高三复习适应性检测语文试题Word格式文档下载.docx
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殷商时代社会已出现了等级,但服饰形制还没形成。
到了周朝时期,已逐步形成了华夏民族的礼乐衣冠体系。
随着各种礼仪制度的确立,上至天子,下至庶民,无论贵贱尊卑,都应穿着相应的服饰,皆以“礼”的精神规范自己的生活。
汉代对服饰有全面严格的规定,它直接影响了几千年来国人的服饰观念和风格。
西汉建立以后;
不仅对百官服饰的样式和色彩进行了严格的规定,甚至对民间服饰也做出了限度。
在当时,百姓只能穿着本色的麻布衣,而不得使用其他色彩的服饰。
除此,还对生活用品进行详备的规定,如车马乘骑、日用杂品等。
在汉朝,花色、品种、质料都有严格的等级划分。
历代更是在朝廷中设立相关的机构对礼制进行管理,历代统治者都用法制、礼教、哲理等各种手段统治人们的思想,使人们循礼蹈规,安分守己,使之成为相应的风气。
唐代服饰纹饰以一种“标识”的特有形式显示着封建礼制的等级制度。
《旧唐书·
舆服志》记载:
“则天天授二年二月朝,集使刺史赐绣袍,各于背上绣八字铭……诸王饰以盘龙及鹿,宰相饰以凤池,尚书饰以对雁。
”由此可见,武则天以绣袍赐予百官,是以鸟兽纹样为主,而且装饰部位在前襟后背。
这些做法带有一定的标志性,它直接以一个有形的文化符号显示在服装上,使其具有了明显的中国礼制文化特点。
到了宋代,宋人受程朱理学的影响,焚金饰、简纹衣,以取纯朴淡雅之美,对妇女的装束也有了详细严格的规定,服饰制度与宋代程朱理学观点有着异常密切的联系。
而清代的服饰是我国服饰发展的顶峰,服饰纹样在这时的装饰作用已达到了无以复加的程度。
清代在图案的设计上承袭十二章的纹样,在明代的八吉祥纹样的基础上,集图案的装饰作用之能事,使之达到了繁复的程度。
这一时期,服装出现了一种叫“补子”的装饰,以“补子”的纹样代表官职的贵贱,“补子”纹样的差别反映了清代等级的森严。
并且清代的帽子一改历代的式样装束,注重帽子上顶戴花翎的装饰,以花翎的不同反映不同的官职。
因此,如果分析清代服饰的发展与历代服饰之间的差异,那么,主要表现的就是各种服饰装饰纹样的繁杂堆砌,以及在图案上等级观念的反映。
可以说“礼”在中国古代,是法权体系的一个重要支撑。
而服饰在这一过程中,则体现了相当重要的补充作用。
中国的服饰制度始终与中国礼制思想紧密相连,使中国古代服饰纹样始终依从礼制而发展。
(节选自《谈中国古代服饰纹样中礼制精神的体现》)
1.下列关于“中国古代服饰制度具有鲜明、独特的礼制文化特色”的表述,不正确的一项是
A.周朝时,天子、庶民都穿着相应的服饰,以“礼”的精神规范自己的生活,于是各种礼仪制度随之得以确立,衣冠体系逐步形成。
B.汉代,不仅服饰,就连车马乘骑、日用杂品,在花色、品种,质料等方面都体现了严格的等级秩序。
C.武则天赐给百官的绣袍上的鸟兽纹样,是一种“标识”性质的有形的文化符号,显示了唐朝封建礼制的等级制度。
D.清代服饰纹样的装饰作用已达到了无以复加的程度,各种服饰装饰纹样繁杂堆砌,但同样反映了等级观念。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.服饰与礼制关系的最早记载,是关于仲雍和各部联盟首领在一次祭祀活动中所着衣物的记载。
B.西汉规定百姓只能穿本色的麻布衣,不得使用其色彩的服饰,但这不是对民间服饰的最早规定。
C.宋代的服饰制度依照程朱理学观点来制定,崇尚线朴淡雅之美,而且还规定了妇女的装束。
D.通过官服上的“补子”纹样和官职的等级尊卑得到了充分的体现。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.服饰在中华五千年文明史上占有一席之地,它具有厚重的传统文化内涵,中国古代的服饰制度是一种礼制文化。
B.《虞书·
益稷》记载的那次祭礼活动中的服饰纹样是“天子衮服十二章”起源,但当时的纹样并不是服饰形制的产物。
C.历朝都重视礼制的作用。
设立相应机构进行管理。
礼教是让人们循礼蹈规,安分守己,形成相应的社会风气的手段之一。
D.“礼”是中国古代法权体系的一个重要支撑,而服饰则在法权体系中起到了相当重要的补充作用。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
赵孟頫,字子昂,宋太祖子秦王德芳之后也,幼聪敏,读书过目辄成诵,为文操笔立就。
年十四,用父荫补官,试中吏部铨法,调真州司户参军。
宋亡,家居,益致力于学。
至元二十三年,行台御史程钜夫奉诏搜访逸于江南,得孟頫,以之入见,孟頫才气英迈,神彩焕发,如神仙中人,世祖顾之喜,使坐右丞叶李上。
二十四年六月,授兵部郎中。
兵部总天下诸驿,时代客饮食之费,几十倍于前,吏无以供给,强取于民,不胜其扰,遂请于中书,增钞给之。
二十七年,迁集贤直学士,是岁地震,人死伤数十万,帝深忧之。
时驻跸龙虎台,遣阿剌浑撒里驰还,召集贤、翰林两院官,询致灾之由。
议者畏忌丞相桑哥,但泛引经传及五行灾异之言,以修人事、应天变为对,莫敢语及时政。
先是,桑哥遣忻都、王济等理算天下钱粮,已征入数百万,未征者尚数千万,害民特甚,民不聊生,自杀者相属,逃山林者,则发兵捕之,皆莫敢沮其事。
孟頫与阿剌浑撒里甚善,劝令奏帝赦天下,尽与蠲除,庶几天变可弭。
阿剌浑撒里入奏,如孟頫所言,帝从之。
诏草已具,桑哥怒谓必非帝意。
孟頫曰:
“凡钱粮未征者,其人死亡已尽,何所从取?
非及是时除免之,他日言事者,倘以失陷钱粮数千万归咎尚书省,岂不为丞相深累耶!
”桑哥悟,民始获苏。
帝尝问叶李、留梦炎优劣,孟頫对曰:
“梦炎,臣之父执,其人厚重,笃于自信,好谋而能断,有大臣器;
叶李所读之书,臣皆读之,其所知所能,臣皆知之能之。
”帝曰:
“汝以梦炎贤于李耶?
梦炎在宋为状元,位至丞相,当贾似道误国罔上,梦炎依阿取容;
李布衣,乃俯阙上书,是贤于梦炎也。
孟頫退谓奉御彻里曰:
“帝论贾似道误国,责留梦炎不言,桑哥罪甚于似道,而我等不言,他日何以辞其责!
然我疏远之臣,言必不听,侍臣中读书知义理,慷慨有大节,又为上所亲信,无逾公者。
夫损一旦之命,为万姓除残贼,仁者之事也。
公必勉之!
”既而彻里至帝前,数桑哥罪恶,帝怒,命卫士批其颊,血涌口鼻,委顿地上。
少间,复呼而问之,对如初。
时大臣亦有继言者,帝遂按诛桑哥,罢尚书省,大臣多以罪去。
孟頫诗文清邃奇逸,读之使人有飘飘出尘之想。
篆、隶、楷、行、草书,无不冠绝古今,遂以书名天下。
天竺有僧,数万里来求其书归,国中宝之。
其画山水、木石、花竹、人马,尤精致。
(节选自《元史·
赵孟頫传》)
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.奉诏搜访遗逸于江南逸:
隐士
B.自杀者相属属:
托付
C.皆莫敢沮其事沮:
阻止
D.国中宝之宝:
珍视,珍重
5.以下各组句子,全都表明赵孟頫处事圆熟的一组是(3分)
①遂请于中书,增钞给之②以修人事、应天变为对
③劝令奏帝赦天下④岂不为丞相深累耶
⑤其所知所能,臣皆知之能之⑥为上所亲信,无逾公者
A.①②⑤B.①③⑤C.②④⑥D.③④⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.赵孟頫气质非凡,宋朝灭亡后,他得到程钜夫的引见,元世祖对他颇为赏识,尽管他是宋朝皇族的后代,元世祖还是给了他很高的优待。
B.赵孟頫关心百姓疾苦,担任兵部郎中时,曾上请中书省给百姓增加收入;
地震之后,又与阿剌浑撒里一同劝皇上免除了百姓的赋税。
C.身为前朝皇族后代,赵孟頫为臣谨慎。
他认为桑哥罪恶深重甚至超过了宋朝的贾似道,便说服彻里弹劾桑哥,为民除害。
D.赵孟頫艺术成就斐然,他的诗文风格清新而深邃,他的书法成就极高,多种字体都冠绝古今,闻名中外。
7.把文中画线横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)凡钱粮未征者,其人死亡已尽,何所从取?
(2)时大臣亦有继言者,帝遂按诛桑哥,罢尚书省,大臣多以罪去。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗。
完成8~9题。
奉使道中作
欧阳修
客梦方在家,角声忆催晓。
匆匆行人起,共怨角声早。
马蹄终日践冰霜,未到思回空断肠。
少贪梦里还家乐。
早起前山路正长。
[注]至和二年(公元1055年)冬天,宋仁宗派欧阳修到契丹国去贺新君暨位。
8.诗中,作者感情经历了怎样的变化?
请简要分析。
(6分)
9.请从虚实结合的角度对这首诗进行赏析。
(5分)
(三)名篇名句默写。
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1),左右流之,窈窕淑女,。
(《诗经·
关雎》)
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,,中通外直,。
(周敦颐《爱莲说》)
(3)元嘉草草,封狼居胥,。
四十三年,望中犹记,。
(辛弃疾《永遇乐·
京口北固亭怀古》)
乙选考题
请考在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多侧,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
小山村
沈祖连
小山村,树绿水清,开门见山,山路弯弯,早有鸟儿啁啾,晚有山雾缭绕。
虽然远离城市,虽然远离城市,缺乏城里的物质文明,可他们却也一代代地繁衍了下来。
小山村是和谐的。
小山村有一个杂货店,这就是城里的百货商场、超市;
小山村有个肉摊,这就是城里的菜市场;
小山村有一个小酒馆,这就是城里的饭店酒家;
小山村有间小屋,小孩在这里认字,这就是城里的学校;
小山村还有一个卫生室,这就是城里的医院。
而我的故事,就是在这个卫生室里发生的。
医生的拿手技术是治疗各种疼痛,凡腰痛腿痛手脚痛及各种无名肿痛,经他治理,没有不好的,这是他祖上传下的绝技。
到了医生手上,已传了四代。
几代人都有着极好的口碑,为人解痛,不图不取,一家人始终住着那座低矮小瓦房。
不过小瓦房也没什么不好,小村人也全都住这种小瓦房。
当然,既是小山村独家医院,只凭一个单方是不行的,见天有几个这样的病人?
多数是感冒发热伤风咳嗽,于是,医生也就附设了内科外科儿科妇科,这样每天看病抓药的人就门庭若市了。
不管怎样,医生总是有条不紊地工作,他在门口设个排队处,那排队方式竟也独特,每人一块瓦片,或正方形或长方形或不规则形,上面也用瓦片写着一个号。
瓦片做笔,瓦片做纸,写出的号码倒也清晰可辨。
每次进来一个人,只要你拿出瓦片,那号码是不会错的,依次顺序,不乱不弃。
来的都是本村本乡,再急也得排队,除非别人主动让你,否则还真不好意思插队。
这天来了辆小轿车,贼黑贼黑的,一直开到了卫生室门口。
车里下来一个年轻人,再打开右边的门,扶出另外一个人。
被扶的是个上了年纪的男人,头发都变白了。
看他一手支着腰胯,一定是痛得不轻。
医生正在给村人看病。
门外集着一堆手拿瓦片的村人。
来人自然没有瓦片。
坐在最外边的黎三问,是来看病吗?
是啊,不看病跑来干什么?
是的,不看病来这儿干什