届高考语文一轮复习专题教案文言文专题Word格式.docx
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⑩
秦爱纷奢，人亦念其家。
《阿房》
⑪
向使三国各爱其地《六国》
⑫
桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱《项脊》
⑬
爱是溪《愚溪诗序》
⑭
备极护爱，留待限期，以塞官责。
《促织》
2.安
①安稳，稳定、安定；
②安于，习惯于（安心）
③安逸，安适
④安放，设置；
⑤疑问词。
什么，怎么、哪里、谁
如寡人者，安与知耻？
《勾践》
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
既来之，则安之。
（同上）
沛公曰：
“君安与项伯有故？
”《鸿门》
臣死且不避，卮酒安足辞！
项王曰：
“沛公安在？
”
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
《归去》
思国之安者，必积其德义。
《谏太宗》
不念居安思危，戒奢以俭（同上）
将有作，则思知止以安人（同上）
然后得一夕安寝。
《六国》
安能屈豪杰之流，扼腕墓道《五人》
安得使予多暇日，又多闲田……《病梅》
固一世之雄也，而今安在哉？
《赤壁》
⑮
毅谓夫曰：
“洞庭君安在哉？
《柳毅》
⑯
毅良久稍安，乃获自定。
⑰
古今一体，安在其不辱也?
《报任安》
⑱
又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?
《屈原》
⑲
安在公子能急人之困也!
《信陵》
⑳
何功之有哉?
尚安事客?
3.被bè
i
①被子（表面、覆盖）；
②介词，表示被动；
音“Pī”
⑤披在身上或穿在身上。
⑥披散、散开
①成归,闻妻言,如被冰雪《促织》覆盖
②幸被齿发,何敢负德《柳毅传》加在……之上
③秦王复击轲,被八创《荆轲刺秦王》遭受
④翡翠珠被《招魂》被子
⑤妆成每被秋娘妒《琵琶行》表被动
⑥盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
《五人》
⑦其次关木索、被楚受辱。
《报任安书》
⑧信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?
pī通"
披"
①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽《送东阳马生序》穿,披
②屈原至于江滨,被发行吟泽畔《屈原》分散,散开
4.倍
①几倍，（加倍、倍加、更加、增加）；
②通“背”
ⅰ背向着，背对着（背弃、背离、离开）；
ⅱ违背、违反；
ⅲ背叛，反叛；
①愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》背弃
②每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》更加
③较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国》
④尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。
⑤下无倍畔之心《治安策》反背背叛
5.本
①草木的根或茎干；
树根；
根源，来源；
根本、主要的。
②本着、按照、根据，推原、探究；
③本来的，原来的，固有的（本来、原来、原本）；
①臣闻求木之长者,必固其根本《谏太宗》树根
②摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》树木的干
③王欲行之,则盍反其本矣《齐桓晋文》根本基本
⑤今背本而趋末,是天下之大残也《论积贮疏》农业
⑥抑本其成败之迹《伶官传序》推原考察
⑦此之谓失其本心《鱼我所欲也》本来的原来的
⑧本自无教训,兼愧贵家子《孔雀》本来原来
⑨予本非文人画士。
《病梅》
⑩本图宦达，不矜名节。
《陈情》
盖亦反其本矣!
今王发政施仁，……《齐桓》
人穷则反本，……《屈原》
6.鄙
▪
①边疆，边远的地方（郊野）；
②鄙陋、鄙俗、庸俗，浅陋；
③鄙薄轻视、看不起；
④谦词，谦称自己。
①蜀之鄙,有二僧《为学》边远的村邑
②肉食者鄙,未能远谋《曹刿论战》鄙陋鄙俗
③人贱物亦鄙,不足迎后人《孔雀东南飞》轻贱
④孔子鄙其小器《训俭示康》鄙薄轻视
⑤敢竭鄙诚,恭疏短引《滕王阁序》自谦之词
越国以鄙远，君知其难也。
《烛之武》
恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!
”《廉》
7.病
①重病（轻的为疾）泛指疾病；
②有病、患病、生病
③毛病，缺点、弊病；
④担心，忧虑。
⑤疲倦、劳累、筋疲力尽；
⑥饥饿、因饿而病
⑦苦、困乏、败、失败、害、损害、难、为难、辱、耻辱、怨恨
①君之病在肌肤,《扁鹊见蔡桓公》泛指疾病
②相如每朝时,常称病《廉蔺列传》生病有病
③今日病矣,予助苗长矣《揠苗助长》疲劳困苦
④人皆嗤吾固陋,吾不以为病《训俭示康》弊病毛病
⑤君子病无能也,不病人之不知已《论语》担忧忧虑
⑥子疾病,子路请祷《论语述而》重病病重
Ü
令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子《勾践》
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣
《触龙》
余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。
《项》
其疾病而死，死而湮没不足道者《五人》
以夭梅病梅为业以求钱也。
而江浙之梅皆病。
予购三百盆，皆病者，无一完者。
臣少多疾病，九岁不行。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；
强者夭而病者全乎《祭十二》
呜呼！
汝病吾不知时
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?
《齐桓》
相如每朝时，常称病。
《廉颇》
8.兵
①兵器，武器（用兵器伤害人、伤害、杀伤）；
②军队、兵士；
③军事，战争、战乱；
必以长安君为质，兵乃出。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
《寡人》
非我也，兵也？
吴起、孙膑、……赵奢之伦制其兵。
收天下之兵，聚之咸阳（同上）
信臣精卒陈利兵而谁何。
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应（同上）
深谋远虑，行军用兵之道（同上）
当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门《鸿门》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙《伶官》
抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯《齐桓》
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在。
《廉》
赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
不敢加兵谋魏十余年。
嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内（同上）
晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣（同上）
勒兵，下令军中（同上）
得选兵八万人《信陵君窃符救赵》
废池乔木,犹厌言兵《扬州慢》战争军事
9.察
观察，仔细看、（清楚、明晰、看清楚、看得清）；
知晓、明了（辨别、区分）；
考察后予以推荐，推举。
详审、细究（考察、审查）
明智、精明（人至察则无徒）
政治上清明
①微察公子,公子颜色愈和《信陵君窃符》观察
②小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》明察
③向察众人之言,《赤壁之战》考察详审
④又恐汝不察吾衷《与妻书》了解明白
⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
《兰亭》
⑥前太守逵察臣孝廉,《陈情表》
⑦人又谁能以身之察察,《屈原列传》洁白的样子
⑧察邻国之政，无如寡人之用心者。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。
《石钟》
⑩明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓》
10.朝chá
o
①朝见（君主使臣子朝见）；
接受群臣的朝见；
②朝廷；
官府的大堂；
③拜见、拜访
④王朝、朝代；
一代君主统治的时间。
⑤音“zhāo”，早晨；
一日，一天；
初。
①项羽晨朝上将军宋义《项羽本纪》拜见拜访
②相如每朝时,常称病《廉颇蔺相如列传》朝见
③欲辟土地，朝秦楚《齐桓》使……朝拜
④使天下之仕者皆欲立于王之朝《齐桓晋文》朝廷
⑤许君焦、瑕，朝济而夕设版焉《烛之武》
⑥朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
……《邹忌》
能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
强国请服，弱国入朝。
序八州而朝同列，百有余年矣；
朝歌夜弦，为秦宫人。
《阿房宫赋》
此吾祖太常公宣德间执此以朝《项》
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人《五人》
逮奉圣朝，沐浴清化。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
《逍遥》
相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。
11.曾cēng
①曾经、竟然却（出乎意料）用来加强语气，常与“不”连用，可译为“连……都……”；
②通“层”。
重叠。
③音同“增”，
ⅰ指与自己隔着两代的亲属；
ⅱ增加
①相逢何必曾相识《琵琶行》曾经
②老臣病足,曾不能疾走《触龙说赵太后》竟然
③以君之力,曾不能损魁父之丘《愚公》连……都
④今吾且死,而侯生曾无一言半词《信陵君》竟然
zēng①是高曾时为一户者,至曾元时不分至十户不止《治平篇》与自已隔两代的亲属
②曾益其所不能《生于忧患,死于安乐》增加
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣《触龙》
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬《赤壁赋》
12.乘ché
ng
①驾御（乘坐（车船）；
治理）
②登，升（防守）；
③顶着，冒着。
④趁着、顺应；
⑤辗压、践踏（欺凌、压服、欺压，战胜）；
⑥掩袭、追逐；
⑦继承、秉承
⑧计量，计算；
计算的一种方法，即算术中的乘法；
⑨shè
ng（剩）。
量词，古时一车四马叫“乘”；
10乘车驾四马，所以“乘”有时作为“四”的代称。
①乘彼垝垣,以望复关《氓》登升
②公与之乘,战于长勺《曹刿论战》坐
③独与迈乘小舟,至绝壁下《石钟山记》驾
⑤因利乘便,宰割天下《过秦论》凭着趁着
⑥三保见敌势可乘,《冯婉贞》利用
⑦聊乘化以归尽《归去来兮辞》顺应顺着
⑧自京师乘风雪《登泰山记》冒着顶着
吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。
于是为长安君约车百乘，质于齐《触龙》
张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也。
于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
《祭》
若夫乘天地之正，而御六气之辩《逍遥》
13.诚
①真心、真意、真诚（真实情况）；
②确实，的确；
③表示假设，相当于现代汉语“如果、果真”。
①帝感其诚《愚公移山》真诚诚实
敢竭鄙诚，恭疏短引。
《滕王阁》
③臣诚知不如徐公美《邹忌》实在确实
④夫在殷忧，必竭诚以待下《谏太宗》
诚能见可欲，则思知足以自戒（同上）
且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
《六国论》
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志《陈情》
诚知其如此，虽万乘之公相《祭十二郎》
唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
《柳毅传》
悲泗淋漓，诚怛人心。
顽童之为是心也，诚不可忍；
诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛《齐桓》
王笑曰：
“是诚何心哉!
我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”（同上）
仆诚以著此书，藏之名山，传之其人《报任安书》楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。
”《屈原》
14.除
①台阶（门与屏风之间的通道）；
②清除，去掉（医病使愈；
减免――惩处、租税、劳役）；
③修治，修整（除地为坛）；
④任命，授职；
⑤扣除；
⑥流逝，过去；
⑦除了，除非。
⑧读“zhù
”给予、赐予
①赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶《信陵君列传》台阶
②攘除奸凶,兴复汉室《出师表》清除去掉
③寻蒙国恩,除臣洗马《陈情表》拜官任职
④爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏《元日》逝去过去旧读“zhù
”
⑤郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之《五人墓碑记》清理修治
⑥除吾死之外,当无见期《祭妹文》除了除非
15.辞
①讼词、口供；
②言辞，文辞（托辞，借口、理由）；
③告诉，讲话、解说（责备）；
④推辞，不接受（遣去）；
⑤辞别，告别；
⑥古文体的一种
①吾且死,侯生曾无一言半辞送我《信陵君》言词话
②皆好辞以赋见称《屈原列传》文辞
③"
欲之"
而必为之辞《季氏将伐颛臾》托词借口
④臣死且不避,卮酒安足辞《鸿门宴》推辞
⑤辞楼下殿,辇来于秦《阿房宫》辞别告别离开
⑥《楚辞》《归去来兮辞》古代的一种文体
⑦单于使卫律召苏武受辞《苏武传》审讯审问
⑧听其狱讼,察其辞《周礼》讼词口供
辞曰：
“臣之壮也，犹不如人”《烛之武》
“今者出，未辞也，为之奈何？
”《鸿门宴》
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
《鸿门宴》
臣以供养无主，辞不赴命。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违《愚溪》
迫而视之，乃前寄辞者。
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，《报任安》
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请《廉颇》
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
16从có
①跟随（使跟从；
使随从；
依傍挨着，随着、接着；
）；
②追赶；
追随③从死、殉葬④顺从，听从；
⑤任凭，听凭；
⑥从事、参与；
⑦由，自（起点）；
向（表对象）；
因、由（原因、途径）
⑧堂房亲属；
旧读zò
ng
⑨副职，与“正”相对；
10zò
ng，同“纵”
南北为纵（特指合纵）
放纵，纵容；
纵然、尽管
①臣尝从大王与燕王会境上《廉蔺列传》跟随跟从
②择其善者而从之《论语六则》向学习
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
④公子从其计,《信陵君窃符救赵》听从
⑤一狼得骨止,一狼仍从《狼》追赶追随
⑥弟走从军阿姨死《琵琶行》参加
⑦樊哙从良坐《鸿门宴》依傍挨着
⑧其印为余群从所得《活板》远房亲戚
⑨旦日,客从外来《邹忌讽齐王纳谏》自由
⑩从余问古事《项脊轩志》向
合从缔交,相与为一《过秦论》合纵
若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之《烛之武》
天下云集响应，赢粮而景从。
沛公旦日从百余骑来见项王
从此道至吾军，不过二十里耳。
简能而任之，择善而从之，《谏》
而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
（接着）
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
17.殆
①危险（危害、怕）；
②近、近于；
③疑惑④大概，恐怕；
⑤通“怠”，懒惰。
⑥必定、一定
①知已知彼,百战不殆《谋攻》危险危困
②且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》近于几乎
③郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详《石钟山记》大概恐怕
吾非至于子之门则殆矣
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者
18.当dāng
①对着，面对、向；
处在，在；
②抵挡、阻挡、挡住；
③处在某个地方或某个时候；
④相抵、相当；
；
⑤掌管、担任、担当、主持（承担）（当政、当室）；
⑥适应、与之相称（顺应），
⑦判罪；
（当其罪）
⑧应当、应该；
将要，将；
将会，一定。
⑨dà
ng，当做；
适合、得当、恰当；
抵押
⑩tǎng通“倘”
①当窗理云鬓,对镜贴花黄《木兰诗》对着面对
②有大石当中流《石钟山记》在处在
③当此之时,平原君不敢自比于人《信陵君窃符赵》在……时候
④好雨知时节,当春乃发生《春夜喜雨》逢遇到
⑤猥以微贱,当侍东宫《陈情表》担当担任
⑥念窦娥葫芦提当罪愆《窦娥冤》承担承受
⑦人君当神器之重,居域中之大《谏太宗》执掌主持
⑧以一仪而当汉中地,《屈原列传》相抵顶
⑨当死，赎为庶人《李广列传》判决判罪
⑩料大王士卒足以当项王乎《鸿门宴》抵挡抵敌
11垣墙周庭,以当南日《项脊轩志》遮挡遮蔽
12吾闻二世少子也,不当立《陈涉世家》应当应该
13卿当日胜贵,吾独向黄泉《孔雀东南飞》将会
14当与秦相较,或未易量《六国论》如果
15人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻
16
当其南北分者，古长城也。
《登泰山记》
dà
ng①
老当益壮，宁移白首之心？
②将献公堂,惴惴恐不当意《促织》适合
④你端的不把人当人《智取生辰纲》当作
19.道
①路、道路；
②途径，方法，措施；
③规律，道理；
④指道家，道教；
⑤主张，思想，学说；
⑥道义、正道；
⑦说，谈论、讲；
⑧取道、行⑨从、由10、dǎo通“导”疏通、引导；
①任重而道远《论语十则》道路
②从郦山下,道芷阳间行《鸿门宴》取道道经
③王行,度道里会遇之礼毕《廉颇蔺相如列传》行路
④此其为餍足之道也《齐人有一妻一妾》方法
⑤臣之所好者道也,进乎技矣《庖丁解牛》规律
⑥闻道有先后,术业人专攻《师说》道理事理
⑦于是废先王之道,《过秦论》学说主张
⑧得道者多助,失道者寡助《得道多助失道寡助》治国之道好的政治主张和政治措施
⑨其次利道之《货殖列传序》通"
导"
疏通引导
⑩仲尼之徒,无道桓文之事者《齐晋之事》说谈论
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困
养生丧死无憾，王道之始也。
闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
行军用兵之道，非及向时之士也。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
师者，所以传道受业解惑也
嗟乎！
师道之不传也久矣！
赂秦而力亏，破灭之道也。
其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也
仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉
不足，又顾而之他——此其为餍足之道也
此人皆意有所郁结〔郁结〕抑郁不舒畅。
，不得通其道，故述往事，思来者《报》
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
20.得
①得到，获得（找到，捉到、收获、俘获、贪得），
②成、成功、实现，达到。
③能、可能、能够；
④对，正确；
⑤应该，应当；
⑥通“德”，德行，（感激）；
⑦得当、合适，（契合、投合、融洽）；
⑧得意，满足；
⑨表示完成或补充说明结果。
①岂得之难而失之易欤《伶官传序》
②当其欣于所得,暂得于已,快然自足《兰亭集序》
③伯牙所念,钟子期必得之《列子》领会理解
④古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得《游褒禅山记》心得收获
⑤既得志则纵情以傲物《谏太宗》实现达到
⑥以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。
此言得之。
《六国论》对合适恰当
⑦览物之情,得无异乎《岳阳楼记》该不会……吧
⑧今为所识穷乏者得我而为之《鱼我所欲》"
德"
感激
老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，
曰：
“日食饮得无衰乎？
而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
沛公曰：
“君为我呼入，吾得兄事之。
当其欣于所遇，暂得于己，快然自足
质性自然，非矫厉所得；
饥冻虽切，违己交病。
善万物之得时，感吾生之行休。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，
又北向，不能得日，日过午已昏
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
……
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
耳得之而为声，目遇之而成色。
成反复自念，得无教我猎虫所耶？
“齐桓、晋文之事，可得闻乎?
21.度
①量长短的标准；
标准、限度，尺度；
②度量，气度、胸襟；
③制度，法度；
④常态、⑤渡过，越过；
⑥量词，表示次数；
⑦duó
，量长短；
衡量
⑧duó
，揣度，推测，估量；
思考，考虑。
①吾忘持度《郑人买履》计量长短的标准尺度
②乐盘游三驱以为度《谏太宗十思疏》限度
③崔九堂前几度闻《江南逢李龟年》次回
④群臣惊愕,卒起不意,尽失其度《荆轲》气度常态
⑤试使山东之国与陈涉度长絜大
⑥秋月春风等闲度《琵琶行》过
⑦万里赴戎机,关山度若飞《木兰诗》越过
⑧感慨今惜,因自度其曲《扬州慢》制作词曲
⑨内立法度，务耕织，修守战之具
⑩度我至军中，公乃入。
闲云潭影日悠悠，物换星移
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