公务员面试题型分类指导手工整理文档格式.docx

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大学生诚信。

4、农民工问题：

权益维护；

就医难；

药价贵；

民工荒；

子女入学问题；

留守农民工子弟教育、安全问题。

5、环保问题:

水资源保；

湿地、动物保护、江河污染与保护；

洋垃圾问题。

6、道德问题：

老年人道德缺失；

新闻道德；

行业道德（教师、医患关系、乘务员）。

7、网络问题：

青少年网瘾；

网络暴力、网络诈骗、网络色情；

网络文明。

8、商业贿赂问题：

医药流通领域；

房地产界的商业贿赂。

9、城市社区问题：

社区养狗、扰民问题；

社区文明（私家车停放）；

社区安全（自行车被盗）。

10、节约问题：

中学生的消费观；

水、油、金属等资源节约。

11、贫富差距问题。

12、文化问题：

旅游景点、文化古迹保护；

黄金周服务质量；

文化发展战略；

奢侈消费观。

13、新农村问题：

农村医疗保障制度；

农民增收难。

14、医疗问题：

城市医疗体制改革；

医患关系。

15、地方法规问题：

禁止摩托车上路。

16、公务员自身建设问题：

公务员开博客；

公务员炒股；

公务员赌博；

公务员包二奶；

公务员的权利寻租。

下面结合具体案例分析一下。

【问】请你谈谈对社会上“牛皮癣”现象的理解？

【答】城市的“牛皮癣”现象是个别人员为了蝇头小利而不惜破坏公共环境的结果，它已经成为了城市的主要污染。

这种现象破坏了我们生活的环境，在我们共同努力创建和谐社会的时候，它的存在是对整个城市来说是极为不和谐的。

“牛皮癣”不仅没有达到一定的宣传效果，政府还要花费大量的精力去解决。

因此，我们要一起努力，坚决打击制造“牛皮癣”现象的相关人员。

【问】你认为现在有法不依的原因是什么？

【答】现在还部分着存在着有法不依的现象，我认为其中的原因包括以下几个方面：

（1）没有健全、高效的执法监督机制。

我国目前的执法监督，无论是执法内部监督，还是执法外部监督，其效能都是不高的，主要原因是执法监督机制本身不够健全，尤其是执法外部监督机制及其相关机制的不健全，是造成执法监督不力的根本原因。

而执法监督不力，必然会导致有法不依、执法不严现象的难以根除。

（2）地方保护主义、部门利益驱动。

有的执法部门受地方党政个别领导的干预、唆使，让法律为地方或部门的不正当利益服务；

有的地方机关和个人阻碍法院判决的执行，以扣押人质的方式追讨债款；

有的党政领导甚至执法部门或公开参与和支持，或暗中纵容包庇，凭借靠山大、关系网宽、保护层厚，钻法律和政策的空子，千方百计逃避法律的制裁。

（3）封建专制思想的影响。

几千年传统专制观念积淀成一种凝固的民族心理，至今仍是根深蒂固的，它与现代社会主义法律制度产生严重的冲突，成为阻碍当代社会走向现代法治的重负。

一是“人治“、“权大于法”观念与“法治”、“权力必须受法律约束”观念的冲突。

二是传统法观念与现代法观念的冲突。

三是等级观念与法律平等的冲突。

四是一些基层受宗法家长统治影响，诉讼“私了”，甚至公然抵制公正执法，成为基层执法的拦路虎。

【问】请你谈谈对于“听证会”的看法？

【答】我觉得听证会对政府和老百姓来说是个双赢的举措。

首先，政府机关通过听证会可以公开自己的行政措施，使政府部门的行政工作公开化和透明化，有利于政府部门廉明办公。

另外，多听老百姓的心声也有助于修正自己不合理的举措，成为真正为人民服务的公仆，使政府建设取到显著成效。

其次，老百姓通过听证会可以更大程度地了解自己的权益，从而维护自己的合法权益，可以监督政府部门公正办公，督促行政机关提高办事能力。

可以说，实行“听证会”制度是我国社会民主和法制意识进一步深入的生动体现。

【问】机关工作循规蹈矩，没有大的自主性,年轻人有棱有角，你能适应机关工作吗？

【答】我认为自己能够适应机关的工作，这主要有如下几个原因：

首先，从学校来说，我严守校纪校规，在做班干部期间，积极配合老师的工作，并光荣地加入了中国共产党，思想上进，与时俱进是我的特点。

其次，在家庭教育方面，父母给了我很大的影响，让我从小就知道了孝顺、谦虚的重要性。

第三，我认为虽然机关工作有机关的原则,但并不是死板一块，它也有创新性的一面。

我会在原则允许的基础上，积极主动的工作，发挥自身的创造性。

第四，在加入WTO后，有很多工作需要与国际接轨，没有一点闯劲也是不可能的。

因此，我认为自己比较适合这样的工作，既懂规矩又有闯劲，能够出色的完成领导交给的各项工作。

【问】为什么说司法腐败是最大的腐败?

如何防治?

【答】依法治国，建设社会主义法治国家，是党领导人民治理国家的基本方略。

依法治国的关键不是依法办事，而是依法治权，立法权、行政权、司法权。

其中，司法权是社会正义的最后一道防线，如果司法不公，司法腐败，无处讨公道，社会也就难以稳定了。

（1）“文化大革命”的惨痛教训让我们明白：

一定要以法治取代人治。

只有建成社会主义法治国家，形成制衡机制和约束机制，才能使各级官吏自觉在宪法和法律允许的轨道上运作。

只有依法履行公务，依法实施监督，才能使国家长治久安、健康发展。

（2）在法治社会里，作为最终决定权的司法权享有至高无上的权威，任何人和任何单位都无权凌驾于法律之上。

如果以权代法，必将导致司法不公，司法腐败，权贵横行而趾高气扬，平民遭害而难以伸冤，社会必将由部分质变演变成整体倒退性的质变。

因此，江泽民同志曾尖锐地指出：

“司法腐败，吏治腐败，是最大的腐败。

”

（3）解决司法不公和司法腐败的前提条件和有效保证是司法公开，包括审判公开和检察公开。

公开才能使公众知情，知情才能进行有效的监督。

暗箱操作，预定调子，审判分离，以罚代法，本身即是司法腐败。

（4）有效的监督机制是公正司法的关键。

不受监督的权力是腐败之源。

为了迅速而有效地遏制司法腐败，除了加强公、检、法三家的互相制衡和互相监督外，还应强调人大的立法监督，包括定期的执法检查和经常性的执法监督。

同时，应加强和改善党的监督，加强和改善民主监督，支持和强化新闻监督，把严重违法者暴露于光天化日、众目睽睽之下。

【问】你对给国家公务员大幅度加薪，实行“高薪养廉”有何看法?

【答】“高薪养廉”是指给国家公务人员以优厚的工资福利待遇，目的是使他们清正廉洁，安心工作，不贪污、不受贿。

首先，应当承认，“高薪养廉”的做法是有一定道理的。

高薪可以使官员的薪水与所任职位和对社会的贡献相适应，为官员廉洁提供可能条件。

其次，对“高薪养廉”的作用，不能估计过高、而且要考虑到高薪的负面影响：

财政负担加重，有可能加剧“官本位”现象。

所以，保证公务员廉洁奉公，需要“高薪”，但是更需要加强教育，完善制度。

例：

“金杯银杯不如老百姓的口碑”你作为公务员怎么理解这句话？

出题思路：

考察宗旨意识、正确的权力观、科学的政绩观

参考答案：

“金杯，银杯，不如老百姓的口碑；

金奖，银奖，不如老百姓的褒奖”，这个名言是说我们工作的宗旨、出发点和落脚点到底是什么，关键是一个对谁负责的问题，是对领导还是对群众，是政绩重要还是老百姓的利益重要，答案当然是后者。

我认为对人民负责这个问题可以从以下几个方面来理解：

1、这是党的性质决定的。

2、这是公务员的职责决定的。

3、是历史规律所决定的。

【问】古人云“用人不疑，疑人不用，”，假设你现在需要使用下属干部，请谈谈你对这句话的理解。

【答】“用人不疑”体现了在用人上，经考查、分析、判断之后所应具有的一种充分信任、大胆使用的气魄和风格，以此来感化、激励被用者，充分发挥其主观能动性，自觉的承担工作责任与义务。

但用人完全“不疑”也不可取，因为所用之人的成长是受各种因素影响并不断发生变化的，“不疑”论容易以偏概全、以优掩劣，产生放任现象，忽略使用、培养、教育、考查、监督的措施。

所以，我们需要辨证的看待用人的“疑”与“不疑”，而不应将此绝对化。

【问】有人说，人生如流水，你如何看这问题？

【答】俗话说“一寸光阴一寸金”，上面的这句话我认为包含了两层意思：

首先，时间是宝贵的，时间将如流水一般一去不复回，我们要珍惜时间，从现在做起，从身边做起；

其次，尽管人生短暂，但我们要在有限的时间里，尽己所能实现自身价值，为社会做出自己的贡献。

【问】相传古代有个叫柳下惠的人夜宿旅店，因天骤冷，一住店女子冻得快不行了，柳将其抱入怀中，一直坐到天明，没有非礼之举。

请你分析这个“坐怀不乱”的故事对领导干部从政的启示。

【答】这个故事对领导干部从政的启示主要有这么两点：

第一，作为领导干部，应该品行端正，作风正派，时刻做好表率作用；

第二，领导干部在工作当中应该善于助人，敢于破俗，应该具有创造性的完成工作或解决问题的能力。

【问】培根说“金钱是忠实的男仆，也是恶毒的女主人”，对于这句话，你是怎么看的？

【答】培根的这句话说明了金钱并不是万能的，但没有金钱也不行，关键在于我们自己要做金钱的主人，而不能做金钱的奴仆。

金钱的用处很大，例如我们国家建设的方方面面都需要大笔的钱；

自己的生活保障、读书、看病也需要一定的资金等等。

但是，我们对待金钱应该有个正确的态度，不要象莎士比亚笔下的夏洛克、巴尔扎克笔下的葛朗台，为了金钱不择手段。

我们公务员，要有正确得出金钱观，应该“取之有道、用之有处”，更应该在社会中做出模范带头作用。

【问】为什么有的单位能“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”，而有的单位则是“三个和尚没水喝”。

对待后一种情况，如果你去上任，该怎样处理？

【答】“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”说明了单位中寻找根源，激发合力对于工作的积极作用，而“三个和尚没水喝”则是工作涣散，人浮于事的消极表现。

假如我去这样一个单位上任，我会主要抓好以下两个方面的工作：

第一，明确职责，按制奖惩，提高单位的工作效率；

第二，定编定岗，引进竞争机制，淘汰不合格人员。

【问】有人说，由于中西方文化存在差异，所以“以人为本”在中国就是“以人民为本”，在西方就是“以个人为本”。

谈谈你的看法？

【答】在我国“以人民为本”意味着党和国家建设的一切目的都是为了人民的利益，西方“以个人为本”则是一种自私的观念，把这种差异归结为文化的差异，违背了历史唯物主义的基本原理。

历史唯物主义的基本原理，是社会存在决定社会意识。

具体的说：

在私有制为主体的西方资本主义国家，私有制作为其社会存在，必然决定了资产阶级社会意识的“自私”化，拜金主义、个人主义无处不在；

我国是以公有制为主体的社会主义国家，无产阶级是国家的主人，人民的利益是就是国家的根本利益，从而决定了我们的社会意识是“以人民为本”。

【问】拿破仑说：

“不想当元帅的士兵不是好士兵。

”而孙中山说：

“青年要立志做大事，不要立志做大官。

”如何理解这两个看似矛盾的话？

【答】孙中山的观点是说我们青年人应该干大事，做出一番成就。

不应该做大官，让钱财腐蚀我们（因为当时中国局势不稳定，处于内忧外患的局势。

）如果是贪官污吏，不仅对国家毫无贡献，还会祸国殃民。

所以，立志做大事比做大官更符合他对当时青年人的期望。

而拿破伦当时的军事力量很强，所以他说的这番话能鼓励士兵们的士气（也要与当时的局势联系起来），当然更可以理解为一种积极向上的精神。

孙中山从人民公仆的角度强调，而拿破仑从进取心的角度强调。

两者并不矛盾。

【问】“班门弄斧”是一句成语，请问你如何评价“弄斧须到班门”。

【答】“弄斧须到班门”反映了要与强者比高低，我认为这说明了两个方面的问题：

（1）敢与权威竞争。

因为只有竞争，才能发现并正视自己的不足，才能取长补短，不断进步。

（2）“弄斧须到班门”也表现了敢于胜利的自信心和勇气。

【问】越来越多的单位重视吸引和留住人才的问题，并提出“待遇留人、感情留人、事业留人”，你如