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齐王问他:

“画什么东西最难呢?

”他说:

“画狗画马都是最难的。

”齐王又问:

“那么画什么东西最容易呢?

”客人说:

“画鬼最容易。

因为狗和马人们天天看得见,天天摆在面前,要画得惟妙惟肖,就很不容易。

至于鬼呢,无影无形,谁也没见过,不摆在人们面前,谁也不能证明它不象鬼,所以画起来就最容易了。

[简要分析]这个寓言说明:

世界上根本不存在鬼神之类的东西,鬼神之类的东西,无非是人们主观想象,并非客观实在。

社会的产生,既不是什么神灵的杰作,也不是人的意识的创造,而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。

●【寓言典故】从象箸推去

纣王做了一双象牙筷子,箕子见了十分担忧。

他认为一旦有了象牙筷子,就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了,一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配;

用了玉杯和象牙筷子,就绝不会来盛小米蔬菜,务必装象尾豹胎一类的山珍海味了;

吃了象尾豹胎,就再也不会穿粗布住茅房,一定要穿锦衣、居大厦。

这样下去,享受的欲望就会不断的扩大,必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望,国家就危在旦夕了。

果然,纣王最后就亡了国。

因此,所谓圣人就是见微知著,从端倪推测后果。

[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映

[简要分析]未来事物是将来才出现的,但人们可以想象未来事物的状态,对事物发展的趋势作出预见,对自己将要采取的行动提出计划方案。

这样的意识是客观事物的反映吗?

这个寓言告诉我们:

箕子的担心并不是凭空产生的,而是从“象箸”推出来的,是“从端倪推测后果”,是客观事物在人脑中的反映。

●【寓言典故】苑囿嫌大

齐宣王问孟子说:

“我听说周文王的猎苑足足围了七十里,有没有这样的事?

孟子说:

“书上是这样记载的。

“难道真有这么大吗?

“当时老百姓还嫌太小呢。

齐宣王叹口气说:

“我的猎苑只围了四十里,老百姓都嫌太大了,为什么呢?

“文王的猎苑虽然方圆七十里,可是老百姓可以进去砍柴,文王和人民一同使用这猎苑,因此,人民嫌它太小。

而您呢?

我初来齐国,问明了禁令才敢入境,听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草,不准随意进出,杀死一头麋鹿,就要判成死罪。

这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗?

人民嫌它太大,难道不合情理吗?

[教学内容]意识能够正确地反映客观事物

[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考,由于主客观条件的制约会有正误之分,就主观方面而言,主要是立场不同、世界观,人生观,思维方法不同、知识构成不同。

面对同一个猎苑,齐宣王嫌太小,而老百姓嫌太大,原因何在?

阶级立场不同而已。

●【寓言典故】偷鸡贼

有个人专门偷邻居的鸡。

有人劝告他:

“快不要偷了,这是不道德的。

“我决心痛改前非,不过我偷瘾很重,一下子不偷也很困难。

这样吧,从今天起我减少到一月偷一只,到明年就可以不偷了。

明知是不道德的事,就应及早改正,为什么还要等到明年呢?

[教学内容]意识能够反作用于客观事物

[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;

错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。

因此,我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

故事中的主人公明明知道是错的,为什么不及时改正、还要等到明年呢?

●【寓言典故】死错了人

东邻人家的岳母死了,殡葬的时候需要一篇祭文,这家人就托私塾的老师帮写一篇。

塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇,没想到误抄了悼岳丈的祭文。

葬礼正在进行的时候,识字的人发现这篇祭文完全弄错了。

这一家人跑回私塾去责问老师。

塾师解释说:

“古本上的祭文是刊定的,无论如何不会错,只怕是你家死错了人。

[教学内容]主观必须符合客观

[简要分析]一切从实际出发,就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。

它要求我们一定要根据客观存在的事实,来决定我们的主观思想和行动。

故事中的主人公却一切以本本为准,照抄照搬,而对眼前的客观实际却根本不看,最终闹出了一个大笑话。

●【寓言典故】余桃啖君

卫国有一道法律:

谁偷坐了国王的马车,就要被砍去双脚。

那时,弥子瑕很受国王宠爱。

一天深夜,乡下有人跑来报告弥子瑕,说他的母亲得了重病。

弥子瑕跑到宫里,偷来了国王的马车,星夜赶回乡下去了。

国王听到这件事后称赞说:

“真是一个难得的孝子,为了母亲,忘记了自己会受到砍脚的刑罚。

”又一次,弥子瑕倍着国王在果园游玩,弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子,忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前,请他品尝。

国王笑着说:

“弥子瑕是真正的爱我啊!

只想到让我尝尝甜头,忘记了剩桃上还沾着他的口水。

”过了几年,弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱,得罪了国王,国王说:

“当初你偷驾我的马车,狂妄之极;

又让我吃你的剩桃,借此侮辱我,该当何罪?

”弥子瑕的行为并没有改变,而以前被认为是贤惠,后来却因此而获罪。

只在于国王的爱憎改变了。

[简要分析]坚持一切从实际出发,使主观符合客观,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。

故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非,没有从实际出发,而是从主观出发,肯定会祸国殃民。

●【寓言典故】疑人偷斧

有个人丢失了一把斧头。

他疑心是邻家的儿子偷的,就很注意他,总觉得他走路、说话等动作态度无处不象是一个偷他斧头的人。

不久,老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头。

他再留心邻家儿子的动作态度,就没有一处象是偷斧头的人了。

[教学内容]唯物主义与唯心主义的根本分歧

[简要分析]要坚持唯物主义反对唯心主义,坚持从实际出发反对主观主义,很重要的一点就是要客观地看待周围的人和事,办事情应该有认真精神。

但有的人往往用自己的成见去看待周围的人和事,这是要不得的。

●【寓言典故】王顾左右而言他

孟子对齐宣王说:

“你有一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾,自己到楚国去游玩。

等他回来的时候,他的妻室儿女却在挨饿受冻。

对待这样的朋友,应该怎样办呢?

”齐王说:

“和他绝交。

”孟子又说:

“假如管刑罚的长官不能管理他的下级,那应该怎么办呢?

”“撤掉他。

“假如一个国家里政治搞得很不好,那又应该怎么办呢?

”齐王回过头来左右张望,把话题扯到别的地方去了。

[简要分析]人往往对别人身上的缺点看得很清楚,却往往对自己的缺点、错误认识不清,或文过饰非。

而要坚持唯物主义反对唯心主义,坚持从实际出发反对主观主义,很重要的一点就是要正确估量和对待自己

●【寓言典故】围魏救赵

魏国重兵包围了赵国首都邯郸,赵急抽齐国求救。

齐大将田忌准备率军赶去赵国,谋士孙膑劝阻说:

“要解开杂乱纠纷,不能握拳不放;

要解救相斗之人,不可舞刀弄枪。

避实就虚,给敌人造成威胁,邯郸之围便可自解。

如今魏军全力攻赵,精兵锐卒势必倾巢出动,国内一定只剩老弱兵丁。

将军不如轻装疾奔魏都大梁,占据险要,攻其虚处。

敌人必回自救,这样,我们便能一举解开邯郸之围,又可乘魏军疲惫之际,一鼓歼之。

”田忌按照孙膑的布置进行。

魏军果然慌忙回师,行到桂陵地面,齐军杀出,大败魏军。

邯郸之围解也。

[教学内容]事物是普遍联系的

[简要分析]为什么齐军攻打魏国首都大梁,而赵国邯郸之围即解呢?

因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系,即联系。

●【寓言典故】莫如杀人

有个人喜欢谈轮回报应,逢人就劝说要积德,不要杀生。

因为佛经上说过,杀什么,来世就会变成什么;

杀牛变牛,杀猪变猪,即使杀一只蝼蛄、蚂蚁,也莫不如此。

有下个姓许的先生说:

“那么都不要杀,最好去杀人。

他不是说杀什么变什么吗?

那么今生杀人,来世还变人,不是好得很码?

[教学内容]把握事物的因果联系

[简要分析]因果联系是普遍存在的,它不以人的意志为转移的。

我们在认识某一事物时,既要看到它的产生是有客观原因的,又要看到它还会引起一定的结果。

佛教中的轮回报应,其实是某些人主观想象出来的,在这个寓言中变得如此的不堪一击。

●【寓言典故】破罐不顾

篇二:

成长中必读的40个哲理故事

1、断箭的启示

不相信自己的意志,永远也做不成将军。

春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打战。

父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。

又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,其中插着一只箭。

父亲郑重对儿子说:

“这是家袭宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。

”那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾。

一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。

儿子喜上眉梢,贪婪地推想箭杆、箭头的模样,耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过,敌方的主帅应声折马而毙.果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。

当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。

骤然间他惊呆了。

一只断箭,箭囊里装着一只折断的箭。

我一直刳着只断箭打仗呢!

儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子,轰然意志坍塌了。

结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟,父亲拣起那柄断箭,沉重地啐一口道:

“不相信自己的意志,永远也做不成将军。

”把胜败寄托在一只宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!

比如:

把成绩的取得寄托在老师身上;

把希望寄托在爸妈身上;

把幸福寄托在儿女身上;

把生活保障寄托在单位身上?

?

温馨提示:

自己才是一只箭,若要它坚韧,若要它锋利,若要它百步穿杨,百发百中,磨砺它,拯救它的都只能是自己。

2、生命的价值

不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人,他问:

“谁要这20美元?

”一只只手举了起来。

他接着说:

“我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。

”他说着将钞票揉成一团,然后问:

“谁还要?

”仍有人举起手来。

他又说:

“那么,假如我这样做又会怎么样呢?

”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。

尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要?

”还是有人举起手来。

“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。

无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。

人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。

我们觉得自己似乎一文不值。

但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。

在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。

生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!

我们是独特的——永远不要忘记这一点!

3、昂起头来真美

别看它是一条黑母牛,牛奶一样是白的。

珍妮是个总爱低着头的小女孩,她一直觉得自己长得不够漂亮。

有一天,她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结,店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮,珍妮虽不信,但是挺高兴,不由昂起了头,急于让大家看看,出门与人撞了一下都没在意。

珍妮走进教室,迎面碰上了她的老师,“珍妮,你昂起头来真美!

”老师爱抚地拍拍她的肩说。

那一天,她得到了许多人的赞美。

她想一定是蝴蝶结的功劳,可往镜前一照,头

上根本就没有蝴蝶结,一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。

自信原本就是一种美丽,而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐!

无论是贫穷还是富有,无论是貌若天仙,还是相貌平平,只要你昂起头来,快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱!

4、生命画一片树叶

只要心存相信,总有奇迹发生,希望虽然渺茫,但它永存人世。

美国作家欧;

亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事:

病房里,一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树,在秋风中一片片地掉落下来。

病人望着眼前的萧萧落叶,身体也随之每况愈下,一天不如一天。

她说:

“当树叶全部掉光时,我也就要死了。

”一位老画家得知后,用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。

最后一片叶子始终没掉下来。

只因为生命中的这片绿,病人竟奇迹般地活了下来。

人生可以没有很多东西,却唯独不能没有希望。

希望是人类生活的一项重要的价值。

有希望之处,生命就生生不息!

5、飞翔的蜘蛛

信念是一种无坚不催的力量,当你坚信自己能成功时,你必能成功。

一天,我发现,一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。

难道蜘蛛会飞?

要不,从这个檐头到那个檐头,中间有一丈余宽,第一根线是怎么拉过去的?

后来,我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起,打结,顺墙而下,一步一步向前爬,小心翼翼,翘起尾部,不让丝沾到地面的沙石或别的物体上,走过空地,再爬上对面的檐头,高度差不多了,再把丝收紧,以后也是如此!

蜘蛛不会飞翔,但它能够把网凌结在半空中。

它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫,它的网制得精巧而规矩,八卦形地张开,仿佛得到神助。

这样的成绩,使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。

于是,我记住了蜘蛛不会飞翔,但它照样把网结在空中。

奇迹是执着者造成的!

6、阴影是条纸龙

人生中,经常有无数来自外部的打击,但这些打击究竟会对你产生怎样的影响,最终决定权在你手中。

祖父用纸给我做过一条长龙。

长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫,投放进去,它们都在里面死了,无一幸免!

祖父说:

“蝗虫性子太躁,除了挣扎,它们没想过用嘴巴去咬破长龙,也不知道一直向前可以从另一端爬出来。

因而,尽管它有铁钳般的嘴壳和锯齿一般的大腿,也无济于事。

”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去,然后关上龙头,奇迹出现了:

仅仅几分钟,小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

命运一直藏匿在我们的思想里。

许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影,并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远,而是因为他们没有思想要将阴影纸龙咬破,也没有耐心慢慢地找准一个方向,一步步地向前,直到眼前出现新的洞天。

7、成功并不像你想像的那么难

并不是因为事情难我们不敢做,而是因为我们不敢做事情才难的。

1965年,一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。

在喝下午茶的时候,他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。

这些成功人士包括诺贝尔奖获得者,某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人,这些人幽默风趣,举重若轻,把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。

时间长了,他发现,在国内时,他被一些成功人士欺骗了。

那些人为了让正在创业的人知难而退,普遍把自己的创业艰辛夸大了,也就是说,他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。

作为心理系的学生,他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。

1970年,他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文,提交给现代经济心理学的创始人威尔;

布雷登教授。

布雷登教授读后,大为惊喜,他认为这是个新发现,这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在,但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。

惊喜之余,他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人--朴正熙。

他在信中说,“我不敢说这部著作对你有多大的帮助,但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。

”后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。

这本书鼓舞了许多人,因为他们从一个新的角度告诉人们,成功与“劳其筋骨,饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁,锥刺股”没有必然的联系。

只要你对某一事业感兴趣,长久地坚持下去就会成功,因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。

后来,这位青年也获得了成功,他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

人世中的许多事,只要想做,都能做到,该克服的困难,也都能克服,用不着什么钢铁般的意志,更用不着什么技巧或谋略。

只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着,他终究会发现,造物主对世事的安排,都是水到渠成的。

8、永远的坐票

生活真是有趣:

如果你只接受最好的,你经常会得到最好的。

有一个人经常出差,经常买不到对号入坐的车票。

可是无论长途短途,无论车上多挤,他总能找到座位。

他的办法其实很简单,就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。

这个办法听上去似乎并不高明,但却很管用。

每次,他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备,可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。

他说,这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。

经常是在他落座的车厢里尚余若干座位,而在其他车厢的过道和车厢接头处,居然人满为患。

他说,大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了,不大细想在数十次停车之中,从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;

即使想到了,他们也没有那一份寻找的耐心。

眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足,为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。

他们还担心万一找不到座位,回头连个好好站着的地方也没有了。

与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人,永远只能滞留在没有成功的起点上一样,这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

自信、执着、富有远见、勤于实践,会让你握有一张人生之旅永远的坐票。

9、心中的顽石

阻碍我们去发现、去创造的,仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头,宽度大约有四十公分,高度有十公分。

到菜园的人,不小心就会踢到那一颗大石头,不是跌倒就是擦伤。

儿子问:

“爸爸,那颗讨厌的石头,为什么不把它挖走?

”爸爸这么回答:

“你说那颗石头喔?

从你爷爷时代,就一直放到现在了,它的体积那么大,不知道要挖到到什么时候,没事无聊挖石头,不如走路小心一点,还可以训练你的反应能力。

”过了几年,这颗大石头留到下一代,当时的儿子娶了媳妇,当了爸爸。

有一天媳妇气愤地说:

“爸爸,菜园那颗大石头,我越看越不顺眼,改天请人搬走好了。

”爸爸回答说:

“算了吧!

那颗大石头很重的,可

以搬走的话在我小时候就搬走了,哪会让它留到现在啊?

”媳妇心底非常不是滋味,那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。

有一天早上,媳妇带着锄头和一桶水,将整桶水倒在大石头的四周。

十几分钟以后,媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。

媳妇早有心理准备,可能要挖一天吧,谁都没想到几分钟就把石头挖起来,看看大小,这颗石头没有想像的那么大,都是被那个巨大的外表蒙骗了。

你抱着下坡的想法爬山,便无从爬上山去。

如果你的世界沉闷而无望,那是因为你自己沉闷无望。

改变你的世界,必先改变你自己的心态。

10、追求忘我

不要把自己当做鼠,否则肯定被猫吃。

1858年,瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。

然而不久,孩子染患了一种无法解释的瘫痪症,丧失了走路的能力。

一次,女孩和家人一起乘船旅行。

船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟,她被这只鸟的描述迷住了,极想亲自看一看。

于是保姆把孩子留在甲板上,自己去找船长。

孩子耐不住性子等待,她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。

那服务生并不知道她的腿不能走路,而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。

奇迹发生了,孩子因为过度地渴望,竟忘我地拉住服务生的手,慢慢地走了起来。

从此,孩子的病便痊愈了。

女孩子长大后,又忘我地投入到文学创作中,最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性,也就是茜尔玛·

拉格萝芙!

忘我是走向成功的一条捷径,只有在这种环境中,人才会超越自身的束缚,释放出最大的能量。

11、乐观者与悲观者

乐观者在每次危难中都看到了机会,而悲观的人在每个机会中都看到了危难。

父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”,因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观。

一天,他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子,又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。

第二天清晨,父亲看到悲观孩子正泣不成声,便问:

“为什么不玩那些玩具呢?

”“玩了就会坏的。

”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气,走进车房,却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你,爸爸。

”那孩子得意洋洋地向父亲宣称,“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!

乐观者与悲观者之间,其差别是很有趣的:

乐观者看到的是油炸圈饼,悲观者看到的是一个窟窿。

12、勇于冒险

对于那些害怕危险的人,危险无处不在。

有一天,龙虾与寄居蟹在深海中相遇,寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉,只露出娇嫩的身躯。

寄居蟹非常紧张地说:

“龙虾,你怎可以把唯一保护自己身躯的硬壳也放弃呢?

难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗?

以你现在的情况来看,连急流也会把你冲到岩石去,到时你不死才怪呢?

”龙虾气定神闲地回答:

“谢谢你的关心,但是你不了解,我们龙虾每次成长,都必须先脱掉旧壳,才能生长出更坚固的外壳,现在面对的危险,只是为了将来发展得更好而作出准备。

”寄居蟹细心思量一下,自己整天只找可以避居的地方,而没有想过如何令自己成长得更强壮,整天只活在别人的护荫之下,难怪永远都限制自己的发展。

每个人都有一定的安全区,你想跨越自己目前的成就,请不要划地自限,勇于接受挑战充实自我,你一定会发展得比想像中更好。

13、再试一次

什么东西比石头还硬,或比水还软?

然而软水却穿透了硬石,坚持不懈而已。

有个年轻人去微软公司应聘,而该公司并没有刊登过招聘广告。

见总经理疑惑不解,年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里,就贸然进来了。

总经理感觉很新鲜,破例让他一试。

面试的结果出人意料,年轻人表现糟糕。

他对总经理的解释是事先没有准备,总经理以为他不过是找个托词下台阶,就随口应道:

“等你准备好了再来试吧”。

一周后,年轻人再次走进微软公司的大门,这次他依然没有成功。

但比起第一次,他的表现要好得多。

而总经理给他的回答仍然同上次一样:

“等你准备好了再来试。

”就这样,这个青年先后5次踏进微软公司的大门,最终被公司录用,成为公司的重点培养对象!

也许,我们的人生旅途上沼泽遍布,荆棘丛生;

也许我们追求的风景总是山重水复,不见柳暗花明;

也许,我们前行的步履总是沉重、蹒跚;

也许,我们需要在黑暗中摸索很长时间,才能找寻到光明;

也许,我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕,而不能自由翱翔;

也许,我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土?

那么,我们为什么不可以以勇敢者的气魄,坚定而自信地对自己说一声“再试一次!

”再试一次,你就有可能达到成功的彼岸!

14、天道酬勤

没有人能只依天分成功。

上帝给予了天分,勤奋将天

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