五行人格上Word文件下载.docx

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在这三个层次里都有各自的五行生克关系。

第一部分相生关系

一、自然生命层次中人格的相生关系（自信、忍辱、感恩、技巧、忏悔相生）

图二：

自信

忍辱

忏悔

技巧

感恩

1、自信------生------忍辱

“自信”有三层含义，1、感知到自己的生命活力；

2、遵守自己对自己许下的诺言，实现自己设立的目标。

3、自己相信自己是存在的，是有生命力。

“忍辱”是当一个人的人格被否定时，而承认这种被否定的状态。

而不因此而生怨恨、报怨之心。

“自信”之所以能够生“忍辱”。

乃是自信的人相信，外在的压力和打击，并不能够使自己受到伤害。

即便有伤害，凭自己的能力，也能够很快的恢复。

没有自信心的人是很难做到忍辱的，一个没有自信心的人，是很容易报怨的。

比如：

报怨老天对自己不公，报怨工资太少，报怨员工工作不努力等等。

所以说，自信生忍辱。

在我做培训的时候，听课者大多数对忍辱是很反感的，因为他们认为，忍辱是人格的自我否定。

凭什么我要忍，我要受气。

而不认为忍辱是一项重要的人格品质。

2、忍辱------生------感恩

忍辱其实是压制住内心莫名的冲动和内心涌动的能量。

而能量被压制住了，则内心很难平衡，所以，能量要寻找出路。

报怨其实是将自己和外在的社会和世界对立起来，如果不报怨，则能量只有外在的世界和社会统一起来，互利互惠。

则表现为感恩。

所谓感恩是认为外在世界和社会帮助了自己，自己要将能量输送给他们，这样内心的能量就找到了出口，从而在一个更大的系统中找到了平衡。

这便是忍辱而又能够保持平衡的办法。

人之所以会生气，报怨，乃是因为内在的能量无法控制。

当我们感谢伤害我们的人时，我们的能量找到了一个出口，这样我们的内心会变得平静。

如果我们不能忍辱，那么，内在涌起的能量，便转化为破坏的力量。

对自己对他人都是一种伤害。

所以，忍辱生感恩。

3、感恩------生------技巧

“感恩”是一种回报，这种回报要又多又好。

技巧一方面能够增加回报量的，这就像是技巧越多，产出越多。

另一方面，有技巧才能做得更好，是从质上来说。

技巧的获得是需要付出艰辛努力的，比如：

高科技，比如“绝活”。

没有感恩作为动力，人们是很难去提高技巧的。

比如说技术（巧）主导型企业，一定不是把金钱放在第一位的，也不是迫于竞争压力，而放企业技术研发，和技巧的形成。

这便是海尔为什么不能够像索尼一样专注于技术，而是搞多元化，甚至搞上了房地产开发。

所以，海尔不会成为通用，也不会成为索尼一样伟大的企业，仅仅是中国的一流而已，不仅仅是企业时间短，更多的是因为文化中缺少感恩的心。

有位日本学者指出，高科技是靠感恩和团队建立起来的。

细细的品味其中的道理吧！

我们可以再从艺术大家来看，技巧在艺术创作中起到绝对的作用。

真正的艺术家，他们生前大多是一文不名，穷困潦倒，忍饥受饿。

他们为什么不利用自己的才华，为自己积累些财富，让自己过得更舒适一点呢？

这是因为他们有一颗感恩之心，因为上帝赋予了才华，他要将才华回报给全社会，而不是自己的舒适和尊严。

所以，感恩生技巧，没有感恩之心，绝不可能形成高妙的技巧，越感恩，则技巧越可能高。

4、技巧------生------忏悔

“技巧”是不断演练和尝试的结果，在技巧的发展，是个试错的过程，是用心体会的过程，技巧的目的，是为了尽善尽美，这时，便生出了“忏悔”。

“忏悔”就是无条件的去找到自己的问题和缺憾，并且改正和弥补。

从科技的发展，我们更能够理解这一点。

人的理性和思辨能力是很强的，比如：

地心学说，也是能够自成体系的，能够为人信奉的。

但是正是因为技术的发展，通实证发现，并非如此。

而是“日心说”是对的，所以，人们忏悔，自己原来是错的。

5、忏悔------生------自信

“忏悔”：

忏是指改正自己过去的错误（赎罪），悔是指将来不要犯错。

一个人能够不断的忏悔，其自信才是有根的，否则，起自信从何而来。

如果天主教不忏悔，坚持“地心说”，他们还能自信的宣布，上帝的万能吗？

正是因为人类的忏悔，所以，人类今天更能够自信的面对世界宣布，人类是万物之灵。

所以，忏悔生自信。

没有自信心的人们，现在您知道没有自信心的原因了吧！

因为您拒绝忏悔。

二、社会生命层次中人格的相生关系（信用、宽容、富有、博学、精进相生）

图三：

信用

宽容

精进

博学

富有

1、信用------生------宽容

“信用”是一个时间概念，学习过金融学的都知道这一点。

是由于商品交换在时间上的分离产生的一种机制。

是社会中一种人与人的关系形式。

为什么说“信用”生宽容呢？

没有信用则商品交换只能以现货形式或易货贸易形式进行。

打个比方来说：

两个人同时相向而过独木桥，独木桥一次只能过一人，这个时候，只有一个人先不过桥，等另一个人先过去再说。

这里便产生了“宽容”的问题。

一个人将自己的希望和利益放到了未来，有了这个前提，宽容才可能产生。

即有限的资源产生了更大的容纳性。

“信用”在于使他人相信自己，同时又使自己相信他人。

“宽容”在于包容他人的言行，给他人以成长空间和时间。

其目的是为了达成与他人的合作。

信用的产生是市场中商品交易在时间上的分离，是为了完成现实利益和未来利益之间的转化。

宽容他人是会使自己的利益受的损害的，但这种现实利益的损害，会在将来得到更多的回报。

所以说，没有“信用”便很难有“宽容”，“信用”生“宽容”。

2、宽容------生------富有

“宽容”减少了人与人之间的竞争性和斗争性。

减少的方式是：

“化干戈为玉帛”。

人因合作而强大，因交换而“富有”。

因此说“宽容”生“富有”。

您能看到缺少“宽容”之心，生怕自己吃亏，与人交往，斤斤计较，而能够变得很富有的人吗？

所以有人说：

“吃亏是福”，就是这个道理。

3、富有------生------博学

“富有”是指拥有更多的物质财富。

富有的人承担了重要的社会责任，他们是社会稳定的力量。

“富有”的好处不言而喻，所以富人

希望变得更加富有，太多的财富需要管理，这便增加了不得不关注的信息量；

需要进行投资，投资需要好的机会和视野，需要理性的思维。

故“富有”生“博学”。

这便是穷人在家看看电视就可以了，而富人们却总是不断地学习、思考的原因。

4、博学------生------精进

人越学习，越会发现自己的不足；

越是思考越能够规范自己的行为，这便促使自己不断地努力，不断地优化自己的行为模式。

采用更为有效的方式，使自己快速的成长。

故“博学”生“精进”，这一点是很容易理解的。

5、精进------生------信用

“精进”即是通过一定的程序（模式），而不断的努力前进，从不懈怠。

精进的人能够获得他人的尊重，因为他们能够做到别人做不到的事情。

“精进”的人能够最有效，最快速的走向未来，能够后发而先至。

故而，他自己愿意输出“信用”，而别人也愿意给其“信用”。

故而，“精进”生“信用”。

三、精神生命层次中人格的相生关系（信仰、仁慈、布施、静虑、敬畏相生）

信仰

图四：

仁慈

敬畏

静虑

布施

1、信仰------生------仁慈

“信仰”并不是一种普遍接受的心理模式，因为“信仰”是一种自觉的行动。

信仰是无条件的，“信仰”是对人的生命的终极关怀。

是最彻底的信。

“信仰”者会追求生命的永恒，追求永生。

“信仰”者会将自己归入一个更大，更完美的系统。

“信仰”不是迷信，是一种理性的自觉。

有信仰的人，才会相信众人与自己是一体的。

爱护他人即是爱护自己，只有这样才能够生起仁慈之心，而不会恃强凌弱，伤害弱小。

相信上帝，才会相信上帝爱世人。

故信仰生仁慈。

没有信仰的人，往往是不会生起仁慈的心的。

因为仁慈通常会使自己受到伤害。

2、仁慈------生------布施

“仁慈”的人不害弱小，不仅如此，还会帮助弱小成长。

爱心体现在付出上。

这便是行布施，做利他的事情。

将自己的所有的不计回报的给予他人。

人与人是竞争的关系，给予他人（竞争者），对自己的伤害是双重的，据说当年李嘉诚将自己的原料给自己的竞争对手，以便竞争对手不死掉，这正是“仁慈”的体现。

所以，“仁慈”是一种伟大的人格，仁者无敌啊！

没有“仁慈”之心，布施是不可能真正发生的，故“仁慈”生“布施”。

3、布施------生------静虑

“布施”即是将自己所拥有的给出去，是一种利他的行为。

静虑又称为“禅定”。

因禅定一词内涵极广，非修行极高之人不得明白其含义。

故而不用此词，而用静虑一词。

静虑之心，需放下自己内心的执著。

人开始布施，得失心就能够放下。

布施心一但生起，就像将杯中的水倒了一样，才能够保持内心的空，这样静虑才能够产生。

如果不布施，是不可能够开始静虑的，故布施生静虑。

4、静虑------生------敬畏

静虑能够生起智慧，是将知识转化为智慧的过程。

能够透过世间的乱象看到本质。

人是世界的一个组成部分，人的一言一行，起心动念都会对世界造成影响，故而存敬畏之心。

所以，“静虑”生“敬畏”。

5、敬畏------生------信仰

“敬”是尊敬，保持尊敬心，才会有信仰。

“畏”是害怕，如果不怕上帝，则会乱来。

故而，敬畏是信仰生起的前提。

故敬畏生信仰。

第二部分五行相克关系

一、自然生命层次中人格的相克关系（自信、忍辱、感恩、技巧、忏悔相克）

图五：

1、自信------克------感恩

自信的人往往认为自己的成功，或得到的好处是由于自己努力和能力的结果。

既然是自己的成果，当然是不需要感恩的了。

故自信克感恩。

2、感恩------克------忏悔

感恩是为了回报帮助过自己的人。

这种帮助，不管是从正面，还是反面。

感恩是外向的，没有人会感恩自己。

正因为将注意力集中在外，故会减少忏悔（向内找原因）。

3、忏悔------克------忍辱

忏悔是将错误和罪责的原因归于自己。

而忍辱是因为错误和罪责的原因在他人。

强调内心，则有较少的精力强调外因。

同时，我自己都知道在自己身上找原因，为什么他人不，而要我来忍辱呢？

这便造成心理不平衡。

故而，“忏悔”克“忍辱”。

4、忍辱------克------技巧

忍辱，说白了是克己复礼，是委屈自己。

也是为了控制，内心涌起的能量。

而技巧是为了巧夺天工，能量大的人，往往不太追求技巧。

比如说，张飞的力量大，则不会像诸葛亮一样用技巧。

故而“忍辱”克“技巧”。

5、技巧------克------自信

技巧有投机取巧的成份，使人不太愿意真实的面对自我。

此外，技巧多的人，往往目标也多。

古语说：

“技多不养人”即是如此。

故而，“技巧”克“自信”。

二、社会生命层次中人格的