周总理万隆会议发言精选多篇Word文件下载.docx

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　　有的。

那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的劫难和痛楚。

这是我们各人都认可的。

从解除殖民主义痛苦和劫难中找配合底子，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是互相疑虑和恐惧、互相排斥和对立。

这就是为什么我们同意5国总理茂物会议所宣布的关于亚非会议的4项目的，而不另提建议。

　　本来，对于美国一手造成的台湾地区的紧张局势，我们很可以在这里提

　　出如同苏联所提出的召开国际集会钻营办理的议案，请求会议加以讨论。

中国人民解放自己领土台湾和沿海岛屿的要求是公理的，这完全是内政和行使自己的主权，并得到很多国度的支持。

我们也很可以提议会议讨论承认和恢复中华人民共和国在联合国的正当职位地方题目。

去年，科伦坡五国总理集会，还有亚非其他国家，都曾经支持中华人民共和国在联合国的职位地方。

而且，中国在联合国所受的不公平报酬，也可以在这里提出批评。

但是，我们并没有这样做。

因为这样一来，就很容易使我们的会议陷入对这些问题的争论而得

　　不到解决。

我们的集会应该求同而存异。

同时，会议应将这些共同愿望和要求肯定下来，这是我们中心的重要题目。

我们并不要求大家放弃本身的看法，因为这是现实存在的反应。

但是不应该使它防碍我们在主要问题上达成共同的协议。

我们还应在共同的基础上来互相了解和器重相互的差别看法。

　　现在，我首先谈不同的思想意识和社会制度题目。

我们应该承认，在亚

　　非国家中是存在有不同的思想意识和社会制度的，但这并不妨碍我们求同和

　　团结。

　　第二次大战后，亚非两洲鼓起了很多独立国家，一类是共产党领导的

　　国家，一类是民族主义者向导的国度。

前一类国家并不多。

但是某些人所不

　　喜欢的，就是6万万中国人民选择了中国共产党领导的、属于社会主义体系

　　的政治制度，而不再为帝国主义所统治了。

后一类国家很多，象印度、缅甸、

　　印度尼西亚和亚非很多国度都是。

我们这两类国家都是从殖民主义的统治下

　　独立起来的。

并且还在继续为完全独立而搏斗。

我们有什么理由不可以互相

　　了解和尊重、互相同情和支持呢？

五项原则完全可以成为在我们中间建立友

　　好合作和敦睦睦邻关系的底子。

我们亚非国家，中国也在内，不论在经济上

　　或文化上都很落后。

我们亚非会议既然不要排挤任何人，为什么我们自己反

　　倒不能互相了解、不能友好合作呢？

　　次之，我要谈有无宗教信仰自由的题目。

宗教信仰自由是近代国家所共

　　同承认的原则。

我们共产党人是无神论者，但是我们恭敬有宗教信仰的人。

　　我们希望有宗教信仰的人也应该恭敬无宗教信仰的人。

中国是有宗教信仰自

　　由的国家，它不仅有700万共产党员，并且还有以千万计的回教徒和佛教徒，

　　以百万计的基督教徒和天主教徒。

中国代表团中就有虔诚的伊斯兰教的阿

　　匐。

这些情况并不妨碍中国内部的连合，为什么在亚非国家的大家庭中不能

　　将有宗教信仰的和没有宗教信仰的人团结在一起呢？

挑起宗教纷争的时代应

　　该过去了，因为从挑起那种纷争中得到利益的不是我们中心的人。

　　　　第三，我要谈所谓颠覆运动的题目。

中国人民为反对殖民主义所进行的

　　斗争超过100年。

中国共产党领导的民族、民主的革命斗争也经历了近30

　　年的艰难困苦的历程，才终于达到了成功，中国人民在帝国主义、封建主义

　　和蒋介石统治下所受的苦难是数也数不尽的，最后才选择了这个国家制度和

　　现在的政府。

中国革命是依靠中国人民的高兴取得胜利的，决不是从外输入

　　的，这一点连不喜欢中国革命胜利的人也不克不及否定。

中国古话说：

“己所不

　　欲，勿施于人。

”我们反对外来干涉，为什么我们会去干涉别人的内政呢？

　　有人说，中国在国外的1900多万华侨，可能利用他们的双重国籍来进行颠覆

　　活动。

但是，华侨的双重国籍问题是旧中国遗留下来的，蒋介石至今还在利

　　用极少数的华侨进行对所在国的破坏活动。

新中国的人民政府却准备与有关

　　各国政府解决华侨的双重国籍题目。

又有人说，在中国境内的傣族自治区威胁了别人，中国境内有几十种少数民族4000多万人，其中傣族和相同系统的

　　壮族将近千万人。

他们既然存在，我们就必须给他们自治区权利。

好象缅甸

　　有掸族自治邦一样，在中国境内各个少数民族都有他们的自治区。

中国少数

　　民族在中国境内实验自治权利，如何能说威胁邻邦呢？

我们现在准备在坚守

　　五项原则的底子上与亚非列国，乃至世界各国，首先是我们的邻邦，建立正

　　常关系。

现在的问题不是我们去颠覆别人的当局，倒是有人在中国的周围建

　　立进行颠覆中国政府的据点。

比如在缅甸边境就存在着蒋介石集团的残余武

　　装分子，对中缅两国举行粉碎。

因为中缅友好，我们不停恭敬缅甸的主权，

　　信任缅甸当局去办理这个题目。

中国人民选择和附和本身的当局，中国有宗教信仰自由，中国决无颠覆邻邦政府的意图。

相反的，中国正在受着美国政府直言不讳地进行颠覆活动

　　的害处。

大家如果不信，可亲自或派人到中国去看。

我们是容许不知真相的

　　人怀疑的。

中国俗语说：

“百闻不如一见。

”我们欢迎所有到会的各国代表

　　到中国去参观，你们什时间么去都可以。

我们没有竹幕，倒是别人要在我们

　　之间施放烟幕。

　　16万万亚非人民期待着我们的集会乐成。

全世界愿意和平的国家和人民

　　期待着我们的会议能为扩大和平区域和建立团体宁静有所孝敬。

让我们亚非

　　国家团结起来，为亚非会议的成功努力吧！

　　　　第二篇：

万隆会议周恩来万隆之行亚非会议是人类有史以来

　　第一次由亚非国家提倡和召开的集会，是

　　第一次没有西方国家、没有当时主要世界大国到场的集会。

会议的参加国除日本外，都是新兴的发展中国家，因此也可以说是

　　第一次发展中国度的国际集会。

二战结束后，世界上出现了民族独立解放的热潮，长期处于西方帝国主义、殖民主义、霸权主义控制下的宽大亚非国度，先后通过革命、战争、起义和抗争等差别的方法，冲破了帝国主义的封锁、垄断和控制的天下体系，走上了建立新兴的民族国度的门路。

独立后，这些具有共同的命运、面对共同任务的国度，为了办理配合的题目，需要相互交流经验，相互探讨国家设置装备摆设和生长的门路，彼此产生一种共识，这就是要，加强亚非新兴的民族独立国家之间的连合和相助。

《周恩来万隆之行》主要讲述了周恩来临危去万隆，提出和平共处五项原则并最终促成了亚非会议的成功召开：

1955年，中国政府受到亚非会议五个发起国的约请，决定派出以周恩来总理为团长的中国政府代表团参加在印度尼西亚的万隆市举行的亚非会议。

台湾特务得到情报开始密谋策划密谋周总理，周恩来总理受到缅甸总理的邀请先期经**去缅甸首都仰光到场六国总理的会面。

这时从香港启德机场起飞的中国政府租用的印度“克什米尔公主号”飞机，被台湾特务密谋在飞往印尼途中炸毁，机上十一名中国代表团的先遣人员和外国记者全部罹难，举世震惊。

面对纷纭复杂的国际形式和台湾特务的粉碎，周恩来掉臂自己的安危，决定按原计划继续乘坐印度飞机“空中霸王号”飞往印尼。

在复杂的国际政治配景下，大家怀着精良的愿望而来，却又意见很不统一，一些代表对共产主义心存疑虑，提出苏联共产主义是一种新的殖民主义，也提出了华侨的双重国籍问题所大概造成的威胁。

会议面对着失败的边沿。

中国代表团的书面发言已经印发给各人，原来不准备再作大会发言，但面对这种情况，周恩来总理暂时哀求大会发言，他的“中国代表团是来讲连合的，不是来吵架的：

中国代表团是来求同的，不是来立异的?

?

”语惊四座。

他的无比的真诚打消了与会代表的疑虑，也使亚非国家找到了共同团结的基础?

　　这部片子给我感受最大的首先是尊重的周恩来总理，在旧中国枪林弹雨的时代走过的总理在建国六年后仍然承担起设置装备摆设新中国的重任，在亚非会议的参与的29国中只有6个国家与中国有外交关系，不少国家对中国还抱有成见和敌意。

美国等西方国家更企图利用亚非国家间存在的差别和不同，力图使用政治、经济等本领挑起争端，以达到阻止亚非会议召开的目标。

由于特务破坏，“克什米尔公主号”坠毁，可是就是在这种恶劣的情况下，为了中国的发展，为了我国的外交关系，周恩来总理冒着生命伤害依然决定去万隆，面对蓄意破坏会议的代表和那些等着看糟糕了局以爆料的记者，周总理沉着冷静，以清醒的头脑以及国家领导人的姿态予以回应。

会议期间，周恩来总理日理万机，利用统统时机广交朋友，七天时间他只睡了13个小时。

一句“万物并育而不想害，道并行而不悖”体现了周恩来总理的伶俐，宽容和远见。

打江山难，守江山更难，周恩来这位开国总理一生都献给了中国，他的远见与卓识在中国外交史乃至世界外交史上永久熠熠生辉。

　　亚非会议的乐成召开，是

　　第三世界国家友好互信、团结合作的里程碑.。

尽管与会各国社会制度和意识形态各不相同，民族、语言、文化、宗教信仰、历史背景和经济生长水平上存在差别，但各国在会议中

　　第一次达成共识，形成了举世闻名的“万隆精神”，万隆会议精神是发展中国家试图本身掌握本身的运气，摆脱西方主宰国际社会运气的精力，产生了庞大而深远的影响。

　　　　第一，亚非会议推进了

　　第三世界的形成，从而转变了天下政治格式。

广大发展中国家以自信的姿态站在国际舞台上，尽管发展中国家总体实力不如西方发达国家，但团结起来的亚

　　非国家，团结起来的发展中国家，是可以成为国际社会中一支强盛的气力的，可以冲破历来由大国、西方国家主宰国际事务的场合排场，开辟发展中国家建立有利于自己发展的国际情况的新情势的，标志着国际社会由西方帝国主义支配和主宰的时期的闭幕，国际史翻开了新的篇章。

　　　　第二，亚非会议进一步促进了民族国度的觉醒。

会议结束后，在万隆神的鼓舞下民族解放运动出现热潮，尤其是深受帝国主义克制的非洲国度，领导人民解放的组织如雨后春笋般涌现，在非洲，亚非会议以后新成立的政党和组织达80多个，极大的推动了民族解放运动的生长。

　　　　第三，亚非会议促进新独立国度生长民族经济，联合自强夺取经济独立，开展改变不合理的国际经济秩序的斗争。

会议以后，发展中国家本着和平共处的原则，在经济上取长补短，互相支持，不少国家签订贸易协定和进出口互惠，同时，受殖民主义压迫的国家开始为反抗殖民聚敛和打劫不懈搏斗。

1960年，伊朗、伊拉克、科威特、沙特阿拉伯、委内瑞拉等石油生产国成立了石油输出国组织、埃及收回苏伊士运河的管辖权?

　　亚非会议是中国交际的大舞台，中国代表团夸大求同存异，进行了大量卓有成效的运动，从而赢得了外交上的主动和辽阔的回旋余地。

截至1961年，中国与参加亚非会议国家的正式建交国由6个已发展到了16个，中国在国际上开始赢得越来越多的表彰。

　　　　第三篇：

万隆会议万隆会议

　　　　（五位同学走上讲台，他们分别扮演周恩来、伊拉克外交大臣贾马利、菲律宾驻美特使罗慕洛、锡兰总理科特拉瓦拉、美国记者鲍大可）

　　贾马利：

“各位代表们，我认为天下上有三股权势，扰乱了和平与和谐，那就是’‘老式的殖民主义’犹太复国主义‘老式的殖民主义’已经日益衰亡，共产主义是一种压制阻挡意见和宗教信仰，在其他国度举行颠覆运动，和在阶级和各族人民之间培养愤恨的学说，是一种新式的殖民主义，我们各国应接纳防备步伐举措，一直到设想的