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A.①古琴 ②评书 ③昆曲 ④木偶戏
B.①昆曲②评书③古琴④木偶戏
C.①古琴②木偶戏③昆曲④评书
D.①昆曲②木偶戏③古琴④评书
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文,完成6—9题。
祖讳汝霖,号雨若。
幼好古学,博览群书。
少不肯临池学书,字丑拙,试有司,辄不利。
遂输粟入太学,淹蹇二十年。
文恭①捐馆,家难渐至。
大父读书龙光楼,辍其梯,轴轳传食,不下楼者三年。
江西邓文洁公至越,吊文恭,文恭墓木已拱,攀条泫然,悲咽而去。
大父送之邮亭,文洁对大父邑邑不乐,盖文洁中忌者言,言大父近开酒肆,不事文墨久矣,故见大父辄欷歔。
是日将别,顾大父曰:
“汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。
”大父泣曰:
“侄命蹇,特耕而不获耳,藨蓘②尚不敢不勤。
”文洁曰:
“有是乎?
吾且面试子。
”乃拈“六十而耳顺”题,大父走笔成,文不加点。
文洁惊喜,击节曰:
“子文当名世,何止科名?
阳和子其不死矣!
”
甲午正月朔,即入南都,读书鸡鸣山,昼夜不辍,病目眚,下帏静坐者三月。
友人以经书题相商,入耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。
入闱,日未午,即完牍,牍落一老教谕房。
其所取牍,上大主考九我李公,詈不佳,令再上,上之不佳,又上,至四至五,房牍且尽矣,教谕忿恚而泣。
公简其牍少七卷,问教谕,教谕曰:
“七卷大不通,留作笑资耳。
”公曰:
“亟取若笑资来!
”公一见,抚掌称大妙,洗卷更置丹铅。
《易经》以大父拟元,龚三益次之,其余悉置高等。
乙未,成进士,授清江令,调广昌,僚寀多名下士。
贞父黄先生善谑弄,易大父为纨袴子。
巡方下疑狱,令五县会鞫之。
贞父语同寅曰:
“爰书例应属我,我勿受,诸君亦勿受,吾将以困张广昌。
”大父知其意,勿固辞,走笔数千言,皆引经据典,断案如老吏。
贞父歙然张口称:
“奇才!
奇才!
”遂与大父定交,称莫逆。
满六载,考卓异第一。
（选自张岱《家传》,有删节）
[注] ①文恭:
张元汴,号阳和,谥文恭;
张汝霖的父亲,张岱的曾祖父。
②藨蓘:
耕耘。
6.对下列加点词的解释,不正确的一项是（3分）（ ）
A.不事文墨久矣 事:
从事
B.病目眚病:
疲惫
C.詈不佳詈:
责骂
D.令五县会鞫之鞫:
审讯
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（ ）
A.张汝霖早年虽博览群书,但在科举方面并不顺利,直至他父亲去世都没有考取功名。
B.邓文洁公听信别人的传言,认为张汝霖已难以造就,后通过当面测试才改变了看法。
C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山,幸赖主考官的慧眼才榜上有名。
D.黄贞父断案时遇到难题,无法解决,张汝霖下笔千言,精准断案,黄称赞他为奇才。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）汝则已矣,还教子读书,以期不坠先业。
译文:
（2）友人以经书题相商,入耳文立就,后有言及者,辄塞耳不敢听。
9.根据文中张汝霖的科举经历,概括当时科举考试的相关特点。
（4分）
答:
三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首宋词,完成10—11题。
八声甘州
辛弃疾
夜读《李广传》,不能寐。
因念晁楚老、杨民瞻①约同居山间,戏用李广事,赋以寄之。
故将军饮罢夜归来,长亭解雕鞍。
恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言。
射虎山横一骑,裂石响惊弦。
落魄封侯事,岁晚田间。
谁向桑麻杜曲,要短衣匹马,移住南山。
看风流慷慨,谈笑过残年②。
汉开边、功名万里,甚当时、健者也曾闲。
纱窗外、斜风细雨,一阵轻寒。
[注] ①晁楚老、杨民瞻:
辛弃疾的友人。
②杜甫《曲江三章》其三:
“自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移住南山边。
短衣匹马随李广,看射猛虎终残年。
”此处化用杜诗。
10.本词上阕选取了李广的哪些事迹?
这样选材有什么表达效果?
（5分）
11.下阕寄寓了作者什么样的思想情感?
请简要分析。
（6分）
四、名句名篇默写（8分）
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）朝搴阰之木兰兮, 。
（屈原《离骚》）
（2）不宜妄自菲薄, ,以塞忠谏之路也。
（诸葛亮《出师表》）
（3）男女衣着,悉如外人。
,并怡然自乐。
（陶渊明《桃花源记》）
（4）地崩山摧壮士死, 。
（李白《蜀道难》）
（5） ,蓝田日暖玉生烟。
（李商隐《锦瑟》）
（6）故国神游,多情应笑我, 。
（苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》）
（7） ,于我如浮云。
（《论语·
述而》）
（8）心事浩茫连广宇, 。
（鲁迅《无题》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品,完成13—16题。
会 明
沈从文
①会明是三十三连一个火夫。
提起三十三连,很容易使人记起国民军讨袁时在黔湘边界一带的血战。
事情已十年了。
如今的三十三连,全连中只剩会明一人同一面旗帜十年前参加过革命战争,光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了。
旗在会明身上谨谨慎慎地缠裹着,他忘不了蔡锷都督说过“把你的军旗插到堡上去”那一句话。
②这十年来的纪录是流一些愚人的血升一些聪明人的官。
这一次,三十三连被调到黄州前线。
会明老早就编好了三双草鞋,绳子、铁饭碗、成束的草烟,都预备得完完全全。
他算定热闹快来了。
在开向前防的路上,他肩上的重量不下一百二十斤,但他还唱歌,一歇息,就大喉咙说话。
③驻到前线三天,一切却无动静。
白天累了,草堆里一倒就睡死,可是忽然在半夜醒来,他就想,或者这时候前哨已有命令到了?
或者有夜袭的事发生了?
或者有些地方已动了手?
他打了一个冷战,爬起身来,悄悄走出去望了一望帐篷外的天气,走近哨兵身边,问:
“大爷,怎么样,没有事情么?
”“没有。
”“我好像听见枪声。
”“说鬼话。
”他身上也有点发冷,就又钻进帐篷去了。
他还记得去年鄂西战役,时间正是六月,人一倒下,气还不断,糜碎处就发了臭,再过一天,全身就有小蛆在爬。
为了那太难看、与鼻子太不相宜的六月情形,他愿意动手的命令即刻就下。
④然而前线的光景和平了许多。
这和平倘若当真成了事实,真是一件使他不大高兴的事情。
人人都并不欢喜打仗,但期望从战事中得到一种解决:
打赢了,就奏凯;
败了,退下。
总而言之,一到冲突,真的和平也就很快了。
于是,他逢人就问究竟什么时候开火,他那样关心,好像一开火就可以擢升营长。
可是这事谁也不清楚,看样子,非要在此过六月不可了。
⑤去他们驻防处不远是一个小村落,看看情形不甚紧张,就有乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁,同这些军人冒险做生意。
会明常常到村子里去,一面是代连上的弟兄买一点东西,一面是找个把乡下上年纪的人谈一谈话。
他一到村落里,找到谈话的人,就很风光地说及十年前的故事。
有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮,譬如本来只见过蔡锷两次,说顺了口,就说是四五次。
他随后把腰间缠的小小三角旗取了下来。
“看,这个!
”看的人露出吃惊的神气,他得意了。
“看,这是他送我们的,他说‘嗨,勇敢点,插到那个地方去!
’你明白插到哪个地方去吗?
”听的人自然是摇头,他就慢慢地一面含着烟管一面说……
⑥因为这慷慨的谈论,他得到一个人赠送的一只母鸡,带回帐篷,用一个无用处的白木子弹箱安置了它。
到第二天一早,木箱中多了一个鸡卵,第三天又是一个。
他为一种新的兴味所牵引,把战事的一切完全忘却了。
他同别人讨论这只鸡时,也像一个母亲与人谈论儿女一样。
他夜间做梦,就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫。
鸡卵到后当真积到了二十枚,就孵小鸡。
小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下,一身嫩黄乳白的茸毛,啁啾地叫喊,把会明欢喜到快成疯子。
白天有太阳,他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来,尽这母子在帐篷附近玩,自己却赤了膊子咬着烟管看鸡玩,或者举起斧头劈柴,把新劈的柴堆成塔形。
遇到进村里去,他把这笼鸡也带去,给原来的主人看,像那人是他的亲家。
从旧主人口中得到一些动人的称赞后,他就非常荣耀骄傲还极谦虚地说:
“这完全是鸡好,它太懂事了,它太乖巧了。
”看样子,为了这一群鸡雏发育的方便,会明已渐渐地倾向于“非战主义”了。
⑦后来,和议的局势成熟,照例约好各把军队撤退。
队伍撤回原防时,会明的财产多了一个木箱,一个鸡的家庭。
无仗可打,把旗插到堡子上便一时无从希望。
但他喂鸡,很细心地料理它们,他是很幸福的。
六月来了,这一连人没有一个腐烂,会明望着这些人微笑时,那微笑的意义,是没有一个人明白的。
（有删改）
13.第④段中会明为什么逢人就问何时开火?
请简要概括。
14.文中两处画线句分别表现了会明什么样的精神状态?
15.文中多处写到“插军旗”,请说明这个细节在全文中的主要作用。
16.请探究小说结尾“微笑的意义”的意蕴。
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的作品,完成17—19题。
成人不自在
郭英德
《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗,直到成为“斗战胜佛”的曲折过程,揭示了一个深刻的人生哲理:
成人不自在。
孙悟空的出生,和普通人大不一样,他是从石头缝里蹦出来的,摆脱了人与生俱有的社会关系。
用小说的话,就是“不服麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位拘束”。
那么,作为一个原生态的人,他是不是就获得了真正的“自在”呢?
这还不行。
他发现自己生活的环境太狭隘了,来来回回就在花果山上,交往的就是些个猴兄猴弟。
他想要拥有更大的空间和世界,所以去寻仙问道,有了种种法力。
一个筋斗云翻出十万八千里,生活空间如此之大,可以为所欲为,来去自如。
有了这么广阔的生存空间,就获得真正的“自在”了吗?
还是不行。
孙悟空有一天突然悲叹起来,他看到老猴死去,想到自己迟早也要死去,于是到阎罗殿去把自己的名字从生死簿中勾掉,从而拥有了绝对意义上的“自在”。
但是对社会人来说,这却触犯了规范,社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。
孙悟空扰乱了正常的秩序,这必定要受到惩罚。
社会要么剿灭他,要么改造他。
小说采取了寓意性的写法,用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范,个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。
“个体人”一旦步入社会,就不可能再有绝对的自由自在了。
孙悟空遇到唐僧,投身西天取经的事业,这是偶然的事情吗?
不完全是。
小说有一个寓意性的写法——“紧箍儿”。
紧箍儿是有形的东西,但却有无形的含义。
孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的?
是他自己戴上的。
他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮,就自己给自己戴上了。
这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范,保护唐僧西天取经的。
“紧箍咒”有一个很雅的名字,叫“定心真言”。
只有把孙悟空的心“定”住,他才能真正地长大成人。
于是,西天取经,是孙悟空充分发挥个人能力的过程,更是他收心敛性的过程。
西天取经赋予孙悟空的任务,就是保护唐僧一步一步走到西天去,跋山涉水,不能偷懒。
这是一种人生的命题,人生是一步一步走过来的,人生最大的价值不在于目的,而在于过程。
西天取经的八十一难,并没有内在的逻辑联系。
那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔,都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。
任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境。
你生活在社会当中,一方面希望有更多自由,另一方面又发现面临着种种约束。
这是两难的,人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。
在这个意义上,孙悟空是成功的。
（节选自《中国四大名著的文化价值》,有删改）
17.请简要分析本文的论述层次。
18.文中“如来佛的掌心”“紧箍儿”“八十一难”分别意味着什么?
19.请结合文章内容,分析“西天取经”的寓意。
七、作文（70分）
20.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;
文体不限,诗歌除外。
俗话说,有话则长,无话则短。
有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。
有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。
附加题
一、阅读材料,完成21—23题。
（10分）
昔江淹有言:
“修史之难,无出于志。
”诚以志者,宪章之所系,非老于典故者不能为也。
陈寿号善叙述,李延寿亦称究悉旧事,然所著二史,俱有纪、传,而独不克作志,重其事也。
况上下数千年,贯串二十五代,而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目钅术心亦何所发明?
聊辑见闻,以备遗忘耳。
（节选自马端临《<
文献通考>
序》）
21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
（限4处）（4分）
22.除陈寿外,“前四史”的另外三位作者是 、 、 。
（3分）
23.根据材料,概括马端临的《文献通考》是一部什么样的书。
（3分）
二、名著阅读题（15分）
24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是（5分）（ ）
A.《三国演义》通过“温酒斩华雄”“挂印封金”“单骑救主”“义释曹操”“水淹七军”等情节,塑造了忠心耿耿、智勇双全、有情有义的关羽形象。
B.《子夜》里,吴少奶奶与雷参谋的感情信物是一本破旧的《少年维特之烦恼》和一朵枯萎的白玫瑰,这本书和这朵花曾经见证过浪漫、自由的“密司林佩瑶时代”。
C.《茶馆》中,一茶客说“我的铁杆庄稼又保住了”,另一茶客则抱怨“一份钱粮倒叫上头克扣去一大半”,这些台词流露出老舍对于底层满族人命运的深切关注。
D.哈姆莱特为复仇付出了生命的代价,他在死前让霍拉旭活下去并传述他的故事,表现了他对人生的执著和对荣誉的珍视。
E.尽管欧也妮的堂弟背叛了她,没有兑现娶她的诺言,欧也妮也没有任何怨恨,始终保存着堂弟送给她的梳妆盒。
25.简答题（10分）
（1）《红楼梦》“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”两回中,贾政称宝玉为“无知的孽障”,“手足眈眈小动唇舌,不肖种种大承笞挞”一回中,又称之为“不孝的孽障”。
请结合相关情节,说明这两处的“孽障”分别表达了贾政对宝玉什么样的感情。
（2）在《药》中,华老栓眼里的观刑者时而像久饿的人见了食物,眼里闪出攫取的光,时而像鸭,被无形的手捏住,向上提着。
这两种联想表明鲁迅对于“庸众”有什么样的认识?
三、材料概括分析题（15分）
阅读材料,完成26—28题。
“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,简称《学》《庸》《论》《孟》。
这四种书原来并不在一起,《学》《庸》都在《礼记》里,《论》《孟》单行。
最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。
他们说:
“《大学》是孔门的遗书,只有从这部书里,还可以知道古人做学问的程序。
从《论》《孟》里虽也可看出一些,但不如这部书的分明易晓。
学者必须从这部书入手,才不会走错了路。
”这里没提到《中庸》。
可是他们是很推尊《中庸》的。
他们在另一处说:
“《中庸》是孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的。
书中所述的人生哲理,意味深长;
会读书的细加玩赏,自然能心领神悟终身受用不尽。
”朱子接受二程的见解,加以系统的说明,四种书便贯串起来了。
朱子说,有了《大学》的提纲挈领,便能领会《论》《孟》里精微的分别;
融贯了《论》《孟》旨趣,也便能领会《中庸》里的心法。
不领会《中庸》里的心法,是不能从大处着眼,读天下的书,论天下的事的。
所以,朱子将《中庸》放在第三步,和《大学》《论》《孟》合为“四书”,作为初学者的基础教本。
不过,朱子教人读“四书”为的成人,后来人却重在猎取功名;
这是不符合他提倡的本心的。
至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》,那是书贾因为《学》《庸》篇页不多,合为一本的缘故;
通行既久,居然约定俗成了。
（节选自朱自清《经典常谈·
四书》,有删改）
26.根据材料,概述“四书”的形成过程。
27.二程和朱子分别是怎样评价《大学》的?
28.请分析本文对读者研读“四书”有哪些指导意义。
2016年普通高等学校招生全国统一考试 江苏卷
1.B “与众不同”指“与众人不一样”,强调有特色,有个性,重在状态;
“标新立异”指“提出新奇的主张,表示与一般不同”,重在行为。
第一空后面“能沉静下来用心对待生活”是一种状态,故此处选用“与众不同”。
“机敏”指“机警灵敏”;
“敏锐”指“（感觉）灵敏,（眼光）尖锐”。
第二空后面有“一眼就能分辨出来”,故选用“敏锐”。
由此即可断定正确答案为B。
“焦躁”指“着急而烦躁”,一般用于心理;
“浮躁”指“轻浮急躁”,一般用于性情。
由此可进一步确定B为正确答案。
易错警示 易误选C项。
误以为第一空应填“标新立异”,忽视了这个词语表行为的特点,导致其与“沉静下来用心对待生活”不对应。
误以为第二空应填“机敏”,忽视了其与“一眼就能分辨出来”的对应。
2.A A.“刀俎”“鱼肉”分别比喻“宰割者”与“被宰割者”,是借喻。
B.“尧舜”是传说中上古的贤明君主,代指“圣人”。
C.“干戈”指盾牌和戈两种武器,代指“战争”;
“玉帛”为国与国之间交际时用作礼物的两种贵重礼品,即玉器和丝质品,代指“和平”。
D.“西施”是中国古代四大美女之一,代指“美女”,也指“心爱的女子”。
3.D “阑珊”为“将尽、衰落”之意,与语境“初春”不符。
另外选项中所引的诗句是南唐后主李煜所写的透露绵绵故土情思的宛转凄苦的哀歌,表达的是凄苦之情,并不是“无数文人墨客心中关于江南的绵绵情思”。
疑难突破 解决这类题目,需要关注与所选诗句有关联的文章,知人论世,理解诗歌的意境,把握诗歌的主旨。
如本题中A项“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”出自苏教版《滕王阁序并诗》,其后面两句是“阁中帝子今何在?
槛外长江空自流”。
其中“物换星移”形容时代的变迁、万物的更替。
联系后两句很明显是对过去的回忆。
B项“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”出自苏教版《唐诗宋词选读》中苏轼的《卜算子·
黄州定慧院寓居作》一词,词的上阕借幽人、孤鸿体现自己寓居黄州时的孤独。
C项“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”出自苏教版初中课本李白的《行路难》一诗,借友人的遭遇写出自己的倔强、自信。
D项“帘外雨潺潺,春意阑珊”出自苏教版《唐诗宋词选读》中李煜的《浪淘沙令》,表现后主被俘后的亡国之痛,其中“阑珊”指“将尽、衰落”,与初春语境不相符。
4.C 第一组的几篇文章,是写读书生活的,尤其是《家有书窝》更体现生活性,以“悦读生活”为标题更恰当。
“读书万卷”适合作为侧重于写读了很多书、明白了很多理的文章的集子名。
第二组文章,是写生活中那些留下印象的人和事的,这些人和事都是一朵朵记忆的花儿,用“那些花儿”比较合适。
“寸草春晖”则更适合于那些写小事反映大道理的文章的集子名。
第三组文章,都侧重于思考,宜用“我思我在”做集子名。
5.B 对联①,演员的假笑假哭反映的是当时人们的真实情况,现代人穿的是古人衣装,演绎的是古时的生活,这是昆曲的特点。
对联②,处处设疑,处处有悬念,绘声绘色再现情景,故事环环相扣,这是评书的特点。
对联③,阳春白雪,高山流水,传雅曲,觅知音,这是古琴的特点。
对联④,舞台上展示的形象,观众似乎认为是真的而非木偶,在小小的舞台上随意操纵机关,这是木偶戏的特点。
知识拓展 对联的六大特征:
①字数相等。
对联由上下两联组成,上联称出句,下联称对句。
字数可多可少,但上下两联的字数必须相等,不能有一字之差。
②词性相对。
上下两联相应位置上的词,词性须相对,如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词等。
③结构相应。
上下两联的句法结构应当一致,如动宾结构对动宾结构、主谓结构对主谓结构等。
④节奏相合。
节奏是由停顿形成的,上下两联在哪里停顿,有几处停顿都应当吻合。
⑤平仄相谐。
古人把上声、去声归为仄声,与平声（阴平、阳平）相对。
平仄最起码的要求是上联末字必仄,下联末字必平。
⑥意义相关。
上下两联内容上必须相互关联,要体现一定的逻辑关系,构成一个有机的整体。
古琴是中国最古老的弹拨乐器之一,是文人四技“琴、棋、书、画”之首,跟“阳春白雪”“高山流水”联系紧密。
评书是一种古老的汉族传统口头讲说的表演艺术形式,一人坐于桌后表演,道具有折扇和醒木。
时不时会出现“欲知后事如何,且听下回分解”的语句,处处设疑,环环相扣。
昆曲被誉为“百戏之祖”,2001年被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”,其重要性不言而喻。
木偶戏是由演员在幕后（台下）操纵木质玩偶进行表演的戏剧形式,在古代又称傀儡戏。
6.B 病:
这里是名词作动词,意为“患病”。
7.D 黄贞父并非遇到难题无法解决,而是“将以困张广昌”,即故意为难张汝霖。
8.
答案
（1）你就算了,回去后教育儿子读书,希望能保持住先人的事业。
（2）朋友用经书中的考题彼此商量,（考题）一传入他耳中文章马上就形成了,后来再有谈到（考题）的,他就堵住耳朵不敢听了。
解析
（1）已,算了;
还,回家;
以,连词,表目的;
期,期望,希望;
坠,损害、毁掉、堕落;
先业,祖先的事业。
（2）经书题,即经书中的考题;
相商,即相互商量;
文立就,即文章马上就形成了;
言及者,指谈到此事。
9.
答案 考生书法的优劣对考试成绩有影响;
可捐纳财货进入太学;
考题出自经书;
考官的喜好直接决定考试结果。
解析 从文章第一段中的“少不肯临池学书,字丑拙,试有司,辄不利”可以看出书写的优劣对考试成绩有影响;
从“输粟入太学”可知可捐纳财货进入太学;
从邓文洁面试张汝霖的“六十而耳顺”（出自《论语》）的题目以及“友人以经书题相商”,可知考题出自经书;
从张汝霖考试前后的不同遭遇可知考官的喜好直接决定考试结果。
[参考译文]
祖父名叫汝霖,号雨若。
幼年爱好古学,博览群书。
年轻时不肯学习书法,字体粗拙难看,到官府应试,总是考不中。
于是交纳钱粮进入太学
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