普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx

上传人:b****4 文档编号:16355236 上传时间:2022-11-23 格式:DOCX 页数:14 大小:34.24KB
下载 相关 举报
普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx_第1页
第1页 / 共14页
普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx_第2页
第2页 / 共14页
普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx_第3页
第3页 / 共14页
普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx_第4页
第4页 / 共14页
普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx_第5页
第5页 / 共14页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx

《普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

普通高等学校招生全国统一考试语文试题辽宁卷解析版文档格式.docx

能力层级为C(分析综合)

【试题答案】C

【试题解析】C文中信息表明《新唐书·

历志》记载在《新唐书·

而不是《新唐书·

历志》的记载表明,大衍历的内容共分为七篇,注意“它”的指代性。

 

A值得商榷:

文中的“但历元不同,岁首有异。

”设置题为“但是不同历法的历元和岁首多有不同。

”一个“多”表述就意义有不同了。

许是命题人的疏忽。

3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.史料记载表明,我国夏商时期已有历法;

但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意,所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。

B.比起天体测量精度来,古代帝王更关注奇异天象,因为他们认为上天是有意志的,从天象观测能够得知上天预示的祸福,这样就可以趋吉避凶。

C.在明代,中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲,这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。

D.中国古代天文学擅长代数计算,未能从几何结构进行研究,因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上,只注意表象,不能深入探讨。

【试题考点】本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。

【试题解析】C强加因果“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”与中国天文学停滞不前无关。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

宋庆礼,洺州永年人。

举明经,授卫县尉。

则天时,侍御史桓彦范受诏于河北断塞居庸、岳岭、五回等路,以备突厥,特召庆礼以谋其事。

庆礼雅有方略,彦范甚礼之。

寻迁大理评事,仍充岭南采访使。

时崖、振等五州首领,更相侵掠,荒俗不安,承前使人,惧其炎瘴,莫有到者。

庆礼躬至其境,询问风俗,示以祸福。

于是安堵,遂罢镇兵五千人。

开元中,为河北支度营田使。

初,营州都督府置在柳城,控带奚、契丹。

则天时,都督赵文翙政理乖方,两蕃反叛,攻陷州城,其后移于幽州东二百里渔阳城安置。

开元五年,奚、契丹各款塞归附,玄宗欲复营州于旧城,侍中宋璟固争以为不可,独庆礼甚陈其利。

乃诏庆礼等充使,更于柳城筑营州城,兴役三旬而毕。

俄拜庆礼御史中丞,兼检校营州都督。

开屯田八十余所,并招辑商胡,为立店肆,数年间,营州仓廪颇实,居人渐殷。

庆礼为政清严,而勤于听理,所历之处,人吏不敢犯。

然好兴功役多所改更,议者颇嗤其不切事也。

七年卒,赠工部尚书。

太常博士张星议日:

“宋庆礼大刚则折,至察无徒,有事东北,所亡万计。

案谥法,好巧自是曰‘专’,请谥曰‘专’。

”礼部员外郎张九龄驳曰:

“庆礼在人苦节,为国劳臣,一行边陲,三十年所。

户庭可乐,彼独安于传递;

稼穑为艰,又能实于军廪。

莫不服劳辱之事而匪懈其心,守贞坚之规而自尽其力。

有一于此,人之所难。

请以所议,更下太常,庶素行之迹可寻,易名之典不坠者也。

”乃谥曰“敬”。

 

(节选自《旧唐书·

宋庆礼传》)

[注]安堵:

安居。

4. 

对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.仍充岭南采访使 

充:

代理

B.庆礼躬至其境 

躬:

亲自

C.遂罢镇兵五千人 

罢:

撤去

D.都督赵文翙政理乖方 

乖:

背离

【试题考点】本题考查“理解常见文言实词在文中的意义”的能力。

能力层级为B(理解)

  【试题答案】A

  【试题解析】A项的“充”在中学文言文中是个常见的多义词,在这里是“担当”“充任”的意思。

因为“仍”是“依然”的意思所以不会原来就“代理岭南采访使” 

因此“充”是“担当”“充任”的意思 

乖方是“违背法度”,乖:

背离。

5.以下各组中,全都表明宋庆礼“雅有方略”的一组是(3分)

①询问风俗,示以祸福 

②独庆礼甚陈其利

③更于柳城筑营州城 

④并招辑商胡,为立店肆

⑤为政清严,而勤于听理 

⑥所历之处,人吏不敢犯

A.①②④ 

B.①⑤⑥ 

C.②③⑥ 

D.③④⑤

【试题考点】本题考查筛选文中的信息。

【试题答案】A

  【试题解析】③是在皇上下诏命庆礼在柳城筑营州城,。

⑤是为政清严,⑥是为政清严的结果

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.宋庆礼深受礼遇,治政有方。

武则天诏令桓彦范防备突厥,彦范特地召请庆礼共谋其事;

岭南地区社会秩序混乱,庆礼受命治理以后,百姓安居乐业。

B.宋庆礼处事求实,勇于开创局面。

他坚持实施玄宗意图,另址再建营州城,管理归附的外族;

又开屯田八十余处,使得营州仓廪充实,百姓逐渐富有。

C.宋庆礼生前的缺陷,死后受到非议。

朝廷商议给他加谥号时,张星认为他的为人和行事存在诸多过失,根据他的生前作为,应谥以“好巧自是”的“专”。

D.宋庆礼生前的功绩,最终得到朝廷认可。

张九龄反驳张星的主张,认为宋庆礼始终不懈地承担辛劳事务,竭尽其力地守护坚贞原则;

于是加谥为“敬”。

【试题考点】本题考查“筛选文中的信息”“归纳内容要点”“概括中心意思”的能力。

能力层级为C(分析综合)

  【试题答案】B

【试题解析】此题四个选项分别概括原文语段的某个要点,考试需对照选项与原文,概括分析比较,找出概括不准确的的地方得出。

B不是另址再建营州城,是原址再建。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语语。

(10分)

(1)然好兴功役,多所改更,议者颇嗤其不切事也。

【试题答案】

(5分)然而喜爱大兴工程劳役,又多有变动,评论的人都讥笑他不切合实情。

【试题考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。

【试题解析】:

译出大意给2分;

关键字“功役"

、“嗤”、“切事”三处,每译对一处给l分。

(2)庆礼在人苦节,为国劳臣,一行边陲,三十年所。

(5分)宋庆礼做人坚守节操,是国家的功臣,一去边境任职,就是三十来年。

译出大意给3分;

关键字“苦节”、“所”两处,每译对一处给1分。

.《易.节》:

"

节,亨。

苦节,不可贞。

孔颖达疏:

节须得中。

为节过苦,伤于刻薄。

物所不堪,不可复正。

故曰'

苦节,不可贞'

也。

意谓俭约过甚。

后以坚守节操,矢志不渝为"

苦节"

所表大概数目,翻译左右

【参考译文】

宋庆礼,是洺州永年人。

他考中明经科,授任卫县尉。

武则天时,侍御史桓彦范奉诏到河北断居庸、岳岭、五回等条道路,为了防备突厥,特意召宋庆礼来谋划这件事。

宋庆礼向来有计谋策略,桓彦范很敬重他。

不久迁任大理评事,并充任岭南采访使。

当时崖、振等五州首领,接连相互掠夺,边远地区不安,以前的使者,害怕那里的炎热瘅气,从没人到达过。

宋庆礼亲身到了那里,询问风情习俗,说明祸福之理,从这以后那里的人都安居,便撤除镇守的兵士五千人。

开元年间,作河北支度营田使。

当初,营州都督府设置在柳城,控制奚、契丹。

武则天时,都督赵文翙治理不当,奚和契丹反叛,攻占州城,那以后移到幽州东二百里的渔阳城安置。

开元五年,奚、契丹各自通好归附,玄宗打算在旧城恢复营州治所,侍中宋璟坚持争辩认为不可,只有宋庆礼陈述很有利。

于是下诏委派宋庆礼等人充任使者,再在柳城筑立营州城,调发劳役三十天而完成。

不久授任宋庆礼御史中丞,兼检校营州都督。

开屯田八十余处,并且招集行商的胡人,给他们建立店铺,几年间,营州粮仓很充实,居民渐渐富足。

宋庆礼为政清正严明,而且勤于判决诉讼,所任职的地方,百姓官吏不敢触犯。

但喜欢兴作工程,多有更改,议论此事的人都讥笑他不切实际。

开元七年逝世,追赠工部尚书。

太常十二张星评议说:

“宋庆礼为人太刚硬而易受挫,对人太苛察就无可用之人,在东北生出事故,损失的数以万计。

按照谥法,喜好取巧又自以为是叫做‘专’,请谥为‘专’。

”礼部员外郎张九龄辩驳说:

“宋庆礼为人苦守忠节,是国家的辛劳之臣,一到边疆,历时三十年。

在家本厅欢乐,他独独甘心于来往奔波;

农作本艰辛,又能使军粮充实。

无不是从事劳辱之事而兢兢业业,恪守坚贞之规而竭尽全力,即使其中的一样,都是别人难以做到的。

请把所议论的,再下发太常寺,希望体现平日的行迹,使立谥的典礼不至于坠失。

”于是议定谥号为“敬”。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首宋诗,完成8~9题。

题郑防画夹五首①(其一)黄庭坚

惠崇②烟雨归雁,坐我潇湘洞庭③。

欲唤扁舟归去,故人言是丹青。

[注]①郑防:

画的收藏者,生平不详。

画夹:

分页装潢的画册。

②惠崇:

北宋僧人,画家。

擅长画雁、鹅、鹭鸶及水乡景色。

③潇湘:

指湘江,流入洞庭湖。

8.请从画境、真景以及两者的关系对本诗进行赏析。

(6分)

【试题答案】作者看惠崇的一幅画,画面上烟雨笼罩湖面,天上掠过归雁;

进而作者仿佛已由画境置身于现实的湖上,望着归雁,就想唤一条小船归去;

突然,耳旁响起朋友的声音:

这是一幅画。

于是作者才发现自己是将画境当作真景了。

作者从画面引出真景,再从真景返回画境。

答出画境的,给2分;

答出想象中的真景的,给2分;

答出从画面引出想象中的真景、再返回画面的,给2分。

意思对即可。

9.古代有人批评这首诗说,要别人提醒后作者才想起眼前只是一幅画,这“太过”、太夸张了。

你认为这个批评恰当吗?

请简要说明理由。

(5分)

【试题答案】不恰当。

表面看,这首诗确有不合常理之处,但其实十分高妙,生动地表现了诗人因欣赏画中景而产生幻觉的以中国独特感觉,从而赞赏画的高度逼真。

批评者确未能领悟诗的这种佳趣。

答出诗表面不合理,其实很高秒的,给2分;

能做简要说明的,给3分。

如认为前人的说法恰当,只要言之有理,也可给分。

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分·

(1)民生各有所乐兮,__________。

虽体解吾犹未变兮,___________?

(屈原《离骚》)

(2)怀旧空吟闻笛赋,_____________。

_______________,病树前头万木春。

(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(3)且夫天地之间,_______________,苟非吾之所有,_________________。

(苏轼《赤壁赋》)

(1)余独好修以为常岂余心之可惩

(2)到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过(3)物各有主虽一毫而莫取

每空答对给1分,有错别字则该空不给分。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意:

只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。

如果多做,则按所做的第一大题计分。

作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

怪人[乌拉圭]比亚纳①

这是给牲口烙印的日子。

早晨的阳光倾泻下来,照得人们头昏眼花。

在用横木和立柱造的宽大畜栏里,一群小牛犊踢打着蹄子,眼里冒着火光,在弥漫的尘烟中急得团团打转。

从那激怒的神色看,这样被囚禁在里头,它们再也不能忍受了。

畜栏外面,准备套牲口前蹄的人排成两行,中间留一条通道。

他们手握

绳索,睁大

眼睛,等待小牛出栏。

在畜栏的门旁,巨大的火堆熊熊燃烧,

火焰冲天。

突然,套牲口的人拖出一头小牛来。

当它走到场地上的时候,加乌乔②们发出一阵吼叫,吓得它发疯似的埋头奔跑起来。

十几条套索在空中发着咝咝声,凶猛的小牛咆哮了一声,扑通倒在地上。

勇士们一拥而上,把它捆缚起来,按在了地上。

“烙!

”一个人叫道。

打烙印的人从火堆那儿跑了过来。

火红的烙铁烙得小牛毛皮发着吱吱的声响,冒出一股白烟,发出一股臭味。

然后,小牛被解下绳索,身上流着血,疼痛而悲哀地跑开了。

加乌乔们却又说又笑地走向火堆,去享受他们套捉牲口的奖赏——畅饮那杯美酒去了。

这种粗野而危险的活计,是加乌乔们最大的乐趣,他们从内心里感到高兴。

但是在这一片欢乐的气氛中,只有马乌罗与众不同。

他身体高大、粗壮,有点驼背,脑袋硕大,头发蓬乱,脸上最引人注目的特征是那个大鼻子:

鼻梁高高地突起,在浓密的头发村托下,就像是乱糟糟的黑色胡椒树丛中间的一座小石山。

别人交谈的时候,他嘟哝;

别人大笑的时候,他吼叫。

这回该你了!

”伙伴们着急地冲马乌罗喊道。

他气呼呼地回答:

“来了,哼!

我又不是火车!

转回来的时候,他嘟嘟囔囔,推搡着人群往前走,或给狗一脚,或给一个男童头上一掌,什么借口他都找得到的。

“这帮懒鬼!

你们不知道给人让路吗?

“你们给这个怪物让路!

”有人这样应答。

马鸟罗头也不回,粗言恶语地骂他一句,全是难听的字眼儿。

老头儿马乌罗的为人一向如此:

脾气暴躁,态度冷淡,出言不逊,像青榅桲一样苦酸。

所以,人们都管他叫“怪人”。

他那毛茸茸的狮子般的大头,他那被头发遮掩着的可憎的面孔,他那目光凶狠的小眼睛,他那嘶哑的嗓音和他那把总是插在腰问的长刀子,令人不禁感到几分敬畏。

他是从何处来的呢?

没人知道。

可能是从地狱里来的,也可能是从某个狮子洞里来的。

谁也不知道他的身世,但是大家都猜想:

他准是一个有着不幸经历的强盗。

一个怪人,一个冷酷无情的人,一个心灵干枯、心似铁石的人。

他经常冲着大家抱怨,而不对着某个人。

场地上忽然响起一阵可怕的叫喊。

只见一头肢体伤残、秉性暴烈的四岁大公牛从地上爬起来,怒气冲冲地用蹄刨了刨地,接着痛苦而狂怒地向众人发起了攻击。

加乌乔们大惊失色,恐惧地四处奔逃。

那公牛三蹦两跳地蹿到火堆边。

马乌罗还来得及躲开,他噌地一下爬到了畜栏的围墙上。

但是,当他回头看时,发现下面有一个男童,一个六岁的男童,一只手提着一只吐绶鸡,另一只手抱着一个南瓜,吓得脸色铁青,呆若木鸡。

马乌罗毫不犹豫地跳下去,伸手把他抓住,高高地举过头顶,用自己的胸膛挡住了公牛的犄角。

在场的二十个人异口同声地发出恐怖的叫喊,冒着红色火焰的木柴四处飞溅,烟雾弥漫,尘土飞扬,眼前的一切顿时变得模糊不清。

当公牛被两条绳索套着犄角从烟雾中拖出来的时候,大家才看清

这幅惨景,都惊呆了。

那男童站在被公牛冲毁的火堆旁,面色如土,但是安然无恙。

有着不幸经历的怪人马乌罗却直挺挺地躺在地上,一动也不动;

他的头枕着灰烬,结实的胸膛已经被公牛的凶恶犄角挑开。

(朱景冬译,有删改)

[注]①比亚纳(1868~1925):

著名作家,其作品多取材于加乌乔的口头传说。

②加乌乔:

南美潘帕斯草原牧民的统称,意思是“孤儿”、“流浪者”,性格强悍而狂放。

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A.由于即将被拖出去烙印,那群囚禁在用横木和立柱建造的畜栏里的小牛神色愤怒,眼冒火光,无法忍受。

B.加乌乔们打心眼儿里喜爱烙牛,是因为这项粗野危险的活计既紧张又刺激,事后他们还能畅饮美酒。

C.马乌罗的强盗经历、丑陋容貌和暴戾性格,使他受到加乌乔们的歧视,他被看成一个冷酷无情、心灵干枯和心似铁石的人。

D.作者一面同情被烙的小牛,一面也以欣赏的笔触描写了加乌乔们在烙牛中所表现出来的强悍、狂放品格。

E.大公牛狂怒地向人群进攻,马乌罗为拯救男童而殉难。

作者通过这段传奇,热情讴歌了主人公舍己救人的高尚品格。

【试题答案】答D给3分,答B给2分,答E给1分,答A、C不给分。

(2)“怪人”马乌罗与众不同之处表现在哪些方面?

请概括说明。

(6分)

【试题答案】①形象上,他高大粗壮,有点驼背,发乱面丑,脑袋、鼻子硕大,目光凶狠,嗓音嘶哑;

②性情上,他暴躁,冷淡,粗鲁,不太合群;

③品行上,危急关头,别人四处奔逃,他挺身而出,舍己救人。

每答出一点给2分。

(3)小说为什么对马乌罗“烙牛”的具体过程不着一字?

请简要分析。

【试题答案】①前文已对如何“烙牛"

作了详尽细致的描写,此处不必重复;

②塑造马乌罗形象的重心是后文“救童”一段,.其“烙牛"

仅是铺垫,应该略写;

③可腾出笔墨来写平日的马乌罗,与前后文的紧张叙述形成对比,舒缓了节奏,使行文张弛有致。

意思答对即可。

(4)小说主要由加乌乔“烙牛”和马乌罗“救童”两个片段构成。

你认为哪个片段更精彩?

请谈谈你的观点,并从内容和形式两方面陈述理由。

(8分)

【试题答案】观点一:

加乌乔“烙牛”的片段更精彩。

①展示了加乌乔们的生活风情,凸显了其强悍、乐天的性格,强化了作品的地域文化内涵;

②构成了理解主人公马乌罗的性情和英雄壮举的氛围和基础;

③艺术表现上,运用细节描写、烘托手法等,逼真呈现了烙牛过程,感染力极强。

观点二:

马乌罗“救童"

的片段更精彩。

①展示了马乌罗勇于牺牲的英雄壮举,完成了主人公的形象塑造;

②作为小说的点睛之笔,表达了作品讴歌人性之美的主题;

③艺术表现上,运用细节描写、对比手法等,一步步推向高潮后戛然而止,有震撼人心的力量。

观点三:

两个片段同样精彩。

①都是小说的华彩段落,前者是铺垫,后者是高潮,共同完成了主人公的塑造;

②二者相辅相成,通过“烙牛”的加乌乔们和“救童”的马乌罗形象的相互衬托,丰富并深化了主题;

③艺术表现上,运用细节描写、对比和烘托等多种手法,精细传神,画面感极强,一头一尾,交相辉映。

不要求面面俱到,只要能就以上任何一种观点或其他观点进行探究,即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。

观点明确,给2分;

论述合理、理由充分,给6分。

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题(25分)

数学奇才华罗庚

无论研究数学中的哪一个分支,华罗庚总能抓住中心问题,并力求在方法上有所创新。

他反对将数学割裂开来,永远只搞一个小分支或其中的一个小题目,而对别的东西不闻不问。

他将这种做法形容为“画地为牢”。

他曾多次告诫学生:

“我们不是玩弄整数,数论跟其他分支是有密切关系的。

”在《数论导引》中,华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。

1945年,尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一,但他并不满足,决心中断他的数论研究,另起炉灶。

关于他改变自己研究方向的主要原因,正如他以后多次说的,“加入我当时不改行,大概只写几篇数论文章,我的数学生命也就结束了,但该行了就不一样了。

”“在研究数学时,选准方向拼命进攻固然重要,但退却有时也很重要。

善于退却,把握住退却的时机,这本身就是一种艺术。

”他的改行,实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”,即他在搞熟弄通的分支附近,扩大眼界,在这个过程中逐渐转移到另一个分支,使自己的专业知识“漫”到其他领域。

这样,原来的知识在新的领域还有用,选择的范围就越来越大。

他一直认为,从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。

对于我国数学教育中存在的问题,华罗庚认办,主要出在太注意方法而忽略了原则。

一个数学问题往往要教十几种方法,其实只要一种就够了。

学会一种方法,别的自然可以想到。

在教学方法上,一种毛病是不少老师不愿意改作业,许多题目自己在黑板上演算一遍,让学生照抄了事;

另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题,这一种态度最坏。

华罗庚上课时,对学生提的任何问题总要在课堂上答复,认为这样可以训练学生如何去“想”。

有时实在解决不了,他也很坦白地告诉学生,他要回去继续想,而不是只顾面予,使问题解决得模模糊糊。

他还讲到“由薄到厚"

和“由厚到薄"

的读书方法:

“譬如我们读一本书,厚厚的一本,加上自己的注解,就会愈读愈厚,我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。

但这还只是接受和记忆的过程,读书并不是到此为止。

‘由厚到薄’是消化、提炼的过程,即把那些学到的东西,经过咀嚼、消化,融会贯通,提炼出关键性的问题来。

1979年3月底,华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学,历时八个月,其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。

7月下旬,“解析数论会议”在英国达勒姆召开,华罗庚应邀参加,他的学生王元与潘承洞也参加了。

王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用"

的大会报告,潘承洞做了“新中值公式及其应用"

的大会报告。

一些白发苍苍的数学家用“突出的成就"

、“很高的水平"

等评语,赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力,并向华罗庚表示祝贺。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 成人教育 > 专升本

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1