党课教材新形势下怎样提高共产党员的思想境界Word下载.docx
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（一）讲授关于对境界的认识
1、投影出示：
一、关于对境界的认识所谓境界，是指人们在道德修养、学识能力、理想目标上所达到的高度和水平。
它潜藏于人的思想意识，外化于言行。
它是一种理想，一种精神，一种胸怀。
下面，就这三个方面谈谈对境界的认识。
2、投影出示：
1.境界是一种理想。
我们共产党员的理想就是坚定共产主义信念，为共产主义事业奋斗终生。
3、教师讲授：
境界是一种理想。
▲不同的时代、不同的阶级有不同的人生理想，从而表现出不同的人生境界。
共产主义理想无论过去、现在和将来，都是共产党人的力量源泉和精神支柱，战争年代无数先烈正是因为有这样的理想、这样的境界才能面对死亡大义凛然、视死如归。
如：
刘胡兰、方志敏同志。
①播放电影：
《刘胡兰》片段。
点评：
刘胡兰，一个刚满18岁的女共产党员，面对敌人的威逼利诱和横在脖子下的带血铡刀，她没有丝毫的惧怕和退缩，痛斥敌人的丑恶嘴脸，义无返顾地走向铡刀。
每当我们看到这里的时候，都会被她这种凛然大气所感动，而激情荡漾、敬佩不已。
刘胡兰之所以能够这样，就是因为她胸怀为实现共产主义而奋斗终生的远大理想和崇高境界。
是这种强大的力量源泉和精神支柱，支撑着她义无返顾的走向铡刀，笑迎死亡。
②出示：
方志敏图片及诗句。
方志敏同志曾在死牢里写下光耀千秋的诗句：
敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！
因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！
这是何等坚定的理想，又是何等崇高的境界！
有了它，就能志存高远，胸怀宽广；
有了它就能经受住各种各样的考验，在人生的征程中不迷失方向。
今天，我们经常面对的虽然不再是血与火、生与死的考验，但是，在不同时期，不同阶段，如果理想动摇了，境界就会滑坡，就会失去正确的政治方向，丧失革命意志和力量，精神空虚，私欲膨胀，最后走上蜕化变质的道路。
刘青山、张子善等老党员的腐败堕落，就足以说明这一点。
▲就我们工作在教育第一线的共产党员来说，我们应有的思想境界就是把我们的爱心与诚心，知识与智能无私地奉献给天底下最光辉的教育事业，为实现祖国的现代化培养合格的建设者和接班人。
全国特级教师南京师范大学附属小学的斯霞老师，默默耕耘在教学一线50多年，直到花甲之年，仍童心未泯，朝夕和孩子们在一起，把毕生的精力献给了党的教育事业，献给了她热爱的孩子们，成为广大教师学习的楷模。
再如我们学校的老顾问王校长，（出示：
王校长工作的照片）今年已经69岁了，56年入党，48年党龄，到明年他的从教生涯就整整50年了。
50年风风雨雨，老人家对教育事业的挚爱执著从来没有改变。
他不吸烟、不喝酒、不打牌、不下棋，唯一的爱好是工作，在教育岗位上创造了辉煌的业绩，成为山东省唯一，全国仅有的21位优秀校长中的一个。
从王校长的身上，我们体会到对于党员来说，崇高的境界对于一个人的成长发展来讲是多么的重要。
4、投影出示：
2、境界是一种精神。
共产党员一定要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，在实现社会价值中体现自己的人生价值。
5、教师讲授：
境界是一种精神。
人总是要有一点精神的。
与共产党人崇高的境界紧密相连的，是淡泊名利、无私奉献的精神，是全心全意为人民服务的精神追求。
人生的价值不是索取而在于奉献。
一个人的生命长度是不能控制的，但生命的宽度可以掌握在自己手中。
党员一定要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，在实现社会价值中体现自己的人生价值。
中国共产党的优秀党员、革命先烈蓝蒂裕，在走向敌人刑场前给8岁的儿子耕荒写下了一首《示儿》诗，他在诗中这样写到：
出示诗的全文：
你耕荒/我亲爱的孩子/从荒沙中来/到荒沙中去。
今夜/我要与你永别了/满街狼犬/遍地荆棘/给你什么遗嘱呢/我的孩子？
今后--/原你用变秋天为春天的精神/把祖国的荒沙/耕种成为美丽的园林！
这就是一个共产党员留下的遗嘱，也是千千万万个革命先烈留下的遗嘱。
遗嘱里没有财产，没有金钱，有的是希望和理想，充满了对共产主义真理的信仰；
遗嘱里没有哀叹，没有遗憾，有的是为劳苦大众谋利益的愿望。
为人民服务，是他的永恒的宗旨，实现共产主义是他不变的理想。
他希望自己的儿子用变秋天为春天的精神，把祖国的荒沙耕种成美丽的园林；
我们说，境界是一种精神，邱少云为了祖国的安宁宁死也不动一动的钢铁精神，焦裕禄为了兰考人民过上富裕的生活而舍生忘死的奔波操劳的精神，李素丽不嫌工作辛苦，全心全意为乘客服务的精神，雷锋同志的钉子精神和全心全意为人民服务的精神，都表现出他们崇高的思想境界。
播放：
电影《雷锋》片段。
雷锋用他对党、对祖国、对人民无限的热实践着自己无悔的人生。
他走到哪，就把好事做到哪；
无论是朋友，还是陌生人，他都以诚相待，宽以待人；
无论对老人，还是对孩子，他都伸出温暖之手，给予无私的帮助。
这是一种精神体现，也是一种思想境界的体现，更是我们干好工作的巨大的精神力量。
就我们实验学校这个教师群体来讲，广大党员干部敬业爱岗，任劳任怨，无私奉献。
他们舍小家、顾大家；
淡亲情，浓生情，一心一意扑在工作上，精心呵护孩子们的成长。
老人病了顾不得回家探望，孩子几天没照面了来不及抱上一抱，个中酸甜苦辣只有他们自己知道。
象我校的即墨市优秀党员，现任总务副主任的吕玉航同志，夏天，为了降低温度，他用冰柜冰了一些冰块撒在教室中；
为了给学生补充盐份，他多次将每个学生的茶缸里捏上一小把盐，然后倒满水给学生凉着；
为了预防感冒，他将板蓝根发到每一个学生的手中。
为了照顾学生睡好觉，他把女儿锁在家里，导致女儿因害怕而躲进大衣柜睡觉。
他的若干事迹传遍了我市教育界，受到大家的高度赞扬。
再如党员张振前同志，为了当好班主任他撇家舍业，以校为家，女儿生下第一天就从五中来到实验学校，一连15多天没有离开学校。
当年他的学生发生车祸，他能跪在地上向过路的车辆求救，令在场的每一个人感动万分。
这就是我们实验学校教师群体的一种品格、一种奉献精神，也是优秀教师思想境界的具体体现。
境界从某种程度上来讲就是一种精神。
（期间出示教师查宿舍和吕玉航、张振前的照片）
6、投影出示：
3、境界是一种胸怀。
襟怀坦白，光明磊落，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，自觉地为民尽责、为国竭力、为党分忧。
7、教师讲授：
境界是一种胸怀。
心底无私天地宽。
无私的境界与博大的胸怀紧密相连、相得益彰。
录相片《孔繁森》片段。
孔繁森为了改变西藏贫穷落后的面貌，远离家乡、远离妻儿老小，日夜奔波在高原农家，问寒问暖，排忧解难。
他心里装的是西藏和西藏人民，他用这种博大的胸怀努力实践着一个共产党员的思想境界，为改变西藏人民的生活而奋斗终生。
对党员来说，提高境界，一个很重要的方面，就是要严于律己、宽以待人、相互信任、相互支持、相互尊重、相互谅解、坦诚相见。
要有识人的智慧、用人的胆识和容人的雅量。
要勇于拿起批评与自我批评的武器，悉心听取不同意见，这样才能团结和带领广大干部群众心往一处想，劲往一处使，努力形成一个政通人和，同心同德谋发展、齐心协力干事业的良好氛围。
目前，我们实验学校的教职工之所以能够上下一心，工业滤布同甘共苦，很重要的原因就是我们有一支团结协作，事事处处发挥模范带头作用的有60多人的党员队伍。
如我校的数学组一直是学校的拳头教研组，屡创佳绩，长盛不衰。
组内的党员同志发挥了举足轻重的作用，事事想在前面，干在前面，连年被学校确定为党员示范岗，今年，他们被评为市优秀党员示范岗和巾帼示范岗。
原数学组教研组长，现为教导副主任的市三八红旗手，新党员孙红同志，为了抓好班级工作婚期推了一次又一次，实在没办法就安排在暑假举行。
今年生孩子，产假未到她就主动提出回校工作，从不计较个人得失。
赢得了领导和老师们的普遍赞赏。
类似这样的党员同志，实验学校还有很多很多。
原因是我们学校形成了以校为家的思想境界。
由此可见，我们共产党员提高思想境界具有重要的意义，尤其在新形势下要始终保持党的先进性，就必须努力提高自己的思想境界。
那么怎样提高思想境界呢？
（二）论证怎样提高思想境界
关于怎样提高思想境界导语：
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
崇高的境界不是与生俱来、自然生成的，必须经过坚持不懈的努力，经受长期艰苦的磨炼。
下面，谈谈怎样提高共产党员的思想境界。
2、投影出示:
1：
提高思想境界是一个不断充实自我的过程。
录象片《毛泽东》、《邓小平》片段。
开国领袖毛泽东通古博今，文韬武略无所不通，皆因一生勤奋好学、嗜书如命。
他创立的毛泽东思想成为我们走向新社会的指路明灯；
改革开放的创立者邓小平因为善于学习和借鉴西方国家成功的经验而创立了中国特色社会主义理论，成为我们走向富裕生活的阳光大道。
江泽民同志曾说：
勤于学习，善于学习，不仅有利于把我们的思想认识和行动建立在科学的基础之上，而且有利于陶冶革命情操，提高精神境界。
所以，提高党员思想境界，首先要求党员同志应该讲学习、重修养。
如何学习呢？
一是学习要有计划、制度性。
每个党员同志都要在学年之初根据学校党支部的计划制订出切实可行的学习方案，坚持日常自学和集中学习相结合。
可采取作读书笔记、专题讲座、党课辅导等形式。
二是学习的内容要广博。
①要学政治，学马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和十六大报告，以及党的路线、方针、政策，把握其基本观点，领会其精神实质，在思想上、行动上始终保持与党中央的高度一致。
②要学习法律法规，深入研究新形势下依法办学的新思想、新理论、新动向，让自己始终跟上时代发展的步伐，树立依法办学，依法执教的意识，做到遵纪守法。
③要学习教师职业道德规范，树立良好的教师形象，做到江泽民向全国教师提出的志存高远、爱岗敬业、为人师表、教书育人、严谨笃学、与时俱进。
加强师德修养。
④要学习业务知识，包括学习学校管理、班级管理的理论、经验，以及新课改的有关教育理念，从而不断提高学校的管理水平和教育教学质量。
⑤要学习社会主义市场经济知识、现代科技知识、滤布历史知识，以及一切反映当代世界发展潮流的新知识，始终走在时代的前列。
三是学习程度要透彻深入。
把学与思、知与行结合起来，做到学用相长、融会贯通。
要深入实践、深入群众，从群众中吸取智慧和力量。
毛泽东是向实践学习，向群众学习的大师。
新民主主义革命时期，毛泽东深入到农村，深入到群众进行了大量的调查研究，在此基础上写出了《湖南农民运动考察报告》等著名文章，提出了中国革命的根本问题是农民问题，认识到中国革命要取得胜利，必须争取占中国人口80%的农民的支持，而要争取农民的支持，就必须首先解决农民最关心的土地问题，在此认识的基础上，制定了土地革命路线，把开展农民运动作为工作的重点，以农村包围城市，最后武装夺取政权，最终取得了新民主主义革命的胜利。
总之，只有确立不断学习、全方位学习、在实践中学习的理念，我们的党员才能不断充实和提高自己的思想境界，不断推进我们的事业向前发展。
2：
提高思想境界是一个不断战胜自我的过程。
艰难困苦，玉汝于成。
提高境界不是轻而易举的事情，它必须战胜种种诱惑和考验，克服种种困难和挫折。
古人说：
破山中贼易，破心中贼难。
人要战胜的最大的敌人正是自己。
在新的历史条件下，党员干部特别是领导干部遇到的诱惑和考验很多。
有的人往往见诱心动，见财心痒，见色脑昏。
在这里我想起了曹鼎不可的故事。
据《明史》载，万历年间，有个叫曹鼎的人，任山东泰和典吏，负责缉捕盗贼。
一次，他从外地抓获一名绝色女贼，来不及回县城，两人夜宿荒山破庙。
夜间女贼百般引诱，曹鼎几乎按捺不住，便用纸写下了曹鼎不可四个字，贴在墙上，过了一会儿又撕掉，然后再写再撕掉如此反复十多次，总算挨到天亮，保住了自身清白。
社会发展到今天，与曹鼎所处的时代不可同日而语。
但如今诱惑人的东西实在太多，曹鼎的做法仍具有一定的学习借鉴作用。
曹鼎的做法或许并不高明，其思想境界也并不崇高，按理说，我们党员的思想境界应比曹鼎高得多，遗憾的是，因抵挡不住金钱、美色等等的诱惑，而身败名裂者却也不乏其人。
刘青山、张子善、戚火贵等其级别不可谓不高，能力不可说不强，不也落了个被砍头的下场吗？
他在德与忍两字上输给了曹鼎。
审判《戚火贵》录象片段。
戚火贵高官得坐时私欲膨胀而浑浑然，忘记了自己是一个共产党员，忘记了自己是人民公仆。
他堕落的根本原因是思想不健康，利欲熏心，经不住考验。
正如毛泽东所指出的那样，有的人能抵御敌人炮火的洗礼，却经不住糖衣炮弹的攻击。
戚火贵的下场正说明了这一点。
那么，如何在考验和困难面前抗住诱惑、顶住干扰？
如何去战胜小我、成就大我？
重要的是加强党性锻炼和道德修养，加强世界观、人生观、价值观的改造，自觉做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。
为此，我们在实际工作中对党员提出了六条要求，
一是明确目标，各尽其职。
我们每个党员都要充分认识自己所在岗位的重要性，明确岗位职责和岗位的具体内容，做到能顶岗，能尽责，正确行使自己的职权，敢于负责。
真正干一行、爱一行。
成淑红老师那样。
二是团结协作，形成合力。
各部门之间工作不推诿扯皮，分工不分家，时时处处以学校大局为重。
各党员同志之间要互相理解、互相尊重，顾大局、识大体，共同维护学校利益。
（投影出示）
三是多讲奉献，淡泊名利。
要象我们学校的优秀党员那样，时刻不忘工作，不忘学校，不忘学生，不计较个人得失，关键时候冲得上，打得赢。
要吃苦在前，享受在后；
要急群众之所急，想群众之所想，办群众之所需，在荣誉面前发扬风格，不争名，不抢功。
四是坚持原则，遵守纪律。
对于棘手问题，每名党员都能挺身而出，甘当缓冲环节，尽量协调、缓和和钝化矛盾；
对于原则性问题是非分明，钉是钉，铆是铆，没有丝毫含糊。
（投影出示）五是求真务实，真抓实干。
党员作为一项法定的制度经常深入第一线，脚踏实地、勤奋苦干、身先士卒。
如在前阶段的防非典工作中，全体党员始终站在第一线。
带头值班，带头陪送学生到市北医院查体。
（投影出示）六是改革创新，敢于争先。
我们要求每名党员要把握工作的主动权，掌握工作中的新问题，注意工作的新动向，创造性的开展工作；
要敢于涉足教改前沿，大胆开展教学研究和教育科研，做榜样，抓高效，创成果，带领广大教职工不断开创教育教学工作的新局面。
（投影出示）在思想上要筑起拒污浊于千里之外的牢固堤防，常思贪欲之害，常怀律已之心，常除非分之想，耐得住清苦，抗得住诱惑，管得住小节，守得住本色，过好权、位、名、利、色这五关，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，拒腐蚀，永不沾，做一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
3、提高思想境界是一个不断超越自我的过程。
党员干部境界的提高，不是一蹴而就、一劳永逸的事情，而是一个逐步积累、逐步升华的过程，一个不断否定自我、超越自我的过程。
不超越别人就是落伍，而要超越别人首先要战胜自己。
人们常说，山外有山，天外有天，欲穷千里目，更上一层楼。
对于经过不断努力和锻炼，在提高境界上所取得的每一点进步和成绩，我们都不能自以为是、沾沾自喜，而应把它看成是不断突破自我、超越自我、完善自我的一个步骤和环节。
否则，就不能善终，只会恶终。
近读中国古代史，发现有不少手握大权的人，创业时不避艰险，舍生忘死；
胜利之初也还头脑清醒，兢兢业业；
可惜好景不长，一旦功成名就，就开始走下坡路了。
据说中国最早的暴君殷纣王，其实是一个很了不起的人物。
他身材高大，仪表堂堂；
他见多识广，才思敏捷；
他能言善辩，聪明机智；
他力大无穷，能和猛兽格斗。
他曾多次讨伐东夷，经营东南，对中华民族的日趋统一做出过巨大贡献。
象这种非凡的人物本来是可以大有作为的。
可是后来他荒淫了，春宵苦短日高起，从此君王不早朝，就是对他统治后期的最好写照。
最终他落了个自杀身亡的下场。
追古思今，今天，在改革开放的形势下，有一些领导干部曾经对党和国家做出过很大的贡献，本来是国家和人民的功臣，可是在临近退休之际，革命的意志衰退了，他们不是想方设法保住晚节，而是抓紧时间潇洒一回，大捞一把，这实在是不应该的。
就我们实验学校来说，我们形成了良好的校风，我们学校的党员同志也形成了以校为家的思想境界，因此在工作中也都取得了一些成绩。
学校先后被评为山东省规范化学校和青岛市德育工作先进集体等40多项荣誉称号。
即墨市中小学素质教育现场会先后两次在我校成功举行，基建档案建设现场会、学生会组织建设现场会也相继在我校召开，受到与会领导和老师们的良好评价，得到了上级领导和社会的普遍认可。
这些成绩都是有目共睹的，但这只是万里长征走完了第一步，后面的路还很长很长。
我们要取得更大的成绩，实现学校第二个三年规划还需我们的党员同志做出不懈的努力，不断提高自己的境界，决不能因此而骄傲自满，沾沾自喜，裹步不前。
我们要时刻以史为鉴，以古人为镜，时刻反省自己，有自知之明。
《论语》云：
吾日三省吾身。
古人尚且如此，难道我们今天的共产党员反倒不能做到吗？
总之，（投影出示）只有不断地充实自我、战胜自我、超越自我，才能不断地提高思想境界，才能在风浪中站稳脚跟。
所以，我们每一个党员要在新的起点上不断迈进，在否定自我的过程中不断超越自我，在新的伟大征程中永立潮头，与时俱进，干事创业，创造更加辉煌的业绩，谱写更加壮丽的篇章。
附送：
胸怀崇高理想脚踏实地工作
胸怀崇高理想脚踏实地工作教学对象：
基层党的干部、党员和入党积极分子。
教学目的：
通过本课学习，使基层党的干部、党员和入党积极分子树立共产主义的远大理想，坚定信念，牢记宗旨，践行三个代表，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。
保持着共产党员的先进性和人民公仆的本色。
教学时间：
2小时。
我们每一个正常的人，胸中都会怀有一个美好的理想，否则活着就没有方向，人生就没有意义。
正是从这个意义上说，理想是人们奋斗的方向和目标。
那么，我们共产党人的理想是什么呢？
党章规定：
党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
由此可见，为共产主义奋斗终身，毫无疑义地应当成为每一个共产党员的崇高理想。
共产主义理想铸造了我们共产党人的灵魂，同时也使我们的党员对党组织产生了强烈的归属感，以及投身一种崇高事业的使命感。
在共产主义理想的旗帜下，无数共产党人前赴后继，英勇奋战，谱写了人类历史上最辉煌的篇章。
可以说，保持共产党员的先进性，务从牢固树立共产主义理想开始，因为它是共产党的先进性的灵魂和核心要素，也是共产党人的精神支柱和力量源泉。
150多年前，马克思和恩格斯创立了共产主义学说。
这是人类社会发展和人类思想发展的伟大结晶。
在人类历史的长河中，除了原始社会外，人剥削人、人压迫人一直伴随着人类历史的发展脚步，人们也一直渴望建立一个没有剥削、没有压迫、人人平等的理想社会。
在中国古代，陶渊明就曾在《桃花源记》里，构想了一个黄发垂髫，并怡然自乐、没有纷争、没有战乱的社会；
近代的康有为写下了《大同书》，向人们描绘了一个无私产、无阶级、无家庭、无邦国、无帝王，人人相亲、人人平等的大同世界。
在国外特别是在欧洲，从古希腊的思想家到近代的空想社会主义者们，同样幻想着人类理想天国的出现，甚至还进行过诸如建立乌托邦的试验。
但是无论中外，人们所有的这些幻想和努力最终都归于湮灭。
出现这样的结果，乃是因为无论是中国的陶源明、康有为，还是西方的莫尔、圣西门，因为时代和阶级的局限，他们不可能正确地解释人类社会发展的原因，更不可能找到人类通向理想社会的道路。
破解这样的难题的重任，历史地落在了马克思和恩格斯肩上。
马克思和恩格斯耗费了毕生的心血，发现了人类社会发展的秘密所在。
马克思和恩格斯在考察了资本主义历史和现状后得出结论：
资本主义作为人类社会。
发展史上最后一个人剥削人、人压迫人的社会，一定会为社会主义社会所代替，人类必将进入共产主义社会。
马克思和恩格斯之所以能够得出这样的结论，滤布功劳归于他们的两大发现。
一个是马克思的剩余价值学说，它揭开了资本主义生产的全部秘密，把资产阶级吸血鬼的面目毫无遮拦地揭露出来。
另一个是马克思主义的唯物史观，它揭示了人类社会的发展规律，即生产关系一定要适应生产力发展，上层建筑一定要适应经济基础。
马克思和恩格斯深刻地指出：
资本主义基本矛盾，即生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，依靠资本主义制度自身是无法解决的。
无产阶级与资产阶级之间不可调和的矛盾的结果，必然导致社会主义代替资本主义，人类社会最终进入共产主义社会。
对于未来的共产主义社会，马克思和恩格斯在《哥达纲领批判》一书中曾深情地进行过描绘：
在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；
在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要后；
在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，只有在那个时候，才能超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：
各尽所能，按需分配！
按照马克思和恩格斯的设想，未来的共产主义社会有六大特征：
1.社会生产力高度发展，物质财富极大丰富；
2.社会成员共同占有全部生产资料；
3.实行各尽所能、按需分配的原则；
4.彻底消灭阶级差别和重大社会差别；
5.全社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质；
6.国家消亡。
当然，马克思和恩格斯所描述的共产主义社会的特征，只是一个大概的轮廓，我们不能要求马克思和恩格斯对未来的共产主义进行十分具体的描述，没有这个必要，也没有这个可能。
但这并不影响这一伟大学说的感召力、战斗力和生命力。
共产主义学说一经创立，共产主义就从欧洲的一个幽灵，成为一个遍布世界各大洲的实际运动。
尤其是作为共产主义低级阶段的社会主义制度，经过千百万无产阶级和共产党人的伟大抗争，在许多国家都成为了现实，地球上史无前例地出现了十几个社会主义国家，形成了足以和资本主义阵营相对峙的社会主义阵营。
在我们党80多年的
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