祭妹文原文字词注释及翻译Word文档格式.docx
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家中文墨(54),眣汝办治(55)。
尝谓女流中最少明经义、谙雅故者(56)。
汝嫂非不婉嫕(57),而于此微缺然。
故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。
予又长汝(58)四岁,或人间长者先亡,可将身后(59)托汝;
而不谓汝之先予以去(60)也!
前年予病,汝终宵刺探(61),减一分则喜,增一分则忧。
后虽小差(62),犹尚殗殜(63),无所娱遣(64);
汝来床前,为说稗官野史(65)可喜可愕(66)之事,聊资一欢(67)。
今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶?
汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州(68);
汝又虑戚吾心(69),阻人走报(70);
及至绵惙(71)已极,阿奶问:
“望兄归否?
”强(72)应曰:
“诺。
(73)”已予先一日梦汝来诀(74),心知不祥,飞舟渡江,果予以未时(75)还家,而汝以辰时(76)气绝;
四支(77)犹温,一目未瞑(78),盖犹忍死待予也(79)。
呜呼痛哉!
早知诀汝,则予岂肯远游?
即游,亦尚有几许(80)心中言要汝知闻(81)、共汝筹画(82)也。
而今已矣(83)!
除吾死外,当无见期。
吾又不知何日死,可以见汝;
而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明(84)也。
然则抱此无涯之憾,天乎人乎!
而竟已乎(85)!
汝之诗,吾已付梓(86);
汝之女,吾已代嫁(87);
汝之生平,吾已作传(88);
惟汝之窀穸,尚未谋耳(89)。
先茔(90)在杭,江广河深(91),势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也(92)。
其傍,葬汝女阿印(93);
其下两冢(94):
一为阿爷侍者(95)朱氏,一为阿兄(96)侍者陶氏(97)。
羊山旷渺(98),南望原隰(90),西望栖霞(100),风雨晨昏(101),羁魂(102)有伴,当不孤寂。
所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男(103);
两女牙牙(104),生汝死后,才周睟耳(105)。
予虽亲在未敢言老(106),而齿危(107)发秃,暗里自知;
知在人间,尚复几日?
阿品远官河南,亦无子女(108),九族无可继者(109)。
汝死我葬,我死谁埋?
汝倘有灵,可能(110)告我?
生前既不可想,身后又不可知;
哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。
纸灰(111)飞扬,朔风野大(112),阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。
呜呼哀哉!
词句注释
(1)乾隆一一清高宗爱新觉罗•弘历的年号(1736—1795)。
丁亥——纪年的干支;
乾隆丁亥,即公元1767年。
(2)素文——名机,字素文,别号青琳居士。
1719年(康熙五十八年)生,1759年(乾隆二十四年)卒,得四十岁。
上元——旧县名。
761(唐肃宗李亨上元二年)置。
在今南京市。
羊山——在南京市东。
3)奠——祭献
(4)汝(乳ru)——你。
浙——浙江省。
(5)斯——此,这里。
指羊山。
(6)吾乡——袁枚的枚乡,在浙江钱塘(今杭州市)。
(7)觭(机j1)梦一一这里是做梦的意思。
觭,得。
语出《周
礼•春官太卜》:
“太卜滨三梦之法,二曰觭梦。
”
(8)宁知一一怎么知道。
归骨所一一指葬地。
耶(椰ye)——语气词,表疑问。
(9)以——因为。
一念之贞——一时信念中的贞节观。
贞,封建礼教对女子的一种要求。
忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
(10)遇人仳(痞p丫)离一一《诗经•王风•中谷有蓷》:
“有女仳离,条其(肃欠)矣;
条其(肃欠)矣。
遇人之不淑矣。
”这里化用其语,意指遇到了不好的男人而终被离弃。
遇人,是“遇人不淑”的略文。
淑,善。
仳离,分离。
特指妇女被丈夫遗弃。
(11)孤危一一孤单困苦。
托落一一即落拓(唾tub),失意无聊。
(12)存——注定。
这句说:
虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
(13)累——连累;
使之受罪。
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。
过——
过失。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。
封建社会里,儿童时就开始受这种教育。
授,古亦同“受”。
韩愈《师说》:
“师者,所以传道受(授)业解惑也。
(16)差(c1)肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。
二人年龄有大小,所以肩膀高低不一。
语出《管子•轻重甲》:
“管子差肩而问。
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
(18)遽(巨ju)――骤然,立即。
躬(工gcng)――身体。
引早为“亲自”。
蹈(岛dco)――踏,踩。
“实行”。
一到长大成人,你马上亲身实践了它。
(19)使——如果。
《诗》、《书》——《诗经》、《尚书》。
指前文中先生所授的“经”。
(20)艰贞一一困苦而又坚决。
若是一一如此。
(21)出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
(22)虫——指前文中的蟋蟀。
僵——指死亡。
同临其穴(学
xue)一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
(23)殓(炼licn)――收殓。
葬前给尸体穿衣、下棺。
(24)憬然赴目一一清醒地来到眼前。
憬然,醒悟的样子。
(25)憩(气q1)――休息。
书斋(摘xhd)――书房。
(26)双髻(计j门挽束在头顶上的两个辫丫。
古代女孩子的
发式。
(27)单缣(坚ji6)――这里指用缣制成的单层衣衫。
缣,
双丝织成的细绢。
(28)温——温习。
《缁衣》——《诗经•郑风》篇名。
缁,黑色。
一章《诗经》中诗凡一段称之为一章。
(29)适一一刚好。
奓(炸zhd)户一一开门。
(30)琅(郎l®
g)琅然一一清脆流畅的样子。
形容读书声。
(31)莞(关wen)尔一一微笑貌。
语出《论语•阳货》:
“夫子莞尔而笑。
(32)则则一一犹“啧啧”,赞叹声。
(33)望日一一阴历每月十五,日月相对,月亮圆满,所以称为“望日”。
(34)九原一一春秋时晋国卿大夫的墓地。
语出《礼记•檀弓下》:
“赵文子与叔誉观乎九原。
”后泛指墓地。
(35)弱冠(贯gud)——出《礼记•曲礼上》:
“二十曰弱,冠。
”意思是男子到了他举行冠礼(正式承认他是个成年人)。
弱,名词。
冠,动词。
后因以“弱冠”表示男子进入成年期的年龄。
粤(月yu0)行一一到广东去。
粤,广东省的简称。
袁枚二十一岁时经广东到了广西他叔父袁鸿(字健槃)那里。
袁鸿是文档巡抚金鉷(红hong)的幕客。
金鉷器重袁枚的才华,举荐他到北京考博学鸿词科。
(36)掎(己j1)——拉住。
恸(痛tong4)——痛哭。
(37)逾一一越,经过。
38)披宫锦——指袁枚于1738年(乾隆三年)考中进士,选
授翰林院庶吉士,请假南归省亲的事。
宫锦,宫廷作坊特制的丝织品。
这里指用这种锦制成的宫袍。
因唐代李白曾待诏翰林,着宫锦袍,后世遂用以称翰林的朝服。
(39)厢——边屋。
案——狭长的桌子。
(40)瞠(撑cheng)视而笑一一瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
(42)函使——递送信件的人。
唐时新进士及第,以泥金书帖,报登科之喜。
此指传报录取消息的人,俗称“报子”。
云尔——如此如此罢了。
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。
袁枚有诗:
“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。
同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。
壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。
娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。
”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
(44)填膺(英ying)——充满胸怀。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。
(46)历历——清晰得一一可数的样子。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
(48)嫛婗(衣尼yin1)――婴儿。
这里引申为儿时。
(49)罗缕(吕I心)纪存排成一条一条,记录下来保存着。
罗缕,也作“(尔见)褛”。
(50)可再——可以再有第二次。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。
(52)义绝——断绝情宜。
这里指离婚。
(53)阿奶——指袁枚的母亲章氏。
(54)文墨——有关文字方面的事务。
(55)眣这个字的正确写法是“(目矢)”(顺sh(n),
即用眼色示意。
这里作“期望”解。
(56)尝一一曾经。
明经义一一明白儒家经典的含义。
谙(安d
n)雅故——了解古书古事,知道前言往行的意思。
语出《汉书•叙传》:
“函雅故,通古今。
”谙,熟闻熟知。
(57)这句意思说:
你嫂嫂(指袁枚的妻子王氏)不是不好,
但是在这方面稍有欠缺。
婉嫕(义yQ――温柔和顺。
出《晋书•武悼杨皇后传》:
“婉嫕有妇德。
(58)长(掌zhmg)年纪大。
(59)身后一一死后的一应事务。
(60)先予以去——比我先离开人世。
(61)绞宵一一整夜。
剌探一一打听、探望。
(62)小差一一病情稍有好转。
差(chci),同“瘥”。
(63)殗殜(yedi©
)病得不太厉害,但还没有痊愈。
(64)娱遣消遣。
(65)稗(拜bC)官野史一一指私人编定的笔记、小说之类的历史记载,与官方编号的“正史”相对而言。
《汉书•艺文志》:
“小说家者流,盖出于稗官。
”据说,西周高有掌管收录街谈巷议的官职,称为稗官,稗是碎米。
稗官,取琐碎之义,即小官。
(66)愕(扼0)——惊骇。
(67)聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。
(68)吊——凭吊,游览。
这句意思说:
对于你的病,我因相信了医师所说“不要紧”的话。
方才远游扬州。
(69)虑戚吾心——顾虑着怕我心里难过。
戚,忧愁。
(70)阴人走报——阻止别人报急讯。
走,跑。
(71)绵惙(绰chuo)病势危险。
(72)强(抢