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1、”对荀子所说的这段话的理解，正确的是（）A主张持之以恒地学习，不断积累知识和品德B主张通过行法治，重刑罚，使人向善去恶C主张反省内心，去掉人欲，恢复固有善性D主张通过教育使人认识自己灵魂内已有的美德3.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（）A“天地之间人为贵，众人之中王为本” B“道私者乱，道法者治”C“从道不从君，从义不从父” D“有力者疾以助人，有财者勉以分人”4黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可

2、谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（）A包含有朴素辩证认识 B古代社会没有法律制度C主张为天下之人立法 D反映近代民主法治精神5史书记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸”。由材料可见（）A蔡侯纸是世界上最早的书写用纸B东汉元兴元年后，纸成了唯一书写材料C蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网D造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一6古代数学家祖冲之“不虚推古人”，“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，在同皇帝宠臣戴法兴的廷辩中，有两句名言：“愿闻显据，以窍理实一”；“浮词虚贬，窃非所惧”。这（）A

3、体现了大无畏的科学精神 B注意借鉴前人研究成果C开创了经世致用的新学风 D体现了创新精神7明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在十日谈中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者从本质上反映了（）A资产阶级反封建的要求B封建君主专制统治的腐朽和没落C资本主义萌芽时期个性解放的要求D城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求8智者学派和苏格拉底思想的相同点是（）A以人和人类社会为探索的主题 B有思想力的人是万物的尺度C以人的感觉为判定万物的准绳 D强调道德行为是以知识为基础9有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致

4、，为马丁路德提供了攻击天主教的炮弹。而路德的宗教改革思想则用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想。在该学者看来，文艺复兴与宗教改革的关系是（）A相互促进，相互影响 B同时兴起，领域不一C相互包涵，性质不一 D手段相同，本质一致10下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是（）选项叙述历史时期A从自然哲学走向人文哲学古代希腊B以神为本转为以人为本文艺复兴C从简化宗教仪式到取消宗教仪式宗教改革D从自然法则走向道德法则启蒙运动111859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于（）A马丁路

5、德提出信仰得救，与上帝直接对话B达尔文发表物种起源，否定生物“神创说”C牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”12 “如果我对了，德国人会说我是德国人，法国人会说我是欧洲人，美国人说我是个世界公民；如果我错了，美国人说我是个欧洲人，法国人说我是个德国人，德国人说我是个犹太人。”据此判断这位科学家是（）A爱因斯坦 B普朗克 C诺贝尔 D达尔文13读下图所示的经济结构图，指出下列各项中说法错误的一项是（）图一图二图三A经济结构演变的根本原因是生产力的发展B图一这种结构是在英国工业革命后形成的 C图二这种经济结构是第一、二次工业革命的产物 D图三这种经济

6、结构当今世界正在形成 14民国“名记”第一人黄远生认为“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。”为解决“本源”问题，近代先进的中国人（）A倡导中体西用冲击“天朝上国”观念 B改革教育制度培养大批近代化人才C宣传民主科学启发了人们的民主觉悟 D借用进化论原理阐明社会变革之理15陈独秀说：“孔子不言神怪，是近乎科学的；孔子的礼教，是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫，把建立孔教尊为万世师表。” 上述引文旨在（）A强调科学与民主是人类社会进步之动力 B全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度C反对把孔子与民主和科学完全对

7、立起来 D说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常16辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价（）A代表了新文化运动时期的认知水平 B对思想启蒙方面的局限性认识不足C肯定了反对专制、追求民主的愿望 D基本上不符合辛亥革命的历史事实17能够有效推动我国现代化的政治体制一般符合三个条件，即有效的权威控制能力，相当的市场导向性和制度创新的能力。下列对应有误的是（）A戊戌变法模式：缺乏有效的权威控制能力B孙中山模式：既具有市场导向性又具有权威整合能力C毛泽东模式：国家全面控制社会但基本上排斥市场导向D邓小平模

8、式：既有权威整合的强大能力又有市场导向性18“在今天的中国，这种新的国家形式，就是抗日统一战线的形式它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个革命阶级联合的，统一战线的。”材料出自毛泽东的（）A中国社会各阶级的分析 B星星之火，可以燎原C论十大关系 D新民主主义论 19某论文把宋明理学的产生、西方启蒙思想家推崇儒学、三民主义的提出、马克思主义传入中国等内容作为重要依据。该论文的主题最有可能是（）A思想文化变革促进经济繁荣 B社会转型时期的民主思想C科技进步对社会发展的推动 D不同特色文化的交融发展20新中国成立以来，我国科学技术取得了举世瞩目的伟大成就。下列各项新中国科技成就符合“世界之最”的是（）

9、A中国第一颗原子弹 B中国第一颗人造地球卫星C“南优2号”杂交水稻 D“神舟5号”载人航天飞船21国家中长期教育改革和发展规划纲要（20102020年）指出：“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。”以下教育思想或措施能体现这一精神的是（）“有教无类”颁布九年义务教育法发展“希望工程” A B C D221957年科学家钱伟长在人民日报上发表了题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章，对清华大学的教学思想提出了不同意见，与清华园内外的潮流相背，引发了一场历时三个月的大辩论。清华报刊连篇累牍地刊登

10、批判钱伟长的文章，并最终把他打成了“右派”。“批判钱伟长”在当时违背了（）A“百花齐放”方针 B“百家争鸣”方针C尊重知识、尊重人才的思想 D学术自由，兼容并包的主张23在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎，等等。这些文学作品的风格特点是（ ）A想像丰富，寄情人道感化 B深刻剖析，批判社会现实C荒诞怪异，渲染精神创伤 D典型刻画，讴歌劳工大众24右图这幅名为梦的名画被美国一位亿万富翁收藏。根据这幅画的艺术风格，其作者应是 （）A莫奈 B塞尚C凡高

11、D毕加索25浙江卫视的中国好声音栏目、中央电视台的星光大道梦想剧场等栏目推出了许多像梁博、阿宝、李玉刚、刘大成等平民明星，因此深受广大电视观众的欢迎。这些栏目体现了电视的功能是 （）A资讯传播 B大众娱乐C政治论坛 D艺术欣赏第II卷 （非选择题 共50分）二、非材料题（本大题4小题，共50分，把答案填在答题卡上的相应位置）26（16分）阅读材料，回答问题。材料一200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教盛行的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲

12、学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度极为推崇。近现代西方哲学史材料二20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的

13、研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。张国光在历史的地平线上请回答：（1）根据材料一，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素，（4分）并进一步分析200多年前欧洲中国文化热的历史意义。（4分）（2）根据材料二，说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。（6分）（3）综合上述材料，在如何处理不同文化之间关系方面，可以得出怎样的历史启示？（2分）27（12分）近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。问题一从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”、“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。（1）依据材料分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？问题二从“淫巧”到“长技”鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的