选修古代散文综合测试学生版Word下载.docx
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州县瘠苦,希更调,不事事。
适权布政使,请以殿最②为调剂,俾久任专责成。
凿桐梓葫芦口,以息水患。
黔产绸,无绵布,设局教之纺织。
贫民艰生计,重利而薄伦常,撰文劝导,曰家喻户晓篇。
十三年,休致归。
文耕平生以崇正学、挽浇风为己任,在
山东久,民感之尤深,殁祀名宦。
(《清史稿·
李文耕传》)
[注] ①窝顿:
盗匪多的地方。
②殿最:
古代官吏每三年一次的考绩,“殿”指政绩差,“最”指政绩好。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.治尚教化 尚:
风尚
B.宣宗夙知其名夙:
早
C.重利而薄伦常薄:
轻视
D.文耕平生以崇正学、挽浇风为己任挽:
扭转
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A.①以官累,不得归 ②以乱易整,不武
B.①擢济宁直隶州,未之任②项伯乃夜驰之沛公军
C.①不得因引滞贱价私卖②陵泣下数行,因与武决
D.①山东民气粗而性直②吾尝终日而思矣
3.以下六句话分别编为四组,全都属于李文耕直接“为百姓做实事”的一组是(3分)( )
①课诸生,亲为指授,勉以为己之学
②劝民兴蚕,建义仓备荒
③责富商领运,不得因引滞贱价私卖,课渐裕
④严治胥役,诈赃犯辄置重典
⑤凿桐梓葫芦口,以息水患
⑥黔产绸,无绵布,设局教之纺织
A.①③⑥B.②④⑤
C.①②⑤D.③④⑥
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.李文耕出身贫寒,极具孝心,深受程朱理学的影响。
他以知县身份到山东后,就请假回家奉养母亲,直到母亲去世,守孝期满,才补上了邹平知县。
B.李文耕从政,强调做官要以勤为本、以身作则。
肃清盗贼,他亲自到盗匪多的地方去巡查、去追究;
治理河道,修筑防水设施,他都一定亲临现场。
C.在山东任职期间,李文耕清讼息盗,疏通河淤,扶持农桑,建义仓备荒,同时整治盐业弊病,严肃吏治,为人民做了不少好事,深受老百姓好评。
D.调任贵州后,由于地方贫瘠,李文耕心生懈怠,希望朝廷重新调动自己的工作。
因为朝廷要考核官员政绩,他除水患,教纺织,劝导民众重视伦常。
解析:
原文意思是州县官吏因为地方贫瘠,希望调换任职,工作懈怠。
李文耕“除水患,教纺织,劝导民众重视伦常”也不是因为“朝廷要考核官员政绩”。
翻译一.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)到官四阅月,不得行其志,引疾去。
(3分)
译文:
(2)寻擢兖沂曹道,司河事,修防必躬亲。
(3)断狱宽平,责属吏清滞狱,数月,积牍一空。
(4分)
(二)阅读下面的文言文,完成14~18题。
申公者,鲁人也。
高祖过鲁,申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫。
吕太后时,申公游学长安,与刘郢同师。
已而为楚王,令申公傅其太子戊。
戊不好学,疾申公。
及王郢卒,戊立为楚王,胥靡①申公。
申公耻之,归鲁,退居家教,终身不出门,复谢绝宾客,独王命召之乃往。
弟子自远方至受业者百余人。
申公独以《诗》为训以教,无传,疑者则阙不传。
兰陵王臧既受《诗》,以事孝景帝为太子少傅,免去。
今上初即位,臧乃上书宿卫上,累迁,一岁中为郎中令。
代赵绾亦尝受《诗》申公,绾为御史大夫。
绾、臧请天子,欲立明堂以朝诸侯,不能就其事,乃言师申公。
于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公,弟子二人乘轺传②从。
至,见天子。
天子问治乱之事,申公时已八十余,老,对曰:
“为治者不在多言,顾力行何如耳。
”是时天子方好文词,见申公对,默然。
然已招致,则以为太中大夫,舍鲁邸,议明堂事。
太皇窦太后好老子言,不说儒术,得赵绾、王臧之过以让上。
上因废明堂事,尽下赵绾、王臧吏,后皆自杀。
申公亦疾免以归,数年卒。
弟子为博士者十余人:
孔安国至临淮太守,周霸至胶西内史,夏宽至城阳内史,砀鲁赐至东海太守,兰陵缪生至长沙内史,徐偃为胶西
中尉,邹人阙门庆忌为胶东内史。
其治官民皆有廉节,称其好学。
学宫弟子行虽不备,而至于大夫、郎中、掌故以百数。
言《诗》虽殊,多本于申公。
(《史记·
儒林列传》)
[注] ①胥靡:
禁锢。
②轺传:
古代一种轻便的马车。
5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.戊不好学,疾申公 疾:
憎恨,厌恶
B.舍鲁邸舍:
到达
C.欲立明堂以朝诸侯朝:
使……朝拜
D.学宫弟子行虽不备备:
完备,完美
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A.申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫
余与四人拥火以入
B.以事孝景帝为太子少傅 若属皆且为之虏
C.弟子自远方至受业者百余人求人可使报秦者,未得
D.天子问治乱之事臣之壮也,犹不如人。
7.下列六句话,分别编为四组,全都直接表现申公操行或学识的一项是(3分)( )
①申公以弟子从师入见高祖于鲁南宫
②申公耻之,归鲁,退居家教
③弟子自远方至受业者百余人
④为治者不在多言,顾力行何如耳
⑤其治官民皆有廉节,称其好学
⑥言《诗》虽殊,多本于申公
A.②④⑥B.②③⑥C.①④⑤D.①③⑤
8.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.吕太后时,申公曾与刘郢同门受业,后刘郢做了楚王,便让申公当太子刘戊的老师,负责训导教育刘戊。
B.申公博学多才,慕名而来的向他学习的弟子有一百多人。
他讲解《诗经》,凡有疑惑处,便空缺加以保留,不强作传授。
C.由于赵绾、王臧的推荐,申公在80多岁时受到皇帝召见。
见面后,因答对不合皇上心意,惹得皇帝默然不语。
D.申公弟子孔安国、周霸、夏宽、砀鲁赐、缪生、徐偃等人品行与学识虽然都不是很完美,但他们都深受时人称赞。
翻译二.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)今上初即位,臧乃上书宿卫上,累迁,一岁中为郎中令。
(5分)
(2)太皇窦太后好老子言,不说儒术,得赵绾、王臧之过以让上。
(三)阅读下面的文言文,完成9~13题。
(23分,选择题每小题3分)
严祺先文集序
归 庄
韩文公之文,起八代之衰,其诗亦怪怪奇奇,独辟门户,而考亭先生尝病其俗,曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。
岂非以其汲汲于求知干进,志在利禄乎?
故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。
今天下多文人矣,身在草莽,而通姓名于大人先生,且朝作一文,暮镌于梓,往往成巨帙,干谒贵人及结纳知名之士,则挟以为贽,如此,文虽佳,俗矣。
吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔俗也。
无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林,远绍绝学,流风未远。
严子生于其乡,诵遗书,沐馀教,被服儒者,邃于经学。
平日重名节,慎行藏,视世之名位利禄,若将浼①焉。
感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。
韩子尝言:
“人笑之,则心以为喜。
”夫人之笑韩子者,特以其文辞为流俗所笑,犹杰然为一代儒宗;
若立言之旨为流俗所笑,不又加于古人一等乎!
虽然,使韩子而居今之世,其立言之旨,当亦如严子之迂,必不至有上宰相之书、城南之诗,取讥于大儒矣。
严子之文,余所见止数十篇,论理论事,明快严峭,恂恂儒者而笔能杀人,文辞之工如此!
然吾以为文辞之工,今世文人之不免于俗者,亦或能之;
其所以矫然拔俗,乃在立言之旨,世所共笑为迂者也。
夫世共笑为迂,余独不以为迂,而欣赏叹诧,则余亦迂甚矣哉!
(选自《归庄集》,上海古籍出版社1984年新1版)
[注] ①浼(měi):
玷污。
9.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.而考亭先生尝病其俗 病:
批评
B.深叹其能矫然拔俗也拔:
拔除
C.远绍绝学,流风未远绍:
继承
D.不又加于古人一等乎加:
超过
10.下列各句中加点的“其”字,与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是( )[
A.则或咎其欲出者
B.秦王恐其破璧,乃辞谢,固请
C.吾令人望其气,皆为龙虎,成五采
D.尔其无忘乃父之志
11.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者
A.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑为迂者
B.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑为迂者
C.感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑为迂者
D.感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨/多今人之笑为迂者
12.结合文意,请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。
答:
翻译三.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)韩文公之文,起八代之衰。
(2)故吾尝谓文章之事,未论其他,必先去其俗而后可。
(3)则余亦迂甚矣哉!
(2分)
(四)阅读下面的文言文,完成14~18题。
(22分,选择题每题3分
夷陵县至喜堂记
欧阳修
峡州治夷陵,地滨大江,虽有椒、漆、纸以通商贾,而民俗俭陋,常自足,无所仰于四方。
贩夫所售不过鱐鱼①腐鲍,民所嗜而已;
富商大贾皆无为而至。
地僻而贫,故夷陵为下县,而峡为小州。
州居无郭郛②,通衢不能容车马,市无百货之列,而鲍鱼之肆不可入
,虽邦君之过市,必常下乘,掩鼻以疾趋。
而民之列处,灶、廪、匽③、井无异位,一室之间上父子而下畜豕。
其覆皆用茅竹,故岁常火灾。
而俗信鬼神,其相传曰作瓦屋者不利。
夷陵者,楚之西境,昔《春秋》书荆以狄之,而诗人亦曰蛮荆,岂其陋俗自古然欤?
景祐二年,尚书驾部员外郎朱公治是州,始树木,增城栅,甓④南北之街,作市门市区;
又教民为瓦屋,别灶廪,异人畜,以变其俗。
既,又命夷陵令刘光裔治其县,起敕书楼,饰厅事⑤,新吏舍。
三年夏,县功毕。
某有罪来是邦,朱公与某有旧,且哀其以罪而来,为至县舍,择其厅事之东以作斯堂,度为疏洁高明而日,居之以休其心。
堂成,又与宾客偕至而落之。
夫罪戾之人,宜弃恶地,处穷险,使其憔悴忧思而知自悔咎。
今乃赖朱公而得善地,以偷宴安,顽然使忘其有罪之忧,是皆异其所以来之意。
然夷陵之僻,陆走荆门、襄阳至京师,二十有八驿;
水道大江,绝淮,抵汴东水门,五千五百有九十里。
故为吏者多不欲远来,而居者往往不得代,至岁满或自罢去。
然不知夷陵风俗朴野,少盗争,而令之日食有稻与鱼,又有橘、柚、茶、笋四时之味,江山美秀,而邑居缮完,无不可爱。
是非惟有罪者之可以忘其忧,而凡为吏者莫不始来而不乐,既至而后喜也。
作至喜堂记藏其壁。
夫令虽卑,而有土与民,宜志其风俗变化之善恶,使后来者有考焉耳。
(选自《欧阳修夷陵诗文译注》)
[注] ①鱐(sù
)鱼:
干鱼。
②郛(fú
):
外城。
③匽(yǎn):
厕所。
④甓(pì
砖。
⑤厅事:
官府处理政务的正堂。
13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.市无百货之列 列:
排列
B.以偷宴安偷:
苟且
C.水道大江,绝
淮绝:
渡过
D.夫令虽卑,而有土与民卑:
下贱
14.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.地僻而贫
哙拜谢,起,立而饮之
B.居之以休其心
相如请得以颈血溅大王矣
C.今乃赖朱公而得善地
今其智乃反不能及
D.且哀其以罪而来
当其欣于所遇,暂得于己
15.以下六句话分别编为四组,全都属于描述夷陵风俗特点的一组是( )
①富商大贾皆无为而至 ②通衢不能容车马,市无百货之列 ③其覆皆用茅竹,故岁常火灾 ④某有罪来是邦,朱公与某有旧 ⑤罪戾之人,宜弃恶地,处穷险 ⑥有橘、柚、茶、笋四时之味
A.①③⑥B.①②④
C.②④⑤D.③⑤⑥
16.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.夷陵县隶属峡州,靠近长江,偏僻闭塞,百姓生活贫困,自产自足;
商贩们平时所出售的东西也不过是些干鱼咸鱼,大的富商都不到这里来。
B.夷陵县城虽是州治所在地,却没有外城,大路不能够通行车马。
百姓居住的地方,灶屋、仓房、厕所、水井混杂在一处,一个房间里上层住人,下面养猪。
C.朱公治理峡州时开始建设修整夷陵城,并着手改变陋俗,他任命刘光裔担任夷陵县令,让刘光裔建起敕书楼,整修官府办公的正堂,新建官吏宿舍,并建造了至喜堂。
D.做官的人大多都不想到僻远的夷陵来,而已经到夷陵做官的人常常不能交卸职务,有的人任期届满就自己辞职离开了。
其实这些人却不知道夷陵也有很多可爱可喜之处。
翻译四.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽邦君之过市,必常下乘,掩鼻以疾趋。
(2)堂成,又与宾客偕至而落之。
(3)夷陵之僻,陆走荆门、襄阳至京师,二十有八驿。
(五)阅读下面一段文言文,完成9~13题。
(22分,选择题每小题3分)
尚节亭记
刘 基
古人植卉木而有取义焉者,岂徒为玩好而已。
故兰取其芳,谖草取其忘忧,莲取其出污而不染。
不特卉木也,佩以玉,环以象,坐右之器以欹;
或以之比德而自励,或以之惩志而自警,进德修业,于是乎有裨焉。
会稽黄中立,好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹乎无营乎外之心也。
予观而喜之。
夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。
至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。
信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。
然则以节言竹,复何以尚之哉!
世衰道微,能以节立身者鲜矣。
中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!
夫节之时义大
易①备矣,无庸外而求也。
草木之节实枝叶之所生,气之所聚,筋脉所凑。
故得其中和,则畅茂条达,而为美植;
反之,则为瞒为液,为瘿肿,为樛屈,而以害其生矣。
是故春夏秋冬之分至,谓之节;
节者,阴阳寒暑转移之机也。
人道有变,其节乃见;
节也者,人之所难处也,于是乎有中焉。
故让国,大节也,在泰伯则是,在季子则非;
守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过。
必有义焉,不可胶也。
择之不精,处之不当,则不为畅茂条达,而为瞒液、瘿肿、樛屈矣,不亦远哉?
传②曰:
“行前定则不困。
”平居而讲之,他日处之裕如也。
然则中立之取诸竹以名其亭,而又与吾徒游,岂苟然哉?
[注] ①大易:
指《易经》。
②传:
在此指《礼记·
中庸》的注。
17.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )
A.是诚有大过人者 过:
超过,胜过
B.信乎,有诸中,形于外信:
诚信,讲信用
C.进德修业,于是乎有裨焉裨:
补益,帮助
D.佩以玉,环以象,坐右之器以欹欹:
倾斜
18.下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
19.下列句子编为四组,全都表现作者“崇尚节操”的一组是( )
①好植竹,取其节也,故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”。
②中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!
③人道有变,其节乃见;
④故让国,大节也,在泰伯则是。
⑤然则以节言竹,复何以尚之哉!
⑥守死,大节也,在子思则宜,在曾子则过。
A.①⑤⑥B.①②③C.②④⑥D.③⑤⑥
20.下列各项对文意的理解有误的一项是( )
A.古代的人种植花草树木都是为了取其所蕴涵的精神,并不是只为了好玩喜好。
同样别的一些物什也能反映人的精神追求。
B.会稽的黄中立,就是因为竹子有节而喜欢种植竹子,并在竹林中修了一座“尚节亭”。
作者刘基看到了以后很喜欢。
C.作者认为,花草树木
的节,体现出阴阳寒暑的中和之道;
而作为人的大节,则体现为极难做到的中庸之道。
D.在文末,作者引用古语指出:
为人做事,只要未雨绸缪,从平时在家就开始讲究,就能做到应对自如。
翻译五.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫竹之为物,柔体而虚中,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。
(2)世衰道微,能以节立身者鲜矣。
(3)是故春夏秋冬之分至,谓之节;
(六)阅读下面的文言文,完成14~18题。
《会试录》《乡试录》主考试官序其首,副主考序其后,职也。
凡书亦犹是矣。
且如国初时,府州县志书成,必推其乡先生之齿尊而有文者序之,不则官于其府州县者也。
请者必当其人,其人亦必自审其无可让而后为之。
官于是者,其文优,其于是书也有功,则不让于乡矣。
乡之先生,其文优,其于是书也有功,则官不敢作矣。
义取于独断,则有自为之而不让于乡与官矣。
凡此者,所谓职也。
故其序止一篇。
或别有发明,则为后序[注]。
亦有但纪岁月而无序者。
今则有两序矣,有累三四序而不止者矣。
两序,非体也。
不当其人,非职也。
世之君子不学而好多言也。
凡书有所发明,序可也。
无所发明,但纪成书之岁月可也。
人之患在好为人序。
唐杜牧《答庄充书》曰:
“自古序其文者,皆后世宗师其人而为之。
今吾与足下并生今世,欲序足下未已之文,固不可也。
”读此言,今之好为人序者可以止矣。
娄坚《重刻〈元氏长庆集〉序》曰:
“序者,叙所以作之指也,盖始于子夏之序《诗》。
其后刘向以校书为职,每一编成,即有序,最为雅驯矣。
左思赋三都成,自以名不甚著,求序于皇甫谧。
自是缀文之士多有托于人以传者,皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也。
至于其传既久,刻本之存者或漫漶不可读,有缮写而重刻之。
则人复序之,是宜叙所以刻之意可也。
而今之述者,非追论昔贤,妄为优劣之辨,即过称好事,多设游扬之辞,皆我所不取也。
”读此言,今之好为古人文集序者可以止矣。
——选自[清]顾炎武《日知录》卷十九
[注] 后序:
写在书后面的序文,类似于后记。
21.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )
A.必推其乡先生之齿尊而有文者序之齿尊:
年长受尊崇
B.请者必当其人当:
充当
C.有累三四序而不止者矣累:
堆砌,累积
D.刻本之存者或漫漶不可读漫漶:
模糊不清
22.下列句子中加点的词的意义和用法,不相同的一组是( )
23.下列各句全都体现作者观点的一组是( )
①主考试官序其首,副主考序其后 ②两序,非体也
③无所发明,但纪成书之岁月可也 ④自是缀文之士多有托于人以传者 ⑤读此言,今之好为古人文集序者可以止矣
A.①②④ B.①③⑤C.②③⑤D.③④⑤
24.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.作者认为书前有序文,书后也可以有序文。
B.作者提出了对作序的看法,并运用引证法使自己的观点更具说服力。
C.给古人文集作序时,介绍一下刊刻情况是可以的,但不应妄加褒贬。
D.杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师。
翻译六.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)其人亦必自审其无可让而后为之。
(2)今吾与足下并生今世。
(3)皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也。