总练习题答案随题2文档格式.docx
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A、“我”和翠姨B、“我”和堂哥C、翠姨和堂哥D、翠姨和她的未婚夫
7.萧红的一部小说命名为“小城三月”，其主要原因是：
C
A翠姨的故事发生在小城的三月份B翠姨短暂的生命就是在小城的三月结束C小城三月的美好而短暂是翠姨人生的隐喻D萧红非常怀念小城的三月
8.《小城三月》里有一段“我”和翠姨买绒绳鞋的情节，你认为这一情节的主要作用是：
B
A表现“我”和翠姨之间的友谊B刻画翠姨的性格C表现翠姨对“我”堂哥的爱D表现“我”和翠姨的生活情趣
9.《小城三月》里翠姨妹妹的形象所起的作用主要是：
A表现姐妹情谊B暗示翠姨不愿意出嫁的原因C衬托翠姨的性格形象D是翠姨爱情悲剧的见证
10.《小城三月》里“我”的堂哥对翠姨是什么态度：
A一往情深B其实不理解C无所谓D不满意
11.在婚姻问题上，翠姨想嫁一个：
A
A自己喜欢的男人B有钱的男人C有地位的男人D有事业心的男人
12.泰戈尔的小说《摩诃摩耶》的主人公的悲剧是源于以下哪个宗教的习俗C
A、佛教B、基督教C、婆罗门教D、伊斯兰教
13.《摩诃摩耶》这个故事在批判野蛮种姓婚姻制的同时，也表达了：
D
A爱情至高无上B地位低下的人没有出路C人生很可悲D信诺和尊严高于一切
14．《伯夷列传》中的伯夷与叔齐死于哪座山上B
A．华山B．首阳山C．嵩山D．泰山
15．《伯夷列传》中提到的颜渊是哪国人A
A．鲁B．齐C．宋D．卫
16．“岁寒，然后知松柏之后凋”这句话出自于哪部典籍C
A．《孟子》B《庄子》C《论语》D《荀子》
17．《马铁奥·
法尔哥尼》一文中的故事发生在哪个岛B
A．撒丁岛B科西嘉岛C西西里岛D克里特岛
18.与伯夷显然不属于同一类型的人物是：
A．叔齐B.颜回C.贾谊D.盗跖
19.汪莘是（C）人。
A．唐代B．北宋C．南宋D．明代
20.汪莘曾隐居（D）。
A．雁荡山B．泰山C．庐山D．黄山
21.汪莘《沁园春·
忆黄山》中“黄帝浮丘”、“白鹿”、“青牛”是（A）的神话传说。
A．道教B．佛教C．伊斯兰教D．基督教
22.汪莘《沁园春·
忆黄山》体现的是一种（C）。
A．壮志豪情B．思古幽情C．隐逸闲情D．怀乡悲情
23.《孟加拉风光》的作者泰戈尔是（B）。
A．日本人B．印度人C．印尼人D．泰国人
24.陈恭尹《九日登镇海楼》是一首（D）。
A．古风B．五律C．七绝D．七律
25.镇海楼在今天的（B）。
A．潮州B．广州C．梅州D．南京
26.有关《西塞山怀古》叙述错误的是（ A）
A.作者刘禹锡是晚唐着名山水田园诗人。
B.石头指石头城即金陵。
C.寒流指江流。
江流不息，象征时光的流逝，历史的变换。
D.“故垒萧萧芦荻秋”，既是状眼前的实景，又是道作者心中之情。
27．《蚊对》中，“子何待己之厚，而尤天之太固也！
”中“尤”理解为（B）
A．喜爱
B．怨恨
C．讨厌
D．使……好
28.《蚊对》通过天台生的责骂与童子的对答说明（D）
A．天台生是蛮恨的。
B．童子是错误的。
C．蚊子是令人可恨的
D．蚊子的生命跟人类应该是平等的。
29．方孝孺对于哪类人持批判态度（C）
A．畜妻育子者
B．衣冠仪帽者
C．自贵其贵者
D．为物所困者
30.“自我观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱耶”说明（C）
A．人应该以“我”为贵。
B．人与物的地位是有区分的。
C．天地万物应该无分贵贱。
D．万物应该有高低贵贱之分。
31.《大学》“在明明德”里第一个“明”字是（C）用法，作动词用。
A.被动
B.意动
C.使动
D.互动
32.“知止而后有定”，“知止”的意思是（D）
A.知道休息
B.智力到达极限
C.该停就停
D.知道目标所在
33.“而后有定”，“有定”意思是（A）
A.有确定的志向
B.有钱
C.有定力
D.很稳定
34.“齐其家”是的意思是：
（B）
A.修理好家里的树
B.管理好自己的家庭或家族
C.让家里人长得高
D.把家里打扫干净整齐
35.“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
”，所谓“厚”、“薄”，指的是（C）
A.对身形单薄的人民要给他更多粮食
B.想要佃农多交佃租
C.该重视的不重视、不该重视的却加以重视。
D.土地贫瘠的，要多施肥；
过于肥沃的，要努力耕作
36.《我梦见重又归去》“此地是一片雪国/我头上也白发如雪”的意思与下列哪项内容最接近（D）
A.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄掺掺戚戚
B.山重水复疑无路，柳暗花明又一村
C.踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫
D.蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
37.《我梦见重又归去》“环顾四面，我发觉/片片飞花呀全是冰雪/此地是一片雪国/我头上也白发如雪”，反映了作者（B）
A.认为现实与梦境一样飘着雪花，感到愉悦
B.醒后心情失落、孤独，发现原来寻觅已久的东西其实就在故乡，可“我”已年老了
C.以为现实就是故乡
D.思乡之愁消失了
38.《封锁》中山东乞丐的歌反复出现表明（A）主题
A、荒凉的歌声传递着的是荒凉的内心世界与人生境遇。
B、中国人一直都很穷
C、中国人一直都很可怜
D、从车外的乞丐到车上的司机都是山东人，并前后唱着同一首歌，影射中国人普遍贫穷而可怜的社会现实。
39.《封锁》中，太太们发狂一般的扯动铁栅栏，叫道：
“让我们进来一会儿！
我这儿有孩子哪，有年纪大的人！
”然而门还是关得紧腾腾的。
”作者描写这一场景是为了（D）
A、表达对于缺乏良知的狠心之人的愤怒。
B、社会现实的真实再现，没有特别含义。
C、揭露当时社会黑暗的一面。
D、表现出人性的真实性的一面，包含着理解、绝望与宽容。
40.《封锁》中包子上那些字的描写，是为了（B）
A、逼真的效果而进行的细节描写。
B、在对比中营造出一种强烈讽刺的效果，让人深思。
C、表现出了吕宗桢鄙陋的一面。
D、突出包子的重要性。
41.《封锁》中，“世界上的好人比真人多。
”说明（D）
A、一个社会事实。
B、没有一个十全十美的世界。
C、好人少，虚伪的人多，是一句反话。
D、在庸常的生活中，人遗失了真实的自我。
42.《封锁》中，开电车的人眼睛盯住了这两条蠕蠕的车轨，然而他不发疯。
”是因为（C）
A、没有人会因为这样而发疯的。
B、大部分都会疯。
C、人已经处在一个仅仅能够生存的极限状态了。
D、作都认为如果是她肯定疯了。
43．《封锁》中评价翠远的外貌：
“她长得不难看，可是她那种美是一种模棱两可的，仿佛怕得罪了谁的美。
”这样描写是为了突出翠远的：
A、平庸，缺乏个性。
B、长相一般
C、性格懦弱
D、自甘堕落
44.拥抱或者杀戮都能得到生命的沉酣的大欢喜，是因为：
B
A.拥抱或者杀戮都能使人的身体产生快感。
B．拥抱或者杀戮代表爱与死，是生命力驱动下的自主行为，代表生命的极致形态。
C．复仇者在胜利中得到欢喜。
D.杀戮者在践踏他人中得到快感。
45.复仇者的复仇方式是：
A
A毫不见有拥抱或杀戮之意。
B向路人杀戮
C两人握手言和
D两人相互杀戮
46.在路人眼中，复仇者的杀戮或者拥抱是：
A一场有关胜利的决战
B一场表演
C一次命运的较量
D是一种个人行为
47.惠特曼在《野蜂》中描绘的五月是一种什么样的景象（C）
A凄迷朦胧
B喧哗吵闹
C.宏伟壮丽
D.静谧安详
48.惠特曼在《野蜂》数以百计的蜂在我的身边飞掠着、悬浮着、穿梭着，让我感觉到（A）
A宁静安详
B淡淡忧伤
C烦躁不安
D.万事皆空
49.《江天暮雪》表达了一种什么样的生活态度（B）
A不合群
B独立独行、不随流俗
C.消极颓废
D积极进取
50.胡适先生的《再论信心与反省》文章是基于（C）而写的。
A．国人的自信心不足
B．反驳读者的错误观点
C．反驳读者的观点并强调自己的态度
D．要求国人反省
51.“任何人对他都变得不复存在，连笼子里那对他至关重要的钟表发出的响声也充耳不闻”（《饥饿艺术家》）表现了艺术家对艺术（D ）的态度
A.无所谓
B.恐惧
C.痛苦
D.忘我
52.《美从何处寻》的作者宗白华是中国现代文学史上着名的B
A思想家B美学家C政治家D文学家
53.宗白华认为，艺术的首要问题是B
A生存问题B人生观C为政治服务D为艺术而艺术
54.春天是美的化身，它属于C
A艺术的美B人为的美C自然的美D形式的美
55.古希腊诗人荷马是如何描绘美人海伦的容貌的C
A简单的勾勒B用华丽的词藻C通过旁观者看到海伦时的反应
56.自然美就是“胸中之竹”是谁说的C
A宗白华B王国维C郑板桥D朱光潜
57.美不包括下列中的哪个D
A艺术美B自然美C人物美D虚构美
二、多项选择题
1.课文《母亲》给读者的感觉是（C,D）
A.一个革命的母亲
B.一个贤妻良母
C.一个平凡的母亲
D.一个伟大的母亲
2.课文《母亲》的形式特点是（A,C）
A.诗行比较整齐
B.平仄合律
C.基本上每句四顿
D.节奏随意
3.课文《母亲》的韵律特点是（B,D）
A.押韵随意
B.隔句押韵
C.押平声韵
D.音韵回环
4.从《范县署中与舍弟墨第四书》看，作者与其弟弟的感情是（C,D）
A.客气有余，信任不够
B.严肃有余，随和不够
C.兄弟友于，亲密无间
D.相互信任，无话不谈
5.《小城三月》主要的艺术特色有：
ABCE
A、儿童视角B、散文化的结构C、诗化的风格D、鲜明的人物形象E、首尾呼应F、情节曲折
6.《小城三月》一头一尾对春天的描写，其主要作用是ACDE
A首尾呼应B点明故事发生和结束的时间C增加小说的抒情效果D象征翠姨美好而短暂的生命E隐喻爱情的萌动和悲剧性
7.小女孩“我”在《小城三月》中的主要作用有以下几个方面：
ABCD
A是故事的叙述者B是翠姨爱情的见证者C增加故事的亲切感和可信性D增加小说的抒情性E在翠姨和“我”的堂哥的爱情中起了关键作用
8.泰戈尔通过塑造摩诃摩耶这一文学形象着重表达了BCE
A赞同印度的种姓制度B对印度妇女低下的地位和悲惨遭遇的同情
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