学年度人教版高中语文选修习题精选十三Word文档下载推荐.docx
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“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。
”
B、“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”赋予月光以人的灵性，描绘出了月光笼罩着思家的游子，更以悲悯的柔光追随着游子徘徊的步伐久久不忍离去的迷离之景。
C、“卷不去”“拂还来”的不只是月光，更有化不开遣不散的相思之愁。
D、“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”不动声色地将典故化到春天滨江景物之中，用典笔法可谓了无痕迹。
第4题【单选题】
下列各句中，“之”的用法和意义与其他三项不同的是（）
A、原庄宗之所以得天下
B、尔其无忘乃父之志
C、函梁君臣之首
D、举天下之豪杰，莫能与之争
第5题【单选题】
选出下列各项中加线的字解释有误的一项（）
A、左右或欲引相如去（动词，牵，拉）
B、引赵使者蔺相如（动词，牵，拉）
C、操引军从华容道步走（动词，引导，率领）
D、李凭箜篌引（名词，乐府诗体的一种）
第6题【单选题】
下面诗歌的理解，有错误的一项是（）
A、《琵琶行》以叙送别事起笔，中间交叉着描述与抒情，最后以叙事结尾。
这实际上是一种首尾照应的圆型结构，体现了一种结构上的对称美。
B、苏轼《江城子?
十年生死两茫茫》中“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
”把现实与梦幻混同了起来，明明妻子辞别人世已经十年，作者却要“纵使相逢”，这是一种绝望的假设，深沉、悲痛，而又无奈，表现了作者对爱侣的深切怀念。
C、《水龙吟?
登建康赏心亭》“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！
”中化用了东晋祖逖北伐抚摸当年亲手种植的柳树落泪的典故，辛弃疾感叹时光飞逝，韶华易逝。
D、姜夔的《扬州慢》写于金兵南侵后，姜夔看到曾经素以繁华富丽而著称的江南名城扬州，如今已是断壁残垣，心有所感，就写下了这首词，来凭吊扬州荒凉，寄托黍离哀思。
第7题【填空题】
文章合为时而著，______。
（白居易《与元九书》）
第8题【填空题】
既东封郑，又欲肆其西封，______，将焉取之?
第9题【语言表达】
某地所做的一项调查显示，有近40%的家庭“三无一有”：
无文学书、无杂志、无报纸，有电视。
大人和小孩每天一块看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。
建议
第10题【语言表达】
阅读下面一首词，根据词的内容，对画线的语句进行扩写。
要求：
使用排比和夸张两种修辞方法，不超过60字。
长相思
李 煜
一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
第11题【语言表达】
仔细观察下面这幅端午节LOGO图片，写一段文字说明画面内容，要求语言简明、准确，有条理。
第12题【语言表达】
阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。
中国新闻出版研究院的调查显示，2013年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2012年增加0.3；
人均电子书阅读量为2.48本，比2012年增加0.13本。
结论：
第13题【文言文阅读】
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。
门人曰：
“闻君子祸至不惧，福至不喜。
”孔子曰：
“有是言也。
不曰‘乐其以贵下人’乎？
”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月粥^【注】羔豚者弗饰贾男女行者别于途途不拾遗；
四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰：
“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。
盍致地焉？
”黎鉏曰：
“请先尝沮之；
沮之而不可则致地，庸迟乎！
”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。
陈女乐文马于鲁城南高门外。
季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。
子路曰：
“夫子可以行矣。
“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。
”桓子卒受齐女乐，三日不听政；
郊，又不致膰俎于大夫。
孔子遂行，宿乎屯。
而师己送，曰：
“夫子则非罪。
“吾歌可夫？
”歌曰：
“彼妇之口，可以出走；
彼妇之谒，可以死败。
盖优哉游哉，维以卒岁！
”师己反，桓子曰：
“孔子亦何言？
”师己以实告。
桓子喟然叹曰：
“夫子罪我以群婢故也夫！
秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰：
“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也。
”顾谓其嗣康子曰：
“我即死，若必相鲁；
相鲁，必召仲尼。
”后数日，桓子卒，康子代立。
已葬，欲召仲尼。
公之鱼曰：
“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。
今又用之，不能终，是再为诸侯笑。
”康子曰：
“则谁召而可？
”曰：
“必召冉求。
”于是使使召冉求。
冉求将行，孔子曰：
“鲁人召求，非小用之，将大用之也。
”是日，孔子曰：
“归乎归乎！
吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。
”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
（选自《史记·
孔子世家》，有删改）
【注】粥：
通“鬻”，贩卖。
对下列句子中画线词语的解释，不正确的一项是（）
A、由大司寇行摄相事摄：
代理
B、沮之而不可则致地，庸迟乎庸：
难道
C、桓子卒受齐女乐卒：
最终
D、送冉求，因诫曰诫：
勉励
对文中划线部分的断句，正确的一项是（）
A、与闻国政三月∕粥羔豚者弗饰贾男女∕行者别∕于途途不拾遗。
B、与闻国政∕三月粥羔豚者弗饰贾∕男女行者别∕于途途不拾遗。
C、与闻国政∕三月粥羔豚者弗饰贾∕男女行者别于途∕途不拾遗。
D、与闻国政三月∕粥羔豚者弗饰贾∕男女行者别于途∕途不拾遗。
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A、孔子行摄相事以后，面有喜色。
门人批评了他，孔子没有接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。
B、孔子把鲁国治理得很好，齐国人很害怕，想送土地给鲁国，黎鉏提出不同意见，齐国国君采纳了他的建议，先送女乐和文马给鲁国国君。
C、齐国人用女乐迷惑鲁国国君，鲁君三日不理政务，祭祀时又不守礼制，孔子于是离开了鲁国。
D、师己送走孔子后，把孔子走时说的话告诉季桓子，季桓子叹息着说，孔子是怪罪自己收下了齐国的女乐。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
。
①于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。
②顾谓其嗣康子曰：
第14题【现代文阅读】
阅读下文，完成后面题目。
扇子
黎戈
《东周列国志》里，看到过这样的插图：
两个梳双髻的宫女，手执长柄大扇，立在对坐畅谈国事的公侯身后，这样的扇子多半是由奴仆执掌，象征性大于使用目的，它是表白强权的道具。
准确地说，它是礼仪扇。
汉代的扇子，则是用竹篾编成，其形制类似于现在的大号菜刀，扇柄附于一侧而不是居中，且开始落入寻常百姓家。
在古画中，常见一奴仆蹲踞扇火，大力使着一把扇子，扇子地位大跌。
汉末有一些原理简单的机械扇，诸葛亮同学发明过诸葛扇，悬挂屋内，手拉使之转动生风。
穿过千年时光隧道，在关于老上海的电影里，仍然可以看见理发店里有这种手拉的风扇。
小伙计拉着一根绳，扇子左右缓移，时间也被拉长了，太太小姐们一边做头发：
一边瘸一搭没一搭地扛呱家常。
春日迟迟，欲睡昏昏。
反正闲妇们有的是时间要打发，降那一．最点心火，微风徐来的排扇也够了。
魏晋南北朝的扇子是羽扇，不用说是仿生原理的朴素运用，羽扇有十羽和八羽之分，后来进化成比翼扇，即以竹木为骨架上糊以绢绸，只在末端象征性地饰以羽毛。
羽扇是男人的物什，恪显名士做派的道具，羽扇名人有“羽扇纶巾”的公瑾侯及其政敌诸葛先生。
真不能想象，诸葛先生要是丢了他的三件套—一羽扇、纶巾、四轮车，会不会风采全无呢？
隋唐时流行纨扇，又称团扇，早唐时盛行腰圆纨扇，中晚唐为满月式样，纨扇近于现代的绢扇，以竹木为骨，承风面大，手感轻盈，它的使用者转向深闺。
“轻罗小扇扑流萤”，隋唐女子都是腴美人，如果是骨重身宽的羽扇，用来扑蝶扑流萤，动作的幅度太大，就失了娇羞劲儿。
宋元后期开始使用的折扇，轻便，价廉，易携带，袖藏即可。
市民图耐用，多用油纸扇，文艺青年大多使用素纸扇，图它可以挥毫泼翰，题诗作画。
扇子还是艺术作品中高频出现的道具。
言情小说中，扇子可煽情，比如李香君血溅桃花扇；
可定情，比如西施赠扇给范蠡；
可抒情，<
桃花扇》就是靠一把扇子来抒情，并且贯穿情节起落的；
可绝情，《珍珠令》里，女主角赠男主角折扇一把，即可以示绝交，扇同“散”，和伞一样，是很不祥的赠物。
武侠小说里，儒化的博雅侠客，手持一把小扇，以显其书生性情。
江南七怪里那个执扇的妙手书生，还在扇子里面藏暗器、毒针什么的。
有的扇子本身就是兵器，比如玉扇真人那把。
西方艺术作品里也常看见扇子的身影。
电影里的名媛贵妇手捏一把小折扇，一手牵裙角，莲步轻移，旖旎而行。
歌剧中的淑女用一种很有趣的面具扇，上面开了两只眼睛一样的小洞，把自己的面孔藏起来，以示畏怯。
选自《私语书》，有删改）
文章运用了分类别的说明方法介绍扇子，有什么作用？
请从文章最后四个自然段中举一例分析。
"
这篇文章在语言上有什么特点？
请任选文中一处画线句作具体分析。
第15题【现代文阅读】
阅读下面的文字，完成后面题目。
也是水湄
张晓风（台湾）
那条长几就摆在廊上。
廊在卧室之外，负责数点着有一阵没一阵的晚风。
那是四月初次燥热起来的一个晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那热，仿佛想生气，只觉得越来越不负责，就那么风风雨雨闹了一阵，东渲西染地抹了几许颜色，就打算草草了事收场了。
这种闷气，我不知道找谁去发作。
丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，满墙的书睡了，好象大家都认了命，只有我醒着，我不认，我还是不同意。
春天不该收场的。
可是我又为我的既不能同意又不能不同意而懊丧。
我坐在深褐色的条几上，几在廊上，廊在公寓的顶楼，楼在新生南路的巷子里。
似乎每件事都被什么阴谋规规矩矩地安排好了，可是我清楚知道，我并不在那条几上，正如我规规矩矩背好的身份证上长达十几个字的统一编号，背自己的邻里地址和电话，在从小到大的无数表格上填自己的身高、体重、履历、年龄、籍贯和家庭。
可是，我一直知道，我不在那里头，我是寄身在浪头中的一片空白，在一瞬眼中消失，但我不是那浪，我是那白，我是纵身浪中而不属于浪的白。
也许所有的女人全是这样的，象故事里的七仙女或者田螺精，守住一个男人，生儿育女，执一柄扫把日复一日地扫那四十二坪地（算来一年竟可以扫五甲地），象吴刚或薛西佛那样擦抹永远擦不完的灰尘，煮那象“宗教”也象“道统”不得绝祠的三餐。
可是，所有的女人仍然有一件羽衣，锁在箱底。
她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就够了。
如此，那夜，我就坐在几上而又不在几上，兀自怔怔地发呆。
报纸和茶绕着我的膝
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