人教版中考语文课内必考文言文复习讲义Word文档格式.docx

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原文译注

七上：

《论语》十则

1、子曰【子：

先生，指孔子】：

“学而时习之【时习：

时常地复习。

时，时常（又：

按一定时间）。

习，温习、复习】，不亦说乎？

【说：

通“悦”，愉快】有朋自远方来【朋：

同门，这里指志同道合的人】，不亦乐乎？

【亦：

也】人不知而不愠【愠：

生气，发怒】，不亦君子乎？

【君子：

指道德上有修养的人】”（《学而》）

2、曾子曰：

“吾【吾：

我】日三省【三省：

多次进行自我检查、反省。

三，泛指多次。

省，反省】吾身：

为人谋【为：

替，给。

谋：

谋划，指办事】而不忠乎？

【忠：

尽心竭力】与朋友交【交：

结交，交往】而不信乎？

【信：

真诚，诚实】传不习乎？

【传：

老师传授的知识】”（《学而》）

3、子曰：

“温故【故：

指学过的知识】而知新【新：

这里指新的理解与体会】，可以【以：

凭借】为师矣。

”（《为政》）

4、子曰：

“学而不思则罔【罔：

迷惑。

意思是感到迷惑而无所适从】，思而不学则殆【殆（dà

i）：

有害】。

”（《为政》）

5、子曰：

“由，诲女知之乎？

【诲（huì

）：

教，教导】知之为【为：

就是】知之，不知为不知，是知也。

【是：

此，这。

知：

通“智”，聪明、智慧】”（《为政》）

6、子曰：

“见贤思齐焉【贤：

贤人，有才德的人。

齐：

看齐。

焉：

兼词，相当于“于之”】，见不贤而内自省也。

【内：

指内心】”（《里仁》）

7、子曰：

“三人行【三：

几个】，必有我师焉【必：

一定】。

择其善者而从之，其不善者而改之。

【善者：

指优点、长处。

善，好。

从：

跟从，这里指学习。

】”（《述而》）

8、曾子曰：

“士不可以不弘毅【士：

士人，封建时代称读书人。

这里指有抱负或有特殊地位的人。

弘毅：

刚强，勇毅】，任重而道远【任：

责任、职责。

重：

重大】。

仁以为己任【以为：

把……作为】，不亦重乎？

【乎：

语气词，吗】死而后已【已：

停止】，不亦远乎。

”（《泰伯》）

9、子曰：

“岁寒【岁寒：

寒冷的冬天。

岁，指时间。

】，然后知松柏之后凋也。

【然后：

这样之后。

凋：

凋谢】”（《子罕》）

10、子贡问曰：

“有一言【一言：

一句话】而可以终身行之者乎？

【行：

奉行】”

子曰：

“其恕乎！

【其：

大概。

恕：

指儒家的推己及人，仁爱待人】己所不欲，勿施于人。

【欲：

想，希望。

勿（wù

不要。

施：

施加。

于：

给】”（《卫灵公》）

一、

文学常识

《论语》是儒家经典之一，记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。

它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”，共二十篇。

宋代宰相赵普曾说“半部《论语》治天下”。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者，被后人尊为“至圣”“圣人”。

其思想核心是“仁”，他反对残暴统治，同情人民疾苦，孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”、“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。

联合国教科文组织把他列为世界十大名人之首。

二、

词语总结

1、【通假字】

（1）说：

“悦”的古字，愉快。

（2）女：

同“汝”，你。

（3）（是）知（也）：

通“智”，聪明、智慧。

2、【一词多义】

（1）为①为人谋而不忠乎（介词，替、给）

②知之为知之（判断动词，就是）

③仁以为己任（动词，作为）

（2）自①有朋自远方来（介词，从）

②见不贤而内自省也（名词，自己、自我）

3、【古今异义】

（1）有朋自远方来古义：

志同道合的人今义：

朋友、伙伴

（2）吾日三省吾身古义：

指多数或多次今义：

数词，三

（3）可以为师矣古义：

可以凭借今义：

可能，表示许可

（4）是知也古义：

代词、这今义：

动词，表判断

4、【词类活用】

（1）温故而知新故：

形作名，学过的知识；

新：

新的理解和体会

（2）见贤思齐焉贤：

形作名，贤能的人

（3）五日三省吾身日：

名作状，每天

（4）学而时习之时：

名作状，时常地

（5）传不习乎传：

动作名，老师传授的知识

5、【积累成语】

温故知新；

任重道远；

死而后已；

见贤思齐；

三人行必有我师（焉）；

己所不欲，勿施于人；

择善而从；

一日三省

三、

课文分析

【第一则】

第一句讲的是学习的方法。

第二句讲的是学习的乐趣。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

问题探究：

（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？

①学习方法：

学后要时常复习。

②学习乐趣：

志同道合的人从远方来探讨学问。

③为人态度：

对不了解自己的人，毫不怨恨。

（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？

在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。

（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？

志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。

（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？

胸怀宽广，为人大度。

【第二则】

属于个人品德修养，启发人们加强自律，多做自我反省。

从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视什么？

你怎样看待这种做法？

重视品德修养。

德乃为人之本，治学之基。

一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。

【第三则】

第三则是学习方法，讲知识的继承和创新，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。

“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？

在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。

【第四则】

第四则是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明“学”与“思”的辩证关系。

为什么要将学习和思考结合起来？

学是基础，只学不思，是死学；

只思不学，是空想。

只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。

【第五则】

第五则是学习态度，要谦虚诚恳，实事求是。

强调不要不懂装懂。

孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。

用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

【第六则】【第七则】

第六则第七则是学习态度，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，学习别人优点，反省自身不足。

（1）这两则讲了怎样的学习态度？

要善于向一切人学习。

既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。

（2）用一个成语概括第七则的主要意思。

取长补短。

（3）唐太宗李世民有句名言：

“以人为鉴，可以明得失。

”你能联想到孔子的哪句话？

【第八则】

第八则是品德修养，鼓励树立远大目标，要胸怀宽广，意志坚定，为理想而奋斗。

（1）曾子说这番话的目的是什么？

鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。

（“仁”是孔子思想的核心。

）

（2）曾子为什么要强调“弘毅”？

“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。

【第九则】

第九则是品德修养，借松柏比喻社会现象，比喻仁人志士。

只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。

（深刻含义）

【第十则】

第十则是品德修养，讲儒家提倡的待人接物的处世之道。

“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：

“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”；

“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”。

孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关。

由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”（实即问“道”），所以孔子拿“恕”来回答他。

（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？

“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。

（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？

这句话现在看来，有其现实意义。

其中包含相互体谅的意思。

遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。

四、

迁移运用

学了本文，你受到哪些教益？

作为学生不应死学书本，应该以正确的学习态度、恰当的学习方法，提高学习效率；

更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。

（补充课本中提及的学习方法、学习态度和道德修养）

五、

理解背诵

①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：

学而不思则罔，思而不学则殆。

②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：

（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。

③孔子要求人们对待先进和落后的态度是：

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；

⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

知之为知之，不知为不知，是知也；

⑥2008奥运会在北京召开，京城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；

“有朋自远方来，不亦乐乎？

”

⑦当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：

人不知而不愠，不亦君子乎。

补充：

⑧孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：

敏而好学，不耻下问；

（注释：

敏，天资聪颖/好，喜好/耻，以……为耻/问，请教）

⑨孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

逝者，流逝的时光/斯，指河流/不舍，不停/译文：

时光如水流，一去不回头；

往者不可追，来者犹可惜。

⑩阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：

知之者不如好之者，好之者不如乐之者；

（注释：

知，懂得/之，指学问和事业/乐，以……为乐趣/好，喜好、爱好/理解：

兴趣对于学习的重要性，变被动为主动，提高效率，加深理解）

第2节桃花源记（陶渊明）

世外桃源；

理想社会；

美好愿望

八上：

桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

【为：

作为】缘溪行，忘路之远近。

【缘：

沿着、顺着】忽逢桃花林，夹岸数百步【夹岸：

指（桃花林）夹在溪流两岸。

数：

几】，中无杂树，芳草鲜美【鲜美：

（花草等）鲜艳美丽】，落英缤纷【落落英：

落花。

缤纷：

繁多的样子】。

渔人甚异之。

【异：

对……感到诧异】复前行，欲穷其林。

【穷：

穷尽，指走到尽头】

林尽水源，便得一山【得：

发现】，山有小口，仿佛若有光【放佛：

隐隐约约，形容看不真切的样子】。

便舍船，从口入【舍：

丢下、弃置】。

初极狭，才通人【狭：

窄。

才：

仅仅、刚刚】。

复行数十步，豁然开朗【豁然开朗：

豁然，开阔明亮的样子。

形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。

】。

土地平旷【平旷：

平坦空旷】，屋舍俨然【俨然：

整齐的样子】，有良田美池桑竹之属【属：

类】。

阡陌交通【阡陌：

田间