古代诗歌以及唐代诗歌发展概况Word格式文档下载.docx
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A．中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。
《诗经》是我国的第一部诗歌总集。
它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。
《诗经》按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部门。
《诗经》的主要体现手法是赋、比、兴。
有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。
《诗经》是我国现实主义文学的灿烂起点。
1．桃之夭夭,灼灼其华.语出《诗经周南桃夭》。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风姿,语言质朴,但不乏流丽之态。
2．巧笑倩兮,美目盼兮.语出《诗经卫风硕人》。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风范.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是好坏明白。
3．知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠彼苍,此何人哉?
语出《诗经王风黍离》。
东周初年,王朝医生重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒芜景象,不由得感触万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?
后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。
4．昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。
这几句诗反应了守边战士在返回故里的途中所体现的凄凉之感,诗中的"
杨柳"
和"
雨雪"
已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接到场者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
5.风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?
语出《诗经郑风风雨》。
风雨交加,天色惨淡,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的慰藉.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句气势派头直率,无忸怩之态,十分快人心意。
6.蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.语出《诗经秦风蒹葭》。
芦荻青青,白露成霜,在这寥寂的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边.诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季候,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲惨感,而这几句诗可谓其滥觞。
7.关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
《诗经·
国风·
周南·
关雎》
译：
水鸟应和声声唱，成双成河滩。
美丽贤德的，正是我的好朋友。
8.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
王风·
采葛》
采蒿的女人，一天看不见，犹似三季长。
9.青青子衿,悠悠我心。
郑风·
子衿》
你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
10.投我以木瓜,报之以琼琚。
卫风·
木瓜》
他送我木瓜，我就送他佩玉。
11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·
淇奥》）
这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
将骨、角、玉、石加工制成器物。
比喻学习或研究问题时相互商讨，相互吸取优点，纠正缺点。
12.言者无罪，闻者足戒。
关雎·
序》）
指提意见的人只要是善意的，纵然提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人纵然没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
13.它山之石，可以攻玉。
小雅·
鹤鸣》）
别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能资助自己纠正缺点的人或意见。
14.投我以桃，报之以李。
风雅·
抑》）
人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
15.靡不有初，鲜克有终。
荡》）
开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
16.呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有高朋，鼓瑟吹笙。
鹿鸣》
野鹿呦呦叫着召唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的来宾，鼓瑟吹笙邀请他。
B．在战国时期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的底子上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。
因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。
楚辞的特点：
句子是非不一，形式灵活，多用“兮”字。
“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代体现实主义和浪漫主义的创作传统。
屈原，是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。
《离骚》是其代表作。
《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一首浪漫主义的杰作。
其作品另有《九歌》（九为虚数，共十一篇）《天问》《九章》（九为实指）等。
1．鸟飞返故里兮，狐死必首丘。
语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚都城城郢，诗人作诗悲悼。
这两句诗便于哀惋中流露了对祖国的眷恋，诗中向故里寻觅栖息之所的飞鸟和纵然死去也要把头颅朝向自己窟窿的狐狸，就是诗人自己的化身。
2．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.语出屈原《渔父》。
这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因.在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和布满醉汉的场合.诗人与激怒和苍凉中流露了无限的孤单。
3．朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.语出屈原《离骚》。
"
坠露"
与"
落英"
都是高洁芳香之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。
4．莫悲兮生分别,乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。
此写恋人离别后的难过.前句写现实的悲痛,后句更与回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。
5．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原《离骚》）在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
这句话就体现了他对人民的深切同情。
6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（屈原《离骚》）前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地随处去寻觅（心中的太阳）。
体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
7．夫尺有所短，寸有所长，物有所不敷，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
龟策诚不能知事。
（屈原《卜居》）
【解读】
所谓尺有它不敷的地方，寸有它的优点；
物有它不敷的地方，智慧有它不能明白的问题；
卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。
您（照旧）根据您自己的心，决定您自己的行为（吧）。
龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！
8.其曲弥高，其和弥寡（宋玉《宋玉对楚王问》）
他唱的歌曲愈雅致，能随着唱的人就越少。
宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也体现了君子不与小人同日而语的高贵情怀。
（二）两汉时期
C．代表两汉诗歌的最高成绩为乐府诗。
乐府，最先是指汉朝的音乐构造，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。
魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演酿成一种带音乐性诗体的名称。
汉乐府最根本的艺术特色是叙事性。
代表作《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌生长的最岑岭。
它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》，《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。
D.《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。
《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成绩。
标记着五言诗由产生生长到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成奇特的蕴藉的气势派头，对后代的抒情诗有直接的影响。
1.生年不满百 常怀千岁忧 昼短苦夜长 何不秉烛游
2.古诗十九首之二《青青河边草》
青青河边草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守
（三）魏晋南北朝时期
A.建安时代，“三曹”、“七子”并世而出，为中国诗歌打开了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学的范例。
曹操古直悲惨，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。
曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向文人徒诗的转变，为五言诗的生长开辟了门路。
以曹氏父子为中心，王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻，各造新诗，都有鲜明的文学本性。
1.《观沧海》
2.
3.愿为西南风， 长逝入君怀。
君怀良不开， 贱妾当何依？
《七哀诗》
4.《七步诗》
曹植
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
谢灵运曾说：
“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”
B.正始时期司马氏专权，政治险恶，作家陷于非常苦闷之中。
阮籍的《咏怀》组诗，用比兴的手法，隐晦曲折地抒发感触、批判现实，形成了与建安文学差别的风采。
C.晋朝的陶渊明。
陶渊明，自号五柳先生，谥号靖节先生，被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。
1. 归园田居其 三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不敷惜，但使愿无违。
2.饮酒其 五
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
D．南北朝民歌：
《采莲曲》、《木兰诗》
（四）唐代
8．唐诗是我国古代诗歌的最岑岭。
9．李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成绩，被誉为唐诗的“双子星座”。
李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸。
杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史”之称，如“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《老迈别》）。
10．白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
他是新乐府运动的提倡者。
唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。
山水田园诗派以标举隐逸，寄情山水，歌颂田园生活为其特征。
代表作家有王（维）孟（浩然）。
边塞诗派其作品多描写塞外奇异风景，抒写将士乐观豪放精神及在征戎生活中的庞大矛盾情感。
诗风旷达昂扬。
代表作家高（适）岑（参）。
（五）宋代
10．词产生于晚唐，兴盛于宋。
宋代的词从气势派头上看，豪放派最杰出的代表是辛（弃疾）苏（轼）；
婉约派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。
（六）元代
11．元曲，包罗散曲和杂剧。
散曲是金、元两代兴起、由“词”蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，较为自由，可以在字数定分外加衬字，较多地使用口语。
散曲有小令和套数两种形式。
小令只用一曲，套数则合一个曲调中许多曲子为一套。
套数也叫套曲，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。
它少则两曲，多则二十曲，没有定命限制。
每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。
三、古代诗歌按体现形式（体裁）分类简表
1、诗
古体诗
四言古诗：
出观最早（《诗经》）
五言古诗：
成熟于汉代（杜甫《羌村三首》）
七言古诗：
成熟于唐代（杜甫《闻官军收河南河北》）
杂言古诗：
（李白的《梦游天姥吟留别》）
乐府诗：
标题有的加上“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”、“曲”等。
近体诗（形成于唐代）
绝
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