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4用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑欲何之？

（《归去来辞》）

（二）用作介词，相当于"

于"

生乎吾前……（《师说》）

（三）助词,作形容词、动词的词尾,相当于“……的样子”、“……地”。

恢恢乎其于游刃必有余地矣！

（《庖丁解牛》）

其

（一）.用作代词，又分几种情况：

1第三人称代词。

可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"

他的"

，"

它的"

（包括复数）。

臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）

2第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"

他"

它"

不能加"

的"

秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》"

其破壁"

作宾语。

）

其闻道也固先乎吾。

（《师说》"

其闻道"

作主语。

3活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"

我的"

我（自己）"

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）

4指示代词，表远指。

那"

那个"

那些"

那里"

则或咎其欲出者。

5指示代词，表示"

其中的"

，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。

（二）用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"

大概"

难道"

还是"

可要"

等，或省去。

其皆出于此乎？

（《师说》表测度。

）其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》表反诘。

吾其还也！

（《烛之武退秦师》表婉商。

）尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》表期望。

（三）用作连词。

作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"

或表选择，可译为"

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？

（《送东阳马生序》表假设。

其信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

（《祭十二郎文》表选择）

且

（一）用作连词。

1表示递进关系、并列关系。

彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）

且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）

2有时相当于"

尚且"

，先让步，后推进一层。

臣死且不避，卮酒安足辞！

（《鸿门宴》）

古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）

相当于"

将"

将要"

暂且"

姑且"

不出，火且尽。

（《游褒禅山记》）驴一鸣，虎大骇，远遁；

以为且噬已也，甚恐。

（《黔之驴》）

存者且偷生，死者长已矣！

（《石壕吏》）卿但暂还家，吾今且报府。

（《孔雀东南飞》）

然

（一）用作连词，主要表示转折关系，可译为"

可是"

然不自意能先入关破秦……（《鸿门宴》）

然"

有时和"

而"

连用，"

代指上文所说情况，"

表示转折，等于说"

如此（这样），可是……"

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

（《得道多助，失道寡助》）

还常和"

则"

结合，"

是承接上文事实，"

是由此进行阐述或论断，可译为"

既然如此，那么（那就）"

，也可单译为"

那么"

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

（《岳阳楼记》）

相当于口语中"

这样"

如此"

輮使之然也。

不然，籍何以至此？

还常作应对之辞，同口语中"

是的"

对的"

相似。

或者表示赞成、同意，即"

认为是"

认为对"

的意思。

袁曰：

然，固有所闻。

（《谭嗣同》）成然之。

（《促织》）

（三）用作助词，又分两种情况。

1用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"

……地"

蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）

大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）

2用在名词或短语之后，前面有"

若"

如"

犹"

等词与之照应的，可译为"

的样子"

一般"

那样"

而半山居雾若带然。

（《登泰山记》）

之

（一）用作代词，又分几种情况：

1可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为"

（他们）、"

（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。

作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。

（《劝学》，代物，作兼语。

人非生而知之者。

（《师说》，代事理，作宾语。

2指示代词，表近指。

这"

，通常作复指性定语。

均之二策。

（二）用作助词，也分几种情况：

1结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为"

，有的可不译。

若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）

2结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"

得"

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

3结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

夫晋，何厌之有？

（《烛之武退秦师》，即"

晋有何厌"

4结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"

之"

用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》）

5音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》）

则

（一）用作连词，可表示多种关系。

1表示承接关系。

一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

便"

，或译为"

原来是"

已经是"

例如：

项王曰：

壮士！

赐之卮酒。

则与斗卮酒。

故木受绳则直，金就砺则利。

徐而察之，则山下皆石穴罅。

2表示假设关系。

有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"

假使"

有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。

3表示并列关系。

这种用法都是两个或两个以上的"

连用，每个"

字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

入则孝，出则弟。

（《论语·

学而》）

4表示转折、让步关系。

表示意思有转折时，"

字用在后一分句，可译为"

表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"

字用在前一分句，可译为"

虽然"

倒是"

于其身也，则耻师焉，惑矣。

用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"

是"

就是"

此则岳阳楼之大观也。

（《岳阳楼记》）　　　　　　非死则徙尔。

或１．用作代词。

有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为"

有人"

有的"

某人"

或师焉，或不焉。

（《师说》）　　　　回视日观以西峰，或得日或否。

或曰此鹳鹤也。

2.用作副词。

表示不敢或不能肯定，可译为"

或许"

、"

也许"

可能"

予尝求古仁人之心，或异二者之为。

3.用作连词。

表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为"

或者"

有时"

人或益之，人或损之，胡可得而法？

（《察今》）

乃1.用作副词。

表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"

这才"

等；

也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"

竟（然）"

反而"

才"

还可表示对事物范围的一种限制，可译为"

仅"

刿曰：

肉食者鄙，未能远谋。

乃入见。

（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

而陋者乃以斧斤考击而求之。

（《石钟山记》）　　　臣乃敢上壁。

（《谦颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

（《项羽本纪》）

2.用作代词。

只用作第二人称，常作定语，译为"

也作主语，译为"

不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）

3.用在判断句中，起确认作用，可译为"

嬴乃夷门抱关者也。

（《信陵君窃符救赵》）

既

1.用作副词。

表示动作行为的完结。

……以后"

已经"

完全"

等，有时"

既已"

连用，可译为"

已经……之后"

也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为"

不久"

，有时"

既而"

连用，意义不变。

相如既归，赵王以为贤大夫。

宋人既成列，楚人未既济。

（《子鱼论战》前"

既"

，已经；

后"

，完全。

弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。

（《左传》文公元年）

既而以吴民之乱请于朝。

（《五人墓碑记》）

2.用作连词。

连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。

常和"

且"

等词前后呼应。

既来之，则安之。

季氏将伐颛臾》）

三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。

（《谋攻》）

即

1.用作连词。

用在复句的前一分句表示让步，可译为"

即使"

纵使"

或表示假设，可译为"

即可不死，而离散不相见。

（《与妻书》）

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？

（贾谊《论积贮疏》）

用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。

立即"

马上"

（樊）哙即带剑拥盾入军门。

郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。

其无宿根者，即候苗成而未有花时采。

（《采草药》）

用在判断句中起确认作用，可译为"

水旱疾疫，即天地调剂之法也。

（《治平篇》）

以

1.用作介词。

主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"

用"

拿"

凭借"

依据"

按照"

用（凭）什么身份"

以故法为其国与此同。

愿以十五城请易璧。

问：

何以战？

余船以次俱进。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为"

把"

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"

因"

由于"

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

时操军兼以饥疫，死者太半。

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"

，可译为"

在"

从"

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。

（《汉书·

西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同"

与"

和"

跟"

有时可译为"

率领"

带领"

天下有变，王割汉中以楚和。

（《战国策·

周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

用法和"

有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"

等，或者省去。

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，"

以"

前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

或省去。

余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，"

后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译"

来"

用来"

以致"

剑赀财以送其行。

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"

因为"

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

古人……以其求思之深而无不在也。

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"

，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词"

以是"

是以"

，相当"

因此"

，引出事理发展或推断的结果。

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

是以十九年而刀刃若新发于硎。

于

是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"

在……方面"

在……中"

向"

到"

自"

同"

对"

对于"

给"

得复见将军于此。

（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。

（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公元。

（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。

（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"

比"

，有时可译为"

胜过"

良曰：

长于臣。

冰，水为之，而寒于水。

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"

被"

，有时动词前还有"

见"

受"

等字和它相应。

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

4.复音虚词"

于是"

，用法与现代汉语的"

不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。

现代汉语也这样用。

于是秦王不怿，为一击缻。

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

（二）放在谓语之前或谓语之后，"

属介宾短语作状语或补语。

可根据"

的不同用法，分别相当于"

在这"

从这"

吾祖死于是，吾父死于是。

（"

在这职业上"

《捕蛇者说》）

虽

虽"

作连词，在文言中有两种用法。

1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为"

今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）

虽乘奔御风，不以疾也。

（《三峡》）

2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。

豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人……（《赤壁之战》）

现在汉语用"

的地方，文言只用一个"

字。

文言的"

是转折连词，"

是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于"

虽然如此"

话纵然这么讲"

虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！

（《唐雎不辱使命》）

若

1.用作代词。

（一）表对称，相当于"

你们"

作定语时则译为"

若毒之乎？

（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于"

南宫适出，子曰：

君子哉若人！

宪问》）

（一）表假设，相当于"

假设"

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于"

以万人若一郡降者，封万户。

高帝纪》）

夫"

至"

结合，组成"

若夫"

至若"

，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

为"

在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。

用作动词，意思是"

做"

还可作判断词"

用。

这些都属于实词范围。

下文介绍作虚词用的几种用法。

除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。

此中人语云：

不足为外人道也。

（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。

替"

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。

（三）表示动作、行为的时间。

当"

等到"

为其来也，臣请缚一人过王而行。

（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。

为着"

为了"

天下熙熙，皆为利来；

天下攘攘，皆为利往。

（史记·

货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。

（六）表示被动关系。

读阳平声，可译为"

所引进的是动作行为的主动者；

有时亦可不出现主动者；

有时跟"

所"

结合，构成"

为所"

为……所"

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。

（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！

今不速往，恐为操所先。

2.用作助词。

读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。

？

如今人方为刀俎……何辞为？

惟（唯、维）

（一）表示限于某个范围，相当于"

只"

天下健者，惟有足下。

（《谭嗣同》）

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

（《琵琶行》）

（二）表示限于某个范围，相当于"

只有"

只是"

今数雄已灭，惟孤尚存。

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。

（《梦溪笔谈》）

（三）表示祈使或命令，相当于"

希望"

请"

唯大王与群臣孰计议之。

（四）表示动作行为的根据与缘由，相当于"

正因为"

只因为"

吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。

（《殽之战》）

2.用作助词，常与"

搭配成固定结构"

唯……是……"

其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？

（《问说》）"

惟"

唯"

维"

作为虚词使用时，古时可以通用。

因

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"

趁着"

经过"

通过"

振声激扬，伺者因此觉知。

（《后汉书·

张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

表示顺接上文，可译为"

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

盖

"

盖"

用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中"

推想"

盖其又深，则其至又加少矣。

（《游褒禅山记》

盖均无贫，和无寡，安无倾。

（《季氏将伐颛臾》）

表示这种意思的"

，也有用于句中的。

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。

（《与妻书》）

连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。

今言"

华"

华实"

者，盖音谬也。

谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。

（《雁荡山》）

所

1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成"

字结构。

字结构是名词性短语，表示"

所……的人"

所……的事物"

所……的情况"

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。

故余虽愚，卒获有所闻。

（《送东阳马生序》）

余在患难中，间以诗记所遭。

（《〈指南录