如何识破断句题设置的陷阱Word文件下载.docx

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①发语词，置于句首。

如“盖、夫、其”等。

②语气词，置于句末。

如：

“耳、乎、哉、焉、也、耶”等。

（2）表示对话、引文的词，如：

“日、云、言”等。

（3）表示特殊句式的词。

如“者”“也”“……者……也”等。

（4）整齐对称的句式。

3．解题技巧

（1）通文意

首先要通读全文，力求对全文内容有个大体的了解，然后根据文章的内容，把确有把握的地方断开来。

可按“四步骤”操作：

①通读全文，了解文意，分析情节。

②断出几个大的层次。

此时，注意句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。

③按照前后顺序，边琢磨，边试着全面断句。

④进行检查，疑难之处，根据上下文仔细推断。

（2）抓标志

①抓句首关联词。

如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“虽然”“然而”“无论”“至于”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等词前面，大多可以断开。

②抓句首语气词。

“夫”“盖”“其”“唯”“斯”“盍”“且夫”“若夫”“乃夫”等以及表敬副词“窃”“请”“谨”“敢”，这些词常用在一句话的开头，有领起全句的作用，前面可断开。

③抓句首叹词。

如“嗟夫”“嗟乎”“呜呼”等，前后都可断开。

④抓句首时间词。

如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

⑤抓句末语气词。

“也”“矣”“哉”“乎”“焉”“兮”“耳”“耶（邪）”“与（欤）”“而已”“也与”“也邪”“矣哉”“也哉”“也已”“也已矣”“焉耳矣”等，后面可断句。

⑥抓疑问语气词。

“何”“胡”“安”“曷”“奚”“盍”“焉”“孰”“孰与”“何如”“奈何”“如之何”“若之何”“何如哉”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

（3）知语法

①知名词。

通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。

这些名词常在句中作主语或宾语。

然后考虑：

什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。

②知动词。

文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。

借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

（4）辨句式

①利用文言文中的感叹句、骈偶句、问答句等，正确断句。

②利用文言文特殊句式和固定句式断句。

例如：

“……者，……也”这种典型的判断句式；

“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；

“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；

“何……之有”“唯……是……”等宾语前置句式；

“如……何”“况……乎”“何（以）……为”“无乃……乎”“得无……乎”等固定句式。

（5）察对话

文言文中对话、引文常用“曰”“云”“言”等词。

（6）明修辞

古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，好用对偶、排比、反复、对比、顶真等辞格，这也为我们正确断句提供了条件。

句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。

利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。

（7）明总分

依据文段的总分关系，也可以比较方便地进行断句。

①故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜

②老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者

【解析与答案】仔细阅读这两个文段，我们发现：

①是“总分”关系，先总后分，“故知胜有五”统领下文，所以这个文段可以这样断句：

“故知胜有五/知可以战与不可以战者胜//识众寡之用者胜//上下同欲者胜//以虞待不虞者胜//将能而君不御者胜//”

②是“分总”关系，先分后总，“此四者，天下之穷民而无告者”总括上文，所以这个文段可以这样断句：

“老而无妻曰鳏//老而无夫曰寡//老而无子曰独//幼而无父曰孤/此四者//天下之穷民而无告者”

（8）懂常识

文言文断句，还要懂得古代文化常识，诸如称谓、谥号、年号、地名、年龄、职官等方面的知识，这些知识对文言文的正确断句也会有帮助。

【突破训练】

类题突破

一、请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。

（限8处）

楚有贤臣屈原，被谗放逐乃著《离骚》八篇言己离别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉

（选自《隋书·

经籍志四》）

一、楚有贤臣屈原，被谗放逐/乃著《离骚》八篇/言已离别愁思/申杼其心/自明无罪/因以讽谏/冀君觉悟/卒不省察/遂赴汨罗死焉

[参考译文]

楚国有贤能的大臣屈原，遭受奸佞小人的谗言被流放，于是就写下《离骚》八篇，述说自己离开祖国的忧愁与思念之情，并表明自己对祖国的赤诚之心，他清楚明白自己没有过错，于是用《离骚》来讽谏君王，希望楚王能够觉醒明白。

最终不被楚王理解，就投汨罗江而死。

二、请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。

齐缗王三十六年，王为东帝，秦昭王为西帝。

苏代自燕来，入齐，见于章华东门。

齐王曰：

“嘻，善，子来！

秦使魏冉致帝[注]，子以为何如？

”对曰：

“王之问臣也卒，而患之所从来微，愿王受之而勿备称也。

秦称之天下安之王乃称之无后也且让争帝名无伤也秦称之天下恶之王因勿称以收天下此大资也。

且天下立两帝，王以天下为尊齐乎？

尊秦乎？

”王曰：

“尊秦。

”

（节选自《史记·

田敬仲完世家》）

【注】[致帝]送来帝号。

．

二、秦称之/天下安之/王乃称之/无后也/且让争帝名/无伤也/秦称之/天下恶之/王因勿称/以收天下/此大资也

齐缗王三十六年，齐缗王自称东帝，秦昭王自称西帝。

苏代从燕国来到齐国，在章华东门拜见齐王。

齐王说：

“嘿，好啊，您来了！

秦国派魏冉送来了帝号，您认为怎么样？

”苏代回答说：

“大王对臣的提问太仓猝了，而祸患的产生常常不明显。

希望大王接受帝号，但不要马上准备称帝。

秦国称帝后，如果天下安定，大王再称帝，也不算晚。

况且在争称帝名时表示谦让，也没什么妨碍。

如果秦国称帝后，天下都憎恶他，大王也就不要称帝，以此收拢天下人心，这是很大的资本。

况且天下并立两帝，大王认为天下百姓是尊崇齐国呢，述是尊崇秦国呢？

”齐缗王说：

“尊崇秦国。

三、请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。

青阳县南有九子山，山高数十丈，上有九峰如莲华。

按图征名，无所依据。

太史公南游略而不书事绝古老之口复阙名贤之纪虽灵仙往复而赋咏罕闻予乃削其旧号加以“九华”之目。

时访道江汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻[注]，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。

（李白《（改九子山为九华山联句）序》）

【注】[岸帻]掀起头巾，露出前额。

形容举止洒脱。

三、太史公南游/略而不书/事绝古老之口/复阙名贤之纪/虽灵仙往复/而赋咏罕闻/予乃削其旧号/加以“九华”之目

青阳县南有九子山，山高几十丈，山上有九座像莲花的山峰。

依据它的形状来求证它的得名，没有什么依据。

太史公南游时，略过而没有记载，（此山的一些）相关情况也没有什么老人提及过，又缺乏名家贤士的描述。

虽然（传说中）有神仙来往，但很少听说有与它相关的诗文。

我就去掉它旧时的（九子）名号，改成“九华”之名。

当时我到江汉一带游历，在夏侯回之堂休息，推门远眺九华山山松白雪，自在洒脱，于是与几位好友联句，希望能流传到将来。

四、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。

咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。

正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。

（节选自《宋史·

张咏传》）

A．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里/

B．正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里/

C．正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里/

D．正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里/

四、【B】对照四个选项，关键是“时”和“咏”，“时”如和前面连接，就解释为“……的时候”，与后面相连，就理解为“当时”或“这时”，根据上下文显然应该与后者相连顺畅；

“咏”应指张咏，根据上下文，百姓并不是被张咏胁迫，所以“咏”应该属于后一句的主语。

（张咏）出任益州知州，当时李顺叛乱，王继恩、上官正统领兵马讨伐，却让军队停滞不进。

张咏用言语激励上官正，劝勉他亲自前进，并且隆重地设宴为他饯行。

上官正因此决定出兵深入，大多克敌制胜。

当时叛军侵犯劫掠的时候，老百姓多数被胁迫跟随（参加叛军），张咏发一道文书把朝廷的恩德和信义告诉百姓，让他们各自回去种田。

五、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。

以屋名雪，讵不韪欤？

至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也/

B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也/

C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也/

D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也/

五、【D】解答文言断句题，需要注意两个方面：

一是句首发语词、句问停顿词和句末语气助词，一是充当语句谓语的动词或形容词。

如文中的“者”“也”后面要断开，虚词“则”前面要断开。

这样将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后通过分析句意关系，在选项中作比较，集中精力分析难断处。

“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”，“穷而在下”和“如冰雪冱寒之穷冬也”应该是独立的两个意思，所以排除A、B选项；

C选项“及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者”中“而有成物之心”，虚词“而”表明句意应该是紧密联系的，“而”前应停顿，其后不能断开，因此答案应为D项。

徐孟祥隐居深山，不被世俗重用，贫穷困顿居于人下，就像天寒地冻的冬天；

说到他用善惠及别人，并且有成就万物之心，他这样做大概不是为了结果吧！

这就如大雪一样有蕴含生机、消除灾祸的功绩啊。

把房屋命名为“雪屋”，难道不对吗？

至于打开这个房屋的门观看到的雪的样子，就可以在各位作诗歌咏者的描述中见到，我就不再做更多的记叙了。

六、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。

时两官方有小人间言，谏者或讦而过直。

敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言日：

“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。

”帝竦体改容，知其以义理讽也。

皇太后闻之，亦大喜。

积苦眩瞀，屡予告。

疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。

熙宁元年，卒，年五十。

（选自《宋史·

刘敞传》，有删节）

A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳/

B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳/

C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝