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抓住历史机遇，发动雾月政变夺取国家政权，创立了法兰西共和国。

后为了巩固国家政权，排除反法势力的干扰，解除内患，拿破仑加冕称帝，创立了拿破仑帝国。

　　没有上进心，导致国家衰败。

刘禅没有上进心，整日不理朝政，国家面临危机还玩斗鸡，最终导致蜀汉被灭。

被魏王封为安乐侯的刘禅面对魏王的问题，竟然乐不思蜀，让人汗颜。

开创了开元盛世后，李隆基居功自傲，就不再想着进取，他丧失进取心，整天歌舞升平，陪伴着杨贵妃身边，不理朝政；

终于，安禄山、史思明反叛，叛军一度杀到首都长安。

无奈，李隆基带着杨贵妃逃到马嵬。

没想到马嵬竟然是爱妃的死亡之地；

在将士们的威逼下，李隆基无可奈何，杨贵妃只有一死，才能挽回局面。

动乱期间，百姓流离失所，苦不堪言。

国家国力衰败，没有了往日的强盛。

如果李隆基拥有上进心，爱妃也许就不会死，历史也将重写。

　　溪水有上进心，所以能流入大海，一览大海的无边无际；

树木有上进心，所以能长成参天大树，俯视一切；

人要有上进心，不安于现状，为梦想奋斗拼搏。

高考优秀作文2

　　千年前，盛唐，蜀地诞生了一个平凡的婴儿，没错，那就是你。

那时你的父母大概不曾想过，未来的你会成为名垂青史的大诗人。

　　我常常在想，你的心田不比别人大，是怎么装得下这大唐的千万里江山的呢？

你少年时白衣仗剑，辞乡远游，要看遍这大唐的大好河山。

我想，大概从那时起，你方寸心田就已经容纳这无数山川了吧。

　　你走过庐山瀑布，说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；

你走过敬亭山，说“相看两不厌，唯有敬亭山”；

你走过峨眉山，说“峨眉山月半轮秋，引入平羌江水流”；

你偶然想起滚滚黄河，说“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；

甚至这世间山川都已无法禁锢你，你说“天上白玉京，十二楼五城”。

　　你为多少山水留下了传世名句，又将多少锦绣山川付诸笔端、装入方寸心田。

人们只道你是世间谪仙。

最初时，我也亦然，直到看见你晚年的一首长诗：

“初试霸王略，将期轩冕荣。

”“中夜四五叹，常为大国忧。

”这时的你已面临丧乱，仕途无望，但仍夙夜忧国。

我恍然，原来你心中那方寸心田里容纳的，不只是大唐盛世的秀丽江山，还有江山中的千万百姓。

　　是的，你熟读诗书，最初不正是为了报效国家，为千万黎民百姓谋福祉的吗？

想当年你接到旨意，要被召入长安时，你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的爽朗笑声该是多么快意，以为自己终于可以一展抱负了。

可惜事与愿违，于你而言，御用文人的称号太过折辱，赐金放还，自此仕途黯淡无光。

　　但你仍然在歌颂这无尽山川。

你歌颂黄河，是否在某种程度上也希望同黄河一般泽被万民呢？

你把那方寸心田中的万民融入山川，自此你心中容纳的，是万水千山。

你饮酒，是否有一些是因为愁苦于你无法真正泽被的“山川”呢？

　　余光中这样写你：

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

”你看，你的酒入了心田，化为月光，洒满了方寸心田中的山川。

如此，你大概能略感宽慰了吧。

　　太白先生，你方寸心田里容纳了这无数山川，是因为你心怀开阔；

你更将天下苍生载入心中，是源于你作为读书人的胸襟和抱负吧。

可见这心田虽小，仍容纳了天地万物。

　　太白先生，此刻虽无酒无月，但我仍遥敬骑鲸捉月而去的你，敬你心怀山川，名传青史。

高考优秀作文3

　　挫折与不幸是人生的伴侣，但又是人生的一笔财富，它能使人清醒，催人奋进。

　　面对挫折与不幸，悲观的人看到的是死的迫近，乐观的人看到的是生的转机。

　　历史上，楚汉之争，“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽被刘邦的四路大军包围，面临绝境，项羽叹惜：

“此天亡我，非战之罪也！

”在绝望之中拔剑自刎于乌江之畔。

面对人生的挫折，项羽毫无君子之度，叫人惋惜。

如果他笑对挫折，冲破包围，可能会像威灵顿将军一样，重整旗鼓，迎来全局的胜利。

　　中国有句古话：

“天无绝人之路”。

人生不存在绝境，任何一种看似走投无路的客观环境，在一定条件下都会发生转变。

春秋战国时期，越王勾践沦为阶下囚，在狱中，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于在20年后消灭吴国。

面对挫折与不幸，勾践没有灰心，没有放弃，最终迎来了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生佳境。

　　世间的一切生命都无法拒绝挫折和痛苦的造访，要想战胜挫折和不幸，我们应该怎样做呢？

　　首先要学会自我审视，看清客观条件的利弊，找到自己生命的支点，这支点就是对未来永不失落的希望。

美国诗人惠特曼的《草叶集》写好后，曾遭到40多家出版社拒绝。

可他不轻言放弃，几经周折，终于自费印刷出版了《草叶集》，为世界文学宝库献上了瑰丽的珍宝。

　　其次，需要有坚忍不拔、奋斗不息的勇气和毅力和乐观的精神。

美国发明家爱迪生，小时候经常提出一些稀奇古怪的问题，遭到老师的反感，被赶出学校。

可他并不就此罢休，在母亲的激励下，努力探索，创造了一千三百多项发明。

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”我们要用笑脸去迎接挫折和痛苦的造访，充满勇气和信心的去接受挫折和痛苦的洗礼，把握这上天赐予我们的财富，做一个生活的强者。

高考优秀作文4

　　人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。

人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。

洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：

“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。

”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；

寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。

　　今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

用歌声动人，听者有泪；

用行者之心动人，行者无疆。

徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？

是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！

你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。

这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。

如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。

　　那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。

李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？

你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。

人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。

大哉，李春燕！

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？

风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

高考优秀作文5

　　足球作为“世界第一运动”，火爆全球，侃的当然是它。

这种看似简单的运动其实并不简单，原因在于它在不同的人的眼中有不同的影子。

男人们说：

“哦，足球，雄性征服欲的体现。

我关心球队的输赢。

”女人们说：

“当看到你喜欢的球星上场并看到他魅力四射的精彩表演，你知道吗？

那感觉棒极了！

”孩子们说：

“一场11个人对11个人的游戏，的确好玩。

”老人们则说：

“我认为世界上最优秀的运动员不该参加这样无聊透顶的比赛。

”真是七嘴八舌。

　　有人说：

“也许球迷心中才有公正的评价呢。

”是吗，可他们也意见不一，有人喜欢狂放的西班牙足球，有人钟情于坚韧不摧的德国风格，也有偏爱积极防守的意大利队、豪气冲天的英格兰队、桀骜不驯的荷兰队、俊朗的法国队……真是各执一词。

这当然与个人“口味”有关，有人性格开放，有人个性保守；

有的勇猛威武，有人纤巧细密；

有人风度翩翩，有人天真烂漫。

足球是一种生活，生活中每个人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏爱不同风格的球队可说是一种象征。

　　足球又是一门文化，这也是上面所说的不同地域足球不同风格的________，从足球可以看出各地文化背景、风土人情。

　　足球又实实在在是一门艺术。

从数学的角度观察足球就好像是点———线———面———体与轨迹的流动；

从物理学看足球很容易使人联想到力学、运动学甚至生物电流和磁场；

从生物学探讨人体各器质的运动机能可使运动员提高成绩……它既是个人的艺术，也是团体的艺术；

需要个人魅力的发挥，也需要团队精神的体现。

当然这样说的前提是科学也是一门艺术，比方心理学，看前锋与守门员之间的碰撞就好像看莎翁的戏剧一样有意思。

　　令人不解的是，足球还关系到政治。

政坛领袖通过观看一场球赛来提高自身号召力，如伊丽莎白女王、法国总统希拉克都是球迷，当然，他们都支持自己的国家队；

足球的魅力甚至于可以使两个敌对国家握手言和，使内乱国家的人民暂忘苦难，寻回久违的梦想和欢乐。

　　关于足球还可以聊很多，毕竟它生生不息了几十个世纪。

但今天这个话题并不重要，重要的是看足球的角度有着奇妙的差异。

我们不必将每种看法一一评判，因为这正如我们小时候窥看万花筒，从不同的角度才能发现精彩。

高考优秀作文6

　　索尔仁尼琴曾说：

宇宙有多少生命，就有多少中心。

　　可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

　　曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。

几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。

他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。

　　如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶？

恐怕是整个大自然。

曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。

人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

　　或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响﹔或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

　　有人预言：

将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。

倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。

自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。

　　缪尔曾言：

走向外界，我发现，其实是走向内心。

梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。

他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。

而我们呢，走向支离

　　破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。

当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。

　　我们应该扪心自问，应该开始反思：

索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？

文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。