经典晨诵内容之四三字经Word格式文档下载.docx
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失之毫釐,差以千里。
如果不及早接受良好的教育,善良的本性就会随环境的影响而改变,所谓先入为主,不可不慎!
至於教育方法,应注重在使孩子专心,有定力。
课业的选择,要以专精为主,不要希求广博。
据心理学家研究发现:
儿童与青少年心智的发展,十三岁以前着重在记忆,之後理解力逐渐成长,故十三岁以前应注重记忆念诵为主,理解次之,不可本末倒置。
结束语:
好,今天的经典晨诵就到这里,我们明天再见!
经典晨诵之《三字经》
(二)
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
古时候孟子的母亲,为了寻找一个对孟子有益的教育环境,不辞辛劳搬了三次家。
从坟场附近搬到市场边,再三迁至学校旁。
有一次孟子不用功,逃学回家,孟母当著他的面将织了一半的布匹剪断,并且告诫他说:
「求学的道理,就像织布一样,必须将纱线一条一条织上去,经过持续不断的努力,积丝才能成寸,积寸才能成尺,最後才能织成一匹完整有用的布;
读书也是一样,要努力用功,并且持之以恒,经过长时间的累积,才能有成就。
否则就像织布半途而废一样,一旦前功尽弃就毫无用处了。
五代时,有一位窦禹钧(又称窦燕山),遵照圣贤教诲的义理来教育子女,因此五个儿子都很有成就,都能光耀家门。
经典晨诵之《三字经》(三)
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?
生育子女,若只知道养活他们,而不去教育,那是作父母的失职。
老师教导学生,不只是知识、技艺的传授,更重要的是教导学生做人处世的道理,使学生能够与人相处融洽,做事有方法,活得健康愉快有意义。
因此对於学生的要求一定要认真严格,不能偷懒怠惰,才能教出好学生。
严师出高徒,严是认真,一丝不苟的态度。
要教出好孩子,必须父母与老师双方面配合,也就是家庭教育和学校教育共同努力。
为人子女如果不用心学习,是不对的!
年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什麼作为呢?
少壮不努力,老大徒伤悲。
经典晨诵之《三字经》(四)
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
一块玉石,如果不去雕琢,就不能成为有用的器具;
人也是一样,如果不透过学习,就无法明白做人处事的道理,不知道那些事合不合乎义理,应不应该做?
作子弟的,要趁著年少的时候亲近良师、结交益友,好好学习待人处事、应对进退的礼仪。
经典晨诵之《三字经》(五)
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
黄香是东汉江夏人,他九岁的时候,就懂得孝顺父母,夏天天气热的时候,他就用扇子先将父亲的床铺搧凉,再请父亲就寝;
冬天天冷的时候,他就先将父亲的被子睡温暖,再请父亲安睡。
类似这种孝顺的行为,是每一个为人子女所应当尽的本分。
东汉末年的孔融,才四岁的时候,就晓得礼让兄长,将大的梨子让兄长吃,自己选择较小的。
这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德,应当及早教育培养。
经典晨诵之《三字经》(六)
昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。
从前孔子听说鲁国有一位七岁神童项橐,虽然只有七岁,夫子依然把他当作老师一般请益。
像孔子这样的圣贤,还这样不耻下问,我们应该见贤思齐。
宋朝赵普(曾任中书令,后任宰相)好读论语,虽然贵为宰相仍然勤奋的学习,并以「半部论语治天下」,传为美谈。
赵普以半部论语协助宋太祖赵匡胤治天下,又以半部论语协助宋太宗治天下,辅佐两朝国君施政皆以论语,可见论语之殊胜可贵。
经典晨诵之《三字经》(七)
彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。
西汉时的温舒,家贫无力买书,於是利用牧羊时编织蒲草,将借来的书抄在蒲席上。
还有一位公孙弘,削竹子做成竹简,把借来的书,抄在上面。
他们虽然无钱买书,却能刻苦自励,终於成为大学问家,为国家成就一番事业。
晋朝人孙敬,非常勤奋向学,每天读书都读到很晚,为了避免打瞌睡,於是在头发上绑了绳子,悬挂在头顶的木梁上,当他打瞌睡时,绳子扯动头发,就会因此痛醒,再继续用功。
战国时的苏秦,发愤勤学,每当他疲倦昏昏欲睡的时候,就用锥子刺自己的大腿,让自己清醒,提醒自己不能懈怠,他们这样刻苦用功,都不是别人要求、教导的,全是自动自发奋发图强的。
经典晨诵之《三字经》(八)
如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。
如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。
晋朝时的车胤,由於家中贫苦,无钱买油点灯读书,於是他就抓些萤火虫放在网袋中,利用一闪一闪的微弱萤光来读书。
另外一位名叫孙康,每到夜晚时,就利用雪地上的反光来读书,他们家虽穷苦,并没有停止学习。
汉人朱买臣,家境贫寒,以砍柴为生,却常常利用砍柴的空档读书,每次背柴回家的路上,都是一路背诵回家。
隋朝的李密,平日为人放牛,却仍一心向学,常常把书挂在牛角上苦读。
他们为了工作谋生虽然身体劳苦,依然坚苦卓绝的求学,奋发向上的精神,值得我们学习效法。
经典晨诵之《三字经》(九)
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。
宋朝的文学家苏洵,号老泉,二十七岁时忽然觉悟,始发愤读书。
他因为年纪大了,才後悔读书太晚。
你们这些年轻的学子,应该有所警惕,及早用功读书。
经典晨诵之《三字经》(十)
若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
彼既成,众称异,尔小生,宜立志。
宋时的梁灝,八十二岁还能考中进士,而且在朝廷的殿试中对答如流,脱颖而出成为状元。
像梁灝年纪虽大,记忆力已经不如年轻人很多,还在用功,大家都称赞他不平凡,你们这些年轻学子,应该立定志向及早用功。
经典晨诵之《三字经》(十一)
莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。
北齐的祖莹,自幼好学,八岁就能吟诗。
唐朝的李泌,七岁时即能以棋为题作赋。
他们的聪明才智,人人称奇,你们应当能从小努力,以他们为模范,好好的学习效法。
经典晨诵之《三字经》(十二)
蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。
东汉末年的蔡文姬,从小便能分辨琴声的好坏,可以从琴声分辨出吉凶之兆。
晋朝宰相谢安的侄女谢道韫能出口成诗。
他们这些女孩子,既聪明又敏捷,你们这些男生应当自我警惕,好好努力,不分男女,只要是好榜样就要学习。
经典晨诵之《三字经》(十三)
唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。
有为者,亦若是。
唐朝的刘晏,七岁时就饱读诗书,通过童子科的考试,作了翰林院的正字官,负责校对典籍,刊正文字等工作。
他虽然年纪幼小,却已经任职做官,你们从小就知道学习,只要勤勉努力,也是可以做到的。
一个有志气的人,只要肯努力,也可以像他们一样,万古流芳。
舜何人也?
予何人也?
有为者亦若是!
经典晨诵之《三字经》(十四)
导语:
犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?
蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。
狗会在晚上守夜看门,防止盗贼入侵。
公鸡会在早晨报晓,提醒人们天亮了;
畜生都能忠於职守,我们如果不能善用秉赋,不知道上进,只是苟且度日,哪还有什麼资格做人?
蚕能吐丝,供给人类作衣服的原料,蜜蜂能采花酿蜜,供人食用;
人如果不肯努力学习,岂不是连这些小昆虫都不如吗?
经典晨诵之《三字经》(十五)
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。
扬名声,显父母,光于前,