互联网管理如何做有智慧的家长最新版文档格式.docx

互联网管理如何做有智慧的家长最新版文档格式.docx

《互联网管理如何做有智慧的家长最新版文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《互联网管理如何做有智慧的家长最新版文档格式.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

情感是母亲和孩子之间交流的核心内容，对孩子的成长来讲是壹份能量，这种能量能把孩子的自信心给养出来，把孩子的理想、目标、意识给孵化出来，这种情感就像是壹个鸟巢壹样，能孵化孩子的这些非智力因素。

精神导向是由父亲来完成的。

我们上学的时候学过壹篇文章叫做《背影》，朱自清写的，父亲的背影的那种状态解读给孩子的是壹种精神导向。

全中国有壹个普遍的现象：

父亲于慢慢的淡出家庭教育。

三、怎样让家庭教育充满智慧

家长不该做的事：

第壹个是“知止”——止、减、俭。

停止的“止”，这个字有大学问。

我们回到家，见到孩子于你面前有壹些不良习惯的时候，你能不能收住自己不去干预。

但这只是壹个点，我首先让大伙儿反思更大的面是你不该做的事情有哪些。

这个清晰出来，如果清晰不出来，不要去谈我该怎么做，我该做什么，如果这个不清楚，该做什么均是无效的。

其实当不该做的事情，我们清晰之后、止住之后，该做的事情很少。

教育需要我们做的且不多。

整个教育的过程：

三分的点悟，七分的等待，不需要忙活太多。

“三分的点悟”学问于什么地方？

于这个“点”上，你能不能够抓住这个点去动，如果不于点上动，这个动就是不该的，做事做不到点子上的人，他再忙、再辛苦，他的努力是徒劳的，甚至对孩子的成长是壹种障碍。

知道自己不该做什么，教育的过程三分的点悟，我们碰触孩子的时候，我们的话要尽可能的简单，尽可能的少说，但这句话说出来的时候壹定要让他心有所动，才能让壹个孩子因为我们的语言而开窍，开窍就叫悟，这是教育的过程中的第壹点。

为什么要“止”，教育需要我们做的不多，“三分的点悟，七分的等待”。

我刚才提到我们深圳的家长的浮躁和功利的现实状态，你们非常缺乏的是等待的能力。

于教育的过程中有壹句话：

教育的聪明才智来源于你足够的耐心。

如果没有耐心，你谈不上教育。

所以要知道“止”，当然这个字《大学》的七证里面提到过，“知、止、定、静、安、虑、得”，这七证这是求学的七个步骤。

第壹个步骤是知，我们要了解，刚才我们已经谈到了，当下的基本状态，我们的家庭教育的基本认知。

第二个要做到的事情就是止，很多人把孩子教育得很费劲，很痛苦，很无奈，且不是因为他不去做事情，且不是因为他做的事情太少，而是因为于错误的状态下，他不知道止住自己，把这种努力变成了对孩子的干扰。

“减”字。

当下全国的家长应该用减法做教育，我们脑子里面的东西应该尽可能的去掉很多现实的让我们浮躁的东西。

“俭”字，这个字反映了整个教育的过程和人成长的过程，是于非常朴素的状态下。

当下的教育五花八门，太多了，真正的教育是及其朴素的。

朴素得就像我们天天喝的水，家里面吃的米饭壹样。

我们过去有很多知识程度不高的农村老太太能培养出壹流的人才，原因就是她守住了这份教育的朴素。

第二个字是“定”。

我们家长普遍缺乏内于的定力，教育孩子需要内于壹份淡定、壹份稳定，我们不稳定的话，我们定不住自己，我们内心的波动均会带给孩子内心情绪的波动。

为什么有的孩子不自控，孩子习惯不好，孩子坐不住？

别忘了旁边有壹个强大的震源，这份震源就是我们做教育不能够稳定的内心。

当然这个内于定力的提升绝不是买壹本书见见、听壹场方案，它是壹个不断的积累。

我用了俩个字，很多家长能够接受，这种内于的定力不是学来的，是“修炼”来的。

孩子的每壹步成长均于给你提问题，表现出壹种困难，可是面对困难的时候，你能不能表现出内于的淡定，内于的稳定。

这种“定”本身表现为对孩子无条件的接纳，甚至仰视。

于我的教育信念里面有壹句话：

教育是用生命感动生命，用灵魂唤起灵魂。

它是壹个直面生命的发展和壹个人心智发展的问题，而绝不是考上大学，将来干什么，能挣多少钱。

如果这个问题我们不清楚，等孩子过了30岁，他会找我们来“算帐”。

家长做教育要能够立足于这样壹个点，立足于生命对生命的感动。

“用孩子的生命感动父母的生命，用父母的灵魂唤醒孩子的灵魂”。

我经常问孩子们壹些问题：

“你能不能用五分钟时间回忆起来，你十几年来，父母最让你感动得事情”。

很多孩子想了五分钟仍是想不起来。

有时候我问父母们：

“你的孩子有没有让你感动的地方”。

我们的家长脑子里马上想到“我病的时候”，我问的是你不病的时候孩子有没有让你感动过。

我问这个问题的时候，百分之七八十的家长说“我病的时候孩子给我端过壹杯水”，或者“孩子给我煮过方便面”。

当下我问当你不病的时候、非常平淡的时候，孩子的壹个小动作能不能带给你壹丝感动，如果没有壹丝感动，你基本上失去了你作为家长的教育状态。

也就是说，你的心接收不了孩子情绪发过来的信号，接收不了他的信号，甚至接收的是乱码的话，你就没有表达的依据，你说什么均不恰当，你说什么均让人别扭，这是我们立足的空间。

第三个字“相”。

这个“相”，是相互、相对的意思。

我们把目光从孩子身上转移到我们自身的素养上。

今后再谈家庭教育，我们不要去见孩子，不要想着怎样管孩子，你先见见自己具备不具备这样的能力。

如何具备这种能力，要学会“守”。

今天我们直接切中的是“根”的东西，就是决定表面的东西。

要守住三个根：

第壹个是守住家庭文化之根。

这里面有俩个字——理、礼。

这里面要守住什么，谁来守？

父亲守“理”，母亲守“礼”。

理多了，变成了道理，这个理代表原则、标准、方向。

我们过去讲“有理走遍天下”，你的孩子将来能走多远，这由父亲守理能守多少决定，决定他将来生命的长度。

“礼”，这个礼是人和人之间最恰当的心理距离，也代表了壹种心灵的秩序，这个字是由母亲来守住的。

如果母亲着急的时候，什么话均能够跟孩子交流，这样的孩子到学校，老师从内心里来讲也很难接纳。

母亲们要守住这个字，你至少于家里面对孩子要做到尊重二字。

这个尊重不是放纵，是非常有分寸的和孩子内心的距离。

礼厚了变成德。

这个“德”是什么意思呢？

左边是双立人，右边是十、四、壹，下面是壹个心，也就是壹个人心中的数字，这个数字既代表多少又代表距离，你孩子有没有数，你孩子心里是不是壹个有数的人，取决于母亲对这个字的坚守程度。

如果壹个母亲于家里面均谈不上对家人的尊重，以及对孩子的尊重，孩子出去也很难被老师接纳，被周围的同学接纳。

其实我们母亲的状态，也决定了孩子对外于的学习环境。

守礼的母亲，她身边走出来的孩子能够非常容易引起老师对他的关注。

讲这句话也是基于我们当下的教育现实，我们壹个班至少有40个孩子，再少的也有30个孩子，但你们要知道，壹个老师上课的时候眼光里面最多只能容纳15张面孔。

壹般老师能照顾到10个孩子就不错了，壹般照顾三五个是习惯性的，那这个眼光老到谁家孩子脸上，不是你跟老师交流壹下，请他吃点饭，或者送点东西能够达到的，这是壹种不自觉的行为。

也就是我于讲课的时候，我的眼光于和谁交流，谁的表情能表现出对我的尊重，我会不断的跟他对话。

包括壹个老师跟我讲，谁壹点头，我就见他，当然你们均不要点头。

这说明是老师的内心，因为讲课也是壹种互动。

所以说谁决定了孩子于课堂上的学习状态？

我刚才讲了二八定率，家长20%的动作决定了孩子于学校80%的表现，决定性因素于我们手里面，不要去找学校，找学校就找错地方了，当然学校有它固定的内容，于这里我不多讲。

第二个守住生命发展之根。

这句话是对我们父母的眼光提出来的要求。

我们眼光能不能跨越孩子成长的现实，于孩子将来的年龄段里面去等待孩子，因为教育必须要占到孩子心灵和生命的前方去等待，而不是被动的等孩子出了问题再解决，或者陪孩子壹块。

于座的家长肯定均陪孩子写作业了，你的位置就站错了，你要站到他前面去。

如果孩子6岁，你要站到他12岁的时候，孩子12岁，你要站到24岁的年龄，壹个最基础的年龄就是翻壹倍。

有的家长连壹年均跨越不了，有的家长听课就是想让孩子成绩提高多少名，提高壹万名均没有意义，因为孩子的根没人养，等他的根和干发展不相匹配的时候，壹阵风就把这颗苗给吹倒了，甚至有的孩子的“根”已经“腐烂”了，家长仍于那里提高成绩。

过去和未来是壹个发展概念，我们的眼光要有能力跨越现实的浮躁障碍。

最后壹个守住养、育之根。

家庭教育重于“养”和“育”这俩个字，当下学校里面80%的是教，家庭80%应该是养和育，这种育的形式就是通过养的状态达到。

我们应该站到更高的地方，孩子的心强大了，就不愁他智力的发挥。

当下的孩子均很聪明，为什么学习不行？

因为心里面缺乏热情，没有动力，壹见书包就烦，最喜欢过礼拜天，礼拜壹就很烦，内心缺乏热情。

为什么缺乏这份热情？

就是“养”他的这个人，见待教育的时候，见待孩子成长的时候，这个情绪变得非常的现实、功利，甚至冷漠。

这个“冷”就是孩子周围的环境先变凉了，孩子的心不仅仅是冷，甚至有的十四五岁的孩子面对学习、求职变得麻木，甚至拒绝教育。

如何提升孩子内心的这份热情，这份温度？

这要从环境解决。

这个环境谁决定？

第壹个是母亲，母亲的情绪是养孩子的心的，母亲的情绪就像壹个容器壹样，孩子的心就于你的情绪里面放着，你的情绪有多高，尤其是你们见待孩子的时候，你们眼神里面的温度有多高。

很多家长眼睛里面的温度是0度以下的，见到人脸上就让人的脸上结冰。

见你壹眼就让你觉得我做错什么了，这种眼神也是长期修炼的结果，通过孩子的成长把自己修炼成这样。

第四个字“静”。

“静治为学万病”，这句话不是我说的，也是我发现这个字的力量很多年之后，我见到明代的壹个大学者吕坤于《呻吟语》里面提到的，“静治为学百病”，我给他提升了，我给它加上壹百的平方——“万病”，因为当下关于教育的问题比过去多了，过去如果有百种，当下有上万种，所以我提出“静治为学万病”，我指的“静”不是外于的，是你内心的状态。

达到这个字，我觉得全社会，从家庭开始，落实到家庭的每壹个成员上，不管社会怎么变化，我们于面对孩子的教育的时候，心如果能静下来，你已经把孩子的教育问题解决了90%。

孩子课堂上比的不是谁的脑袋瓜好使，比的不是谁的书包好见，比的是谁的内心更静，内心越静的人对壹个信息的感知越清晰。

孩子从家门口走出来第壹步已经决定了他于学校的成绩排名，也就是他带着壹种什么样的心态走进课堂，这决定了他的听课效果。

怎么样衡量孩子的听课状态？

就见孩子内心的平静程度。

“清”这个字是最厉害的，为什么厉害，我们见它由俩个字组成。

左边的青加上三点水，这就是道家思想最崇尚的“清”；

这个“争”，加上俩点水，变成佛家的“净”。

这俩家文化融合到这壹个字里面，刚才我讲的《大学》里面的七个字，“知、止、定、静、安、虑、得”，这个字是居中的，也是最厉害的壹个字，所以我们守住这个字不变，什么时候孩子乱的时候，我们自己先静下来，等它壹会儿，等它壹小时，等它壹天。

比如孩子今天犯了错，你不要去跟他谈，等他俩天，甚至三天，甚至用不了这么长时间，孩子会主动找你解释他的错误。

于解释他错误的时候，你们能拿出来2/3的肯定，最后1/3的引导就结束了。

如果孩子犯错误了，你当时去谈，俩个人往俩边谈，于相互拒绝中结束谈话。

所以静给我们提供了教育的最好的空间。

我们静下来是给自己留出来空间，也给孩子留出空间。

孩子做错事我们要静下来，包括丈夫做错事妻子先静下来，妻子做错事丈夫先静下来，先不要计较，放不了三天，这个事变得很简单，甚至不提了，这就是空间的力量。

我说教育需要做的真不多，如果你能静下来，用时间和空间，把不该做的均过滤掉。

为什么也讲夫妻之间的状态，你们之间的关系直接决定了你们