历代诗人咏温江文档格式.docx

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常39《华阳国志》记作蚕丛、柏灌、鱼凫,杜宇、开明。

温江县为古蜀国治地，县境内有柏灌王墓、鱼鬼王墓、鱼鬼城遗址。

【茫然】渺茫，不清楚，指古蜀国开国时间悠久，事迹难考。

【尔来]从那时以来。

【四万八千岁】极言古蜀国历史悠久。

[秦塞]秦国（指中原地区）边境。

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图书名称

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所在页码

唐•杜甫

【作者简介】杜甫（712-770），字子美，唐代伟大诗人。

安史之乱后移家成都，一度任剑南节度参谋、检校尚书工部员外郎。

陪李七司马皂江上观造

竹桥，即日成，往来之人免冬寒

人水，聊题短作简李公

伐竹为桥结构同，寨裳不涉往来通。

天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。

顾我老非题柱客，知君才是济川功。

合观却笑千年事，驱石何时到海东?

【陪李七司马皂江上观造竹桥】唐上元二年（760），杜甫应蜀州刺史高适的邀请来到蜀州，适逢李司马造桥。

【皂江】金马河古名。

民国十年（1921）版《温江县志·

卷二·

地理》:

“金马江即大江正流，亦曰眠江，亦曰皂江。

”【寨（qiān）】撩起。

【华表】指桥柱。

【青龙】竹桥形似青龙。

【题柱客】指西汉著名辞赋家司马相如。

据《华阳国志·

蜀志》载，司马相如自成都去长安时题字于升仙桥（今名驯马桥）桥柱:

“大丈夫不

乘高车驯马，不过汝下。

”【济川功】指李司马修桥的功劳。

【千年事1指下句所言秦始皇想驱石到海东修建石桥一事。

【驱石】传说秦始皇欲作石桥过海观日出处，有神仙驱石下海。

观竹桥成，月夜舟中

有述，还呈李司马

把烛桥成夜，回舟客坐时。

天高云去尽，江迥月来迟。

衰谢多扶病，招邀屡有期。

异方乘此兴，乐罢不无悲。

【江迥】江水远流。

【乐罢不无悲】快乐之后却又不无悲凉之感。

清·

仇占鳌（杜诗详注》说:

“悲有三意:

衰年、多病而又在异方，故悲不自胜。

”

李司马桥成，承高使君自成都回

向来江上手纷纷

已传童子骑青竹

三日功成事出群。

总拟桥东待使君。

【高使君】高适（702-765），字达夫，唐代杰出诗人。

时任蜀州（治所在今崇州市）刺史。

【出群】超群出众。

【骑青竹】欢迎的意思。

典出《后汉书·

郭极传》:

“郭极为并州牧，始至行部，到河西美稷，有童儿数百骑竹马迎之曰:

‘闻使君到来，喜，故来迎。

”’【拟】打算，想要。

宋·

赵抃

【作者简介】赵抃（1008-1084），字阅道，浙江衙州人。

北宋仁宗景佑元年（1034）进士，嘉佑年间（1056--1063）任江源县知县，两次出任成都知府。

早离温江夜泊白沙步

晓与诸孙别，依然颇动怀。

去乘兰掉稳，行得彩衣偕。

渔火遥连市，村扉半掩柴。

夜来溪上宿，梦已在高斋。

【白沙步】地名。

【掉】桨。

代指船。

【彩衣】指孝养父母的子女。

典出老莱子彩衣娱亲的故事。

王赏

【作者简介】王赏，四川眉山人，北宋进士，历任礼部侍郎兼直学士。

因忤秦桧意而被贬滴，任和州知州。

其为文师苏轼，作品有《玉台集》。

有斐阁铭

温江苏国士企先于东郊别墅创为阁，前有修竹，后有流水，予名之“有斐”而为之铭曰:

其水汤汤，菉竹猗猗。

武公之德，托与在兹。

圭璧之质，琢磨成器。

愿子百年，惟公是似。

【有斐阁】宋代国士苏企先于其在温江县城东郊的别墅“绮园”建有一阁，前有修竹，后有流水，王赏名之“有斐阁”，并作《有斐阁铭》。

后人称此处为“斐竹亭”。

故址在今温江城东“温江影剧院”后。

【汤汤（shāngshāng）】水流大而急。

【菉lǜ竹】绿竹。

【猗以（yīyī）】助词，相当于“啊”。

【武公】西周末年的卫武公。

卫武公名和，曾任周平王卿士，据说他年过九十，还很虚心谨慎，欢迎批评。

《诗经·

国风·

卫风》中有《淇奥》篇:

“瞻彼淇奥，绿竹椅椅……”《诗序》言:

“《淇奥》，美武公之德也。

”1在兹】在这里。

【圭璧】美玉。

圭，古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖:

下方。

璧，古代的一种扁平、圆形、中间有孔的玉器。

喻汝砺

【作者简介】喻汝砺，字迪儒，四川仁寿人。

南宋高宗建炎二年（1128）进士，任礼部员外郎。

晓坐天王寺

杳杳天宇凉，月堕星亦稀。

朝晖下檐隙，远色开林扉。

寂坐无物役，隐几或在斯。

旷焉耳目清，拟觉形神归。

混世迹若近，抱冲心独微。

故殿今几年?

何人所摩规?

当时亦倚姱哉，作者良已罢。

快意取一好，于今亮何私?

不知壮观地，徒使来者悲。

坐顷又成昔，安知今是非?

【天王寺】古寺，明嘉靖四十五年（1566）重建;

清康熙五年（1666）、乾隆十三年（1748）迭修，今无存为日址在今温江县永宁镇天王村。

按:

（温江县乡土志·

卷九）言天王寺于“明万历丙寅重建”，但明万历年间并无干支为丙寅的年份，在万历前后的“丙寅”只有嘉靖四十五年。

【杳杳】深远幽暗。

【无物役】不受物欲驱使。

【隐几】倚着几案。

【旷焉】开朗。

【抱冲】持守淡泊的胸襟。

【微】幽深。

【摩规】研究规划。

【姱（kuā）]美好。

【顷】少时，片刻。

何耕

【作者简介】何耕，字道夫，四川广安人。

举人，南宋高宗绍兴年间曾任嘉定知府。

暇日与陈楚材游天王寺

陈侯招我古寺行，破椽老瓦烦枝撑。

丹青巨壁置庞下，大士五髻飘华缨。

旁风上雨尘土集，意象落莫无光晶。

近前谛视乃名笔，妙处不减本与琼。

惜哉此地非所托，走卒嘈杂儿童轻。

西邻塔庙本雄伟，弥天老惠新主盟。

撞钟击鼓饭千指，分坐岂无三尺楹?

何人堪作不请友，参谋行解俱圆明。

从容试以语二士，曰此甚易非难成。

便从游戏出三昧，各借一背相扶擎。

腾空似赴远公约，散花如人维摩城。

都人改观香火肃，雨泪膜拜争投诚。

主人更在好看客，永为道伴终平生。

莫言有我不须你，留取眉毛遮眼睛。

【谛视】仔细观察。

【落莫】亦作落寞、落漠，意为寂寞、冷落。

【老惠】老僧译。

【圆明】融会贯通，。

惠，通明白事理。

“慧”，梵语“般若”的意【三昧】佛教用语，系梵语音译，又作“三摩地”、“三摩提”，意为使心神平静，杂念止息。

引申为妙处、极致、蕴奥、诀窍等。

【远公】晋高僧慧远居东林寺，世人称其远公。

后泛指有道行的僧人。

【散花】天女散花。

典出佛教经典《维摩洁经·

观众生品》:

维摩洁大士在丈室中说法时，一天女为了试探会上大众的道行，把花瓣撒向他们。

[维摩城]指维摩洁大士的丈室。

[都人1城市中人。

【膜拜】合掌加额，伏地跪拜。

[投诚】诚心归服。

这里指

阪依佛法。

孙松寿

【作者简介】孙松寿，字严老，郸县人。

南宋高宗绍兴五年（1135）进士，曾任嘉定（今四川乐山）知府。

观古鱼凫城

野寺依修竹，鱼鬼迹半存。

高城归断垄，故国霭荒村。

古意凭谁问?

行人漫共论。

眼前兴废事，烟火又黄昏。

【鱼凫城】指鱼凫城遗址，相传为鱼鬼王都，俗呼“古城埂”，位于温江县城北万春镇鱼鬼村、直属村、报恩村。

1985年列为成都市重点文物保护单位之一。

近年，经文，物考古部门发掘研究，该遗址呈六边形，面积40万平方米，距今4300-4000年左右，是宝墩文化的中心遗址之一，是成都平原唯一一座平面形状呈六边形的早期城址，突出表现了宝墩文化、长江上游地区在社会历史进程方面的特征。

2001年被国务院批准为第五批全国

重点文物保护单位。

’【垄】土埂。

【霭】云气深远貌。

陆游

【作者简介】陆游（1125一1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。

南宋孝宗时进士，乾道五年（1169）起，先后任夔州（今奉节）、蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州

等职。

淳熙二年（i17s>

范成大镇蜀后，邀其任幕府参议。

淳熙

五年（1178）离川。

游三井观

三井久知名，暇日偶一访。

栋宇坏欲尽，基址尚宏壮。

画墙皆国工，烟云俨天仗。

旌旄亚戈戟，佩玉杂弓

。

太古宝杰作，笔落九天上。

吴生名擅世，睥睨未有让。

规模远有考，意象豪不放。

最奇老癯仙，骨立神愈旺。

石格虽少怪，用笔亦跌宕。

两妹淡蛾眉，非复食火壮。

尘埃久侵蚀，风雨无盖障。

好事未易逢，宁能久无恙?

雍洛劫灰余，妙迹尽凋丧。

斯游恐难继，伫立增惆怅。

【三井观】遗址在今温江县万春镇三井村，俗呼“三眼井”。

【国工】国中技艺高超的人。

[俨]好象真的。

【天仗]皇帝的仪仗。

【弓

（chà

ng）】弓袋。

【吴生】吴道子，唐代著名画家。

【名擅世】名声盖世。

【睥睨（pini）】眼睛斜着看，形容高傲的样子。

【癯（qú

）】瘦。

【洛劫灰】指兵火浩劫。

【伫立】长时间地站着。

范成大

【作者简介】范成大（1126一1193），字致能，号石湖居士吴郡（今江苏苏州）人。

南宋孝宗淳熙元年（1174）任四川制置使。

晓诣三井

路转市声远，观宽闲古城东

适从红尘来，忽人苍烟丛。

模心倾浓露，芋叶翻微风。

秋阳淡篱落，残暑不必攻

野老熟睡起，日高首如蓬

官身倚官马，君应笑龙钟。

【诣】到。

【宽闲】宽广阔大。

【模】木模花。

【芋】俗称芋荷。

[篱落]篱笆。

[野老】田野老人。

【首如蓬】发乱如蓬。

（诗经·

卫风·

伯兮}:

“自伯之东，首如

飞蓬。

”【龙钟】身体衰老、行动不灵便的样子。

忆菊

古城方便已茫然，飘逸黄花犹自妍。

烽火连天民疾苦，不甘寂寞学陶潜。

【方便城】遗址在温江城北九公里原大观寺西北，相传为汉代朱遵所筑。

朱熹

【作者简介】朱熹（1130一1200），字元晦，一字仲晦，号晦安，徽州姿源（