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”明明是三番问答,至少要六句才能完成的对话,但作者采用答话包孕问话的方法,将其精简为二十个字。
这就有如电影里的蒙太奇手法,一个意象接一个意象,一个画面接一个画面,镜头之间留下大量的空白,让我们根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。
有时就连极关键的动词也可以全部省略。
如温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,按句意当为:
闻鸡声,出茅店,见残月一弯,上板桥,踏秋霜,留下移行足迹。
4.句子的反常组合。
在古代诗歌中,句子与句子之间的组接顺序也可以突破常规,它不一定会遵循时间的先后顺序、事物的前因后果、情感的次第演进等方面的逻辑规律,这样反而能收到突兀奇警、引人入胜的艺术效果。
如李颀的《送魏万之京》:
“朝闻游子唱离歌,昨夜
微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
”首联便是句子的反常组合。
按常理,应先说“昨夜”,再说“今朝”。
这里却把朝闻离歌之事置于句首叙说,就突出了与朋友别离的悲凉氛围。
古代诗歌中这类句子的倒装现象,被诗评家称为“逆挽”笔法。
总之,语序的倒置在形式上主要是为了适应格律的要求,在内容上主要是为了强调某些意蕴,以收到特殊的表达效果。
在读懂“诗家语”的基础上,把诗歌当作文言文来对待。
如杜甫的《登高》:
“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
”可以翻译为:
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身,今日独上高台。
历尽了艰难苦恨,白发长满了双鬓,穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
在“读懂”这一步上,要着重把握好两个“明”字:
明诗意,明题意。
20XX山东卷:
早晨的路上(晓路),细雨潇潇(雨萧萧),空气中有几丝清冷,江南水乡(江乡)正是翻飞黄叶的时候(叶正飘)。
因为都已经深秋了(天寒),大雁怎会不急?
大雁从头顶飞过,抛下几声急促的鸣叫(雁声急),现在已经岁末了(岁晚),我远望归家的路,却遥迢不可及(客程遥)。
鸟儿躲避着时而后退的船(鸟避征帆却),船家一起一落地摇动着双桨,偶尔声音响了一些,便惊得鱼儿慌不迭地散开去(鱼惊荡桨跳)。
独坐孤舟的我今夜要在哪里投宿呢(孤舟宿何许)?
放眼望去,最佳地点就是一轮霜月下(霜月)那久负盛名的枫桥(系枫桥)
角度三读意象、表情词语
诗歌的意象往往有特定的寓意,诗人常用一些特定的事物来表达思想感情。
因此,意象也是作者的主观感情与客观物象的完美结合,是诗人情感显现的载体。
把握诗中的意象,有助于参悟意境,理解诗中蕴含的情感。
如“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情等。
“月亮”“鸿雁”是相思的代名词。
“梧桐”“芭蕉”“猿猴”是凄凉、悲伤的象征。
“红豆”“连理枝”“比翼鸟”用以表达美好的恋情。
诗词中有一些词语往往透露着作者的情感,所以抓住这些词语,特别是动词和形容词,也有助于读懂诗歌。
例如孟浩然的《宿建德江》:
“移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
”一个“愁”字就奠定了全诗的感情基调。
淇上送赵仙舟:
短暂的相逢,未及尽情喜悦,却又离别在即,现在又悲伤起来了。
饯别的时候,我已悲伤不已,哪堪别你独自进城呢。
天凉了,微微的寒风衬着几丝哀伤,远方的山间,依旧是那般明净清幽。
黄昏时节,那急湍的黄河水亦奔腾咆哮着流向远方。
解开那紧系的缆绳,转眼间友人已然远去,只在身后留下一线滔滔的江水,而那远去的身影,在诗人的视线中渐渐模糊,却又是那般清晰,恍若依旧伫立在诗人眼前。
相逢时的欢愉,离别时的愁苦,分别后的惆怅。
(答对后两种即可给2分)
①借景抒情,(2分)借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象,传达了诗人的感伤之情;
(2分)②直抒胸臆,(2分)颔联直接点出“伤离”“愁”的情感;
(2分)③细节描写,(2分)以伫立河边的细节,表现诗人内心的怅惘以及对友人的不舍。
(2分)(能答对任意一种,并能简要分析,即可给4分)
本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君犹伫立”,你认为是“犹”字好,还是“空”字更好?
为什么?
(5分)
答:
_____________________________
示例一:
“犹”字好。
孤舟远逝,诗人仍然伫立原地,目送远去的朋友。
“犹”字侧重表现伫立时间之长,以及诗人主观上不愿意离去,写出不舍的深情。
示例二:
“空”字好。
“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失,诗人空对无际的长河。
“空”字侧重表现出诗人失魂落魄的神情,更强烈地传达出诗人对友人离去的惆怅、失落之情。
(观点明确2分,理由分析合理3分)
角度四读注释
诗歌注释中有许多提示性、暗示性的信息,因为如果是可有可无的注释,命题者肯定不会加上,加上了就必然会对理解诗歌有帮助,所以这些注释信息也很重要,有的还可能是解题的关键。
常见的注释所暗示的内容有:
①介绍疑难词语、地名——帮助读懂诗句。
②介绍写作背景——暗示本诗的思想主旨。
③介绍相关诗句——暗示本诗的用典或意境。
④介绍作者——暗示本诗的思想感情或写作风格。
⑤提供“诗作于贬官或流放”一类的注解——暗示诗人仕途失意、对现实不满,或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂。
生查子.独游西岩耸立的青山啊,你孤傲不听召唤,还会有谁喜欢你呢?
(青山回应)岁暮寒冬,常到山中溪边来住吧,(让咱们相互为伴,面对风寒)。
山尖一轮明月早已悄悄升起,我才刚刚发现眼下已是高悬中天,遍洒银辉照大地了。
明月、山峦、清澈的小溪,仿佛都在静听(我)朗诵的《离骚》,(但愿它们能明了我的心志,人同此情,心同此景)。
本词刻画了怀才不遇、忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。
虽然词人心怀天下,但遭受排挤,闲居深山,独游西岩,无人理解,无人赏识;
夜不能寐,独诵《离骚》,表现出词人屈子一般忧国忧民的情怀;
“偃蹇”的青山、高洁的明月,都与词人惺惺相惜、心心相印,可见词人胸怀之磊落高洁。
[解析]这首词乍一看是作者寄情山水之作,与青山明月相交游,心情本应轻松愉快,细加品味则不然。
词中描写的是:
岁暮天寒,素月清辉与澄澈的溪水相映,词人孑然一身居于山中溪畔,长夜无眠,独咏《离骚》。
这是一幅多么凄清、幽独而又含有晶莹色泽的图画!
图画中的主人公,不正是有志难申、怀才不遇、忧国忧民的作者形象吗?
青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”,对我深切关怀;
明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”,更是视“我”如知己。
词中的青山、明月都是人格化的自我,而我亦如青山傲岸、明月高洁,物我之间亲密融洽。
岁暮天寒,素月清辉与澄澈的溪水相映,画面凄清幽独,与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间.[解析]开头“青山”两句,写出了词人对青山的一片痴情。
“岁晚”两句写貌似傲岸的青山对词人充满了情意。
岁暮寒冬,青山劝词人到山中溪边来住,相互为伴,以御寒风。
下片着重写山中明月,既承接上片“劝我溪边住”,又另辟新的境界,展示明月与词人的情谊。
结尾两句,明月不仅有形有影,而且有意有情,你看它默默地听着词人读《离骚》呢。
从明月由“来”到“去”,说明词人深夜未眠,足见其忧愤之至。
篇二:
黄帝内经十二时辰养生法对照表
十二时辰养生法则
子时:
胆经当令
子时是指夜里11点到次日凌晨1点,这个时候是胆经当令。
“当令”就是当班的意思。
胆经从人的外眼角开始,一直沿着人的头部两侧,顺人体侧面而下,一直到脚的四趾。
生活当中有一个特别奇怪的现象,我们晚上吃完饭以后,8、9点钟就昏昏欲睡,但一到11点就清醒了,所以现在很多人习惯11点以后开始工作。
还有的人到了夜里11点总想吃点东西,在屋子里找点食,这是为什么呢?
这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了,所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉,这样才能慢慢的把这点生机给养起来,人的睡眠与人的寿命有很大关系,所以睡觉就是在养阳气。
子时是一天中最黑暗的时候,阳气开始生发。
《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。
取决于胆的生发,胆气生发起来,全身气血才能随之而起。
春天把生发之机养住了,一年都好;
少年时把生机养好了,对一生至关重要;
子时把睡眠养住了,对一天至关重要。
丑时:
肝经当令
丑时是指凌晨1点到3点,这个时候是肝经当令。
如果要是养肝的话,这个时候一定要有好的睡眠,否则你的肝就养不起来。
如果一夜一夜地打牌,是养不起肝的。
在这个时候阳气虽然生发起来,而这个时候叫丑时,丑时是什么样子呢?
丑字就像是手被勒住了,就
好比这个时候阳气虽然生发起来,但是你要有所收敛,你不能让它一下子就生发上去,所以一定要让它有所控制,就是说升中要有降。
所谓升中有降,用一个比方来说:
大家都看过九龙壁,看龙图就会发现,升龙的头都是降下来的,降龙的头是升上去的,就是所谓升的东西你一定要有降才可以,生发的东西一定要有收敛,而收敛之中也一定要有生发,这就是中国学问,非常灵活,不能只有生发没有收敛,只有收藏而没有生长,都是不可以的。
所以要想养好肝血,1点到3点要睡好。
寅时:
肺经当令
寅时是指凌晨3点到5点,这个时候是肺经当令。
中医的经脉也是从肺经开始的,现在所谓的正月也是从寅时开始的,这就告诉我们一天真正的开始是从寅时开始的。
人体的气机都讲顺其自然,也就是从肺经开始的。
这个时候是阳气的开端,所以这个时间是人从静变为动的开始,是转化的过程,这就需要有一个深度的睡眠。
人睡得最死的时候应该是3点到5点,这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程,它是通过深度睡眠来完成的。
老人为什么到这个时候容易早醒?
实际上就是气血能量不足了。
给大家提个醒,一般老人心脏功能不太好的话不提倡早锻炼,有心脏病的病人一定要晚点起床,而且要慢慢地起,也不主张早上锻炼。
晚上是一片阴霾之气,你可以活跃一下。
而早晨是阳气生发的时候,你就顺其生发好了。
卯时:
大肠经当令
卯时是指早晨5点到7点,这个时候是大肠经当令。
这个时候,天也基本上亮了,天门开了,五点醒是正常的。
这个时候我们应该正常地排便,把垃圾毒素排出来。
这个时候代表地户开,也就是肛门要开,所以要养成早上排便的习惯。
排便不畅,应该憋一口气,而不是攥拳。
中医有一个句话特别有意思,就是肺与大肠相表里,肺气足了才有大便。
肺是阴主内,大肠是阳主外。
中医有事没事都会问二便(大小便),这个千万别大意。
其实,在中医里这是一个很重要的情况,问大便就是要知道你心肺功能如何。
比如心血旺的话,大便是成型的,而且是很粗的,所以小孩的大便和老人的大便是不一样的。
小孩的大便又粗又大又长,可是到年老的时候,都拉得特别细。
当大便特别细的时候,说明心肺特别差,这就叫肺与大肠相表里。
心肺功能好的话,大便功能就好。
吃泻药治疗便秘的方法是错误的,它消耗了人体很大的元气。
辰时:
胃经当令
辰时是指早晨7点到9点,这个时候是胃经当令。
胃经是人体正面很长的一条经脉,胃疼是胃经的问题,其实膝盖疼也是胃病,脚面疼也是属于胃经病,这些地方都是胃经循行路线。
现在很多女孩子长青春痘,想治疗的话实际上也要从胃经治。
通常长青春痘的年轻人喜欢吃冷饮,损伤的就是胃气。
从子时开始到卯时,实际上是人体的重新再分配,这时候吃早饭,就是要补充营养。
这个时候是天地阳气最旺的时候,所以说吃早饭是最容易消化的时候。
如果不吃早饭,长期下去对人体的损伤非常大。
记住晚饭要吃少,而早饭吃多了是不会发胖的。
因为有脾经和胃经在运化,所以早饭一定要吃多、吃好。
按照天地自然的规律去吃饭、去睡觉就不容易生病。
很多人把晚饭当成正餐,忽略了中午饭和早饭,这都是不正确的,一定要吃早饭,吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。
巳时:
脾经当令
巳时是指上午9点到11点,这个时候是脾经当令。
脾是主运化的,早上吃的饭在这个时候开始运化。
我们的胃就像一口锅,吃了饭怎么消化?
那就靠火,把脾胃里的东西一点点消化掉。
那么脾是什么呢?
脾的右边是一个卑鄙的卑,就像古代的一个烧火的丫头,在旁边加点柴,扇点风什么的。
在五脏六腑里,脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟,但如果她病了,我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了,就会得所谓的富贵病,比如说糖尿病什么的。
还有肌无力的问题,不要小瞧它。
到了老年的时候,每个人都有一些这样的症状,都有点肌无力。
有些人年轻的时候是大大的三角眼,老了就是一个小小的三角眼,这就是脾虚弱的现象。
嘴唇滋润、丰满,脾的运化功能就好。
脾功能好的话,这个人的肌肉就会很发达。
如果人体出现消瘦、流口水、湿肿等问题,都属于脾病。
午时:
心经当令
午时是指中午11点到13点,这个时候是心经当令。
中国文化特别重视子时和午时,午时的特点就是午时一阴生。
一上午的运化全是阳气,这个时候就是一阴生。
子时和午时是天地气机的转换点,人体也要注重这种天地之气的转换点。
对于普通人来说,睡子午觉最为重要,夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉,睡不着闭一会儿眼睛都有好处。
因为天地之气在这个时间段转换,转换的时候我们别搅动它,你没那么大的能量去干扰天地之气,那么怎么办呢?
歇着,以不变应万变。
天地在变,我就不变,我就歇着。
所以这个时候一定要趴一会儿,歇一会儿对身体有好处。
午时属相是马,马的性子非常烈,马属火。
我们的心就像一匹烈马,永远努力工作着,因此一定要善待它啊。
所以在这阴阳交替的时辰,人最好处于休息状态。
未时:
小肠经当令
未时是指下午13点到15点,这个时候是小肠经当令。
小肠是主吸收的,它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华,然后把它分配给各个脏器。
午饭要吃好,就是饮食的营养价值要高,不见得要多,一定要好,午饭的营养价值要丰富一些。
如果吸收不好的话,就会在人体形成垃圾。
比如说有些女人长了蝴蝶斑,这就是典型的小肠有病,这靠美容是没用的,按西医的说法是内分泌问题。
心和小肠相表里。
表就是阳,里就是阴。
阳出了问题,阴也会出问题,反之同样。
心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。
有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌,可到医院又查不出心脏有什么问题。
因为小肠属于阳,是外边。
外边敏感的地方出了问题,里边的心脏肯定也会出现问题。
如果下午二三点钟出现这样的问题,实际上代表你心脏的问题开始显现了,因为脸红是一种心火外散的现象。
因此,这时的红光满面不是好事。
申时:
膀胱经当令
申时是指下午15点到17点,这个时候是膀胱经当令。
膀胱经是很重要的经脉,在中医里号称是太阳。
它是从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁,一直上到脑部,是一条大的经脉。
比如说小腿疼那就是膀胱经的问题,而且是阳虚,是太阳经虚的相。
后脑疼也是膀胱经的问题,而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的,主要是阳气上不来,上面的气血不够,所以会出现记忆力衰退的现象。
千万别把膀胱经理解为储尿器。
申时在12生肖里是猴子,猴子是上窜下跳的,是可以上窜下跳的经脉。
所以古代讲“朝而受业,夕而习复”,这个时间段是学习的好阶段,如果是正常人,这个时间段的判断力应该非常好。
有的人也许会说“我这个时候就是难受”。
这说明身体出现了问题,如果这个时候特别犯困就是阳虚的毛病。
酉时:
肾经当令
酉时是指17点到19点,这个时候是肾经当令。
我们中国人对肾最为关注。
肾主藏精。
什么是精?
打个比方:
精就像非,什么都可以买,什么都可以变现。
人体细胞组织哪里出现问题,“精”就会变成它或帮助它。
精是人体中最具有创造力的一个原始力量,它是支持人体生命活动的最基本的一种物质。
当你需要什么的时候,把精调出来就可以得到这个东西。
比如你缺红细胞,精就会变现出红细胞。
从另外一个角度讲,元气藏于肾,元气是我们天生带来的,也就是所谓“人活一口气”。
这个元气藏在哪里?
它藏于肾。
所以大家到一定年龄阶段都讲究补肾,而身体自有一套系统,经脉要是不通畅的话,吃多少补品都没用,不是想补就能补进去的,一定要看自己的消化吸收能力。
肾精足的一个表现就是志向。
比如:
老人精不足就会志向不高远,小孩子精足志向就高远。
所以人要做大事,首先就是要保住自己的肾精。
戌时:
心包经当令
戌时是指晚上19点到21点,这个时候是心包经当令。
什么是心包呢?
心包是心脏外膜组织,主要是保护心肌正常工作的,人应在这时准备入睡或进入浅睡眠状态。
心是不受邪的,那么谁来受邪呢?
心包来受邪。
很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。
如果你心脏跳得特别厉害,那就是心包受邪了,先是心怦怦地跳,然后毛病就沿着心包经一直走下去。
中医治病的原则就是从脏走到腑,所以当你懂得经脉就可以治疗这类病。
心的外围专门负责心的一个功能叫“喜乐”——“喜乐出焉”,心包经又主喜乐。
所以说句实在话,人体在这个时候应该去有些娱乐。
如果你觉得中指发麻,那就是心包出问题了,因为心包经走中指;
如果你觉得小指发麻,那是心脏有问题。
另外,大拇指为肺经所主,所以大鱼际发青就是肺寒。
老年人一方面要多观察手指,也要多活动手指,对身体会有好处。
亥时:
三焦经当令
亥时是指晚上21点到23点,这个时候是三焦经当令。
在中医里,三焦经是个很特殊的概念。
什么是“三焦”?
三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。
一般说来,人体心肺属上焦,中间脾胃属中焦,肝肾属下焦。
“三焦”的性质是温曛的,如同小火,就是说我们的人体要保持一个不温不火的一个度,那就是“三焦”。
而且三焦一定要通畅,不通则生病。
亥时的属相是猪,猪的形象是什么样?
吃饱了哼哼唧唧就睡,也就是说到了亥时人就要享受,只有在这个前提下,人才有可能孕育新的生命,才可以让子时的阳气生发。
所以在亥时我们就要休息了,让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中,让生命和身体在休息中得以轮回。
这就是我们一天24小时里的12时辰养生法则。
古代养生家根据昼夜阴阳的变化规律制定的“十二时辰养生法”
1.卯时(5:
00—7:
00)。
见晨光即披衣起床,叩齿300次,转动两肩,活动筋骨,先将两手搓热,擦鼻两旁、熨摩两目六七遍;
再将两耳揉卷五六遍;
然后以两手抱后脑,手心掩耳,用食指弹中指、击脑后各24次。
然后去室外打太极拳或练其他导引术。
2.辰时(7:
00—9:
起床健身后,饮一杯白开水,用木梳梳发百余遍,有醒脑明目的作用。
洗脸漱口,早餐。
早餐宜食粥,宜淡素,宜饱。
饭后,徐徐行走百步,边走边以手摩腹,老年人脾胃虚弱,轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动,增强消化。
3.巳时(9:
00—11:
此时或读书、或理家,或种菜养花。
疲倦时即闭目静坐养神,或叩齿咽津数十口。
不宜高声与人长谈,因为说话耗气,老年人本来气弱,所以须“寡言语以养气”。
4.午时(11:
00—13:
午餐应美食,不是指山珍海味,而是要求食物暖软,不要吃生冷坚硬的食物。
只吃八分饱。
食后用茶漱口,涤去油腻,然后午休。
5.未时(13:
00—15:
此时或午眠或练气功,或邀友弈棋,或浏览时事(相当于现代人看报),或做家务。
6.申时(15:
00—17:
此时或读名人诗文,或练书法,或去田园绿地,或观落霞。
7.酉时(17:
00—19:
晚餐宜早,宜少,可饮酒一小杯,不可至醉。
用热水洗脚,有降火、活血、除湿之功效。
晚漱口,涤去饮食之毒气残物,以利口齿。
8.戌时(19:
00—21:
轻微活动后安眠。
睡时宜右侧,“睡如弓”。
先睡心,后睡眠,即睡前什么都不想,自然入睡。
9.亥子(21:
00—1:
安睡以养元气,环境宜静,排除干扰。
“睡不厌蹴,觉不厌舒”。
即睡时可屈膝而卧,醒时宜伸脚舒体,使气血流通,不要只固定一种姿势。
10.丑寅(1:
00—5:
此时为精气发生之时,人以精为宝,宜节制房事,但也不宜强制,60岁以后可20日或一个月一次。
八大会穴是哪八个
会穴:
就是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓的精气会聚的地方,有着总摄的作用。
如五脏的精气
十二原穴是哪十二个
原穴:
指各条经络上本身的穴位,十二原穴就是五脏六腑中各自本身的穴位,在治病中有着非常关键的作用。
《黄帝内经》中说:
“五脏有疾也,当取之十二原穴。
”意思是:
“五脏六腑的病,可以通过选取这
篇三:
相思很苦,回忆很甜
红豆生南国,春来发几支,愿君多采颉,此物最相思。
展一页相思的书卷,让思绪在凌乱的空间飞舞,畅游在思念的文字里,洋洋洒洒,此起彼伏,平仄中透露着淡淡的忧伤,指缝间游走的是悠悠岁月,月影下是点点的哀愁。
伊人美伊人是谁,伊人是委婉而美丽的女子,含情脉脉的佳人,伊人是花,开在尘世,才使人间有了色彩,馨香暗飘,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此心之真无怨尤,难解世间情仇。
春已至,满园繁花,伊人矗立,顾盼流连,无心赏春花浪漫,无心听春蝉清唱百鸟争鸣,看木棉静放,美在花间,花语是君的爱怜,可只有无奈的思念。
此情此景,唯孤芳自赏,却无人惜怜。
问君何不珍惜眼前。
青春一去不回还。
思念一年年。
夏已近,荷开池醉。
若伊人卧睡,荷叶滴水,如伊人梦中泪,似伊人心如寒泉。
清莲独开,藕嫩茎洁。
曼舞莺歌,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
纯净如伊人心扉,只可远观,不可亵玩,犹如琥珀。
通透乍眼。
美不尽收,只留相思在心头。
昨日之梦谁还为谁停留。
孤守,泪滴明眸。
秋已临。
瑟