内蒙古二人台艺术市场化初探Word格式.docx

内蒙古二人台艺术市场化初探Word格式.docx

《内蒙古二人台艺术市场化初探Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《内蒙古二人台艺术市场化初探Word格式.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

　　二人台是在内蒙古西部以及山西河曲、陕西榆林等部分地区极为流行的一种具有深厚民间文化基因的地方小戏。

二人台的音乐来源于爬山调、码头调、蒙古族民歌，以及外来民歌，是蒙汉人民集体智慧的结晶，也是内蒙古经济、文化、艺术繁荣发展的必然产物。

它经过无数民间老艺人的加工创造和蒙汉劳动人民的共同努力，由“坐腔形式”发展成现在这样一个比较完美的艺术形式和独特风格的地方剧种。

内蒙古的二人台音乐分为东西两路，东路二人台主要流传于乌盟东部的大部分旗县以及与锡盟接壤的山西、河北的部分地区；

西路二人台则在呼和浩特、包头、巴盟、伊盟,以及山西、陕西部分地区普遍流行。

二人台是内蒙古西部地区的地方小戏，是蒙汉民族音乐交融的奇迹，是民族团结的历史丰碑，对二人台的学习与研究有着非常重要的历史意义和现实意义。

二人台广泛流传于内蒙古西部地区各城镇与农村中，也流传在山西河曲、陕西榆林、府谷、河北等与原绥远省交界的其他各省部分地区。

二人台从产生至今有100多年的历史，深受广大劳动人民的热爱，尤其是在农村，更是家喻户晓，几乎人人都能唱上几句。

有一个笑话就形象地描写了农民对于二人台的喜爱之深——据说有一个村子过年闹红火，大街上唱起了二人台，人山人海挤得水泄不通，一些妇女们挤不上去，就站到房上去看。

有个年轻妇女抱着孩子也上房去看戏，她怕孩子摔下来就一手抱着孩子一手攀着烟囱，不料看出了神，结果孩子掉下去了，可是她还抱着烟囱以为是孩子呢！

当然这个故事可能是虚构的，但却生动地反映了群众对二人台的喜爱程度。

然而在当今商品经济发展大潮中，传统的民间文化受到了极大的冲击，二人台也不例外。

许多年老的二人台优秀演员被迫改行另谋生路，年轻一代又少有人学，以致青黄不接，后续无人。

　　一、内蒙古二人台的发展现状

　　二人台作为流行于山西、陕西、内蒙古中西部等地的地方曲艺，它是这些地区人民最熟悉、喜爱的艺术品之一。

但发展到今天，内蒙古二人台面临的整体现状很不乐观。

　　1.难以继承

　　今天的二人台受到了其他文化的极大冲击，优秀二人台演员被迫改行另谋生路，年轻一代又少有人学，造成“青黄不接”、后续无人的局面。

　　2.缺少交流

　　由于地区间的阻隔，二人台艺术缺少相互交流学习的机会，造成了文化阻塞。

一个地区，一片地域，不同的生活方式、习俗形成不同的二人台，形式复杂，缺乏融合、交流、统一，导致“各自为政”，固步自封。

　　3.缺乏创新

　　它作为一种地方曲艺，其表现为不论从内容到形式，都还是一脉相承过去的老形势、老内容。

没有在新时期的新环境中作出创新、开辟新戏路。

造成了艺术与时代脱节，与大众游离。

这是二人台艺术没有市场的根本原因。

　　4.缺乏观念

　　当今的时代是经济的时代，而二人台作为文化发展与市场经济发展结合起来，才能有真正的发展，即二人台的市场化发展道路。

所谓经济基础决定上层建筑，今天的二人台工作者缺少的就是这种经济观念。

缺乏思想观念，就丧失了发展的动力。

　　5.缺乏市场

　　二人台现在的市场发展状况很不景气，各地演出机构基本处于自产自销、原地踏步阶段，很多剧团要靠政府的资金补贴才能得以维持，很难取得较大的市场经济效益。

二人台艺术的发展现状表明它应进行一次改革，即二人台艺术市场化发展。

　　二、二人台艺术市场化发展的意义

　　1.将二人台艺术市场化发展可以更好地发扬民族音乐文化，振兴民间艺术。

“历史上没有哪个伟大的音乐家不意识到民间音乐是创作上用之不尽的重要的滋养宝库。

”①“民间音乐为一般音乐的基础。

”②“民歌为艺术歌曲的参考资料。

”③所以二人台艺术就是一座艺术宝库。

　　2.将二人台艺术市场化发展可以使其自身得到传承发展，更具生命力。

推向市场，才能在市场中有生存发展的立足地。

我们做精品二人台艺术，就是要很好地继承和发挥传统二人台艺术的优点。

例如其中的一些思想精髓，语言唱词的艺术风格等；

创新表演风格，如人物、服饰、题材、表演形式等。

将继承与创新很好地结合起来，二人台艺术才有生命力。

　　3.将二人台艺术市场化发展，可以带动地区经济发展。

如果将二人台艺术作为一项产业来发展，将它与西部地区的民俗风情相结合，就会带动这一地区其他相关的发展。

如旅游业、农副产品、餐饮业等的发展。

　　因此，二人台艺术市场化发展是二人台的出路、活路。

　　三、二人台艺术市场化发展的战略

　　1.培养接班人

　　提示二人台艺术市场化发展的基础。

从人类历史发展的过程来看，一种物质文明、精神文明的传承发展，都离不开一代又一代的努力，青年一代更是希望，是后备力量。

改革开放以来，随着我国政府对作为祖国未来事业接班人的青少年教育，是尤其重视的。

一位伟人曾说：

“青少年是祖国的花朵，祖国的未来”，这就给我们带来了好的学习环境。

二人台艺术要培养优秀接班人，就是要重视从小对孩子的培养，把他们逐步培养成为优秀合格的二人台艺术工作者。

只有这样才能既保持二人台艺术自身的发展，又能给市场带来好的作品，从而实现艺术价值和社会价值双丰收。

　　二人台艺术发展至今，在国家和二人台艺术工作者的努力下，取得了一定的成绩和收获。

如着名二人台表演艺术家武利平创办了二人台艺术剧团，集培养、演出为一体。

另外内蒙古大学艺术学院在2006年开始招收二人台表演方向的本科大学生，这就为二人台的发展提升到了一个质的平台，更为二人台的接班人提供了发展的舞台，这也将会是该校办学特色的又一亮点。

　　2.充分利用电视、广播、报纸等宣传媒体，创立品牌节目

　　近年来，电视、广播等媒体的发展，为二人台的传播带来了强力支持，使其带给观众的途径变得更方便、灵活了，由于电视、广播传播速度快、范围广，因而即时性强，是二人台的很好平台，也是二人台艺术市场化发展迈向前进的重要工具和武器。

　　内蒙古电视台文体娱乐频道上演的《西口风》，是一档重要品牌节目，它备受二人台观众的喜爱。

这档节目是由文化名人武利平任艺术总监，节目演员来自土生土长的内蒙古二人台优秀演员，其中更不乏青年新秀。

节目同时吸收新的优秀演员加盟演出，形成一条可持续发展的人才链，是具有相当人气的节目。

　　另一栏节目是《西部乡音》的广播节目，它通过与听众的互动交流，播出优秀二人台唱段，与广大二人台爱好者共同分享，也是具有一定人气的节目了。

　　总之，办好品牌节目，不断扩大二人台艺术的影响力，从而使欣赏二人台的观众不断巩固、培养、扩大。

　　3.创新发展新剧目

　　没有创新就没有发展。

“我们在大力发展文化产业时，应注意创大量的文化艺术精品，实施精品战略，带动文化产业的发展。

”④真正有理论价值、学术价值、文艺价值，能满足人们精神文化需求的作品，才能获得较高的社会价值和经济价值，才能更多地占领人们的精神文化消费市场，在获得好的社会效益的同时，获得比一般作品更多的经济效益。

　　二人台在党的“百花齐放”“百家争鸣”的文艺方针指导下，“从剧本、内容、表演、风格、伴奏、服装、化妆、道具等方面，继承发展了传统二人台艺术，创作了许多反映新时代新人新事的作品，如《秀兰挑女婿》《宝山参军》《妇女代表》等,受到广大群众的欢迎。

“⑤但创新大批精品的任务还任重道远，它需要二人台艺术工作者的共同努力才能实现。

　　4.创立品牌音像、书籍等文化产品

　　文化产品的生产离不开文化企业，“文化企业的品牌按照产业形式及其品牌权质划分，可分为厂家品牌、商家品牌、服务品牌。

⑥将这一概念用于二人台，即：

　　厂家品牌。

即二人台音像、书籍等文化商品生产厂家决定采用自身的品牌，就要进一步决定是将全部产品使用一个品牌名称还是不同产品使用不同品牌。

　　商家品牌。

即二人台文化商品经销企业可以将其店铺字号或公司名称作为品牌展示自己所经销的产品，致使生产厂家或个性生产者制造出产品后，采用经销商所注册的品牌来命名或展示产品。

　　服务品牌。

即二人台文化服务团体将其单位名称或营业场所字号作为品牌来展示自己所从事的文化服务活动。

　　这样一些品牌策略是二人台发展的策略，从创作出好的作品，到把它提供给观众这个中间的关键环节就是以上提到的三种策略。

因此，二人台工作者不仅要懂得如何创作好作品，也要学会怎样将好作品推销给观众，两者是紧密相连的。

　　5.组织起有品牌、有影响的演出团体、个人

　　着名品牌意味着它必须具有良好的声誉和更多的受众，强调演出团体或个人的品牌是因为他所提供的服务是直接面对观众的，感官性强，优质的服务更有利于打造文化品牌，如着名演员武利平、底文杰、王占昕等，他们的个人品牌就是通过多次的优质演出打造出来的。

目前在二人台生长的地区，分散着许多较为优秀的演出团体，他们虽然有自己的品牌，但由于各方面原因，至今还尚未形成较有影响力的品牌演出团体。

这还需要广大二人台艺术工作者转变观念，整合各方分散资源，汇成强势资源，其发展的潜力是很大的。

　　6.政府大力扶持

　　“在市场经济条件下，政府对文化产业区有监管和引导的职能。

”⑦更具体地，政府应制定法规和出台政策，维护文化市场程序，保证正确的发展方向，为文化企业提供必要和及时的服务，创造良好的外部环境。

通过经济政策影响文化产业的布局、结构和方向。

　　新时期发展的二人台，他作为迈向市场化发展的初期，更需要政府的扶持和保护。

河曲县在这个方面走出了新路子，以前一直是“政府出钱办，群众围着看”的薄板形式，而自“二人台作为生产开发”后，很短时间内就激化了河曲二人台的生命力。

在创作上，河曲县坚持“留住看家的，发展创新的”，不断地整理和发扬大批优秀剧目。

河曲县二人台的发展，给了我们许多有益经验，相信只要有创新的思路和得当的措施，内蒙古的二人台就能拥有一片广阔的新天地。

　　注释：

　　①②③李凌.音乐漫谈增订版.人民音乐出版社，1983年出版，第16页.

　　④⑥⑦孙安民.文化生产理论与实践.2005年4月出版，第172、170页.

　　⑤载歌载舞二人台.第121页.

　　参考文献：

　　[1]李凌.音乐漫谈.

　　苏难民.文化产业理论与实践.

　　土默特史料第二十集[M].土默特志编纂委员会，土默特左旗印刷厂，1986年7月.

　　陆贵山主编.文艺源流词典.北京：

文化艺术出版社，1994年9月.

　　刘波主编.中国民间艺术大辞典.北京：

农村读物出版社，1990年12月.