互动对话让学生在精神家园中自主畅游《最大的麦穗》教学思辩DOC范文整理Word文档格式.docx
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是啊！
正是麦子大熟的中午，黄灿灿的麦田流光溢彩，沉甸甸的麦苗多么引人注目啊！
这不！
大学者苏格拉底带着弟子摘麦穗来了。
不过，他是有要求的。
接读：
“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。
读出要求了吗？
生1：
你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。
为什么这样读？
生2：
因为苏格拉底的要求很清楚，没有商量的余地。
片段二、批注课文，文本对话
读书有声音是一种展示，合作讨论也是一种学习形式。
课文《最大的麦穗》是一个精神家园，去动脑思考，用心讨论，一定会有许多美丽的收获。
自由读课文2-6自然段。
对话交流弟子摘麦穗的表现。
我从“埋头”“低头”感悟到弟子们的认真。
我从两个“看看这一株”、“摇了摇头”感悟到弟子们犹豫不决。
我从“用心”“埋头”感悟到弟子们眼光不够开阔。
为什么会这样？
让我们小组准备演一演，表达出自己感悟到的。
我想采访演员，可以吗？
可以！
你为什么“埋头”“低头”？
弟子要认真地挑选最大的麦穗啊！
为什么两次“看看这一株”、“摇了摇头”？
我想后面应该有更大的等着我！
你如梦初醒了什么？
咳！
我已经到头了，没有摘到麦穗。
真有些羞愧啊！
没有最大，只有比较大。
为什么说他们已经到头了？
我的弟子们只顾找，没有把握时间和机会。
我的弟子们没有完成我的要求。
我很惋惜！
你似乎在嘲笑他们什么？
他们这些弟子只顾眼前，目光真短浅啊！
他们这些弟子还是要多多反思啊！
读到这里，你有什么感受？
用“虽然------但-------”、“即使------也------”说几句话。
苏格拉底虽然要求不高，但弟子们还是没有找到最大的麦穗，即使是大学者的弟子，也有缺点呀！
我觉得，虽然是像摘麦穗这样的小事，但要求不当的话，即使像苏格拉底一样的大学者，也会无法实现不合实际的远大理想。
片段三、师生对话，精神互动
苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出这样一个道理——
“追求应该是------实实在在的”。
从哪些词你体会到什么？
这段话使你想到了什么？
我从“眼前的一穗”体会到实实在在的东西就在眼前。
我从“最大的追求”体会到实现远大的理想要从把握机会，实实在在开始。
生3：
我想到我到商店买牛奶，从种挑起，想着要满意的，结果到底也没有找到，只好随便取了一盒包装差的了。
生4：
苏格拉底教导学生不在教室，不用课本，而是让学生通过体验自己悟出道理。
他是一个好老师！
生5：
我想人应该有理想，既要重视理想，也要面对现实。
我希望自己将来当一名像苏格拉底一样的老师，不过，要让他们实现目标，达到要求！
片段四、真诚对话，延伸总结
同学们，老师所追求的是成为一名优秀的教师，今天对我来说，上好这堂课就是“最大的麦穗”，明天又有新的挑战。
人生的目标是永无止境。
没有最好，只有更好。
只有把握身边的机会，踏踏实实干好每一件事，我们才能有所收获。
所以，有许多人送给我们许多名言警句。
请欣赏——
明日歌明日复明日，明日何其多！
我生待明日，万事成蹉跎。
世人苦被明日累，春来秋去老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我《明日歌》！
机会是每个人都有的但许多人都不知道他们已碰到它了。
——生物学家达尔文。
拿起笔，写下自己的名言，并书写上“称号”与“姓名”。
机会面前人人平等——文学家王萧
用理智架起理想与现实的桥梁——未来哲学家沈一帆
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课文学完了，我们兴致勃勃走进最大的麦穗这个精神家园，不知不觉发现自己变了，变得聪明，变得更有创造性了。
二、教学思辨
《语文课程标准》指出：
“阅读是学生、教师、文本之间的对话过程。
”这是说，阅读教学的过程应该是学生、教师、文本碰撞的过程，情感交流的过程。
学生知识的掌握，能力的形成，情感的沟通都是在对话、交流的过程中完成的。
一、教师与文本对话，把握预见性。
文本是教学的凭借。
文本作为作者思想和体验的载体，对它的价值和内涵的发掘，是进行教学设计的前提。
只有教师准确地理解了作者的写作目的，弄清了作者表达的方式，才能找到训练、培养学生语文素养的切入口。
特级教师于永正曾说：
“课前，老师得先和文本对话，即钻研教材。
只有把教材把握好了，才能和学生交流。
我备课没有什么决窍，说是那翻来覆去地诵读、默想，当读出自己的理解、情感，读出的妙处，读出自己的惊喜时，我便走进课堂。
”的确，读书是教师与文本对话的重要途径，只有通过读书才能发现课文的内涵所在。
语文课程具有丰富的人文内涵,因为,语文是生命之声,是文化之根,是人的精神家园。
从课程广度看,上至天文,下至地理,古今中外,无所不包;
从课程深度看,或赏心悦目,或回味无穷,或动人心魄,或刻骨铭心;
从课程效度看,可提升道德境界,可培养审美情趣,可启迪人生智慧,可丰富文化底蕴。
语文课程标准指出:
“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的反应往往是多元的。
”这就允许学生在课堂上有自己的独特体验。
他们的体验也许会五花八门,也许会让老师始料不及。
因此教师在与文本对话时应有所预料。
一来可以为教师上课时正确评价学生做准备,二来是在学生课上只有一元理解时,可深入引出多元。
如解读弟子们的动作神态表现时，对于关键词句“埋头”“低头”等文字，预见到不同的学生应该有不同的感悟和多元个性的理解：
或从“埋头”“低头”感悟到弟子们的认真；
或从两个“看看这一株”、“摇了摇头”感悟到弟子们的犹豫不决；
或从“用心”“埋头”感悟到弟子们眼光不够开阔。
不难看出，学生正是如此以自己的个性解读多元的文本，实现个性化的阅读理解！
二、学生与文本对话，把握自主性。
语文教学与其他学科相比，在对话上有着独特的魅力。
语文教材很精彩：
或文字优美，琅琅上口；
或形象生动，扣人心弦；
或哲理深刻，发人深思……语文学习更精彩：
可以在富有韵味的语言世界里去体验五彩斑斓的生活，去感悟善恶美丑的人性，去实现心灵与心灵的沟通。
课文本身就是一个敞开的文本，具有生命的灵性。
古人常说，读书就是能突破时间和空间的距离，打破年龄和阶层的区别，与作者进行精神上的交流。
也有人说：
“活人读死书，可以把书读活；
死书读活人，可以把人读死。
”这些话形象地告诉我们：
读书要把书看成动态的，有灵性的东西，要调动自身的经验去进行心灵的交流。
阅读教学不正是读书吗？
课堂作为学生读书的场所，那么老师首先要保证学生能独立、充分、深入地与文本对话，实际中，我是这样处理的：
给学生自主对话的时间。
片段二，“读书有声音是展示，合作讨论也是一种学习形式。
画出弟子们摘麦穗时的表现的句子、苏格拉底教育学生的话，在文字旁边写上点滴感受。
”没有过多要求，只有阅读的期待和精神的信赖，学生充分自由地读文、批注、交流，教师舍得给时间，学生舍得花时间下功夫，从而为学生与文本对话做了有效的铺垫。
给学生自主对话的空间。
教师在学生演后进行采访，可谓独具匠心。
在“埋头”“低头”中弟子感悟到认真地挑选麦穗。
在两次“看看这一株”、“摇了摇头”中弟子们盼想后面应该有更大的等着自己！
而对苏格拉底表演已经到头了，则惋惜之意跃然纸面：
“弟子们只顾找，没有把握时间和机会”、“你们这些弟子还是要多多反思啊！
”在表演中，学生尽情投入，生动活泼，如同鱼跃，好似鸟飞。
对话的空间成了学生发展的空间，展示精神阅读史的有效平台。
给学生自主训练的平台。
语文姓语，语言的理解、运用和创造是阅读教学的落脚点与归宿。
例如用关联词语“虽然-----但------”“即使------也-------”说话；
学生写自己的名言------这些是符合语言学习的规律，是落实知识与能力目标的凭借，是有效的语言载体，教师不唯语言而语言，精心预设文本语言，有效训练课文要求的语言，这是难能可贵的！
三、学生与学生对话，把握开放性。
学生与学生之间的对话包括同桌的交流，小组间的交流和全班交流等几种对话的模式。
在语文课程的实施中，教师要真正彻底摒弃自己唱主角，几个优秀学生当配角，大多数学生当群众演员甚至听众的状况，让所有学生动起来。
“一千个人便有一千个哈姆雷特。
”读书也罢，教学也罢，一个人有一个人的看法，一个人发表了看法，其他人便是一种积收，学生问的对话无处不在，它能使个体认识更为成熟，更为全面。
在这种对话中不乏有讨论，辩论，不乏有新思想。
我想也正是他们完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。
这就要求教者在学生反复读文的基础上，当学生有一定的领悟和体验时，有意识地让他们交流汇报自己的理解情况。
一是把握对话时机。
在片段二中，读课文2-6自然段后的小组交流、学生表演前后；
在片段3中，学生对苏格拉底话的感悟、对生活的联系。
就较好地做到了这一点。
二是培养协作精神。
为完成表演，学生深入读文，精心策划故事情节，表现特点，为培养学生的协作精神，奠定了有效的基础。
三是激发学习热情。
小学生天真活泼，好动贪玩，自制力不是很强，但基本上都有较强的表演欲望，爱游戏，爱活动。
因此，在教学中，根据摘麦穗的内容，在充分预习的基础上，让他们自由组合，自行设计，把课文编成课本剧，这样既可以使学生在活动中进行对话，又调动了他们的积极主动性，激发了学习的欲望。
四、教师与学生对话，把握平等性。
新课程标准强调：
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。
”课堂上，老师与学生是平等的，不再存在老师居高临下的局面，老师一言堂这一传统教学模式已被改变。
平等是课堂上和谐氛围产生的前提，是发挥学生自主性的保障，是老师观念转变的一个标志。
教师在课堂中要创设一种和谐的氛围，一种宽松的教学方式。
现代教学论认为教学过程是师生交往，积极互动，共同发展的过程。
营造民主的课堂氛围。
真正的对话是在民主平等的前提下，师生双方精神敞开后的互动交流。
包括知与情两个方面：
从知角度而言，教师与学生只是先知与后知的关系，不存在卑尊关系；
从情角度而言，教师与学生上一样，拥有独立的人格和丰富的情感，师生关系是形与影的自由亲和，是声与响的相益得彰。
片段二中，“我想采访演员，可以吗？
”“可以！
”教师既巧妙尊重学生有合理创设氛围，引导出学生对文本的感悟，是民主平等的做法。
设计开放的交流话题。
师生对话决不是单纯的教师问，学生答的问答式。
它要求教师与学生融为一体，分享彼此的思考、见解，交流彼此的情感、观念和理念。
在此基础上，教师还应提供信息，引导学生进一步去发现，去探索，求得共识。
片段三中——让我们也拿起笔，写下自己的名言，并书写上“称号”与“姓名”。
于是“文学家王萧”交流“机会面前人人平等”、“未
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