家风家书征文原创七篇Word文档格式.docx
《家风家书征文原创七篇Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《家风家书征文原创七篇Word文档格式.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![家风家书征文原创七篇Word文档格式.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-11/16/ed44a172-7851-42b3-96fd-e9322ad7295b/ed44a172-7851-42b3-96fd-e9322ad7295b1.gif)
零食没有了妈妈还可以给你买,可是这个老爷爷没有人会给他买……”这样一件小事一直到现在每每回忆起来,我都觉得我的妈妈很伟大,能够把自己女儿喜欢的零食让给别人,而不顾自己女儿的哭闹。
这件小事也在我幼小的心里种下了善良的种子。
父亲常说,再小的再低等的动物都是生命,要学会珍惜,也要学会爱惜。
小时候,亲戚朋友给我们家送来了甲鱼之类的,过后爸爸就会带着我一起去家不远的小河把它们放生。
爸爸老是说我们要有怜悯慈悲之心,小动物的生命也是有灵性的。
可能是父亲这样的行为,让小时候的我认为所有的小动物都要放生不要打死他。
现在听父亲再提起小的时候,还说家里捉住了老鼠,我也会眼泪汪汪地说要把它们放走。
现在,父亲老了,我结婚生子了,父亲还常常带着他的小外孙去后面的池塘放生小鱼……
父母的行为也深深地影响着我。
在大学里或是参加工作后,都会乐意去参加一些志愿者行动或是公益募捐活动,尽自己的心意去帮助那些需要帮助的人,常常会内疚自己的力量小。
也常常希望世界上没有苦难,没有疾病,没有痛苦和不幸,所有的孩子都可以健康快乐成长。
现在,我自己做母亲了,我也一直教育我的孩子,要做一个善良的人,要常怀一颗感恩的心。
家,是孩子成长的土壤;
善良,是土壤最好的有机养分。
学会善良,教会孩子善良,就是我们家最大的财富!
篇二
我的祖辈们世代都是农民,父亲生了我们兄妹七个,在那个衣食不保的年月,其中的艰辛不言而喻。
尽管日子艰苦,父亲却用实际行动为我们树立起勤劳、诚实、节俭的家风,这些优良的家风教我做人,伴我成长。
记忆中的画面全是父亲辛勤劳动的场景。
为了抚育我们兄妹七人读书,父亲只有不停的劳动,他每天天不亮就起床,在地里翻一阵土天才亮,对面的小山上全是父亲开垦的荒地,为的是多种点庄稼卖点小钱供我们上学。
记忆中最深的一件事是我逃学的事。
那是我刚读完村里的小学五年级,六年级要到十多里地以外的乡中心完小去上学,那时候,学校条件很艰苦,睡的是木地板,哪里有床,晚上臭虫会悄悄地来光顾你的被窝,早上起来经常没有自来水,天不亮就要到学校不远的小溪去打水洗脸,开饭了,大家都是一窝蜂似的往食堂涌,我身材矮小,有时都“抢”不到饭。
这对于第一次离家的我来说,实在不适应。
于是,我逃学了,回到家里,死活不愿再上学。
妈妈不停的开导我,我哪里听得进去,而父亲却一言不发。
晚饭过后,父亲对我说,既然不上学了,从明天开始,你就跟着我干活吧。
第二天天不亮,父亲就叫我起床了,我跟着父亲去地里挖红薯,父亲挥舞着锄头挖起来,我跟在身后捡红薯,不一会儿,父亲把一大块地就挖完了,红薯摆了一大片地,而我却没有捡满一个箩筐的红薯。
父亲没有说什么,他帮我一起捡起红薯来。
我看见父亲黝黑的脸上汗珠不停地往下淌。
随后的日子里,不管是上山砍柴,还是地里种菜,还是去卖红薯、卖玉米........父亲都必须叫上我。
大半年时间,我虽然干得不多,但是亲眼目睹了父亲的勤劳与辛苦,我深深体会了劳动的艰辛,我终于明白,比起父亲又苦又脏又累的农活,我读书的那点苦算什么。
第二年开学,我主动提出要重新上学,父亲一脸严肃地对我说:
希望这一年的锻炼你能明白,干什么活都辛苦,你不读书,只怕以后会更苦。
这就是我的父亲,他用他的勤劳,用他的实际行动告诉了我,天道酬勤,没有辛勤耕耘,哪来的收获。
父亲是个老实的庄稼人,那时候虽然家境贫穷,但他把诚实作为做人最基本的道德标准。
记得有一次,我跟着父亲去二十里以外的良田镇卖菜。
八十年代,从我们乡到良田镇坐车只要2角钱,可是父亲舍不得,硬要挑着担子走路去,用他的话说,人的力气是用不完的。
走了近2个小时山路,才到集市上,卖完菜差不多就下午3点钟了,我的肚子饿的咕咕叫。
父亲也知道我饿了,于是他带我走到一个卖粑子的大伯跟前,父亲用袋子装了一些,那位大伯称了一下说:
“刚好7角钱。
”父亲给了一元,我看见那位大伯找了7角给父亲,我心中不禁暗喜,正当我沉浸在喜悦中时,却听父亲说:
“老兄,你找错了,是付你7角钱,不是找我7角,多的4角给你。
”那位大伯不停的说谢谢。
回来的路上,我默默的想,父亲为了节约2角钱,愿意走那么远的山路,而刚才,他却把到手的钱又还给了人家。
跟在父亲身后,我突然觉得父亲的形象高大起来,他从来不曾向我解释什么叫诚实,也没有对我讲诚实的道理,但他却用实际行动告诉了我什么是真正的诚实。
父亲很节俭,从小到大,很少看见父亲穿过新衣服,用他自己的话说,我们都是干活的人,穿新衣服也给糟踏了,父亲身上穿的总是补丁衣服。
最让我记忆深刻的是,白天父亲在外面劳动,到了晚上空闲的时候,父亲就会在灯下自已缝补衣服、补袜子。
从小到大,我只见过一个男同志缝补衣服,那就是我的父亲,那个画面,至今记忆犹新。
但每次假期结束回学校,父亲像变魔术似的总能从缝补的口袋中掏出一些皱巴巴的钱给我们,“这个拿着,当车费和零花钱用,学费和伙食费在包里收好了就不要乱拿出来,钱不够就写信回家,一定不能太节约而搞坏了身体,我们在家里一定有办法的。
”这就是我的父亲,每次想起都能让我眼眶里布满感动的泪水,父爱如山,就是如此吧。
沧桑岁月,家风从我的生活中悄然拂过。
家风是一盏灯,照亮我前进的路;
家风是一条路,伴我走向光明;
家风是一面镜子,让我时刻发现自己的不足。
勤劳、诚实、节俭,父亲那优良的家风深深地影响着我,并将传之于我的下一代。
篇三
我父母都是乡村教师,一辈子扎根于农村教育工作,把自己的青春年华奉献给了热爱的三尺讲台;
用自己的满腔爱心培育了无数的幼苗,而我也是其中之一。
80年代的乡村小学相较于现在来说,交通不便,生活匮乏。
放学后,学校除了几个带家住校老师的身影,到处一片寂静,唯有的文娱活动便是玩玩体育器械。
于是,从老家来到父母身边开始接受启蒙的我,每天放学,就在爸爸的带动下,在坚硬的水泥球桌上你来我往的打乒乓球,在平整的黄泥巴操场上四处奔跑的追逐羽毛球,在布满洞眼的棋盘上斗智斗勇的下跳棋,在清澈见底的西水河里奋力狗爬式;
在高于自己身量的自行车上努力上下踩踏,甩跳绳,玩高低杠,爬竹竿……在父母的熏陶下,我都学会了玩,而且都玩的不错。
每天晚饭后,我们姐妹最期待的事情,就是围着爸爸的宝贝疙瘩——收音机前,听孙敬修爷爷讲故事,听刘兰芳说《岳飞传》,听《小喇叭》那熟悉的“嗒嘀嗒,嗒嘀嗒,嗒嘀嗒-嗒-嘀,小朋友,小喇叭开始广播啦”。
神奇匣子传出的动听声音让我心潮澎湃,暗自下定决心好好学习,总有一天要亲眼见识外面那缤纷多彩的世界。
每年寒暑假,父母都会安排我们姐妹轮流做家务:
做饭、炒菜、挑水、搞卫生。
不论大小,哪怕切菜手被刀切破,哪怕炒菜手被油溅伤,哪怕挑水被水桶绊倒,谁都不能偷懒。
在父母的细心指导下,我们姐妹逐渐被操练成下得厨房的“小能干婆”。
后来,离家去读书,参加工作也当过“教书匠”,也做了母亲,我才明白:
不同的父母有不同的教育方式。
幼时玩耍过的不同体育方式,不正是现在父母对孩子的特长培养和兴趣爱好培养吗?
幼时轮值做家务劳动,不就是我们现在独立生活的基本能力吗?
那些锻炼让自己性格更开朗,兴趣爱好更广泛;
那些实践让后来的自己更加珍惜生活,热爱生活。
父母给我的潜移默化的影响,也传递到我和女儿的相处。
孩子去年考入了大学,我也要求她坚持锻炼,珍惜生命,热爱生活,宽容待人。
在大学,孩子通过层层面试进入了校文娱部,担任了班长、学院足球经理,在各种岗位上任劳任怨的为大家服务;
一如既往的努力学习;
也坚持不懈地进入健身房挥汗如雨,或集结“小跑团”奋力奔跑;
或三五同学相约游沙面古迹、观广美毕业展、品顺德美食……总之,大学生活丰富多彩!
我也认真努力地工作,积极乐观地生活,做一个合格的公务人员,这是为人子女对父母最好的回报,也是为人父母对子女最好的榜样。
篇四
李思聪(1363-1398),字仲谋,号石林,明朝桂阳州人,洪武进士,授行人司行人。
洪武二十九年(1396),李思聪与副使钱古训奉诏出使缅甸,以高超的外交智慧与钱古训一道说服百夷,息兵安境,成为古代中国不辱使命的杰出外交家。
李思聪把出使缅甸沿途的所见所感著成《百夷略纪》一篇和《使缅诗》几百首。
细读其著作,从中可以发现李思聪那种清廉、忠诚、敬业、孝道的良好家风家教。
李思聪既言传又身教,对族人、对后人都起到了极大的教育作用。
三却宝物树清廉之志
经过几个月的艰苦跋涉,李思聪一行终于到达缅甸,李思聪命钱古训分别向缅甸和百夷颁布了皇帝的诏谕,表达了要求缅甸、百夷双方尽快结束纷争、睦邻友好之意。
在百夷国,思伦发所部刁干猛正举兵叛乱,攻打缅甸、百夷诸国。
思聪亲到前线舌战部众,晓以大义苦心劝导刁干猛,叛兵很快降服,缅夷迅即罢兵和好。
李思聪一行在百夷受到极大的尊重,思伦发欲挟使者以令百夷,强留思聪等人在百夷,先是向思聪一行赠送金盘、玻璃瓶等贵重物品。
思聪一物不取,作诗《却金盘玻璃瓶等宝器》并物还之:
“琬灿金花如斗大,玻璃瓶上黄金盖。
夷人误作宝器看,我则视之如土块。
利轻一羽尔安知,义重千金吾自爱。
仲廉昔日能守身,留得芳名到今在。
”
第二天思伦发又献来鞍马、玻璃、银物。
思聪又却之,并赋诗两首再表心迹,一是《却鞍马》:
双骥如龙带宝鞍,陪臣执辔献朝官。
朝官自有清廉志,肯使贪名污简端。
二是《重却玻璃银物》:
皇风一扫瘴烟开,遥见夷邦玩器来。
莫怪儒臣重返璧,天朝所宝只贤才。
思伦发还不死心,以为思聪一行是嫌礼物太少,于是选了十余担上等金银器皿、象牙、刺绣之类极其贵重的物品派人送到使者的公馆。
思聪坚持不受,又作诗《夷人遣客送金》:
敬在诚心捧玉音,岂将货重作情深。
将军难夺匹夫志,说客安移节使心。
陶氏北朝惭驿妓,陆生南越愧囊金。
二公覆辙须当戒,争奈伤廉辱士林。
并对思伦发说:
“宣慰宝器,非中国所宝也。
中国所宝,忠孝义烈,不以金玉。
宣慰如欲化诱部落,当明示忠义,送使者还朝,显尔臣节,即部下知逆顺,和辑定矣。
”李思聪一而再、再而三地拒绝稀世珍宝的馈赠,赢得了百夷酋长的尊敬与信服。
思伦发闻言大喜,悉会境内长老,奏三部乐,设宴为思聪一行饯行还朝,亲自率兵护送至怒江边。
孝老爱亲推己及人亲亲而仁民
出使缅甸凯旋后,明洪武二十九年(1396)腊月,李思聪亲自主持首修桂阳《廖李氏宗谱》。
在《始纂廖李氏族谱序》中,思聪举了一个例子来教育族人:
有个这样的人,他有几个儿子,教育长兄要爱其弟,弟弟要恭其兄,于是一门之内怡怡然,无一毫乖戾之风。
可是对待堂兄弟,就有了疏离;
对待族兄弟,则视若路人,不愿把他们当成自己的亲人一样来对待。
以至过了数代之后,各居其居,各子其子,分先人之财,裂先人之产,厘其箕裘,散其手泽,小不相得,则诋之曰:
某长房之子,某幼房之孙,某为妻之男,某为妾之女,轻则相视如途人,重则反唇以相讥,甚至冤仇相残,骨肉相欺,伦理荡然而恩义扫地矣,是岂人之性也哉。
为避免这种现象的发生,思聪提出:
廖李两姓一本之源流,毋相视如途人,毋骨肉而相残,毋以闺房之言而伤同气之谊,毋以财利之末而伤手足之恩。
”要按孟子所说的厉行“亲亲而仁民”之道,只有当你能够亲爱亲人时,才有可能推己及人地去仁爱百姓。
推己及亲,推亲及人,把所有人都当成亲人一样对待,这就是李思聪的孝道观。
这不是一种假惺惺的说教