《桃花源记》中考题及答案十堰市Word格式文档下载.docx

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C．率妻子邑人来此绝境D．乃不知有汉，无论魏、晋

5.下列四个选项中与“见渔人，乃大惊”的文言句式相同的一项是（）

A.甚矣，汝之不惠B.录毕，走送之，不敢稍逾约

C.陈胜者，阳城人也D.妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之

6.下列加点的“与”和例句中的“与”意义和用法不同的一项是（）

例句：

率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔

A.且欲与常马等不可得B.呼尔而与之，行道之人弗受

C.似与游者相乐D.先帝在时，每与臣论此事

7．对本文理解有误的一项是（）

A．本文是以渔人的行踪为线索。

B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。

C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情

好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。

D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。

8．下面对所选文段内容理解不正确的一项是（）

A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。

B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。

C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。

9．下面对选文理解分析不正确的一项是（ 

）

A．作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。

B．村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。

C．全文以渔人行踪为线索，把各个事情贯穿起来，最后以南阳高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。

D．文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响，但他所设想的境界，脱离实际，无法实现。

10.用现代汉语写出下面文言语句的大意。

（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

译文：

（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

（4） 

11. 

下列文段流露出作者怎样的思想感情？

已矣乎！

寓形宇内复几时，曷不委心任去留？

胡为乎遑遑欲何之？

富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

——节选自陶渊明《归去来兮辞》

已矣乎：

算了吧。

寓形宇内：

寄身于天地间。

曷不：

为什么不。

委心：

随自己的心意。

去留：

指生死。

遑遑：

心神不定的样子。

何之：

到哪里去。

帝乡：

天帝之乡，指仙境。

植杖：

把手杖放在旁边。

耘：

田地里除草。

耔：

在苗根培土。

皋：

水边高地。

舒啸：

放声长啸。

乘化：

随顺着大自然的运转变化。

归尽：

归向死亡。

文言文复习题二

陋室铭（刘禹锡）中考题

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

1．选出理解不正确的一项（）

A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

2.下列各组加点字用法相同的一项是（）

A、斯是陋室天将降大任于是人B、无案牍之劳形送杜少府之任蜀州

C、有龙则灵学而不思则罔D、可以调素琴皆以美于徐公

3.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）

A、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

4.下列句中加点的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同一项的是（）

A.何陋之有B.公与之乘，战于长勺

C.予独爱莲之出淤泥而不染D.醉翁之意不在酒

5.翻译下面句子

（1）孔子云：

“何陋之有？

”

⑵斯是陋室，唯吾德馨。

⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。

6.从下文中可以看出作者怎样的为政思想？

伏以地在江淮，俗参吴楚，灾旱之后，绥抚诚难，谨当奉宣皇恩，慰彼黎庶。

久于其道，冀使知方。

伏乞圣慈，俯赐昭鉴。

（节选自《和州谢上表》）

伏：

敬词，可译为“我”。

俗：

从其习俗。

绥抚：

安定抚慰。

昭鉴：

明察。

《爱莲说》中考题

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣。

6.下面各句中“之”字用法不同的一项是（）

A水陆草木之花B予独爱莲之出淤泥而不染

C花之隐逸者也D花之君子者也

7.选出加点词词义不同的一项（）

A．同予者何人何陋之有B．可远观而不可亵玩焉可以调素琴

C．晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染D．水陆草木之花莲之爱

8.下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是（）

A.可远观而不可亵玩焉且焉置土石

B.菊之爱，陶后鲜有闻芳草鲜美

C.予独爱莲之出淤泥而不染吾妻之美我者，私我也

D.濯清涟而不妖水落而石出者

9.下面分析不准确的一项是（）

A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通达事理，行为方正。

B．“香远益清，亭亭净植”比喻君子志洁行廉，芳名远播。

C．“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。

D．“出淤泥而不染，濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自诩.

10．下列句中加点词意思相同的一项是（　　　）

A．陶后鲜有闻芳草鲜美，落英缤纷B．香远益清清荣峻茂，良多趣味

C．中通外直指通豫南D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻

11.对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是（）

A.选文以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

B．文章浓墨重彩描绘了莲的气度，莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者对理想人格的肯定和追求。

C．文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

D．文章还运用对比、反衬的手法，将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

12.句子翻译：

①予独爱莲之出淤泥而不染，灌清涟而不妖。

②菊之爱，陶后鲜有闻。

③可远观而不可亵玩焉

13.根据上文内容，推测下文中的“其”指代谁？

他有什么样的特点？

黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。

廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠②，陋于希世而尚友千古。

【注】①黄庭坚：

北宋诗人、词人、书法家。

②陋于希世：

陋，鄙视。

希世，迎合世俗。

文言文复习题三

核舟记（魏学洢）中考题

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

中轩敞者为舱，箬篷覆之。

旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。

闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；

对联、题名并篆文，为字共三十有四。

而计其长，曾不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！

1.下列句子中加点的字解释有误的—项是（）

A.罔不因势象形（顺着、就着）B.高可二黍许（上下）

C.佛印绝类弥勒（同类）D.若听茶声然（好像）

2.下列加点词解释正确的一组是（）

A.①明有奇巧人日王叔远（奇怪的）②舟首尾长约八分有奇（零数）

B.①高可二黍许（大约）②珠可历历数也（可以）

C.①能以径寸之木，为宫室（是）②中轩敞者为舱（作为）

D.①东坡右手执卷端（上面）②其人视端容寂（端正）

3.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项（）

A.尝贻余核舟一（赠送）B.其两膝相比者（靠近）

C.左手倚一衡木（同“横”）D.钩画了了（结束，完了）

4.下列句子中加点词的意义相同的一组是（）

A.罔不因势象形学而不思则罔

B.神情与苏黄不属有良田美池桑竹之属

C.盖大苏泛赤壁云盖简桃核修狭者为之

D.珠可历历数也扶苏以数谏故

5.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A.作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。

B.作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景呼应。

C.作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。

D.作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来清楚地表现了它的整体形象。

6.下列说法有误的一项是（）

A.本文属事物说明文，全文的结构为“总－分－总”，主体部分的说明顺序是空间顺序。

B.本文节选自清代魏学洢编的《虞初新志》。

C.题目“核舟记”中的“记”表明了文章的体裁，在这里有摹写的意味。

D.本文的说明对象是王叔远送给本文作者的“简桃核修狭者”所刻成的小船。

7.我能用现代汉语翻译下面各句。

①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

②尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

大道之行也（《礼记》）中考题

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；

力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

8．下列句子中，加点字的解释有误的一项是（　　）

A．大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）

B．选贤与能，讲信修睦修（崇尚、培养）

C．是故谋闭而不兴是故（因此）

D．故外户而不闭，是谓大同大同（大家一样）

9．下列加点的词语跟现代汉语相同的一项是（　　）

A．阡陌交通，鸡犬相闻。

B．寻向所志，遂迷。

C．大道之行也。

D．男有分，女有归。

10.下列加点词中意义和用法相同的一项是（）

A.选贤与能遂与外人间隔B.是故谋闭而不兴故外户而不闭

C.大道之行复前行D.天下为公中峨冠而多髯者为东坡

11.下面对课文的理解有误的一项是（）

A.本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下的三句即“大道”的内涵。

C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。

D.“故人不独亲其亲……不必为己。

”阐述了“大同”社会的基本特征。

12．将文中画线的句子译成现代汉语。

①故人不独亲其亲，不独子其子。

②货恶其弃于地也，不必藏于己。

③男有分，女有归。

④故外户而不闭，是谓大同。

13.下列文段给我们怎样的启示？

学，然后知不足；

教，然后知困。

知不足，然后能自反也；

知困，然后能自强也。

故曰：

“教学相长也”。

【解答】答案：

8．B解析：

悉：

全，都。

9．A解析：

A．豁然：

开阔或通达。

8．交通：

古：

错杂相通；

今：

运输事业。

C．绝境：

与世隔绝的地方；

没有出路的境地。

D．无论：

更不要说；

表示在任何条件下结果都不会改变。

10．C解析：

这两句话不能表现桃花源人害怕世人打扰他们的生活。

11．

（1）老人和小孩都自由自在，逍遥快乐。

（或者老老少少都自由自在，逍遥快乐；

老人和小孩者充满喜悦之情，显得心满意足。

（2）（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝。

（或者：

问起现在是哪一朝，竟然不知道有汉朝）（评分意见：

各小题满分3分：

抓采分点，符合大意即可）

答案：

1.D（“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿）（2分）

2.B（交通：

互相通达）（2分）

3．C（桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会）（2分）

4．

（1）渔人觉得非常奇怪（1分），又继续往前走，想找到林子的尽头（1分）

（2）这个人一一给（他们）说了自己知道的（1分），（听的人）都长叹表示惋惜（1分）。

5．表达了对理想社会的热烈追求（1分），同时也含蓄地表达了对社会现实的不满（1分。

（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等．考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

A．看见了渔人，感到非常惊讶．乃：

竟然/竟然不知道有过汉朝．乃：

竟然。

B．更不用说魏、晋两朝了．无论：

不用说，更不必说/村中人就邀请渔人到自己家里去．要：

通“邀”，邀请。

C．问如今是什么朝代．是：

表判断/我曾经怀疑这句话．是：

这句话。

D．但是没有实现，他不久就病死了．寻：

不久/如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士．入：

在国内。

故选：

C。

（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：

平：

平坦．旷：

开阔；

宽阔．屋舍：

房屋．俨然：

整齐的样子．之：

这．属：

类．句子翻译为：

一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物．

（3）本题考查理解文章内容及主旨的能力．《桃花源记》中通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了作者对黑暗现实的不满，对和平幸福生活的向往，再借渔人“太守”寻找桃花源未果，说明这种理想在当时是无法实现的，与“出世”和“入世”没有太大的关系，如果要说，也只能是“出世”的思想．故选：

A。

（4）崩溃考查分析作者写作目的能力．分析写作目的要了解文章主旨，“黄发垂髫，并怡然自乐”是写桃花源内生活的安定幸福，“伛偻提携，往来而不绝”是写滁州百姓和太守一同出游的情形．《桃花源记》是用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。

（1）C

（2）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。

（3）A（4）《桃花源记》用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往（或“对黑暗现实的不满”），《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。

【点评】词类活用尽（林尽水源）：

形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：

形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前（复前行）：

方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：

形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。

）焉（不复出焉）：

兼词，“于之”，即“从这里”。

志（处处志之）：

名词作动词，做标记。

果（未果）：

名词作动词，实现。

语（此人语（yu第四声）云）：

名词作动词，告诉。

通假字：

“要”通“邀”，邀请（不属于150实词范围内）。

具：

通“俱”，完全、详尽。