自考《美学》真题Word文档格式.docx

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一类是要求维持个体生命的本能（产生崇高感），另一类是要求维持种族生命延续的本能（产生美感）。

影响最大的是达尔文的观点。

他提出动物也有美感能力的观点。

弗洛伊德的精神分析学。

他认为人的本能中最基本、最核心的就是性本能。

人的各种本能欲望在平常都被社会所压抑，这种压抑使得人的本能欲望只能通过移置与升华的方式以求发泄。

认为审美与艺术的活动，就是人的性欲升华的一种基本途径。

【考点】审美活动论——审美活动发生理论——生物本能说3.【题干】审美活动发生的真正前提是（　）。

【选项】A．人开始直立行走B．人开始制造和使用工具C．人开始使用语言D．人开始分工合作【答案】B【解析】审美发生的基本前提——以创造和使用工具为突出标志的物质生产劳动。

工具的出现，彻底打破了人原有的生物性肢体、器官和能力的狭隘性与固定性。

为人能够与外在世界发生联系开辟了重要途径，而且为人真正的创造性活动在更大规模上的发展奠定了牢固的基础【考点】审美活动论——审美发生的条件和标志4.【题干】审美体验的获得需要借助于（　）。

【选项】A．情感与想象B．知识与信念C．判断与推论D．概括与反思【答案】A【解析】审美经验的构成要素：

感知、想象、情感、理解。

【考点】审美经验论——审美经验各构成要素之间的相互关系5.【题干】“夫美也者，上下，内外，大小、远近，皆无害焉。

”这句话中的“美”是指（　）。

【选项】A．崇高B．优美C．悲剧D．喜剧【答案】B【解析】第一，是超然优雅的人生境界的真实表现。

（优美的最基本的意象内涵）第二，是秀雅协调的外在形式特征。

第三，是和谐化一的内容。

即它们相互融合，浑然一体。

第四，是心旷神怡的审美体验。

【考点】审美形态论——优美的内涵和特点6.【题干】康德把崇高分为两种类型，既（　）。

【选项】A．数量的崇高与体积的崇高B．自然的崇高与人性的崇高C．数学的崇高与力学的崇高D．静态的崇高与动态的崇高【答案】C【解析】康德：

真正把崇高作为审美形态来看待。

康德的崇高的两种类型说：

数学的崇高与力学的崇高【考点】审美形态轮——崇高理论的历史探索7.【题干】审美形态的二重性，是指审美形态具有（　）。

【选项】A．民族性与世界性B．生成性与历史性C．稳定性与当代性D．连续性与阶段性【答案】A【解析】审美形态的基本特征：

生成性、贯通性、兼容性、二重性。

二重性主要指民族性与世界性的统一。

既有相同点，也有独特之处【考点】审美形态论——审美形态的基本特征8.【题干】下利关于荒诞的表述中不正确的是（　）。

【选项】A．荒诞是一种现代审美形态B．荒国是人的异化与局限性的表现C．荒诞是对人生存在的无意义状态的体悟D．从内容看，荒诞更接近于喜剧【答案】D【解析】荒诞作为一种审美形态，是西方现代社会与文化的产物。

本义不合情理与不和谐，它的形式是怪诞、内容是荒谬的。

对人生无意义的审美感悟。

首先，荒诞是一种对人生存在的无意义状态体悟。

其次，荒诞的审美象征性。

最后，荒诞具有怪的表现形式。

【考点】审美形态论——荒诞的内涵与特点9.【题干】托马斯·

门罗的美学思想属于（　）。

【选项】A．理性主义B．神秘主义C．科学主义D．人本主义【答案】C【解析】新自然主义的代表托马斯门罗就明确表明“拒绝超经验的价值和原因”，主张以现代心理学为基础，科学的描述和揭示艺术现象和所有与审美有关的东西。

【考点】审美经验论——审美经验理论的历史回顾10.【题干】里普斯说:

“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个我的欣赏。

”这句话所体现的美学观是（　）。

【选项】A．内在感官说B．移情说C．比德说D．畅【答案】B【解析】“移情说”从心理学的角度出发，认为人的美感是一种心理错觉，一种在客观事物中看到自我的错觉。

它认为，产生美感的根本原因在于“移情”。

所谓“移情”，就是我们的情感“外射”到事物身上去，使感情变成事物的属性，达到物我同一的境界。

也就是把我们人的感觉、情感、意志等移置到外在于我们的事物里去，使原本没有生命的东西仿佛有了感觉、思想、情感、意志和活动，产生物我同一的境界。

“移情说”认为，只有在这种境界中，人才会感到这种事物是美的。

【考点】审美经验论——审美经验的构成要素11.【题干】荣格关于艺术起源的学说是（　）。

【选项】A．模仿说B．游戏说C．劳动说D．集体无意识说【答案】D【解析】荣格提出。

认为艺术家是在“集体无意识”的驱动下进行艺术创作，艺术起源于集体无意识。

抹煞了艺术家的个性。

【考点】艺术论——历史上对艺术的定义12.【题干】艺术品具有审美特质的根源是（　）。

【选项】A．形式B．意象C．主题D．情感【答案】B【解析】意象世界是艺术品层次的核心层次，艺术品的审美特质和价值都集中在意象世界层【考点】艺术品

（一）——艺术品的层次结构13.【题干】创作主体与接受主体之间的中介与桥梁是（　）。

【选项】A．艺术欣赏B．艺术品C．艺术家D．艺术技巧【答案】B【解析】艺术存在于从艺术创造——艺术品——艺术接受的动态流程中【考点】艺术论

（二）——艺术的存在方式14.【题干】艺术家感受和体验世界、孕育审美意象的基础与起点是（　）。

【选项】A．艺术想象B．艺术鉴赏C．艺术体验D．艺术敏感【答案】D【解析】主体接触客体并受感动、感应式孕育艺术的第一步。

如果主体特别容易对客体发生意象体验、感悟与联想，那么主体就具有某种艺术敏感【考点】艺术论

（二）——艺术的创造力与艺术技巧15.【题干】和“艺术操作与技巧”相关的是（　）。

【选项】A．手中竹B．眼中竹C．胸中竹D．山中竹【答案】A【解析】艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术的形式。

艺术技巧所展示的美就作为意义凝聚于形式的符号中。

艺术欣赏者可以通过艺术形式体会到其中蕴含的技巧的美。

因此，艺术形式具有独立的审美价值【考点】艺术论

（二）——艺术中技巧与形式的审美16.【题干】黑格尔把艺术分为三种类型，分别是象征型、古典型和（　）。

【选项】A．抽象型B．原始型C．写实型D．浪漫型【答案】D【解析】黑格尔：

把艺术形态分为象征型艺术、古典型艺术和浪漫型艺术。

具有里程碑意义。

“美就是绝对理念的感性显现”。

【考点】艺术论

（二）——艺术的形态17.【题干】提出“哀而不伤，乐而不淫”原则的思想家是（　）。

【选项】A．孔子B．孟子C．荀子D．庄子【答案】A【解析】乐而不淫，哀而不伤是一个汉语词汇，意思是：

快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。

语出《论语·

八佾》“子曰：

《关雎》乐而不淫，哀而不伤。

”【考点】审美教育论——中国美育思想简述18.【题干】王国维在《论教育之宗旨》一文中（　）。

【选项】A．认为美育是一种“人格教育”B．认为美育是一种“趣味教育”C．将美育与德育、智育、体育并称四育D．提出“寓教于乐”【答案】C【解析】王国维：

把西方的美育理论较为全面地介绍到中国来。

①强化了美育的情感感化功能；

②把它作为智育和德育的工具，显示出美育以情感为动力的感性特征的魅力。

【考点】审美教育论——中国美育思想简述19.【题干】柏拉图强调“音乐教育比其他教育都重要得多”的理由是（　）。

【选项】A．节奏与乐调有最强烈的力量浸入心灵的最深处B．音乐是古希腊最流行的艺术形式C．只有音乐才能提高人们的审美感受力D．音乐比其他艺术更易于普及【答案】A【解析】柏拉图：

西方最早明确谈到审美教育者。

“用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵。

”重视音乐教育，把音乐作为一种艺术美来看待。

【考点】审美教育论——西方美育思想简述20.【题干】认为“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”的思想家是（　）。

【选项】A．亚里士多德B．席勒C．马克思D．恩格斯【答案】C【解析】马克思从异化现实的批判出发，从培养全面发展的人为终极目标确立美育的基本任务。

他认为”艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众“【考点】审美教育论——西方美育思想简述二、多选题21.【题干】关于审美活动的价值内涵（　）。

【选项】A．审美活动能够满足人的心灵需要B．审美活动能够帮助人们领悟人生真谛C．审美活动包含着对“美”的追求D．审美活动包含着对“善”的追求E．审美活动是对主体存在的充分肯定【答案】ABCDE【解析】审美活动所追求的是能满足人的心灵需要的精神价值，审美活动所追寻的是能启迪人领悟人生真谛，审美活动所追求的价值内在的包含着“真”，审美活动追求的理想，内在的包含着“善”。

【考点】审美活动的存在方式——审美活动的价值内涵22.【题干】“模仿说”的缺陷忽视了（　）。

【选项】A．艺术与现实的关系B．艺术创造的主体性C．艺术创造的表现性D．艺术自身的审美特性E．艺术自身的创造性【答案】BCD【解析】“模仿说”的根本缺陷在于，一方面它把艺术本质限于“模仿”世界的认识论范围，而忽视了艺术自身的审美特质；

另一方面它忽视了艺术创造的主体性和表现性，因而未能全面揭示艺术的本质。

【考点】艺术与艺术品——历史上对艺术的定义23.【题干】对“自然天才”表述正确的是（　）。

【选项】A．凭借自然才华B．按规则行事C．无需技艺和学识D．重视技艺和学识E．强调模仿与借鉴【答案】AC【解析】自然的天才人物是“人中奇才，凭借自然才华，不需要求助于任何技艺和学识，就创造出荣耀当世，流芳百世的作品。

”【考点】艺术的创造力与艺术技巧——艺术天才是客观存在的24.【题干】对“以道制欲”表述正确的是（　）。

【选项】A．是对人的感性欲望的束缚B．是理性对感性的节制和净化C．弘扬人的感性欲望D．有助于心灵的和谐健康E．体现了美育情与理的统一【答案】ABDE【解析】以道制欲是对人的感性欲望的束缚，是理性对感性的节制和净化，有助于心灵的和谐健康，体现了美育情与理的统一。

“以道制欲”是抑制人的感性欲望，排除C。

【考点】美育的功能——怡情养性25.【题干】接受者在美育过程中的能动性表现为（　）。

【选项】A．通过道德约束自己B．无条件接受C．有自觉的追求D．体现着一定的制造性E．能获得广博的知识【答案】CD【解析】主体在美育中的能动性表现在在主体在审美活动中能有自觉的追求，积极的追求和能动的创造本身，就是美育的基本内涵。

【考点】美育的特点——能动性26.【题干】交感巫术【答案】交感巫术是审美活发生理论的巫术说中托马斯门罗的观点，其认为：

在早期村落定居生活的阶段，巫术和宗教得到了发展并系统化了，我们现在称之为艺术的形式，被作为一种武术的工具用之于视觉或听觉的动物形象、人的形象以及自然形象的再现，经常是用图画、偶像、假面和模仿性舞蹈加以表现。

【考点】审美活动论——审美活动的发生27.【题干】崇高【答案】崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精