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”明明是三番问答，至少要六句才能完成的对话，但作者采用答话包孕问话的方法，将其精简为二十个字。

这就有如电影里的蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。

有时就连极关键的动词也可以全部省略。

如温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，按句意当为：

闻鸡声，出茅店，见残月一弯，上板桥，踏秋霜，留下移行足迹。

4．句子的反常组合。

在古代诗歌中，句子与句子之间的组接顺序也可以突破常规，它不一定会遵循时间的先后顺序、事物的前因后果、情感的次第演进等方面的逻辑规律，这样反而能收到突兀奇警、引人入胜的艺术效果。

如李颀的《送魏万之京》：

“朝闻游子唱离歌，昨夜

微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

”首联便是句子的反常组合。

按常理，应先说“昨夜”，再说“今朝”。

这里却把朝闻离歌之事置于句首叙说，就突出了与朋友别离的悲凉氛围。

古代诗歌中这类句子的倒装现象，被诗评家称为“逆挽”笔法。

总之，语序的倒置在形式上主要是为了适应格律的要求，在内容上主要是为了强调某些意蕴，以收到特殊的表达效果。

在读懂“诗家语”的基础上，把诗歌当作文言文来对待。

如杜甫的《登高》：

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

”可以翻译为：

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身，今日独上高台。

历尽了艰难苦恨，白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。

在“读懂”这一步上，要着重把握好两个“明”字：

明诗意，明题意。

20XX山东卷：

早晨的路上（晓路），细雨潇潇（雨萧萧），空气中有几丝清冷，江南水乡（江乡）正是翻飞黄叶的时候（叶正飘）。

因为都已经深秋了（天寒），大雁怎会不急？

大雁从头顶飞过，抛下几声急促的鸣叫（雁声急），现在已经岁末了（岁晚），我远望归家的路，却遥迢不可及（客程遥）。

鸟儿躲避着时而后退的船（鸟避征帆却），船家一起一落地摇动着双桨，偶尔声音响了一些，便惊得鱼儿慌不迭地散开去（鱼惊荡桨跳）。

独坐孤舟的我今夜要在哪里投宿呢（孤舟宿何许）？

放眼望去，最佳地点就是一轮霜月下（霜月）那久负盛名的枫桥（系枫桥）

角度三读意象、表情词语

诗歌的意象往往有特定的寓意，诗人常用一些特定的事物来表达思想感情。

因此，意象也是作者的主观感情与客观物象的完美结合，是诗人情感显现的载体。

把握诗中的意象，有助于参悟意境，理解诗中蕴含的情感。

如“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情等。

“月亮”“鸿雁”是相思的代名词。

“梧桐”“芭蕉”“猿猴”是凄凉、悲伤的象征。

“红豆”“连理枝”“比翼鸟”用以表达美好的恋情。

诗词中有一些词语往往透露着作者的情感，所以抓住这些词语，特别是动词和形容词，也有助于读懂诗歌。

例如孟浩然的《宿建德江》：

“移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

”一个“愁”字就奠定了全诗的感情基调。

淇上送赵仙舟：

短暂的相逢，未及尽情喜悦，却又离别在即，现在又悲伤起来了。

饯别的时候，我已悲伤不已，哪堪别你独自进城呢。

天凉了，微微的寒风衬着几丝哀伤，远方的山间，依旧是那般明净清幽。

黄昏时节，那急湍的黄河水亦奔腾咆哮着流向远方。

解开那紧系的缆绳，转眼间友人已然远去，只在身后留下一线滔滔的江水，而那远去的身影，在诗人的视线中渐渐模糊，却又是那般清晰，恍若依旧伫立在诗人眼前。

相逢时的欢愉，离别时的愁苦，分别后的惆怅。

（答对后两种即可给2分）

①借景抒情，（2分）借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了诗人的感伤之情；

（2分）②直抒胸臆，（2分）颔联直接点出“伤离”“愁”的情感；

（2分）③细节描写，（2分）以伫立河边的细节，表现诗人内心的怅惘以及对友人的不舍。

（2分）（能答对任意一种，并能简要分析，即可给4分）

本诗最后一句在《唐文粹》中是“望君犹伫立”，你认为是“犹”字好，还是“空”字更好？

为什么？

（5分）

答：

_____________________________

示例一：

“犹”字好。

孤舟远逝，诗人仍然伫立原地，目送远去的朋友。

“犹”字侧重表现伫立时间之长，以及诗人主观上不愿意离去，写出不舍的深情。

示例二：

“空”字好。

“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失，诗人空对无际的长河。

“空”字侧重表现出诗人失魂落魄的神情，更强烈地传达出诗人对友人离去的惆怅、失落之情。

（观点明确2分，理由分析合理3分）

角度四读注释

诗歌注释中有许多提示性、暗示性的信息，因为如果是可有可无的注释，命题者肯定不会加上，加上了就必然会对理解诗歌有帮助，所以这些注释信息也很重要，有的还可能是解题的关键。

常见的注释所暗示的内容有：

①介绍疑难词语、地名——帮助读懂诗句。

②介绍写作背景——暗示本诗的思想主旨。

③介绍相关诗句——暗示本诗的用典或意境。

④介绍作者——暗示本诗的思想感情或写作风格。

⑤提供“诗作于贬官或流放”一类的注解——暗示诗人仕途失意、对现实不满，或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂。

生查子.独游西岩耸立的青山啊，你孤傲不听召唤，还会有谁喜欢你呢？

（青山回应）岁暮寒冬，常到山中溪边来住吧，（让咱们相互为伴，面对风寒）。

山尖一轮明月早已悄悄升起，我才刚刚发现眼下已是高悬中天，遍洒银辉照大地了。

明月、山峦、清澈的小溪，仿佛都在静听（我）朗诵的《离骚》，（但愿它们能明了我的心志，人同此情，心同此景）。

本词刻画了怀才不遇、忧国忧民、傲岸高洁的词人形象。

虽然词人心怀天下，但遭受排挤，闲居深山，独游西岩，无人理解，无人赏识；

夜不能寐，独诵《离骚》，表现出词人屈子一般忧国忧民的情怀；

“偃蹇”的青山、高洁的明月，都与词人惺惺相惜、心心相印，可见词人胸怀之磊落高洁。

[解析]这首词乍一看是作者寄情山水之作，与青山明月相交游，心情本应轻松愉快，细加品味则不然。

词中描写的是：

岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，词人孑然一身居于山中溪畔，长夜无眠，独咏《离骚》。

这是一幅多么凄清、幽独而又含有晶莹色泽的图画！

图画中的主人公，不正是有志难申、怀才不遇、忧国忧民的作者形象吗？

青山感念岁暮天寒“劝我溪边住”，对我深切关怀；

明月夜夜到青溪陪我“听读《离骚》去”，更是视“我”如知己。

词中的青山、明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高洁，物我之间亲密融洽。

岁暮天寒，素月清辉与澄澈的溪水相映，画面凄清幽独，与独游西岩的词人孤寂、忧愤的内心情感融合无间.[解析]开头“青山”两句，写出了词人对青山的一片痴情。

“岁晚”两句写貌似傲岸的青山对词人充满了情意。

岁暮寒冬，青山劝词人到山中溪边来住，相互为伴，以御寒风。

下片着重写山中明月，既承接上片“劝我溪边住”，又另辟新的境界，展示明月与词人的情谊。

结尾两句，明月不仅有形有影，而且有意有情，你看它默默地听着词人读《离骚》呢。

从明月由“来”到“去”，说明词人深夜未眠，足见其忧愤之至。

篇二：

黄帝内经十二时辰养生法对照表

十二时辰养生法则

子时：

胆经当令

子时是指夜里11点到次日凌晨1点，这个时候是胆经当令。

“当令”就是当班的意思。

胆经从人的外眼角开始，一直沿着人的头部两侧，顺人体侧面而下，一直到脚的四趾。

生活当中有一个特别奇怪的现象，我们晚上吃完饭以后，8、9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。

还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢？

这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好在11点前睡觉，这样才能慢慢的把这点生机给养起来，人的睡眠与人的寿命有很大关系，所以睡觉就是在养阳气。

子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发。

《黄帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。

取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。

春天把生发之机养住了，一年都好；

少年时把生机养好了，对一生至关重要；

子时把睡眠养住了，对一天至关重要。

丑时：

肝经当令

丑时是指凌晨1点到3点，这个时候是肝经当令。

如果要是养肝的话，这个时候一定要有好的睡眠，否则你的肝就养不起来。

如果一夜一夜地打牌，是养不起肝的。

在这个时候阳气虽然生发起来，而这个时候叫丑时，丑时是什么样子呢？

丑字就像是手被勒住了，就

好比这个时候阳气虽然生发起来，但是你要有所收敛，你不能让它一下子就生发上去，所以一定要让它有所控制，就是说升中要有降。

所谓升中有降，用一个比方来说：

大家都看过九龙壁，看龙图就会发现，升龙的头都是降下来的，降龙的头是升上去的，就是所谓升的东西你一定要有降才可以，生发的东西一定要有收敛，而收敛之中也一定要有生发，这就是中国学问，非常灵活，不能只有生发没有收敛，只有收藏而没有生长，都是不可以的。

所以要想养好肝血，1点到3点要睡好。

寅时：

肺经当令

寅时是指凌晨3点到5点，这个时候是肺经当令。

中医的经脉也是从肺经开始的，现在所谓的正月也是从寅时开始的，这就告诉我们一天真正的开始是从寅时开始的。

人体的气机都讲顺其自然，也就是从肺经开始的。

这个时候是阳气的开端，所以这个时间是人从静变为动的开始，是转化的过程，这就需要有一个深度的睡眠。

人睡得最死的时候应该是3点到5点，这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程，它是通过深度睡眠来完成的。

老人为什么到这个时候容易早醒？

实际上就是气血能量不足了。

给大家提个醒，一般老人心脏功能不太好的话不提倡早锻炼，有心脏病的病人一定要晚点起床，而且要慢慢地起，也不主张早上锻炼。

晚上是一片阴霾之气，你可以活跃一下。

而早晨是阳气生发的时候，你就顺其生发好了。

卯时：

大肠经当令

卯时是指早晨5点到7点，这个时候是大肠经当令。

这个时候，天也基本上亮了，天门开了，五点醒是正常的。

这个时候我们应该正常地排便，把垃圾毒素排出来。

这个时候代表地户开，也就是肛门要开，所以要养成早上排便的习惯。

排便不畅，应该憋一口气，而不是攥拳。

中医有一个句话特别有意思，就是肺与大肠相表里，肺气足了才有大便。

肺是阴主内，大肠是阳主外。

中医有事没事都会问二便（大小便），这个千万别大意。

其实，在中医里这是一个很重要的情况，问大便就是要知道你心肺功能如何。

比如心血旺的话，大便是成型的，而且是很粗的，所以小孩的大便和老人的大便是不一样的。

小孩的大便又粗又大又长，可是到年老的时候，都拉得特别细。

当大便特别细的时候，说明心肺特别差，这就叫肺与大肠相表里。

心肺功能好的话，大便功能就好。

吃泻药治疗便秘的方法是错误的，它消耗了人体很大的元气。

辰时：

胃经当令

辰时是指早晨7点到9点，这个时候是胃经当令。

胃经是人体正面很长的一条经脉，胃疼是胃经的问题，其实膝盖疼也是胃病，脚面疼也是属于胃经病，这些地方都是胃经循行路线。

现在很多女孩子长青春痘，想治疗的话实际上也要从胃经治。

通常长青春痘的年轻人喜欢吃冷饮，损伤的就是胃气。

从子时开始到卯时，实际上是人体的重新再分配，这时候吃早饭，就是要补充营养。

这个时候是天地阳气最旺的时候，所以说吃早饭是最容易消化的时候。

如果不吃早饭，长期下去对人体的损伤非常大。

记住晚饭要吃少，而早饭吃多了是不会发胖的。

因为有脾经和胃经在运化，所以早饭一定要吃多、吃好。

按照天地自然的规律去吃饭、去睡觉就不容易生病。

很多人把晚饭当成正餐，忽略了中午饭和早饭，这都是不正确的，一定要吃早饭，吃早饭就如同“春雨贵如油”一样金贵。

巳时：

脾经当令

巳时是指上午9点到11点，这个时候是脾经当令。

脾是主运化的，早上吃的饭在这个时候开始运化。

我们的胃就像一口锅，吃了饭怎么消化？

那就靠火，把脾胃里的东西一点点消化掉。

那么脾是什么呢？

脾的右边是一个卑鄙的卑，就像古代的一个烧火的丫头，在旁边加点柴，扇点风什么的。

在五脏六腑里，脾就像个忙忙碌碌的小丫鬟，但如果她病了，我们五脏六腑这个大宅门就都不舒服了，就会得所谓的富贵病，比如说糖尿病什么的。

还有肌无力的问题，不要小瞧它。

到了老年的时候，每个人都有一些这样的症状，都有点肌无力。

有些人年轻的时候是大大的三角眼，老了就是一个小小的三角眼，这就是脾虚弱的现象。

嘴唇滋润、丰满，脾的运化功能就好。

脾功能好的话，这个人的肌肉就会很发达。

如果人体出现消瘦、流口水、湿肿等问题，都属于脾病。

午时：

心经当令

午时是指中午11点到13点，这个时候是心经当令。

中国文化特别重视子时和午时，午时的特点就是午时一阴生。

一上午的运化全是阳气，这个时候就是一阴生。

子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。

对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉，睡不着闭一会儿眼睛都有好处。

因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的能量去干扰天地之气，那么怎么办呢？

歇着，以不变应万变。

天地在变，我就不变，我就歇着。

所以这个时候一定要趴一会儿，歇一会儿对身体有好处。

午时属相是马，马的性子非常烈，马属火。

我们的心就像一匹烈马，永远努力工作着，因此一定要善待它啊。

所以在这阴阳交替的时辰，人最好处于休息状态。

未时：

小肠经当令

未时是指下午13点到15点，这个时候是小肠经当令。

小肠是主吸收的，它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精华，然后把它分配给各个脏器。

午饭要吃好，就是饮食的营养价值要高，不见得要多，一定要好，午饭的营养价值要丰富一些。

如果吸收不好的话，就会在人体形成垃圾。

比如说有些女人长了蝴蝶斑，这就是典型的小肠有病，这靠美容是没用的，按西医的说法是内分泌问题。

心和小肠相表里。

表就是阳，里就是阴。

阳出了问题，阴也会出问题，反之同样。

心脏病在最初很可能会表现在小肠经上。

有的病人每天下午两点多钟就会胸闷心慌，可到医院又查不出心脏有什么问题。

因为小肠属于阳，是外边。

外边敏感的地方出了问题，里边的心脏肯定也会出现问题。

如果下午二三点钟出现这样的问题，实际上代表你心脏的问题开始显现了，因为脸红是一种心火外散的现象。

因此，这时的红光满面不是好事。

申时：

膀胱经当令

申时是指下午15点到17点，这个时候是膀胱经当令。

膀胱经是很重要的经脉，在中医里号称是太阳。

它是从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁，一直上到脑部，是一条大的经脉。

比如说小腿疼那就是膀胱经的问题，而且是阳虚，是太阳经虚的相。

后脑疼也是膀胱经的问题，而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的，主要是阳气上不来，上面的气血不够，所以会出现记忆力衰退的现象。

千万别把膀胱经理解为储尿器。

申时在12生肖里是猴子，猴子是上窜下跳的，是可以上窜下跳的经脉。

所以古代讲“朝而受业，夕而习复”，这个时间段是学习的好阶段，如果是正常人，这个时间段的判断力应该非常好。

有的人也许会说“我这个时候就是难受”。

这说明身体出现了问题，如果这个时候特别犯困就是阳虚的毛病。

酉时：

肾经当令

酉时是指17点到19点，这个时候是肾经当令。

我们中国人对肾最为关注。

肾主藏精。

什么是精？

打个比方：

精就像非，什么都可以买，什么都可以变现。

人体细胞组织哪里出现问题，“精”就会变成它或帮助它。

精是人体中最具有创造力的一个原始力量，它是支持人体生命活动的最基本的一种物质。

当你需要什么的时候，把精调出来就可以得到这个东西。

比如你缺红细胞，精就会变现出红细胞。

从另外一个角度讲，元气藏于肾，元气是我们天生带来的，也就是所谓“人活一口气”。

这个元气藏在哪里？

它藏于肾。

所以大家到一定年龄阶段都讲究补肾，而身体自有一套系统，经脉要是不通畅的话，吃多少补品都没用，不是想补就能补进去的，一定要看自己的消化吸收能力。

肾精足的一个表现就是志向。

比如：

老人精不足就会志向不高远，小孩子精足志向就高远。

所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾精。

戌时：

心包经当令

戌时是指晚上19点到21点，这个时候是心包经当令。

什么是心包呢？

心包是心脏外膜组织，主要是保护心肌正常工作的，人应在这时准备入睡或进入浅睡眠状态。

心是不受邪的，那么谁来受邪呢？

心包来受邪。

很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。

如果你心脏跳得特别厉害，那就是心包受邪了，先是心怦怦地跳，然后毛病就沿着心包经一直走下去。

中医治病的原则就是从脏走到腑，所以当你懂得经脉就可以治疗这类病。

心的外围专门负责心的一个功能叫“喜乐”——“喜乐出焉”，心包经又主喜乐。

所以说句实在话，人体在这个时候应该去有些娱乐。

如果你觉得中指发麻，那就是心包出问题了，因为心包经走中指；

如果你觉得小指发麻，那是心脏有问题。

另外，大拇指为肺经所主，所以大鱼际发青就是肺寒。

老年人一方面要多观察手指，也要多活动手指，对身体会有好处。

亥时：

三焦经当令

亥时是指晚上21点到23点，这个时候是三焦经当令。

在中医里，三焦经是个很特殊的概念。

什么是“三焦”？

三焦指连缀五脏六腑的那个网膜状的区域。

一般说来，人体心肺属上焦，中间脾胃属中焦，肝肾属下焦。

“三焦”的性质是温曛的，如同小火，就是说我们的人体要保持一个不温不火的一个度，那就是“三焦”。

而且三焦一定要通畅，不通则生病。

亥时的属相是猪，猪的形象是什么样？

吃饱了哼哼唧唧就睡，也就是说到了亥时人就要享受，只有在这个前提下，人才有可能孕育新的生命，才可以让子时的阳气生发。

所以在亥时我们就要休息了，让身体和灵魂都沉浸在温暖的黑暗中，让生命和身体在休息中得以轮回。

这就是我们一天24小时里的12时辰养生法则。

古代养生家根据昼夜阴阳的变化规律制定的“十二时辰养生法”

1．卯时（5：

00—7：

00）。

见晨光即披衣起床，叩齿300次，转动两肩，活动筋骨，先将两手搓热，擦鼻两旁、熨摩两目六七遍；

再将两耳揉卷五六遍；

然后以两手抱后脑，手心掩耳，用食指弹中指、击脑后各24次。

然后去室外打太极拳或练其他导引术。

2．辰时（7：

00—9：

起床健身后，饮一杯白开水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明目的作用。

洗脸漱口，早餐。

早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。

饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹，老年人脾胃虚弱，轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动，增强消化。

3．巳时（9：

00—11：

此时或读书、或理家，或种菜养花。

疲倦时即闭目静坐养神，或叩齿咽津数十口。

不宜高声与人长谈，因为说话耗气，老年人本来气弱，所以须“寡言语以养气”。

4．午时（11：

00—13：

午餐应美食，不是指山珍海味，而是要求食物暖软，不要吃生冷坚硬的食物。

只吃八分饱。

食后用茶漱口，涤去油腻，然后午休。

5．未时（13：

00—15：

此时或午眠或练气功，或邀友弈棋，或浏览时事（相当于现代人看报），或做家务。

6．申时（15：

00—17：

此时或读名人诗文，或练书法，或去田园绿地，或观落霞。

7．酉时（17：

00—19：

晚餐宜早，宜少，可饮酒一小杯，不可至醉。

用热水洗脚，有降火、活血、除湿之功效。

晚漱口，涤去饮食之毒气残物，以利口齿。

8．戌时（19：

00—21：

轻微活动后安眠。

睡时宜右侧，“睡如弓”。

先睡心，后睡眠，即睡前什么都不想，自然入睡。

9．亥子（21：

00—1：

安睡以养元气，环境宜静，排除干扰。

“睡不厌蹴，觉不厌舒”。

即睡时可屈膝而卧，醒时宜伸脚舒体，使气血流通，不要只固定一种姿势。

10．丑寅（1：

00—5：

此时为精气发生之时，人以精为宝，宜节制房事，但也不宜强制，60岁以后可20日或一个月一次。

八大会穴是哪八个

会穴：

就是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓的精气会聚的地方，有着总摄的作用。

如五脏的精气

十二原穴是哪十二个

原穴：

指各条经络上本身的穴位，十二原穴就是五脏六腑中各自本身的穴位，在治病中有着非常关键的作用。

《黄帝内经》中说：

“五脏有疾也，当取之十二原穴。

”意思是：

“五脏六腑的病，可以通过选取这

篇三：

相思很苦,回忆很甜

红豆生南国，春来发几支，愿君多采颉，此物最相思。

展一页相思的书卷，让思绪在凌乱的空间飞舞，畅游在思念的文字里，洋洋洒洒，此起彼伏，平仄中透露着淡淡的忧伤，指缝间游走的是悠悠岁月，月影下是点点的哀愁。

伊人美伊人是谁，伊人是委婉而美丽的女子，含情脉脉的佳人，伊人是花，开在尘世，才使人间有了色彩，馨香暗飘，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此心之真无怨尤，难解世间情仇。

春已至，满园繁花，伊人矗立，顾盼流连，无心赏春花浪漫，无心听春蝉清唱百鸟争鸣，看木棉静放，美在花间，花语是君的爱怜，可只有无奈的思念。

此情此景，唯孤芳自赏，却无人惜怜。

问君何不珍惜眼前。

青春一去不回还。

思念一年年。

夏已近，荷开池醉。

若伊人卧睡，荷叶滴水，如伊人梦中泪，似伊人心如寒泉。

清莲独开，藕嫩茎洁。

曼舞莺歌，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

纯净如伊人心扉，只可远观，不可亵玩，犹如琥珀。

通透乍眼。

美不尽收，只留相思在心头。

昨日之梦谁还为谁停留。

孤守，泪滴明眸。

秋已临。

瑟