哈里发阿里2Word格式文档下载.docx
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伯克尔又寻找阿里，阿里来到之后，艾卜·
伯克尔对他说：
“穆圣的堂弟、女婿，你说：
你想折断穆斯林的拐杖吗？
”阿里说：
“你不要责备我，真主的使者的哈里发。
”就这样阿里在穆圣归真后的第一天或第二天在圣寺里就向艾卜·
伯克尔宣誓效忠了。
之后，他陪伴艾卜·
伯克尔，一刻也没有离开过他，只要是艾卜·
伯克尔领拜，阿里一次也没撇下过。
法图玛对艾卜·
伯克尔对穆圣遗产的处理很不满，她认为她最应该继承穆圣的遗产，但她并不知道穆圣的“我们留下的只是施舍”的圣训。
阿里得知这一情况后，以这段明确的圣训阻止法图玛、圣妻和他的叔叔继承遗产。
后来，法图玛又要求阿里索回穆圣在海伯尔的地产，阿里也没有答应她，因为他认为他有责任履行穆圣生前所有的教导，而阿里是真诚跟随正道的。
当他看到法图玛——她也是一个女人，有女人的弱点——责备艾卜·
伯克尔后，便极力安慰她，照顾她的情绪，穆圣归真后的六个月后，法图玛也去世了，阿里又重新和艾卜·
伯克尔拿了约会。
艾卜·
伯克尔在就职后的演讲中说：
“我从来都没有奢望过哈里发一职，也没有在公开或秘密中祈求过。
”迁士们都接受艾卜·
伯克尔的说法。
阿里和祖拜尔说：
“我们生气，只是因为我们没有参与协商。
我们也认为艾卜·
伯克尔是最适合的人选。
他在扫尔山洞里陪伴穆圣，我们承认他的功绩和美德。
穆圣在世时，就命艾卜·
伯克尔带众人礼拜。
阿里任哈里发时，他因为塔莱哈及其追随者的事前往巴士拉。
伊本·
卡瓦伊和盖斯·
尔巴代对他说：
“信士们的长官啊，你告诉我们你出任哈里发的原委好吗？
是穆圣的遗嘱呢？
还是你和他之间的曾定下的约会，亦还是你看到穆斯林产生分歧时你自己的意见呢。
阿里回答说：
“至于说我和穆圣之间曾经有这个约会，那是不会的。
以真主起誓，如果说我是第一个信仰他的人，那我绝不做第一个否认他的人。
如果说我和穆圣之间真有这样的约会的话，那我绝不会让艾卜·
伯克尔和欧麦尔稳坐哈里发的位置的，我一定要和他们抗争，即使我只有手中的这件披风也罢！
但是,穆圣并非是被杀去世的，也不是突然去世的，而是在病中度过了许多天。
宣礼员宣礼完毕后，他让艾卜·
伯克尔带众人礼拜，他也看到了我在那里。
圣妻阿伊莎想让穆圣换掉艾卜·
伯克尔。
穆圣拒绝了，他很生气，他说：
‘你们就象尤素福圣人的妻子。
你们让艾卜·
’”
“穆圣归真之后，我们面对事实，选择了穆圣所喜悦的人为哈里发。
因为礼拜是伊斯兰最明显的标志。
于是，我们向艾卜·
伯克尔宣誓效忠。
他是有资格担任这一职位的。
我们没有人对此抱有异议，虽然当时我们也没有互相见面。
我完成我的辅佐之责、顺从他，随他一起出征。
他对我的指示，我马上接受；
他命我出征，我则上马出发。
“艾卜·
伯克尔归真后，欧麦尔继位，他追随艾卜·
伯克尔的道路，没有一丝差错。
我们向欧麦尔效忠，没有人对此有异议，虽然我们没有彼此见面。
我完成我的辅佐之责，顺从他，随他一起出征。
他命我出征，我则马上出发。
“当欧麦尔归真后，我想起我和穆圣的亲近，我的功勋和业绩，我认为再也没有人比我更合适了，我担心的只是下一任哈里发如果出错误，错误将随他一起进入坟墓。
协商团共有六个人，我是其中的一个，当大伙聚在一起时，我想起我和穆圣的亲近，我的功勋和业绩，我认为再没有人比我更合适了。
阿布杜热哈曼·
奥福约会我们：
‘我们应听从伟大真主把我们的责任托付给他的人。
’然后，他抓起奥斯曼的手，向他效忠。
我有点犹豫，但我发现我的顺从走在我的犹豫之前。
我向奥斯曼宣誓效忠，我完成我的辅佐之责，顺从他，随他出征。
如果他指示我，我马上接受；
如果他命我出征，我则马上出发。
“奥斯曼归真后，我审视自己，享有领拜之荣的第一任和第二任哈里发都已去世，现在这位选出的哈里发也去世了。
于是，库法、巴士拉的人向我宣誓效忠。
和艾卜·
伯克尔
这就是阿里自己叙述的他和前三任哈里发的关系。
他是哈里发，大权在握，但他断然否定了关于遗嘱或他和穆圣之间约会的谣言，并称：
如果真的有约会的话，他一定和艾卜·
伯克尔、欧麦尔抗争，即便他手中只有一件长衫也罢！
阿里在艾卜·
伯克尔上任的初期便和他拿了约会。
在法图玛归真后，他又重新和艾卜·
伯克尔拿了约会，以消除人们心中因穆圣遗产风波对他和艾卜·
伯克尔关系的猜疑。
在法图玛归真之前，阿里一次也没缺席过由艾卜·
伯克尔在场的礼拜。
他参加协商，同时也参加了平叛战争。
当一些部落叛教后，他们拒绝缴纳天课。
哈里发艾卜·
伯克尔果断地做出回应。
他在麦地那的每一个入口都布置人放哨警戒。
而阿里、祖拜尔等其他人正是警戒工作的负责人。
伯克尔骑马仗剑随伊斯兰大军从麦地那向外出发时，是阿里为艾卜·
伯克尔牵的缰绳！
当穆斯林看到哈里发决心亲自出征时，阿里牵住艾卜·
伯克尔坐骑的缰绳对他说：
“真主使者的哈里发啊，你去哪里呀？
我给你说一遍吴候德之战时穆圣对你说过的话：
‘放下你的剑，不要让我为你担心。
’以真主起誓，如果我们允许你去的话，这将成为你之后的一个定制。
”艾卜·
伯克尔闻听此言，只好返回。
伯克尔如果需要有远见的人建议的事情，他就召集一些迁士和辅士过来，而欧麦尔、奥斯曼、阿里是最主要的人物。
伯克尔经常到阿里那里，对他说：
“哈桑的父亲啊，你为我们判断吧。
伯克尔想出兵罗马，他把欧麦尔、奥斯曼、阿里、阿布杜热哈曼·
奥福、赛阿德·
万嘎斯等一些迁士和辅士中的头面人物叫来，想听取他们的意见。
伯克尔对阿里说：
“哈桑的父亲啊，你怎么看呢？
”阿里答：
“我认为你亲征或派人前往都可以。
如果真主意欲的话，你会胜利的。
伯克尔说：
“真主向你报喜，你从哪里知道的这些？
“我听穆圣说过：
‘这个宗教一直胜过反对它的人，直到这个宗教和信教的人彻底获胜。
’”艾卜·
伯克尔听后说：
“赞主清净，这是多好的圣言啊！
你的话使我愉悦，愿真主也使你愉悦。
伊玛目阿里认同艾卜·
伯克尔的功勋、业绩和美德超越于其他圣门弟子，他一直都是这样认为的，直到他成为奥斯曼之后的哈里发，即使那时，仍有一些闲言碎语。
一个人过来对他说：
“信士们的长官啊，迁士和辅士们当时是怎么想的，他们把艾卜·
伯克尔放在前面，而你比他的美德更多，比他更早入教，比他更优秀？
“如果你是古莱氏人，我想你应属于阿伊兹部落的，如果不是信士向真主求助的话，我一定会杀了你。
或者让你见到我便心惊胆颤。
伯克尔在四件事上领先于我：
他早于我信教；
早于我任伊玛目；
早于我迁徙；
早于我到达扫尔山洞和传播伊斯兰。
你真无聊！
真主斥责所有的人而独赞艾卜·
真主说：
如果你们不相助他，那未，真主确已相助他了。
当时，不信道的人们把他驱逐出境；
只有一个人与他同行，当时，他俩在山洞里，他对他的同伴说：
“不要忧愁，真主确是和我们同在的。
”真主就把宁静降给他，而且以你们所看不见的军队扶助他，并且使不信道者的言词变成最卑贱的；
而真主的言词确是最高尚的。
真主是万能的，是至睿。
（忏悔章：
40节）
当阿里得知伊本·
赛伯邑把他优越于艾卜·
伯克尔和欧麦尔——其实，伊本·
赛伯邑另有阴谋——之后，决心杀掉他。
有人对他说：
“难道你要杀一个推崇你、使你优越的人吗？
“没什么，他不能出现在我住的地方。
当他的儿子穆罕默德·
哈尼发问他谁是穆圣之后最优秀的人时，他毫不犹豫地回答：
伯克尔和欧麦尔。
伯克尔归真时，伊玛目阿里悲痛欲绝，他在悼念艾卜·
伯克尔时说：
“愿真主赐福你。
以真主起誓，你是第一个皈信的人，信仰最虔诚、最坚定的人。
当众人否认穆圣时，你信仰他。
当他忧愁时，你安慰他。
当众人反对他时，你起来支持他。
你是伊斯兰的堡垒，不信教者的克星。
你的明证不会削弱，你的远见不会削弱，你的精神也不会削弱。
和欧麦尔
欧麦尔在艾卜·
伯克尔之后继任哈里发，大部分圣门弟子对他是满意的。
阿里向他宣誓效忠，鼎力支持他，参与协商，就大小事件发表自己的意见，他还陪同欧麦尔到叙利亚，聆听他的演讲。
在欧麦尔时期，阿里是担负国家重担的重要圣门弟子之一，在确定哈里发的薪水上，他有重要的见解。
苏海利·
候奈发传述说：
欧麦尔任哈里发后有很长一段时间没有任何进项，以至于生活都成了困难。
他把圣门弟子叫来，想听听他们的意见。
他说：
“我考虑这件事很长时间了，你们看合适的解决方法是什么？
”奥斯曼说：
“你从国库中领取你和你家人的给养的份额吧。
”赛尔德·
宰德也说了同样的看法。
欧麦尔对阿里说：
“你怎么看呢？
“你从国库中领取午饭和晚饭吧。
”欧麦尔采取了阿里的意见。
当欧麦尔决定出征波斯时，任命阿里为麦地那的临管者。
欧麦尔还任命阿里为麦地那的法官，他曾经说过：
“阿里是我们中最精于判断的人。
阿里能解开一些难题，透视隐秘的、迷惑的事情。
也正因为如此，欧麦尔遇到难题后也求教于阿里。
如果欧麦尔遇到棘手的、无从想开的问题，他就向阿里求教，阿里总能想出办法，或者指出最正确的解决方法。
阿里在发表自己的看法时，坦率而不顾及欧麦尔的地位。
曾经发生过这样一件事：
一个丈夫不在其身边的妇女，有人说她作风不检点。
欧麦尔不相信，便派人把她叫过来。
叫的人对她说：
“你要向欧麦尔解释清楚。
”那女人说：
“真无聊，这和欧麦尔有什么关系呢？
”当走到半路时，她害怕了，阵痛一阵一阵地袭来，于是她进了一间房子，生下了孩子，婴儿出生后，哭了两声就死了。
欧麦尔于是召集圣门弟子，听取他们的意见。
他们都说：
“你没什么责任，你只是教导她罢了。
”阿里沉默不语，欧麦尔于是问阿里：
“如果说这是他们的意见，那他们的意见是错误的。
他们只是照顾你的面子而没有真正地劝告你！
我认为你应该付血金，因为是你使她感到害怕，导致她的孩子流产死亡！
”欧麦尔于是让阿里负责发放血金。
阿里同样在欧麦尔时代的解放运动中有出色的建议，欧麦尔很多时候愿意倾听阿里的意见。
欧拜德包围耶路撒冷之后，对犹太人实行了全面围困。
他们只好答应签置和约，但条件是让信士们的长官欧麦尔前来。
欧拜德只好给欧麦尔写信。
欧麦尔就此事征求圣门弟子的意见。
奥斯曼认为哈里发不应前去，以表示对他们的轻视，而阿里则认为哈里发应该前去，以减轻围城的穆斯林士兵的压力。
于是，欧麦尔采取了阿里的意见。
波斯人在乃哈万德聚集了十五万大军，向穆斯林开战，书信到达欧麦尔这里。
欧麦尔召集众人后，他在演讲中说：
“我认为我应该前去亲征，坐阵于库法和巴士拉之间，调度军马，然后上阵和敌人厮杀，直至真主降下胜利。
奥斯曼、阿里、塔莱哈、祖拜尔等著名圣门弟子都发表了自己的看法。
他们一致认为欧麦尔不应该亲自出征，而应该留在麦地那，指挥后援。
阿里在发表意见时说：
“信士们的长官啊，就这件事而言，它的胜利和失败不在于士兵的多寡，真主会援助他的宗教，以天仙援助他的宗教和军队。
我们只是等待真主的许诺，他一定会实践其诺言的，援助其军队的。
至于你的任务，则是全盘指挥和调度，如果你有什么闪失，那穆斯林军队则元气大伤，再不能团结一致了。
今天阿拉伯人是少数，但他们因伊斯兰而是多数的。
你坚守自己的
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