四川绵阳富乐园际学校春人教部编版八年级语文下册课时训练第16课庆祝奥林匹克运动复兴25周年Word下载.docx

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肤浅（fū）

2.下列词语中,没有错别字的一项是 （　　）

A.目睹　开阔　崭新　无所畏俱

B.奠定　推祟　恐惧　担惊受怕

C.挚爱　崩溃　凋零　相辅相承

D.钟爱　乐趣　黎明　朝气蓬勃

3.下列句子中应填的词语最恰当的一项是 （　　）

（1）本次庆典是在欢乐祥和的　　　 

下举行的。

（2）奥林匹克精神　　　 

为青年所崇尚。

（3）在过去几千年里,正是这一迷人的　　　 

使世界凝聚在一起。

A.气氛　逐渐　幻想　　B.氛围　逐步　梦想

C.氛围　逐步　幻想　　D.气氛　逐渐　梦想

4.下列句子中标点符号使用有误的一项是 （　　）

A.许久以前,就是在这般情景下,古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。

B.先生们,这25年来我们成功兴建的事业大厦,便是这副模样。

C.是天气比往年热呢?

还是自己的身体虚呢?

这么一想,他忽然不那么昏昏沉沉的了,心中仿佛凉了一下。

D.……为这次盛会赋予了历史自觉性、公民精神、自然性、青春、艺术性等五重声誉。

5.下列各句中有语病的一项是 （　　）

A.在他们的想象中,勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。

B.勇气是战争中的美德,它能够在时势中造就英雄。

C.古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。

D.当恐惧伴随着他成长的各个阶段,并在他行将就木时,给他致命一击使其崩溃。

6.（2019江苏沭阳广宇中学五月月考）下列表述有误的一项是 （　　）

A.《最后一次讲演》巧用对比,在严厉声讨反动派的无耻罪行和卑劣行径的同时,也高度颂扬了李先生为民主与和平而献身的爱国主义精神。

B.丁肇中,美籍华裔物理学家。

《应有格物致知精神》是他写的一篇漫谈式的议论文。

C.顾拜旦,美国教育家,社会活动家,现代奥林匹克运动创始人。

D.王选,计算机文字信息处理专家,被誉为“当代毕昇”“汉字激光照排系统之父”。

2002年,王选获国家最高科学技术奖。

7.（2018贵州施秉三中月考）下列句子中修辞手法判断不正确的一

项是 （　　）

A.希特勒,墨索里尼,不都在人民之前倒下去了吗?

（反问）

B.他是一张白纸,毫无成见地去接受客观真理。

（比喻）

C.当它为灿烂阳光所萦绕,为音乐所振奋,为圆柱式大厅所嵌入时,会是怎样的情景。

（排比）

D.名人用过的东西,就是文物了,凡人用过的就是废物;

名人做一点错事,写起来叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻。

（排比）

8.2019湖北黄冈红安二中期中）下列句子中,没有语病的一项是 （　　）

A.我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。

B.在这种每年一度的迁徙中,整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌让我们沉醉。

C.我国洞庭湖的面积缩小了一倍,黄河下游的水面比地面还高,就是有许多泥沙沉淀下来的结果。

D.而今,它的眼前突然表现出更为开阔的视野,这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。

9.阅读下面文字,回答问题。

人类并非生而就平和自信。

还在襁褓中的婴儿,就已开始担惊受怕。

恐惧伴随着他成长的各个阶段,并在他行将就木时,给他致命一击使其bēngkuì

。

恐惧是人类工作和休息的天敌,面对它,人类学会用勇气来针逢相对。

但根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药,更多的是自信而非勇气。

自信与它的姊妹平和总是携手并进,相辅相成。

奥林匹克主义的实质正在于此。

（1）给下列加点字注音,根据拼音写汉字。

①襁褓（　　　　）　　②行将就木（　　）

③携手（　　）　　④bēngkuì

（　　　　）

（2）文中有错别字的一个词语是　　　　　 

这个词语的正确写法是　 

（3）文段中“行将就木”的意思是:

（4）画线句子运用了　　　　　 

的修辞手法。

10.根据语境选词填空。

（1）5年过去了,在这期间,整个世界分崩离析。

所幸,奥林匹克主义并没有成为这场　　　 

（劫难　浩劫）的牺牲品,而是无所畏惧、无可　　　 

（指正　指摘）地挺了过来。

（2）奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所　　　 

（推荐　推崇）。

（3）当它为灿烂阳光所　　　 

（萦绕　环绕）,为音乐所振奋,或被嵌入圆柱式大厅时,会是怎样的情景。

11.（独家原创试题）品读课内语段,回答问题。

请允许我详细阐述一下二者的区别。

运动员非常享受努力拼搏的乐趣。

他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感,因为压力往往给人一种胜利在望的感觉,即便有时到最后他未能获胜。

这种享受,深入运动员的内心,某种程度上甚至可以说只涉及自身。

请想象一下,当这种愉悦向外喷涌,并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体;

当它为灿烂阳光所萦绕,为音乐所振奋,或被嵌入圆柱式大厅时,会是怎样的情景。

许久以前,就是在这般情景下,古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。

（1）“二者的区别”具体指什么?

这样写有什么好处?

答:

（2）文中加点的“这般情景”指的是什么?

12.品读课内语段,回答问题。

目前的形势,依然严峻。

狂风骤雨之后,我们迎来破晓的黎明。

待到中午时分,湛蓝的天空必将万里无云;

收获者的双臂,捧满沉甸甸的金黄麦穗。

（1）这段话中“目前的形势,依然严峻”指的是什么?

“破晓的黎明”应如何理解?

（2）“捧满沉甸甸的金黄麦穗”使用了什么修辞手法?

13.（2019福建莆田期中）阅读下面的文字,回答问题。

庆祝奥林匹克运动复兴25周年

顾拜旦

联邦主席、女士们、先生们:

①5年前,在巴黎,在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方,世界各国的代表们共聚一堂,同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。

5年过去了,在这期间,整个世界分崩离析。

所幸,奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品,而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。

而今,它的眼前突然呈现出更为开阔的视野,这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。

……

②勇气是战争中的美德,它能够在时势中造就英雄。

……根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药,更多的是自信而非勇气。

自信与它的姊妹平

和总是携手并进,相辅相成。

这样,我们又回到了适才我提到的奥林匹克主

义的实质上来,这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方,奥林匹

克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。

③……一项运动,倘若只有有限一部分人被包含在内,在当今时代又怎能称得上完美呢?

在当时,有这么多人可能确实是足够的,但今天则不然。

它必须要面向大众。

的确如此,有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?

有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢?

上述种种毫无法律依据的矛盾,存活在萌生它们的这个社会秩序里。

在野蛮的军国主义协助下的极权姿态,给了它们致命一击。

从道义上讲,这反而是可以自圆其说的。

④……人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华,用以构筑未来,其中就包括奥林匹克精神。

当然,仅靠奥林匹克精神,并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动,分配满足物质生活需要的消费必需品,甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。

但是,奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。

这就是完美的、民主的奥林匹克精神,今天我们要为它奠定基础。

⑤……狂风骤雨之后,我们迎来破晓的黎明。

（1）下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（　　）

A.在奥林匹克运动复兴20周年到25周年的这五年间,它并不因为世界局势而停止。

B.作为美德的勇气能够造就英雄,还是真正的、能持久发挥效用的根除恐惧的良药。

C.奥林匹克运动必须面向所有大众,而不应该与运动员的家谱或者其经济实力挂钩。

D.本文结构完整,按“回顾奥运历史,阐述奥运精神,展望奥运未来”的顺序构思。

（2）“奥林匹克主义的实质”和“奥林匹克精神”分别指什么?

请

简要回答。

（3）第③段多处运用问句,有什么表达作用?

请简要分析。

14.（2019山东济宁中考,）阅读下面的文章,回答问题。

有些苦难是可以避免的

赵宗彪

①唐僧师徒一个个都在苦水中泡过,取经路上的日子也是风餐露宿,饥寒交迫,险象环生,苦海无边。

②我们有一种根深蒂固的奇怪的想法,就是“艰难困苦,玉汝于成”,就是“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”,好像只有苦难才是一个人成功的前提。

苦难在一定程度上能提升人的精神。

但太多的苦难,也能毁灭一个人的所有尊严和自信。

孟子说,大丈夫必须“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,但能够做到的,人世间又有几个?

太多的苦难,只会剥夺生命的质量,摧毁人的意志、自尊、理想和信念,而只有极少数有大志而且意志特别坚韧的人,才华特别丰富的大才、奇才,才有可能逆水而上,成就梦想。

③唐僧的苦难,同成就他的事业并无必然联系。

他如果小时候有天伦之乐,未必就不会读书。

孙悟空有七十二变,一个筋斗能翻出十万八千里,这些不是因为苦难才得来,而是他拜须菩提祖为师,在环境优美的须弥山学习十数年的成果。

孙悟空的苦难,那是压在五行山下的五百年。

这苦难给他带来了什么?

是驯服、奴化、忍耐和逆来顺受。

在五行山下的时间里,孙悟空的法术并没有提升,只是不羁的精神日渐消磨,活跃的创造能力逐步萎缩。

④孙悟空的苦难缔造者,严格说来,是玉帝本人。

孙悟空虽然出身寒微,但毕竟有能力有水平,但玉帝和他所创造的天庭,却大材小用,只让他当个马夫。

后来虽说封了齐天大圣的空头衔,却又不给他相应的待遇,连一张蟠桃大会的入场券都没有,谁能咽得下这口气?

即使没有孙悟空出现,迟早会有张悟空、李悟空、王悟空等来叫板。

沙僧原本是玉帝的侍卫官,职官是卷帘大将,却只是因为打碎了一只琉璃盏这样的小过失,竟然要下凡做妖怪,每七天还要飞剑穿胸百余下。

比起孙悟空的打碎天堂的所有殿堂庙宇、

亭台楼阁、瓶瓶罐罐来,简直是不值一提。

尽管沙和尚沉默寡言,但他心里会平衡吗?

⑤尽管苦难来了,我们必须毫不迟疑地面对,但我们能否分析一下,哪些苦难是可以避免的?

司马迁能写出伟大的《史记》,不是因为汉武帝对他实施了宫刑,而是他本来就有理想有才华。

否则,就难以反证,历史上受到宫刑的人那么多,为什么却仅有一部《史记》?

“吹尽狂沙始到金”,是因为首先有金,否则,狂沙吹尽,还不照样是狂沙?

⑥任何人为的苦难,对人类而言,都是噩梦。

⑦如果因为极少一部分的人在苦难中依然作出了成就而歌颂苦难,那就是自欺欺人。

歌颂苦难,鼓励苦难,怀念苦难,而那些苦难的制造者们,却由此可以逃避惩罚而变成恩主,这不正是他们所希望的最好结果吗?

⑧孙悟空们在一个个的苦难面前坚持下来了,但原先那个充满灵气和自由思想的精灵,却如泥牛入海,一去不复返了。

生龙活虎的孙悟空从压在五行山下的时候起,即