学年河南省驻马店市高二下学期期末语文测试题一 解析版文档格式.docx
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技术一方面提高了生产力，丰富了人的日常生活，但另一方面也导致了技术与人文生活之间的日益分裂。
在古代社会，科学与人文尚未明显分化，因而是能够融洽共存的，譬如中国古代的周王官学就明确要求学生掌握六种基本才能，即“六艺”，—礼、乐、御、射、书、数。
在古希腊，数学、几何学是被归为人文学科领域的。
可见自然科学与人文原本是整个人类的知识之树统一的整体。
这个大树上既有科学，又有技术以及人文。
人是一种二重性存在，每个人既有肉体，也有心灵。
人既需要人文，也需要技术科学。
英国著名科学家斯诺曾经在《两种文化》中描述了理工科学者与人文学者相互轻视的状况，并认为“人文”和“技术”在近代以来的分化和难以沟通，这是有效解决世界问题与矛盾的最大障碍。
诚然，技术和人文对应于不同的需求层次。
自然科学从总体来讲，就是满足人的肉体和生理需要的学问；
而人文学科是满足人们精神和心理需要的学科，其表达的是人的方向性、目的性关怀，是对人生意义与价值的追求。
发展科学技术就是为了让人们更好地生活，但是它不能解决人的心理精神问题。
爱因斯坦就曾强调了人文和科学之间的相辅相成性，认为“禾科}学没有宗教就像瞎子，宗教没有科学就像瘸子”。
其实宗教的力量就是人文的力量，这也就表明科学一定要有方向，科学发展的方向性和目的性是通过人文来确定和实现的。
强调科学精神和人文精神是一个人为的划分，而不是世界的真实图景。
所以哲学家海德格尔主张要回归人的“生活世界”，找回人与世界的原初关联性，因为生活世界是人文和科学相互统一的世界。
对于科学和人文的融合问题，我们从人类古代的教育模式和理念中或许能找到借鉴和启示。
在古代，科技和人文还没有分开，但到了近代，二者的分化却衍生出了很多社会问题。
当技术无孔不入侵入大众日常生活的时候，重返古代的科学人文融合模式就越来越难了。
我们的社会现在是越来越世俗化了，注重当下、崇尚实用，这不啻是整个社会的世俗景观。
世俗化有有好的一面，但当金钱至上的观念盛行，物欲横流，信仰缺失，社会就难免步入普遍平庸的时代，这就难以重新找回有机的社会发展模式。
（摘编自邹广文《技术时代的人文关怀》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.如今人类的日常生活越来越离不开科学与技术，科学与技术不仅为人类的物质生活提供了极大的便利，而且与人类的精神生活相融相生。
B.人们很容易被技术统治，是因为对科学技术过于看重，这一点已被西方国家的发展历程所印证。
C.中国古代的周王官学教育注重人的全面发展，受教育者往往被要求知“礼”懂“乐”，还要被要求有“射”“御”“书”“数”等能力。
D.英国科学家斯诺认为“人文”和“技术”在近代以来的分化和难以沟通，妨碍了“解决世界问题与矛盾”的有效性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第三段以古代官学内容和外国科学论著为论据，阐述了科技发展导致了技术与人文生活之间的日益分裂。
B.文章引出科学技术的作用后，分析了技术与人文生活的关系，指出了发展科技的目的就是实现人文和科学的相互统一。
C.文章由浅人深，层层深入地阐述了技术时代科学与人文难以融合的问题及其影响。
D.文章最后一段深化论点：
不要人为划分科学和人文的界限，不要过于世俗化，才能找回有机的社会发展模式。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.如果不能自觉审视技术给我们带来的影响，那么，技术就会干预并塑造人类的文化生活，影响我们的人生意义与价值追求。
B.要重视并解决科学与人文的融合问题，满足人们生活的不同层次需求，让社会有机发展。
C.因为社会越来越世俗化，导致物欲横流、信仰缺失、步入平庸时代，所以要注意科学和人文的融合，彻底消除社会的世俗化，重视人文方面的建设。
D.为了构建一个科学与人文相融合的有机的社会发展模式，科学发展应该回归人的“生活世界”。
【答案】1.A2.B3.C
【解析】
【1题详解】
试题分析：
本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
A项，“与人类的精神生活相融相生”错，第一段说“开始深度地干预并塑造着人类的文化生活”。
【2题详解】
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B项，“指出了发展科技的目的就是实现人文和科学的相互统一”说法错误，发展科技的目的是“为了让人们更好地生活”。
【3题详解】
本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
C项，第五段说“世俗化也有好的一面”，所以“彻底消除社会的世俗化”错误。
点睛：
像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列说法不正确的一项”；
然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。
文学类文本阅读
扶贫往事
侯德云
下乡，一行四人，坐在吉普车里。
吉普车是老朱的。
老朱当过多年乡镇领导，年前才调入瓦城。
路过一个叫八里的村子，这个村子以种桃出名。
春天的时候，村子还张罗过一场“桃花节”，可以想见，桃树的种植规模有多大。
现在是夏天，正是收桃季节。
人、桃、车挤在公路两边，道路一下子窄了很多。
四个人的话题里自然而然就有了桃。
说桃的价格、桃的味道，说桃的其他种种。
吉普车拧拧巴巴终于离开了八里村，这时话题已经转到樱桃上。
不管是说桃还是说樱桃，老朱都是主讲。
后来才知道，老朱是内行，农大毕业生。
老朱不光说桃说樱桃，还说了些扶贫往事。
老朱说，他在三台乡当农业助理那会儿，搞扶贫，动员农民栽樱桃。
乡干部一拨拨挨村动员，大会小会，可村民一个个都木着脸，袖着手，似听非听。
白给的樱桃树苗没人要。
乡长气得拍桌子，说：
“他们不栽，我们栽！
把树苗栽到老百姓的地里去，非逼着他们富起来不可！
”
车内一阵哄笑。
我说：
“真去栽啊？
老朱说：
“可不是！
那个春天，我们天天栽树，灰头土脸的。
我在心里感慨，没想到乡镇干部还得上劳动课。
老朱继续说：
“你说可气不可气，有的村民，就站在地头上，叼着烟，看你给他栽树，好像这事跟他一点儿关系也没有……”
“后来呢？
“后来，”老朱说，“四五年后，樱桃结果，市价居高不下，老百姓尝到了甜头，不少人跑到乡政府要樱桃树苗。
乡政府又不是苗圃，哪有苗啊？
我们三个听众都感慨：
“扶贫这事儿，真是不容易。
老朱又说起他当副乡长期间发生的事儿。
“我们在一个村里搞试点，原计划只扶持十户，结果二十多户报名，那个吵啊。
没办法，乡里咬咬牙，决定扶持二十户，每户提供一定的资金和技术，还挖了沼气窖，干净，也节省能源。
忙了一秋天。
快到过年的时候，一天，我们正在开会，突然听到一阵农用车的轰隆声进了政府大院。
走到窗前一瞅，我吓了一跳，心说这是谁要闹事啊？
一溜三辆农用车，装满青黄的蔬菜，挤在政府小楼门口。
每辆车的车斗边沿，还都坐着两三位壮汉。
我赶紧下楼，仔细一瞅，乐了，这不是种植大棚蔬菜的那些人吗？
大伙儿见了我，也乐，说：
‘第一批蔬菜下来了，我们不能忘本，给政府送些来，让领导尝尝。
’”
我故意问老朱一句：
“三车蔬菜，怎么处理的？
“我指挥他们送食堂里了。
三个听众都笑。
“笑什么笑？
没白吃！
我们哪能占老百姓的便宜？
不光没白吃，我随后还给他们联系了几个蔬菜批发商，定期到村里收购。
现在那个村，已经是蔬菜大棚专业村了。
“噢，干得不赖。
”三个听众都感慨。
四个人都笑。
老朱沉默了一瞬，又说：
“还是我当副乡长的时候，遇到过一个怪人。
那年乡政府决定，为水稻种植区内的贫困户补助一些稻种和化肥。
挺好的事儿，大伙儿都高兴。
第二年春，一天我正在办公，突然‘砰’的一声，门被踢开，一个老农冲进来，敲着我的桌子说：
‘你是不是庄稼人啊？
什么时候了，还不送稻种和化肥？
三个听众忍不住，还是笑。
“我抬头一看，认识，就是前一年我的贫困户，老李头。
老李头气得浑身发抖，他腋下还夹了两只蛇皮口袋。
“你说那老李头，那么蛮横，为什么呢？
我给老朱的三个故事加以概括，得出的结论是：
“扶贫这事儿，难心，开心，偶尔也闹心。
”老朱听罢，连连点头：
“对对对，就这意思。
（选自《百花园》，有删改）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说首段交代老朱当过多年乡镇领导，为下文老朱讲述扶贫往事做了铺垫；
接着以整段笔墨写了八里村的桃子，暗示政府扶贫工作卓有成效。
B.村民不要樱桃树苗，扶贫工作无法开展，乡长为了避免被上级批评，逼迫乡镇干部种树，可见乡长是一个不能体恤下属、沽名钓誉的领导。
C.小说善于运用动作和语言表现人物，老李头“踢”“冲”“你是不是庄稼人啊”活画出一个急躁的老农形象。
D.小说中多次写到“笑”，但每次笑的含义都不同，“三个听众都笑”，包含了对老朱做法的肯定和赞许；
“四个人都笑”则表达出对扶贫工作见成效的开心和满足。
5.“老朱”是一个什么样的人物形象？
请结合作品简要分析。
6.小说写了三个扶贫故事，这三个故事之间有什么联系？
请结合作品分析作者这样安排的好处。
【答案】4.B5.老朱是一个精通农业知识、工作踏实、为农民着想、廉洁奉公的农村基层干部形象。
①精通农业知识。
农大毕业生，讲桃子讲樱桃都很内行。
②工作踏实。
给农民栽了一春天的樱桃树。
③为农民着想。
帮菜农联系蔬菜批发商，定期到村里收购。
④廉洁奉公。
把菜农送来的蔬菜送到食堂。
（3分，一点1分，写出三点即可）
6.①三个故事分别展示出扶贫工作中的难心、开心和闹心，多侧面地反映出扶贫工作中的苦与乐，使小说内容丰富，更符合生活的真实性。
②三个故事表现出扶贫工作开展过程中百姓对政府由不信任到信任再到依赖的过程，反映出政府扶贫工作逐渐深化，逐渐深入人心，深化了小说主题。
③小说以老李头的故事结尾，揭示出当前扶贫工作中出现的新问题，引人深思。
【4题详解】
此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。
答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核结构，BD项考核情节，C项考核手法，其中B项，“乡长为了避免被上级批评，逼迫乡镇干部种树，可见乡长是一个不能体恤下属、沽名钓誉的领导”不当。
“为了避免被上级批评”文中没有依据；
“逼迫”说法不准确，乡长说的是“逼着他们富起来”，“他们”指的是老百姓；
“不能体恤下属、沽名钓誉”概括不当。
【5题详解】
本题要求概括人物形象。
解答时要先概括，后分析。
从全文来看，小说重点写的是老朱当乡镇干部时的一些经历，因此小说中的“老朱”应是一个农村基层干部形象；
再筛选出小说中“老朱”的言行，就可以概括出他的形象特点了。
这是一道考核欣赏文学作品的艺术形象的题目，答题时首先用一句话总括形象特征，一般为什么时代、具有什么特征、什么阶层的形象。
分点答出性格特征，后面列出文中的依据。
注意答主要的形象特征，各项之间不要包含。
【6题详解】
本题考查小说的选材和谋篇布局的特点。
解答时首先要概括出每个故事反映了什么内容，然后分析三个故事之间的内在联系，再从内容、主题表达等角度组织答案。
从全文来看，三个故事分别表现出“扶贫这事儿，难心，开心，偶尔也闹心”。
第一个故事中老百姓不接受樱桃树苗说明他们不信任政府的扶贫工作，第二个故事中百姓抢着报名种菜则反映出百姓对政府的信任，第三个故事中老李头抱怨不送种子和化肥则反映出老百姓对政府的扶贫形成了依赖心理，所以三个故事多侧面反映了扶贫工作中的苦与乐，反映出政府扶贫工作深入的过程，也反映出老百姓对扶贫工作的认识过程。
最后一个故事反映出老百姓对政府扶贫的依赖心理，这种心理显然不利于社会发展，因此以这一故事结尾又起到了引人深思的作用。
实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
2017年中国哪座城市的人最幸福？
《中国经济生活大调查（2017-2018）》2月5日在北京发布。
记者了解到，在2017年“中国最具幸福感的省会城市和直辖市”大数据调查中，武汉、西宁、南昌、呼和浩特、长沙、天津、福州、杭州、南京、海口成为“中国十大幸福城市”，调查结果将于3月全国两会期间在央视财经频道播出。
“城市幸福感”是指市民对所在城市的认同感、归属感、安定感、满足感，以及外界人群的向往度、赞誉度。
南昌成为一座具有幸福感的城市有哪些“幸福密码”？
回眸过去一年，记忆储存着太多的精彩。
2017年，对南昌而言是极不寻常的一年，一股股暖流淌过我们心间，一件件民生实事掷地有声，市民与城市同呼吸共命运。
从《建军大业》全国震撼上映到火中奋不顾身救人的许诺，从龙王庙立交拆除的“南昌速度”惊艳世界到“天下英雄城”的形象登上东京银座和紐约时代广场，从实现三分钟过江的红谷隧道到八一广场10万市民高呼“祖国万岁”，从承载C919试飞的瑶湖机建设完成到多位市民荣登“中国好人榜”……在这座充满动感的都市里，细细品味她的发展，我们都会发现，南昌的形象更好了，气质更佳了。
我们也可以用数据见证一个城市的发展:
南昌产业发展有规模、上档次，千亿产业园招大引强纷纷发力；
2017年南昌地区生产总值突破5000亿元，城乡居民人均可支配收入分别实现37492元、16298元，“钱袋子”稳定增长且有质量，带给老百姓稳稳的获得感、幸福感、安全感。
（《南昌新闻网·
2017年“中国十大幸福城市”出炉南昌荣膺探花》）
材料二：
拥有幸福的生活，是自古以来大多数人的理想。
但幸福的感觉稍纵即逝，无数人追寻，却往往不得其法。
幸福是什么？
什么因素在影响着中国人的幸福生活？
中国经济生活大调查联合中国邮政，深入中国最微小的经济细胞——普通家庭，用十万张明信片问卷，勾画去往幸福世界的地图！
（摘编自《央视财经:
“幸福生活”哪里找？
这里将给你最美的答案》）
材料三：
“幸福悖论”，指幸福增长与经济增长的相关性不一致问题，也即通常所说的更多财富没有带来更大幸福。
“幸福悖论”问题的出现有着深刻的理论根源和切实的经验依据。
传统的经济学认为，增加财富是增加幸福的主要方式。
首先，财富的增加使人们有可能根据自己的意愿选择购买消费的物品；
其次，更多的财富给了人们更多的选择的权力，人们可以自由地选择消费或不消费某些商品，因此，更多的财富会带来更大的幸福。
在人们的日常生活中，金钱和财富成为幸福的代名词。
一般说来，随着经济的发展，人民的幸福感应该增强，特别是在社会生产力发展水平不是很高，人们收入较少，处于贫穷阶段时，收入的增加、财富的增长无疑是人们幸福生活的重要影响因子。
但是，物质丰裕并不是幸福的充分条件，人不仅要活着，而且要活得有意义和价值。
幸福是快乐和意义的结合，温饱问题得到解决后，精神上的追求就显得愈益迫切。
如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡。
有学者认为，“当今社会虽然变富了，可是没有更快乐，就是因为许多人不懂得人生真谛，正在做钱的奴隶而变得痛苦。
把所有工作的出发点和归宿都锁定在物质财富的增加上，其实就是把钱当作唯一的目标，无疑起了不好的作用”。
（摘编自《求实:
“幸福悖论”的道德反思》）
材料四：
据《日本新华侨报》报道，荷兰伊拉斯谟大学曾对A国国民的幸福感进行了3次调查，其中，1990年国民幸福指数6.64，1995年上升到7.08，但2001年却下降到6.60。
到了2009年12月，美国密歇根大学社会研究所公布的幸福调查显示，A国人的幸福感仍在下降。
出现这种情况的原因也容易理解，因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的一种表达。
从个人因素来说，一个人的幸福是由许多因素决定的。
如心理因素、健康因素、地位因素、家庭因素等的影响，即使是在同样的物质条件下，人们的幸福表达也会不同。
此次调查中，女性比男性幸福比例高，老年人比青年人幸福比例高。
如70岁以上的被调查者中无人认为自己“不幸福”。
这就说明，女性和老年人因为期望值低等原因容易对现实产生满足感。
正所谓，知足常乐。
从社会因素来说，社会政策和公共政策同样会影响到人们的幸福感。
一些学者研究发现在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会感到更幸福。
同样，政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感，正如一些跨国研究所显示的，在其他条件相同的情况下生活在腐败指数较高的国家的居民，其幸福指数也就越低。
此外，此次调查中收入分配是否公平合理已成影响幸福的重要因素，也说明社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸福感。
（摘编自王廷连《民众的“幸福感”从哪里来》）
7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是：
（）
A.AB.BC.CD.D
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A.南昌以中部省会城市之一的身份荣膺“2017年度中国十大幸福城市”美誉，说明外界人群对其的赞誉度足以与其他九个城市匹敌。
B.由图一可以看出，教育程度对生活幸福的影响占比，三线城市要高于一、二线城市，这反映出不同城市市民对教育的关注度不尽相同。
C.由图一可以看出，在三类城市中，生态环境对生活幸福的影响占比都不高，足见国人对保护生态环境重视不够。
D.据材料三可知，“幸福悖论”问题的出现促使人们反思自身，启示人们注重精神和道德发展，并帮助人们逐渐思考人生的真谛。
E.材料四中荷兰和美国的大学研究机构对A国国民幸福感调查结果显示，A国人的幸福感在持续下降，是因为他们的调查带有很强的主观性。
9.结合材料三和材料四，简要分析应该从哪些方面增强幸福感。
【答案】7.D8.BD
9.
（1）个人因素：
①调整人生目标，不把金钱当作唯一的目标，注重精神和道德发展；
②调整生活心态，努力做到知足常乐；
（2）社会因素：
①适度地提高收入水平，并建立公平合理的收入分配制度；
②政府官员做到廉洁从政并提高公共治理水平。
【7题详解】
本题考查读懂图表和筛选信息的能力，解答时要找出文章中相对应的语句，找出图表中的相关数字信息，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。
D项，“2017年较之十年前有所下降”不正确，由图表二可知，2017年收入水平影响生活幸福占比较之十年前更高。
【8题详解】
A项，获得“十大幸福城市”美誉有多个因素且“说明其外界人群的赞誉度足以与其他九个城市匹敌”于文无据。
C项，“足可见出国人对保护生态环境，重视不够的问题”分析错误，人们不认为生态环境构成对生活幸福的影响并不能得出国人不重视保护生态环境的结论。
E项，“是因为他们的调查带有很强的主观性”分析错误，原文说的是“因为幸福感带有很强的主观性，是个人感觉的一种表达”。
【9题详解】
本题解答时可通读全文，根据题干要求筛选出相关信息，再进行概括即可。
如，由材料三“如果人们依然把物质财富的增长与积累作为生活的唯一目标，人类的精神和道德发展自然就被放逐而沦亡”和材料四“女性和老年人因为期望值低等原因容易对现实产生满足感。
正所谓，知足常乐”可总结出个人因素，一是调整人生目标，二是调整生活心态；
由材料二图表一和图表二，材料四“在同样的收入水平和其他条件下，生活在公共治理水平高的社区的人们会感到更幸福。
同样，政府官员的腐败行为会影响到普通百姓的幸福感”“收入分配是否公平合理已成影响幸福的重要因素”“社会的和谐发展与公平正义与否，也会直接影响人们的幸福感”可归纳出社会因素，一是适度提高收入水平，二是政府官员做到廉洁从政并提高公共治理水平。
古代诗文阅读
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
何如宠，字康侯，桐城人。
父思鳌，知栖霞县，有德于民。
如宠登万历二十六年进士，由庶吉士累迁国子监祭酒。
天启时，官礼部右侍郎，协理詹事府。
五年正月，建推左侍郎，魏广微言如宠与左光斗同里友善，遂夺职闲住。
崇祯元年，起为吏部右侍郎。
未至，拜礼部尚书。
宗籓婚嫁命名，例请于朝。
贫者为部所稽，自万历末至是，积疏累千，有白首不能完家室，骨朽而尚未名者。
用如宠请，贫宗得嫁娶者六百余人。
大学士刘鸿训以增敕事，帝怒不测，如宠力为剖析，得免死戍边。
明年冬，京师戒严，都人桀黠者，请以私财聚众助官军，朝议壮之。
如宠力言其叵测，不善用，必启内衅。
帝召问，对如初。
帝出片纸示之，则得之侦事，与如宠言合，由是受知。
十二月，命与周延儒、钱象坤俱以本官兼东阁大学士，入阁辅政。
帝欲族袁崇焕，以如宠申救，免死者三百余口。
累加少保、户部尚书、武英殿大学士。
四年春，副延儒总裁会试。
事竣，即乞休，疏九上乃允。
陛辞陈悖大明作之道抵家复请时观《通鉴》察古今理乱忠佞语甚切。
六年，延儒罢政，体仁当为首辅。
而延儒憾体仁排己，谋起如宠以抑之，如宠畏体仁，六疏辞，体仁遂为首辅。
如宠性孝友。
母年九十，色养不衰。
操行恬雅，与物无竞，难进易退，世尤高之。
十四年卒。
福王时，赠太保，谥文端。
（《明史·
何如宠传》）
10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是
A.陛辞／陈悖大明作之／道抵家复请／时观《通鉴》／察古今／理乱忠佞语／甚切
B.陛辞／陈悖大明作之道／抵家／复请时观《通鉴》／察古今理乱忠佞／语甚切
C.陛辞／陈悖大明作之／道抵家／复请时观《通鉴》／察古今／理乱忠佞／语甚切
D.陛辞／陈悖大明作之道／抵家复请／时观《通鉴》／察古今理／乱忠佞／语甚切
11.对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.万历是明神宗的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗有14个。
B.吏部是中国古代官署之一。
东汉始置吏曹，改白尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。
隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，长官称为吏部尚书。
主管文官的任免与考核等。
C.会试是明清两代每三年在京城举行的～次考试，因在春季举行，故又称
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