中考试 文科历史 含答案文档格式.docx

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”对荀子所说的这段话的理解，正确的是（　　）

A．主张持之以恒地学习，不断积累知识和品德

B．主张通过行法治，重刑罚，使人向善去恶

C．主张反省内心，去掉人欲，恢复固有善性

D．主张通过教育使人认识自己灵魂内已有的美德

3.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。

”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（　　）

A．“天地之间人为贵，众人之中王为本”B．“道私者乱，道法者治”

C．“从道不从君，从义不从父”D．“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

4．黄宗羲认为：

“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；

汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；

宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。

此其法何曾有一毫为天下之心哉！

而亦可谓之法乎？

”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（　　）

A．包含有朴素辩证认识　　　　B．古代社会没有法律制度

C．主张为天下之人立法D．反映近代民主法治精神

5．史书记载：

“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。

元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’”。

由材料可见（　　）

A．蔡侯纸是世界上最早的书写用纸

B．东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料

C．蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网

D．造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一

6．古代数学家祖冲之“不虚推古人”，“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，在同皇帝宠臣戴法兴的廷辩中，有两句名言：

“愿闻显据，以窍理实一”；

“浮词虚贬，窃非所惧”。

这（　　）

A．体现了大无畏的科学精神B．注意借鉴前人研究成果

C．开创了经世致用的新学风D．体现了创新精神

7．明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者从本质上反映了（　　）

A．资产阶级反封建的要求

B．封建君主专制统治的腐朽和没落

C．资本主义萌芽时期个性解放的要求

D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

8．智者学派和苏格拉底思想的相同点是（　　）

A．以人和人类社会为探索的主题B．有思想力的人是万物的尺度

C．以人的感觉为判定万物的准绳D．强调道德行为是以知识为基础

9．有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致，为马丁·

路德提供了攻击天主教的炮弹。

而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。

在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是（　　）

A．相互促进，相互影响B．同时兴起，领域不一

C．相互包涵，性质不一D．手段相同，本质一致

10．下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是（　　）

选项

叙述

历史时期

A

从自然哲学走向人文哲学

古代希腊

B

以神为本转为以人为本

文艺复兴

C

从简化宗教仪式到取消宗教仪式

宗教改革

D

从自然法则走向道德法则

启蒙运动

11．1859年以后，信仰再次产生严重的危机。

宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。

这主要是由于（　　）

A．马丁·

路德提出信仰得救，与上帝直接对话

B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

12．“如果我对了，德国人会说我是德国人，法国人会说我是欧洲人，美国人说我是个世界公民；

如果我错了，美国人说我是个欧洲人，法国人说我是个德国人，德国人说我是个犹太人。

”据此判断这位科学家是（　　）

A．爱因斯坦B．普朗克C．诺贝尔D．达尔文

13．读下图所示的经济结构图，指出下列各项中说法错误的一项是（　　）

图一　　　　图二　　　　　图三

A．经济结构演变的根本原因是生产力的发展

B．图一这种结构是在英国工业革命后形成的

C．图二这种经济结构是第一、二次工业革命的产物

D．图三这种经济结构当今世界正在形成

14．民国“名记”第一人黄远生认为“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。

本源所在，在其思想。

”为解决“本源”问题，近代先进的中国人（　　）

A．倡导中体西用冲击“天朝上国”观念B．改革教育制度培养大批近代化人才

C．宣传民主科学启发了人们的民主觉悟D．借用进化论原理阐明社会变革之理

15．陈独秀说：

“孔子不言神怪，是近乎科学的；

孔子的礼教，是反民主的。

人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教尊为万世师表。

”上述引文旨在（　　）

A．强调科学与民主是人类社会进步之动力

B．全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度

C．反对把孔子与民主和科学完全对立起来

D．说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常

16．辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。

至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。

这一评价（　　）

A．代表了新文化运动时期的认知水平

B．对思想启蒙方面的局限性认识不足

C．肯定了反对专制、追求民主的愿望

D．基本上不符合辛亥革命的历史事实

17．能够有效推动我国现代化的政治体制一般符合三个条件，即有效的权威控制能力，相当的市场导向性和制度创新的能力。

下列对应有误的是（　　）

A．戊戌变法模式：

缺乏有效的权威控制能力

B．孙中山模式：

既具有市场导向性又具有权威整合能力

C．毛泽东模式：

国家全面控制社会但基本上排斥市场导向

D．邓小平模式：

既有权威整合的强大能力又有市场导向性

18．“在今天的中国，这种新的……国家形式，就是抗日统一战线的形式——它是抗日的，反对帝国主义的；

又是几个革命阶级联合的，统一战线的。

”材料出自毛泽东的（　　）

A．《中国社会各阶级的分析》B．《星星之火，可以燎原》

C．《论十大关系》D．《新民主主义论》

19．某论文把宋明理学的产生、西方启蒙思想家推崇儒学、三民主义的提出、马克思主义传入中国等内容作为重要依据。

该论文的主题最有可能是（　　）

A．思想文化变革促进经济繁荣B．社会转型时期的民主思想

C．科技进步对社会发展的推动D．不同特色文化的交融发展

20．新中国成立以来，我国科学技术取得了举世瞩目的伟大成就。

下列各项新中国科技成就符合“世界之最”的是（　　）

A．中国第一颗原子弹B．中国第一颗人造地球卫星

C．“南优2号”杂交水稻D．“神舟5号”载人航天飞船

21．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》指出：

“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。

”以下教育思想或措施能体现这一精神的是（　　）

①“有教无类”　②颁布《九年义务教育法》　③发展“希望工程”

A．①②B．②③C．①②③D．①③

22．1957年科学家钱伟长在《人民日报》上发表了题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章，对清华大学的教学思想提出了不同意见，与清华园内外的潮流相背，引发了一场历时三个月的大辩论。

清华报刊连篇累牍地刊登批判钱伟长的文章，并最终把他打成了“右派”。

“批判钱伟长”在当时违背了（　　）

A．“百花齐放”方针B．“百家争鸣”方针

C．尊重知识、尊重人才的思想D．学术自由，兼容并包的主张

23．在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎，等等。

这些文学作品的风格特点是（）

A．想像丰富，寄情人道感化B．深刻剖析，批判社会现实

C．荒诞怪异，渲染精神创伤D．典型刻画，讴歌劳工大众

24．右图这幅名为《梦》的名画被美国一位亿万富翁收藏。

根据这幅画的艺术风格，其作者应是（　　）

A．莫奈B．塞尚

C．凡高D．毕加索

25．浙江卫视的《中国好声音》栏目、中央电视台的《星光大道》《梦想剧场》等栏目推出了许多像梁博、阿宝、李玉刚、刘大成等平民明星，因此深受广大电视观众的欢迎。

这些栏目体现了电视的功能是（　　）

A．资讯传播B．大众娱乐

C．政治论坛D．艺术欣赏

第II卷（非选择题共50分）

二、非材料题（本大题4小题，共50分，把答案填在答题卡上的相应位置）

26．（16分）阅读材料，回答问题。

材料一　200多年前，欧洲兴起中国文化热。

在宗教盛行的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。

然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。

儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。

当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度极为推崇。

——《近现代西方哲学史》

材料二　20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。

在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。

认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。

西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。

东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。

——张国光《在历史的地平线上》

请回答：

（1）根据材料一，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素，（4分）并进一步分析200多年前欧洲中国文化热的历史意义。

（4分）

（2）根据材料二，说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。

（6分）

（3）综合上述材料，在如何处理不同文化之间关系方面，可以得出怎样的历史启示？

（2分）

27．（12分）近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。

阅读材料，回答问题。

问题一　从“夷务”到“洋务”

传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。

资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”、“法夷”等。

推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。

19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。

（1）依据材料分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？

问题二　从“淫巧”到“长技”

鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的