秦淮河夫子庙导游词Word下载.docx

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解放以后，经过南京市政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。

夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群，东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；

宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；

南宋又开设了科举考场----贡院。

然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重新修建的。

庙前广场（2分钟）

各位游客，现在我们来到的是孔庙前的广场。

庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。

广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。

位于大家身后的这堵红墙称为照壁，具有遮蔽、避邪及装饰的作用，全长110米，是我国照壁之最。

照壁前的这个半圆形的水池称为泮池，古时皇帝讲学的地方叫辟雍，诸侯讲学的学宫叫泮宫，夫子庙的学宫等级相当于诸侯讲学的地方，所以这池便称为泮池，位于泮池西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名，由于桥向与子午线方向一致，因此每年农历十一月十五日子时左右，天上明月的倒影便会被桥影分成两半，这一奇观被称为“文德分月”。

文德桥畔广场西侧有一聚星亭，取“群星集中，人才荟萃”之意。

迎面这个大牌坊，是“天下文枢坊”。

造型为四柱三门，它的意思是说这里是天下文化的中心。

牌坊南侧有魁星阁，古有“奎主文章”之说，魁星是文运兴旺之兆，也是科举考试夺魁的象征，因而，魁星被历代学子奉为神灵。

在广场北方便是棂星门，相传棂星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人学士集学于此的意思。

大成门、露台（1分钟）

大成门是大成殿的正门，也是夫子庙的正大门。

在古代森严的封建等级制度下，只有官员可以从大成门出入，一般士子只能从旁门进出。

门后两侧墙壁上镌刻两个大字，分别为“礼”和“仁”，是孔子

思想的核心，也是其本人毕生追求的目标。

在大成门后，大成殿前有一甬道，甬道两旁立有孔子十二位门生中的八位，均由汉白玉雕刻而成，分别为闵损、冉耕、冉求、端木赐、冉庸、宰予、言偃和仲由。

甬道的尽头为露台，高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，四周围以石栏，前有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯，露台是举行祭祀和歌舞的地方，露台正中有一尊孔子铜像，铜像前设有铁香炉，上刻“至圣先师”是对孔子的尊称。

铜像高4.18米，重2.37吨，是国内孔庙中最大的一尊铜像。

露台两旁原是两庑，是供奉孔门七十二贤人牌位和存放祭祀、仪礼、佾舞用具的处所，现缩为小两庑，改为碑廊，陈列有赵朴初、林散之、武中奇等著名书法家墨迹的石碑30余块，供游人欣赏。

大成殿（2分钟）

大成殿是夫子庙的标志性建筑，高16.22米，宽27.3米，进深27.9米。

正面屋檐下海蓝色竖匾上书“大成殿”三个字。

大成殿屋脊鸱吻中有二龙戏珠立雕，这在国内同类建筑中属首创之作，屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势，与北方孔庙采用黄色琉璃瓦所体现的恢弘气势明显不一样，更显随和、入俗，这也是南京夫子庙更接近民俗文化的表现之一。

殿中央陈列有国内最大的孔子画像，画像上方挂三块匾额都是出自历代皇帝之手，分别为康熙所书“万世师表”、乾隆所书“与天地参”以及光绪所书“斯文在兹”。

在画像前两侧立有孔子的四位门生，即孟子、孔汲、曾参、颜回，前面还有琴、古筝、鼓等古代乐器。

在四周墙壁上有38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，为《孔子圣迹图》，由浙江乐清200名匠师采用取自浙江、福建、内蒙古、广东、广西等地的玉石、鸡血冻、寿山石等石中名品及黄金、珠宝等贵重饰件，耗3年之工雕成，总投资580万元人民币，现价值人民币1亿多元，这38幅壁画分别为：

圣迹之图、题首前言、尼山致祷、麒麟玉书、二龙五老等。

碑刻（1分钟）

由大成殿出，右手边的古井即玉兔泉，据记载，玉兔泉是由秦桧发现并挖掘的。

泉旁侧立有《筹措朝考盘费碑》，记载了两江总督时期李鸿章、左宗棠捐助考生进京会考费用的一段历史。

另一侧还有四块碑，其中最著名的是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，记载了春秋末期奴隶制即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制从鲁国到周天子所生活的城市洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事，另外是南京市仅存的三块元碑《集庆孔子庙碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。

a学宫：

学宫大门（30秒）明德堂（1分30秒）尊经阁及其周边（1分钟）

学宫位于大成殿后方，南向门楣上书“大明国子学”，由曾国藩题写，北向门楣上书“东南第一学”，由清乾隆时期文武双科状元秦大士题写。

走进学宫大门，可以看见左右两个亭子中竖有一钟一鼓，亭额上分别写有“习礼”“仰圣”四个字，是古时士子们用于祭拜孔子的。

正对着学宫大门的是明德堂，堂名由文天祥题写，明德堂是学子集会的地方，每月朔望朝圣后，学子们便在此集会，训导师宣讲圣教和上谕，以培养学子们忠君爱国的思想。

明德堂原名“明伦堂”，当年元军即将攻克南京时，文天祥为了表明他宁死不屈的决心和效忠国家、报效民众之志气，亲自手书改“明伦堂”为“明德堂”，故保留至今。

明德堂后的尊经阁高三层，重檐丁字脊歇山顶，是当年存放儒家典籍，教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。

与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼，尊经书院分置尊经阁后两边，崇圣祠原为专奉孔子先辈之所，现为梨园。

青云楼在清朝时改为图书馆。

尊经书院为讲课之所，相当于现在的教室。

尊经阁后的小高地叫卫山，建有敬一亭，所谓“敬一”就是对孔学的敬业之情。

其他（1分钟）

各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，晚上的夫子庙更是流光溢彩！

早在南北朝时期，秦淮河上就又金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。

今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格。

游客来到这里，不仅能够领略传统文化，还能饱尝独具风味的秦淮小吃，探寻秦淮八艳的传奇故事，乘上秦淮画舫饱览两岸风光或者去探寻乌衣巷、王导谢安故居、李香君故居等名人踪迹，都是赏心乐事。

我的讲解到此结束，谢谢大家！

b贡院前街、明远楼（1分30秒）

现在我们来到的是贡院前街，在街道中竖立着六尊人物雕像，他们都是历朝历代从这里走出去的才子，分别有唐寅、吴承恩、郑板桥、吴敬梓、林则徐和张謇。

在雕塑的东侧，立有石碑11块，记载着这座贡院的历史兴衰以及各朝皇帝、大臣、名士对贡院的赞誉、评价和题咏，前街正前方是贡院，贡院牌坊上有李渔题写的楹联，始建于南宋，是专门用于举行科举考试的场所。

起初，应试人数不多，规模也不大，仅仅供府、县学的考试之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺庙作为临时考场，时至明永乐年间，重建了这座贡院，后南京贡院的规模不断扩大，待至清正式定名为“江南贡院”时，已达到空前之势，形成了东起姚家巷，西至学宫、孔庙，南临秦淮河，北抵建康路的方形整体，号舍多达两万多间。

民国之后，贡院冷落，直至今日，只有明远楼作为历史文物被保留了下来。

明远楼是历届科举考试时用于警戒和发号施令之所。

一楼拱门内保留有明、清和民国年间的石碑，详尽记载了

江南贡院的盛衰历史，有效地保存了封建时代科举考场的情景。

20世纪80年代有关部门在此建立了“江南贡院陈列馆”。

号舍（1分钟）

现在贡院内恢复了四十余间号舍，以千字文为序，号舍高6尺，深4尺，宽3尺，面积不超过1.5平方米，里面仅陈列一上一下两块板而已。

考生要在里面待上9天考上三场，吃喝拉撒睡考全在这里。

白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。

我们可以想象当年考试的艰辛，贡院西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，东侧为游客体验区，有兴趣的朋友可以体验一下。

至公堂（1分30秒）

科举始于隋唐，止于晚清，长达1300年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。

前方大家看到的“至公堂”过去是主考官办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科举陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊魁星点斗、独占熬头的雕塑，旁边的这组横型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常壮观。

四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。

东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录。

而西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。

关于夫子庙的讲解就到此结束了，谢谢大家！

【篇二：

夫子庙水上旅游路线及景点导游词】

夫子庙水上旅游路线及景点导游词各位贵宾、各位朋友：

你们好！

我是导游xxx，首先热忱欢迎各位的光临，希望在以下一个小时的时间里共度快乐时光。

首先给大家介绍我们南京的母亲河—秦淮河。

秦淮河是长江的一条支流，全长约110公里，是南京地区的主要河道古名----淮水，本名“龙藏浦”。

相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。

但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。

历史上的秦淮河，河道宽绰。

自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外“秦淮”。

内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。

河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。

唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。

今天就让我们一起畅游“十里秦淮“最繁华、最精彩、最有韵味的一段。

现在我们来到了东水关遗址，这儿是我们此次内秦淮河水上游的起点，也是南京明城墙中至今尚存的唯一一座水关，旧称上水门。

始建于五代杨吴时期，后经历代修建，形成了一座高3层的拱券式水关。

其中上层和中层为藏兵洞，每层各有11个券洞；

下层调水闸则位于水中，也有11个券洞。

这33个券洞比世界上保存最完好的古城堡——中华门城堡还要多6个，可见其规模之大。

而这里也是内秦淮河的起点，自古十里秦淮的繁华盛景便是自东水关而始。

平江桥,白鹭桥,文德桥,来燕桥,武定桥,朱雀桥,镇淮桥（中华门处）直止西水关。

在我们南京有多处以“关”为名的地名，如东水关、西水关、上关、下关等。

这里的“关”，是指海关的“关”，是旧时进城贸易交纳税收的地方。

一般来说，在“关”口，都有“宣课司”、“分司”等官方机构负责收税事宜）现结合古涵闸、藏兵洞、船闸等历史遗存，建成东水关公园对市民免费开放。

现在请大家跟我一起踏上秦淮画舫的甲板，开始今天的秦淮河泛舟之旅。

我们的船继续前行，在我们的右侧有一处著名的景点，大家请看石牌坊上的字—古桃叶渡。

桃叶渡为南京古名胜之一、金陵48景之列。

清人张通之在《金陵四十八景题泳》“桃叶临渡”一景中写道：

“桃

根桃叶皆王妾，此渡名惟桃叶留，同是偏房犹侧重，秦臣无怪一穰侯。

”诗文道出了桃叶、桃根姊妹俩，同为东晋大书法家王献之的小妾；

因王献之当年曾在此迎接过爱妾桃叶，古渡口由此得名。

王献之当年曾作《桃叶歌》曰：

“桃叶复桃叶，渡江不用楫；

但渡无所苦，我自迎接汝。

”从此渡口名声大噪。

这首载之《古今乐寻》中之诗，颇昵而佻，为乐府吴声流韵，至南朝陈时犹“盛歌”之。

《桃叶歌》一直保存在明乐的乐曲之中，至今日本的明清乐中还有这首歌曲。

“桃叶临渡”遂成千古佳胜和久传不衰的风流佳话

现在我们的船来到了一个岔路口，这里竖立着一尊雕像，大家猜猜他是谁？

他就是唐代大诗人李白。

那李白将我们要指引到哪里去呢？

从这里