表》李密

字令伯,一名虔

《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。

文章叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;

除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,真情流露,委婉畅达。

有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

表:

古代奏章的一种,多用于臣向君陈请谢贺。

语言特色:

整散结合,错落有致,多用四字连用、排比句,语势连贯,节奏紧凑,将作者对祖母的感情、忠孝两难之情表达得淋漓尽致。

外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。

但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。

乌鸟私情,愿乞终养。

《月夜》杜甫

少陵野老、杜少陵、杜工部、诗圣

赏析:

诗从对面写起,别具匠心,表达的情感曲折有致,更加委婉深厚,具有强烈的艺术感染力。

从对面写起的诗如:

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒

想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟

《夜雨寄北》李商隐

字义山,号玉谿生

朴素直白,简洁易懂,打破了近体使用字重复的大忌,刻意重复“巴山夜雨”的意象

《水调歌头》苏轼

上阕:

入世与出世的矛盾——热爱生活、热爱人生,放不下人间疾苦

下阕:

月亮(人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全)——难以十全十美;

理智与情感的矛盾

牵挂也是一种美丽。

精神的牵挂可以超越时间的阻隔。

《秦晋殽之战》左丘明《左传》

《左转》:

即《左氏春秋传》简称。

编年体史书。

相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。

人物形象:

蹇叔:

深谋远虑、料事如神、忠直的爱国者

王孙满:

聪颖敏锐、有预见力的幼童形象

弦高:

机智的爱国商人

皇武子:

擅长外交辞令的巧言者

原轸:

忠直刚烈、深谋远虑、周全大局的爱国者

秦伯:

刚愎自用、一意孤行、勇于认错的明君霸主

《鸿门宴》司马迁《史记》

《史记》:

第一部纪传体通史。

十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传。

《鸿门宴》赏析:

一波三折,曲折有致;

跌宕起伏,扣人心弦。

在矛盾冲突中,通过个性化的语言、动作,运用对比的手法使人物性格更加鲜明。

项羽:

轻率、优柔寡断、自矜功伐、独断专行、有勇无谋

刘邦:

坚决果断、狡诈多端、顾全大局、能屈能伸

张良:

足智多谋、沉着冷静

范曾:

老谋深算、料事如神、急于事功

秦哙:

勇猛、豪爽、粗犷机智、巧言善辩

大行不顾细谨,大礼不辞小让。

人为刀俎,我为鱼肉。

杀人如不能举,刑人如恐不胜。

今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。

关于项羽的诗:

江东弟子多才俊,卷土重来未可知。

(杜牧):

东山再起

江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?

(王安石):

军心离散、败事难挽

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

(毛泽东):

沽名钓誉、妇人之仁

生当作人杰,死亦为鬼雄。

(李清照):

不肯偷生

《苏武传》班固《汉书》

纪传体断代史

苏武:

刚强不屈、忠于国家、视死如归

语言、动作描写,细节描写,对比反衬,环境烘托

相关名句:

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱(《史记》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(《孟子》)

《伶官传序》欧阳修《新五代史》

欧阳修:

字永叔,号醉翁、六一居士。

北宋史学家、文学家。

唐宋八大家之一。

通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例,阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。

作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者:

要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,不应满足表面的虚荣。

论证方法:

例证、引证、对比论证

满招损,谦受益。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

  夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

高三(下)

《阿Q正传》鲁迅

写作意图:

揭示民族的劣根性以拯救这个民族的命运

阿Q:

妄自尊大、自轻自贱、自欺欺人、畏强凌弱——愚昧麻木、精神扭曲的旧中国下层民众的形象(奴性、懦弱、妥协、不知抗争)

鲁迅对于阿Q的态度:

哀其不幸,怒其不争

阿Q是中国江南地区落后与受压迫农民精神状态的缩影,也是对整个旧中国国民劣根性的高度概括,是民族病态的集中表现。

鲁迅先生说塑造阿Q形象,实为“画出沉默国民的灵魂”,“暴露国民的弱点”,揭示民族的劣根性,意在“引起疗救的注意”;

同时也总结了辛亥革命失败的教训,批判它的妥协性和不彻底性。

杂文式笔法,幽默讽刺的语言风格;

白描手法塑造人物,擅长心理刻画。

语言特点:

诙谐幽默,生动形象

同时具有讽刺、批判性

俏皮中显出悲愤,讽刺中阴线同情

同类作品:

[西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》

《哈姆莱特》莎士比亚

人文主义理想

哈姆莱特:

热情、善良、嫉恶如仇、优柔寡断、多愁善感

作者简介:

威廉•莎士比亚,文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人,人文主义最杰出的代表,近代欧洲文学的奠基者之一。

主要作品有四大喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》;

四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。

哈姆莱特是是个有理想、酷爱思索而又一再延误行动的忧郁的王子,是文艺复兴时代人文主义者的典型。

他热情善良、嫉恶如仇,但多愁善感,在复仇的过程中犹豫、彷徨,最终被毁灭。

《哈姆莱特》生动揭示了新旧交替时代尖锐的社会矛盾,反映了新兴资产阶级与封建势力之间斗争的残酷性;

也体现了英国早期资产阶级的局限性;

宣扬了人文主义思想,起到了唤起民众,奋起反抗封建势力的作用。

个性化语言塑造人物;

铺陈排比、比拟隐喻,语言诗化。

名言:

1、生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题。

2、脆弱啊,你的名字就是女人。

3、人们往往至诚的外表和虔诚的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心。

4、伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。

5、性格决定命运。

《套中人》契诃夫(*)

契诃夫:

俄国小说家、戏剧家、十九世纪俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。

别里科夫:

沙皇专制制度的忠实卫道士,事事谨小慎微、拒绝与外部交流、害怕新事物的保守者的形象。

手法:

夸张、讽刺

世界三大短篇小说之王:

契柯夫(俄):

《套中人》、《变色龙》、《樱桃园》

欧·

亨利(美):

《最后的常春藤叶》、《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》

莫泊桑(法):

《项链》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》

《画说》张大千

从学画的态度、中国画的艺术特色、如何精通作画三个方面,深入浅出道出作者执着的艺术姿态与宝贵的艺术经验。

文风质朴、语言简洁。

张大千:

中国画家。

其画风三十岁前求“清新俊逸”,五十岁左右取“瑰丽雄奇”,六十岁后臻“苍浑渊穆”之境。

1,我以为只要自己有兴趣,找到一条正路,又肯用功,自然而然就会成功的。

2,要凭理智、聪慧来摄取名作的精神又要转变它。

《你为什么会感到愉快——从生理学观点谈美与美感》朱光潜

朱光潜,著名美学家、文艺理论家、翻译家。

有《谈美》《文艺心理学》。

从节奏感、移情作用和内模仿等角度探讨美和美感产生的生理学上的原因:

美确实要有一个客观对象;

审美也确要有一个主体,美是价值,离不开评价者和欣赏者。

---------------------------

补充介绍:

朱光潜:

中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。

笔名孟实、盟石。

安徽桐城人。

是我国现代美学的奠基人和开拓者之一。

他学贯中西,博古通今。

以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学,沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学,沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。

他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”,是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

《青年在选择职业时的考虑》马克思

卡尔•马克思:

人类历史上最伟大的革命家,科学家,全世界无产阶级和被剥削被压迫群众的伟大导师,科学共产主义的奠基人。

内容概要:

本篇是马克思17岁中学毕业时所写的毕业论文。

他认为青年在择业时要有热情,选择适合自己的、能给人类带来幸福、能完美自身的职业,表现了这位年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。

艺术手法:

以优美的文笔、深刻的语言、填密的思考、严格的推理,使人兴奋、鼓舞,给人以振聋发联的力量。

《生命的节日》季栋梁

当代作家

本文通过父子试图通过高考改变命运、摆脱贫困的故事,表达了当时人们为理想不向命运屈服的奋斗精神。

言简意丰的文题;

构思精巧,以“酒”作为全文的情感和叙事线索。

“酒”在文中的作用:

形式上:

线索、带动情节发展

内容上:

“酒”既是父子两代人不甘失败的刚强性格的象征,又是战胜命运后欢乐和喜庆的标志,它的一再出现不仅贯穿起前后情节,而且颇有意味地点出了作品的主题:

在奋进中享受生命和亲情。

《雷雨》曹禺

曹禺:

现代剧作家、戏剧教育家。

原名万家宝,著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蜕变》等剧本

戏剧:

尖锐的矛盾冲突,个性化的戏剧语言

周朴园:

自私、冷酷、卑劣、虚伪、残忍、狡诈

鲁侍萍:

善良、正直、坚强、理智、自尊

《雷雨》通过一个有浓厚封建色彩的反动资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周替两家错综复杂的矛盾冲突,艺术地反映了反动资产阶级的腐朽、糜烂的生活,揭露了资产阶级自私、残忍的本性,揭示出旧制度必然崩溃的历史命运。

一个带有浓厚封建色彩的反动资本家,他既有残忍、自私、狡猾、伪善的一面又有怀念侍萍、忏悔过去的一面。

一个旧中国劳动妇女,性格善良正直、刚毅顽强,又有宿命的思想。

个性化的对话语言;

紧凑集中的戏剧结构,巧妙地运用了“回顾”和“穿插”的表现手法推动剧情的发展;

用必要的“舞台说明”完整地塑造人物,更深刻地表现主题。

《曹操与杨修》陈亚先

曹操,雄才大略,不怕失败却又讳言失败,为完成帝业招贤纳士,爱才如命,然而又决不容许才智之士超出自己。

杨修,才高智广,志在伊吕,然而恃才傲物,锋芒毕露,对人不留余地,对己不备后路,最后被曹操诛杀。

通过富有个性特征的戏剧语言刻画人物内心世界;

在戏剧矛盾音容中刻画矛盾性格的人物。

论语>

七则》《论语》

孔子:

名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。

春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。

思想核心是“仁”。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行。

宋儒把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。

以仁义之道为中心,内容侧重于人格修养的历练和浩然正气的培养方面。

意义丰赌详明,富有哲理性;

语言精练含蓄,富于概括性;

使用比喻、对偶、对比、排比、反问等修辞手法,说理富有形象性.

孟子>

二章》《孟子》

孟子:

名轲,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,后世常以“孔孟”并称。

孟子继承和发展了孔子的思想,被尊奉为“亚圣”。

着重阐释了“养浩然之气”的“直达治港”的意义给予“义”之间的依存关系,认为“浩然之气”是“集义所生”,不存功利之心。

具有对话休散文特点:

论点多出现在人物的对话中;

多有人物神情描写,议论较形象;

用寓言说明道理。

《国殇》屈原

屈原:

战国时期楚国人,名平,字原,又字灵均,是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,是楚辞代表作家,创立了“楚辞”这种文体。

高度赞颂为国捐躯的楚军将士们的大无畏英雄气概和勇敢献身精神,表达了楚国人民对牺牲将士们的崇高敬意,表达了强烈的爱国主义情怀。

选材气势宏大,成功塑造鲜明的群体形象;

运用多种手法,再现悲壮激烈的战斗场面;

采用叙赞呼应,完满表现了诗的中心思想;

句式齐整精炼,增强了全诗的庄严肃穆感。

指南录>

后序》文天祥

文天祥:

南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。

原名云孙,字天祥,后改字宋瑞,又字履善,自号文山。

名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青

本文表达了作者在国难当头时刻挺身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。

记叙,抒情,议论很完美地结合;

语言生动而准确,简练而丰富;

用词灵活多样,句子长短兼用,富于变化。

以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!

呜呼!

死生,昼夜事也,死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

痛定思痛,痛何如哉!

《左忠毅公逸事》方苞

方苞:

字灵皋,号望溪。

清代桐城人。

散文家,“桐城派”创始人之一,作品《望溪先生文集》。

多侧面地表现了左光斗识才、选才、惜才的崇高品格,刻画了他以国家利益为重、刚毅正直、临危不惧的英雄形象。

通过肖像、语言和动作描写刻画人物;

正面描写与侧面描写相结合;

简短的语句中凝聚着深厚强烈的感情。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《论语》

通过孔子与四个学生的言志谈话,写出了学生的志趣与性格,也表述出孔子的思想和态度,即“礼治”的最高境界。

循循善诱的孔子形象,刻画鲜明;

弟子其言其行,虽寥寥数语却显个性;

脉络分明,重点突出。

莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

夫子喟然叹曰:

“吾与点也!

《兰亭集序》王羲之

王羲之:

东晋书法家、文学家,字逸少。

原籍琅琊人(今属山东临沂),居会稽山阴(浙江绍兴)。

东晋著名书法家,有“书圣”之称,世称王右军。

后人辑有《王右军集》

序文既记叙了兰亭的山水胜景及宴会盛况,充满了诗情画意,也抒发了对世事变幻、人生无常的感慨。

写景抒情,言简意赅,妙趣天成;

全文首尾圆合,一气呵成;

景语、情语、叙事之语,清新有致。

《琵琶行》白居易

白居易:

字乐天,号香山居士,唐代诗人和文学家,是“新乐府运动”的领袖,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。

名篇作品:

《长恨歌》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》、《赋得古原草送别》、《忆江南》、《卖炭翁》等。

通过对琵琶女高超弹奏技艺和沦落江湖的身世描写,表达了诗人对琵琶女悲惨凄凉一生的深切同情,也抒发了自己无辜被贬的失意之感和愤懑之情。

形象逼真,细节真实;

叙述结构,和谐统一;

音乐描写,真切动人。

《秋声赋》欧阳修

与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。

《伶官传序》、《醉翁亭记》、《卖油翁》等。

以“悲秋”为题,抒发人生的苦闷与感叹,借秋声烘托出“人事忧劳更甚于秋”的肃杀这一主题。

布局精巧,结构谨严;

描摹细腻、生动、形象,极富艺术感染力;

熔叙事、写景、抒情、状物、言理为一炉。

人间词话>

七则》王国维

王国维:

字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江海宁人。

近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、占史地学家,诗人、文艺理论家、哲学家,国学大师。

作品有《静安文集》、《宋元戏曲考》、《曲录》、《人间词话》等。

七则词话阐说了诗词创作的境界说和诗人修养说。

七则词话皆言简意赅,言约意丰,意近旨远,宏论精深,很有力量。

“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。

”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

”有我之境也。

“采菊东篱下,悠然见南山。

”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。

”无我之境也。

“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”;

“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也?

“流水落花春去也,天上人间”

《板桥题画三则》郑燮

郑燮:

清代著名画家,字克柔,号板桥,也称郑板桥。

为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。

是清代比较有

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