成大事者不必拘小节Word文档格式.docx
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一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！
3.眉毛胡子一把抓
4.将军额头能跑马,宰相腹中能撑船
5.著名的德国诗人歌德说过：
重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。
6.葛雷在《成功的通性》中指出
例子：
1.陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠
2.牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗！
3.李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪
4.刘邦不拘小节赢得天下！
5.君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论
6.后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一
7.用人为贤、不拘小节的曹操
8.韩信胯下之辱不比马家爵受到的耻辱要小
成大事者也拘小节
1.凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘
2.·
进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
3.大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。
4.一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。
容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失
5.一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；
甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。
这也就是细节的魅力。
6.小节不慎道德失准。
小节不慎影响团结。
7小节不慎贻误人生。
小节不拘，终累大德。
1.一屋不扫何以扫天下?
2.刘备教训阿斗说：
”不因善小而不为，勿因恶小而为之！
”
3.子言之：
“君子无理不动，无节不作。
4.老子说：
“天下难事，必做于易；
天下大事，必做于细”
5.·
列宁：
要成就大事，就要从小事坐起。
6.千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴
7.因小失大,失之毫厘,谬以千里
8.祸患常积于乎微
1.周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。
2.德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门
3.在“神一”时代需要有大量的数据计算
注意：
"
细节"
的区别.
【不拘小节】释义：
解释：
拘：
拘泥。
不为小事所约束，待人处世不拘泥于小事。
多指不注意生活小事。
出处：
《后汉书·
虞延传》：
“性敦朴，不拘小节。
”
很可能在定义上争论！
！
必须和反方说清楚，拘的意思！
拘：
防止把拘的意思往遵守、注重上推。
不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节不拘小节而非无视于小节、不要小节，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊。
首先要注意“小节”绝非“细节”！
他们有着怎样的区别呢？
“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。
细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；
而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。
一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；
而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；
而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。
这是两个完全不同的概念哦！
再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。
当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。
此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。
这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。
所以，小节决不同与细节。
这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！
正如楼主所说，这个辩题决定胜负的关键在于小节与细节的区分，当时我们定义的小节是不影响事情结果的细枝末节，由于不影响结果，关心他只能白白耗费时间精力，无益于成就大事；
而细节却是事情的重要环节，不能忽略也必须关心的。
这样对小节和细节的区分使得很多事例可以得到有利于我方的解释。
对这个辩题而言我方还有一个先天优势，就是“拘”字，“拘”解释成拘泥，其本身就有贬义，等于是对小节的过分苛求。
所以当对方把小节和细节混同或一直纠缠概念时，我们可以退一步讲：
即便小节等于细节我们也应该是“注意”而不是“拘”。
然而这只是退一步讲了，真正的战场还应该在“小节”与“细节”的区分上。
A-1
详细内容
成大事者皆在某个或有限个（不多）方面或领域有可以称得上大事的成就，毛泽东的军事政治理论，爱因斯坦的成就也是在物理学的一个方向上取得突破。
所以成大事者不可能全面发展，毕竟进无足赤，人无完人。
另外，成大事者做学问搞研究皆要集中精力，心无旁骛，物理上就挤占了处理其他事情上的时间，何况当他们的主观意识在处理更能吸引他们也更重要的事情上！
凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。
《诗经·
大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。
试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。
于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了，所以拘小节是成大事的基础。
容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
驳（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）
6.大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。
7.小节不慎道德失准。
只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。
近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
小节不慎影响团结。
有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。
常见的不良行为主要有：
传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。
这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
小节不慎贻误人生。
有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。
古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。
有个寓言故事就揭示了这样的道理：
一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。
小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。
没等法官回答，偷牛贼抢着说：
“我当初就是从拿别人一根针开始的。
”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。
总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。
那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小节不拘，终累大德。
在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。
因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德
要用人唯贤，不拘小节（提问1）
用人为贤、不拘小节的曹操：
他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。
（反方可以驳：
曹操唯才是举，不拘小节。
他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:
徐庶“身在曹营心在汉”；
司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！
这样看来，成大事者还能不拘小节吗？
）
这是曹操死后的事啊！
事实上曹操在世时，司马懿根本没有得到重用！
8.韩信胯下之辱不比马家爵受到的耻辱要小（提问5）
韩信胯下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢？
韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！
而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。
这就是拘不拘小节本质的不同吧！
一屋不扫何以扫天下?
———《后汉书·
陈蕃传》东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：
“孺子何不洒扫以待宾客？
”陈蕃答道：
“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？
”薛勤当即反驳：
“一屋不扫，何以扫天下？
“千里之行，始于足下。
”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。
”这些都说明了没有平日的积累，纵然有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多么遗憾的事啊!
所以我们必须先会“拘小节”，这样，在“成大事”时，你才会知道哪些是应该马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。
在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。
他办过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。
假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗?
这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。
“拘小节”与“成大事”一脉相承，殊不知小节也是大事的一部分，“成大事”又怎么能排斥“拘小节”呢?
驳：
东汉名臣（字仲举）,从政数十年,为官清正廉洁,刚正不阿,被世人称为“不畏强御陈仲举”。
请问他最终有没有扫天下呢？
（他如果扫了屋子，或许就更成功了呢？
）哦！
那我建议对方，你现在不要辩
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