《祝福》Word文档格式.docx

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五、背景介绍：

《祝福》写于

1924年2月7日，是《彷徨》的第一篇。

20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。

而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。

中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。

鲁迅选择妇女题材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。

六、听课文录音，检查预习：

监（jià

n）生烟霭（ǎi）朱拓（tà

）不更（gēng）事

贺家岙（à

o）荸荠（bí

qí

）草窠（kē）渣滓（zǐ）

炮烙（pá

oluò

）惴惴（zhuì

）歆（xīn）享牲醴（lǐ）

七、整体感知，理清文章内容、思想意义。

1、快速阅读课文，思考：

祥林嫂是在哪个地方死去的？

——鲁镇。

鲁迅先生是绍兴人，但他常年不在家乡，那他是怎么知道祥林嫂的故事的？

我当时回到鲁镇上了吗？

2、根据学生的描述，归纳“我”在鲁镇的行程及所见所闻：

112月23日回到鲁镇，住在鲁四老爷家。

12月24日午饭后，访朋友回来在河边见到祥林嫂，她问我三个问题。

回来觉得心里不安。

12月25日午饭后还是看朋友。

鲁镇人都忙着准备“祝福”。

傍晚，听到祥林嫂的死讯。

晚饭后，回想祥林嫂的一生。

12月26日五更被爆竹惊醒。

天亮，离开鲁镇。

3、阅读全文，根据“我”的所见所闻，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”六部分，概括各部分的大意（学生讲述故事大意）。

4、课文中故事有没有按照正常顺序去叙述？

记叙的顺序有哪几种？

本文是按照什么顺序来写祥林嫂的故事的？

——（倒叙）

序幕：

鲁镇准备祝福

结局：

祥林嫂祝福之夜惨死

开端：

祥林嫂逃避初到鲁镇

发展：

祥林嫂被逼卖到贺家

高潮：

祥林嫂再寡再到鲁镇

尾声：

祝福景象与“我”无奈的感受。

5、请学生回答倒叙在本文中的作用：

把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，

——倒叙的作用——造成悬念，引人入胜；

造成悲剧气氛，奠定悲凉基调；

突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突；

突出反封建的主题。

（二）了解祥林嫂的一生经历：

现在我们已经知道祥林嫂已经死了，她到底是一个怎样的人呢？

让我们一起来说说她的经历，她的故事吧。

（1）老师首先进行示范：

看到第二大部分第二自然段，看到揭示时间和年龄的词语。

二十六七岁，明确两个信息，二十六岁之前与祥林结婚。

二十六七岁，春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

（2）快速浏览。

（扫描式阅读，关注时间性和事件性的词汇和句子）

由老师进行课堂提问，学生合作探究，通过阅读文本，查找关键信息，探寻出祥林嫂"

二十六七之前；

二十六七；

二十七八；

二十八九、"

三

十、"

三十一；

三十二三岁；

三十七八岁"

这几个重要的时间点以及祥林嫂所经历的事件。

明确：

二十六岁之前：

与祥林结婚。

二十六七岁：

春季死了丈夫，冬初逃出来经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

二十七八岁，被婆婆抓回去，改嫁。

（为什么会撞破头？

老师补充封建礼教思想：

三纲五常、三从四德）二十八九：

得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。

这个时候的人生相对平稳。

三十、"

三十一岁：

家里出现重大变故，先是丈夫患了风寒而死，然后是自己的孩子被狼给叼走了。

估计两个家庭悲剧的发生不到半年的时间。

然后重新回到鲁镇做短工。

（礼教思想）

三十二三岁：

在鲁镇做工。

经常说起孩子被狼叼走的情景。

捐门槛。

祭祖事件。

（迷信思想）三十七八岁：

最后来到鲁镇，死于鲁镇的大街上。

八、课堂结语：

本节课我们主要把握了本篇文章的整个故事情节，然后对祥林嫂的几个人生阶段进行了概括，从我们的概括中知道了祥林嫂有三次到了鲁镇。

那么每一次祥林嫂到鲁镇是什么样子呢？

作者是怎样对的外貌进行描绘的呢？

这些内容我们下节课在进行探讨。

九、布置作业：

1、抄写本课的生字词1次。

2、预习剩下内容，画出李祥林嫂三次到鲁镇时对其外貌描写的句子，并谈谈从这些句子当中你读出了祥林嫂的哪些信息。

（教师根据时间可以布置可以不布置）

教学反思：

2《祝福》（3-4课时）

1、了解祥林嫂是一个怎样的人。

2、作者是如何刻画人物形象的。

1、复习祥林嫂的悲惨命运：

•外逃帮佣，初到鲁镇

•被人劫回，被迫改嫁

•丧夫失子，再到鲁镇

•捐献门槛，未能赎罪

•逐出鲁家，沦为乞丐

•祝福之夜，凄然死去

三、探讨人物形象——祥林嫂是一个怎样的人

1、思考：

围绕祥林嫂之死，有哪些悬念，会引发我们怎样的思考呢？

重点问题：

1、"

祥林嫂是一个怎样的人？

谁是杀害祥林嫂的凶手？

提示：

刻画人物形象的方法有哪些？

（肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写）

（一）、祥林嫂的肖像描写：

1、祥林嫂其实不是鲁镇人，但她曾经多次来到鲁镇鲁四老爷家做女工，请同学们数一数，她前后共多少次来到鲁镇？

（三次）

2、但每次来到鲁镇，祥林嫂都会有所不同，尤其是容貌不同（结合课后练习二分析）

1初到鲁镇脸色

青黄两颊

还是红

的眼睛

顺着眼衣着饰物精神状态遭遇变化来时生活条件不好，遭遇丈夫去世，打击比较重。

来到鲁镇后，祥林嫂有了人生的希望白头绳，乌裙，较好。

年轻，生命

蓝夹袄，月白背力和生命状态还

心是比较正常。

（在

劳动中口角边渐

渐的有了笑影，脸

上也白胖了）

2再到鲁镇青黄消失了

血色顺着眼，有泪痕白头绳，乌裙，不精神。

（生命的被迫改嫁，丧夫蓝夹袄，月白背活力已经没有了，失子，精神备受心多了许多悲哀）打击，内心极度悲伤又诉说不出。

3临死前相黄中瘦削不间或一轮，消尽头发全白，提着麻木。

已经看不沦为乞丐、人生遇带黑堪了先前悲哀的竹篮、破碗、竹出任何喜怒哀尽头、垂死之神色竿、乐，没有任何表相。

情，没有任何神

态上的变化

分析：

（1）祥林嫂第一次到鲁镇的肖像描写反映出什么？

脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛

又只是顺着眼——安分守己

食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了——吃苦耐劳，容易满足；

（2）祥林嫂第二次到鲁镇时肖像描写有哪些变化？

从中反映了什么？

3脸色青黄，消失血色——备受打击，形容枯槁；

顺着眼，眼角带些泪痕，眼光已无先前那样精神了——目光呆滞，饱含无限辛酸；

（3）祥林嫂被赶出鲁家后又有何变化？

这些变化反映出了什么？

头发全白，长相与年龄不相称，——衰老不堪；

脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的——精神已经完全麻木；

眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物——仅是一具行尸走肉，一具活僵尸。

（由“人”变成了“活物”……饱受摧残和迫害）

3、结合上表格，重点分析对祥林嫂的眼睛的描写：

祥林嫂三次来到鲁镇，肖像都有所变化，样貌越来越老，精神越来越麻木，因为她的处境越来越糟。

而这三次都写了祥林嫂的眼睛。

鲁迅先生曾经说过：

要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。

鲁迅先生对祥林嫂眼睛的刻画，可是花了大功夫的。

下面我们就来看一看鲁迅先生对祥林嫂眼睛的描写。

（请同学找出，然后分析）

初到鲁镇：

顺着眼——表现他的老实、善良、忠厚；

再到鲁镇：

顺着眼，有泪痕，无精神——表现她内心悲哀、痛苦；

临死之前：

眼珠间或一轮——表现她精神麻木、呆滞。

（小结：

这几次眼睛的描写突出了祥林嫂心理的变化和痛苦的加深，真实地表现了人物的内心世界。

）

4、"

根据以上分析，归纳总结：

祥林嫂到底是怎样一个人？

提问时参考：

勤劳淳朴、性格倔强、多灾多难、相信迷信、受压迫受鄙视、走投无路、精神麻木的祥林嫂。

（要求从文中找出具体的事例来说明）

——教师归纳：

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她勤劳、善良、质朴、倔强，但在旧社会她又不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、受鄙视的人物，以至被旧社会所吞没。

四、课堂总结：

这节课，通过对比了祥林嫂来鲁镇前后三次的肖像变化，进一步刻画了旧社会处于社会最底层劳动妇女的她悲惨命运。

五、布置作业：

1、归纳祥林嫂三次到鲁镇时对其外貌描写的句子，并谈谈从这些句子当中你读出了祥林嫂的哪些信息。

2、深入阅读课文，思考到底是谁杀害了祥林嫂？

《祝福》（5-6课时）

1、理解小说的环境对表现主题思想的作用。

2、探讨是谁杀害了祥林嫂。

前置作业：

1、

二、课前活动：

元宵节猜字谜

字谜:

千里挑一,百里挑一——伯二兄弟,各自立,猜一个字答案是:

竞人不在其位,猜一个字答案是:

立人有他则变大,猜一个字答案是:

一人我不分,猜一个字答案是:

俄人都到了,猜一个字答案是:

倒人无4

寸铁,猜一个字答案是:

控人无信不立,猜一字答案是:

言八十八,猜一个字答案是:

米八兄弟同赏月,猜一个字答案是:

脱刀出鞘,猜一字答案是:

力十一个读书人,猜一个字答案是:

仕十二点,猜一个字答案是:

斗十三点,猜一个字答案是:

汁十五人,猜一字答案是:

伞十五天,猜一个字答案是:

胖十元买早餐,八元买豆干,猜一个字答案是:

干十个哥哥,猜一个字答案是:

克妇女节前夕（猜一中药名）——三七；

正月初一（猜红楼梦一人物）——元春；

临终遗言（猜一文学名词）——绝句

三、导入本课：

祥林嫂是一个苦命的女人，三十多岁就经历了诸多磨难，最后还在除夕夜悲惨的死去，那到底是谁害死了她？

让我们来当一回神探福尔摩斯，帮她找找谁是杀人凶手。

四、探讨是谁害死了祥林嫂：

1、先找出课文中的与祥林嫂有过交往的人：

①鲁四老爷和四婶；

②祥林嫂的婆婆和大伯；

③柳妈；

④我；

⑤祥林嫂自己：

⑥鲁镇的人们

2、分析到底谁是杀人凶手：

①鲁四老爷和四婶：

因为他剥削了祥林嫂„„

鲁四老爷就是封建地主阶级的代表人物，是封建礼教的化身。

祥林嫂第一次到鲁家，鲁四爷见了就“皱了皱眉”，“讨厌她是一寡妇”，但是见她手脚壮大，劳动力强，还是默认鲁四太太留下她。

这就暴露了封建地主阶级的贪婪和虚伪。

当知道祥林嫂的婆家来抢人时，鲁四老爷站在维护封建家长制的立场上，认为“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢”。

后来虽然说了句“可恶”，那只是因为不打招呼把人抢走，有伤鲁府的体面。

祥林嫂第二次到鲁家帮工，鲁四老爷又“照例皱过眉”，后来之所以还是留下了她，决不是发了善心，而是“鉴于向来雇佣女工之难”，舍不得放弃这个廉价的劳动力。

这件事把这个人物卑鄙肮脏的灵魂进一步暴露了出来。

对于祥林嫂他一方面用繁重的劳动奴役她，一方面又用礼教的软刀子从精神上迫害她。

他暗中告诫鲁四太太，祭祀时不准祥林嫂沾手，“否则，不干不净，祖宗是不吃的”。

这在当时的社会环境中，无疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。

等看到从祥林嫂身上再也榨不出一滴油时，就不如一条狗般地将她赶出鲁家大院。

当他听到祥林嫂惨死的消息时非但无半点怜悯之情，反而恶狠狠地骂她:

“是一个谬种!

”到此，这个封建礼教之徒的狰狞面目就彻底暴露无遗。

祥林嫂的死，是对鲁四老爷丑恶灵魂的鞭挞，是对吃人的封建制度的强烈控拆!

②祥林嫂的婆婆和大伯：

因为她拐卖了祥林嫂„„

婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。

绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。

祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。

从中我们还可看到一个矛盾：

婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。

在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。

但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。

在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。

在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。

③柳妈：

因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担„„

虽然地位同祥林嫂差不多，属于下层劳动群众，但她是个受神权思想和宗教迷信毒害很深的“善女人”。

她对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的“疤”进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。

这无论是否有意的说教，还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。

这说明封建社会的“善女人”有不善的一面，深受封建思想和宗教迷信毒害的下层劳动人民有时会成为迫害自己同类的帮凶。

④我：

作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。

“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。

在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。

起初对祥林嫂的悲惨遭遇有所同情，“男人听到这里，往往敛起笑容，没趣地走了开去;

女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还需要陪出许多眼泪来。

有些老女人没有在街头听到她的话，便5特意寻来，要听她这一段悲惨的故事”。

而当他们听厌了祥林嫂的不幸故事，从她身上得不到新的“满足”时，便用“又尖又冷”的声调和语言奚落她。

封建思想的腐蚀，使他们失去了同情心，变得麻木、冷漠。

短工的一句“还不是穷死”的道出了人们对祥林嫂的轻蔑和冷漠。

3、归纳祥林嫂的死因：

●社会原因：

封建礼教

封建迷信思想

●人性的弱点：

冷漠，自私、虚伪

五、环境描写分析：

1、本文的主要讲的是祥林嫂悲剧的一生，但为什么作者将题目命名为祝福，而不是祥林嫂呢？

祥林嫂是死于除夕夜一片热闹的祝福声中的，对于这样一个热闹的环境氛围，它到底对表现小说的主题有何作用呢？

2、要求学生找出祝福景象的环境描写的句子，并分析其作用。

（提示共有三处“祝福”景象的描写）

（1）、小说一开头，描绘了一幅“买得起福礼和爆竹”的人家准备祝福的景象：

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。

灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；

近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。

这段描写属自然环境，作者从视觉、听觉、嗅觉等多种角度描绘出一幅阴暗、低沉的景象，为悲剧主人公的活动提供了背景，衬托出祥林嫂的悲苦命运。

准备“福礼”的基本上是女人，她们“胳膊都在水里浸得通红”，但是“拜的却只限于男人”，这是社会环境描写，为祥林嫂悲惨命运伏下了一笔。

“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社会环境描写，显示了辛亥革命以后中国农村的落后状况：

阶级关系、风俗习惯、人们的思想意识没有变化，封建势力和封建迷信思想仍然统治着中国的农村。

作者通过这些环境描写，不仅烘托了人物，而且还揭示了祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

（2）、第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

祝福是为了“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，因此，鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂插手。

为了争得能够参加准备福礼的活动，祥林嫂用“历来积存的工钱”捐了一条门槛，以为如愿以偿了，便“坦然的去拿酒杯和筷子”，四婶一声“你放着罢，祥林嫂”的喝令，彻底打碎了她的一切幻想，精神受到了莫大的打击，从此变成了一个木偶人。

鲁四老爷为了“将来的好运气”，把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。

这一次环境描写，不仅推动了情节发展，而且清楚地告诉我们，是谁害死了祥林嫂。

（3）、结尾处的祝福景象：

在结构上和开头照应，更重要的是，作者从感受的角度描写祝福的景象，四叔家“极响的爆竹声”和远处“联绵不断”的爆竹声“似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，显然，这些描写具有了象征意义，这是一张密不透风的封建礼教的大网，是残害祥林嫂的罪魁祸首。

“我”“懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了”是愤激的反语，表现了作者对吃人的封建礼教的愤懑之情。

最后用“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”与祥林嫂在祝福声中寂然死去形成鲜明对比，意在告诉读者，祥林嫂的悲剧是社会悲剧，封建礼教是祥林嫂悲剧的根源，“祝福”是封建社会吃人的大典，作者借助环境描写深化了小说的主题。

●归纳：

家家忙着准备“祝福”这两个细节

（整个鲁镇顽固地为封建礼教和封建迷信观念所支配，妇女的社会地位低微。

而这个鲁镇就可以看成是当时社会的一个缩影。

封建礼教和封建迷信对旧中国劳动妇女由外至内的迫害、摧残。

人们说她是“穷死”的，实际上她是被强大的精神痛苦折磨致死的。

（四）、典型问题探讨

以“祝福”为题，而不以“祥林嫂”为题的意义。

小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。

通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

6六、小结

小说起于祝福，结于祝福，情节的发展与祝福有密切联系。

同时，祥林嫂是在祝福中死去，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运。

另外，祝福是一种封建习俗。

在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。

可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。

七、布置作业：

1、完成课后有关习题。

7